اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 03.10.2011, 19:23

مجيب الرحمــن

مشرف قسم مصداقية الكتاب المقدس

______________

مجيب الرحمــن غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 08.08.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 895  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
25.04.2023 (20:29)
تم شكره 331 مرة في 213 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها مناصر الإسلام
جزاكم الله كل خير أخى الحبيب .. نُريد أيضاً نص يُحرم التعدد من الأساس .
هل يوجد ؟




أحسن الله إليك أخي الحبيب مناصر الإسلام .. هذا السؤال وجيه و مطروح منذ سنوات و لم يستطع أحد من المسيحيين أن يأتي بنص يحرم التعدد ..
.....................
هم يحاولون أن يستدلوا بنصوص لا علاقة لها بالتعدد .. و فساد الإستدلال هو ديدنهم و هو عنوان كل المحاولات البائسة من هذا النوع .
..............

هذا مثال يستشهد به المسيحيون على تحريم التعدد :

1 كورنثيوس 7-2

{ ليكن لكل رجل زوجته، ولكل امرأة زوجها
}

الإستشهاد بهذا النص باطل و فاسد و يكفي أن ترجع إلى السياق الذي أُخذَ منه لتكتشف ذلك هكذا :


{{{1- وأما بخصوص المسائل التي كتبتم لي عنها، فإنه يحسن بالرجل ألا يمس امر أة
.
2- ولكن، تجنبا للزنا، ليكن لكل رجل زوجته، ولكل امرأة زوجها.
3- وليوف الزوج زوجته حقها الواجب، وكذلك الزوجة حق زوجها.
}}}


هذا كلام انطونيوس فكري في تفسير هذا النص :

{{ قد لا يستطيع كل إنسان أن يحيا حياة بتولية، إذاً فليتزوج، لأن الزواج حصن للحياة الطاهرة ضد الزنا = ولكن لسبب الزنا = إذاً نري أنه من ضمن دوافع الزواج المحافظة علي الحياة الطاهرة الغير دنسة. و هناك تعليم خاطئ أن الزواج فقط للإنجاب. و هذا مخالف لهذه الآية. و نلاحظ أن الزواج مقدس في نظر الرسول (عب 13 : 4) بل أنه شبه الزواج بعلاقة المسيح بكنيسته (أف 5 : 25 – 27). و لكن الموضوع درجات. }}

و خلاصة ما يعنيه هذا النص و تفسيره هو :
الحث على الزواج تجنبا للوقوع في الزنا .. الزواج إحصان للمسيحي من الزنى ..

و لا توجد أية إشارة لا من قريب و لا من بعيد إلى التعدد .

.................................................. ....................................









آخر تعديل بواسطة مجيب الرحمــن بتاريخ 03.10.2011 الساعة 19:29 .
رد باقتباس