[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها التاعب الله يحفظك ويبارك فيك أخي الكريم لعلني أتوسَّع في هذه القضية عندما يأتي دوري مرة أخرى عندما أتحدث عن نقد العهد الجديد, والنقد النصي أما الآن فأنا مُهتم بأن أنهي الكلام عن المحور الأول: تاريخ المسيحية لأنني أطلت جداً ولا بد أن أُفسح المجال لإخواني الآخرين

بارك الله فيك أخى الكريم
و فى انتظار توسعك فى تلك القضية عند عودتك مرة أخرى إن شاء الله

المزيد من مواضيعي

إله المحبة يسوع كاد أن يقتل موسي عليه السلام ...ما السبب ؟

إعلان إدارى بتكوين فريق للرد على شبهات الملاحدة و العلمانيين

الرد على شبهة ( اسقه عسل )

مرجع للنقد النصى للعهد الجديد

هيا بنا نؤمن ساعة

Arnoud van Doorn: from anti-Islamic film-maker to a Muslim

*فريق ترجمة كلمة سواء*

موقع علمى به معجزتين للقرآن و هم لا يشعرون

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)