[فاطمة الزهراء]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها مجيب الرحمــن أحسن الله إليكِ و جزاكي خيرا أختنا الكريمة فاطمة الزهراء .. جزاكي الله خيرا اختنا الكريمة د / مسلمة على هذا التنبيه .. تجدر الإشارة إلى أنه كثيرا ما يحدث خطأ الخلط في اسم ابن قيم الجوزية مع ابن الجوزي " ابن الجوزي " ليس هو " ابن القيم الجوزية " ابن الجوزي هو : جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي ................... و أما ابن قيم الجوزية فهو : محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن حريز بن مكي زيد الدين الزُّرعي ثم الدمشقي الحنبلي الشهير بشمس الدين، أبو عبد الله ............................. الخلط بينهما يقع حتى أن بعض الكتب التي ألفها ابن الجوزي (منسوبة خطأ في المطبوع لابن قيم الجوزية) .................. تجدر الإشارة ايضا إلى ان ابن قيم الجوزية هو أحد أكابر علماء الإسلام على مر تاريخه .. لكن قدمه زلت خلال فترة من حياته فوقع في ما وقع في المغالون من المتصوفة .. و لا ينبغي اتباعه في ما غلط فيه .. و قد تاب الله عليه و أصبح على قائمة اجل علماء المسلمين .. أبيات توبة ابن القيم من الصوفية والبدعة بعد اتصاله بابن تيمية. وهي أبيات جميلة جدا فيها من العبرة الشيء الكثير , ولايمل المرء من تردادها قال ابن القيم _ رحمه الله_: يا قوم والله العظيم نصيحة *** من مشفق وأخ لكم معوان جربت هذا كله ووقعت في *** تلك الشباك وكنت ذا طيران حتى أتاح لي الإله بفضله *** من ليس تجزيه يدي ولساني حبر أتى من أرض حران فيا *** أهلا بمن جاء من حران فالله يجزيه الذي هو أهله *** من جنة المأوى مع الرضوان أخذت يداه يدي وسار فلم يرم **حتى أراني مطلع الإيمان ورأيت أعلام المدينة حولها *** نزل الهدى وعساكر القرآن ورأيت آثارا عظيما شأنها *** محجوبة عن زمرة العميان ووردت رأس الماء أبيض صافيا** حصباؤه كلآلئ التيجان ورأيت أكوازا هناك كثيرة *** مثل النجوم لوارد ظمآن ورأيت حوض الكوثر الصافي *** الذي لا زال يشخب فيه ميزابان وقال في موضع آخر: يا طالب الحق المبين ومؤثرا *** علم اليقين وصحة الإيمان اسمع مقالة ناصح خبر الذي*** عند الورى مذ شب حتى الآن ما زال مذ عقدت يداه إزاره *** قد شد ميرزه إلى الرحمن وتخلل الفترات للعزمات أمـ ـر*** لازم لطبيعة الإنسان وتولد النقصان من فتراته *** أو ليس سائرنا بني النقصان طاف المذاهب يبتغي نورا *** ليهديه وينجيه من النيران وكأنه قد طاف يبتغي ظلمة *** الـ ـليل البهيم ومذهب الحيران والليل لا يزداد إلا قوة *** والصبح مقهور بذي السلطان حتى بدت في سيره نار على** طور المدينة مطلع الإيمان فأتى ليقبسها فلم يمكنه مع** تلك القيود منالها بأمان لولا تداركه الإله بلطفه ***ولى على العقبين ذا نكصان لكن توقف خاضعا متذللا *** مستشعر الإفلاس من أثمان فأتاه جند حل عنه قيوده *** فامتد حينئذ له الباعان والله لولا أن تحل قيوده *** وتزول عنه ربقة الشيطان كان الرقي إلى الثريا مصعدا*** من دون تلك النار في الإمكان فرأى بتلك النار آكام المديـ ـنة** كالخيام تشوفها العينان ورأى هنالك كل هاد مهتد ***يدعو إلى الإيمان والإيقان فهناك هنأ نفسه متذكرا ***ما قاله المشتاق منذ زمان

جزاك الله خيرا اخي مجيب .. حقيقة لم اكن اعلم واعتذر عن ذلك ..
شكراً لك وللأخت د\مسلمة على الإيضاح .. اسأل الله ان يجعل ذلك في ميزان حسناتكم ..
شكراً لك ..

المزيد من مواضيعي

عشرة افكار لظبط الميزانية الشخصية

اين تذهب ذنوبنا وقت الصلاة

حديث اللهم إني اعوذ بك من الخبث والخبائث

وَلله الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا

أجمل مقطع مؤثر The meaning of life مترجم

لسان طفلك أنت تصنعيه

اِتـْقـُنْ الفـَنْ البَدِيل لِلـْغـَضَبْ

طريقة عمل حلى الجلاش بالقشطة والفستق

توقيع فاطمة الزهراء