[عُبَيْدُ الله]

الاعتراض الحادى عشر التتار وسور الصين
هذه أهم نقطة فى الموضوع كله على الأطلاق وهى موجهة لكل من حاول الربط بين يأجوج ومأجوج وأى أحداث تاريخية وقعت فى أسيا
أقول بوضوح شديد ان عقيدة أهل السنة والجماعة هو الصحيح من المنقول لا ما تستحسنه العقول فلا تأويل مع قطعية النص.
بداية صفات يأجوج ومأجوج من صحيح السنة
اولا الأعداد اللانهائية من الحديث الوارد عند الشيخين عن بعث النار قال المعصوم عليه الصلاة والسلام
فإن من يأجوجومأجوج ألفا ومنكم رجلا
ولا توجد أمة واحدة على الأرض فى تاريخها بهذا العدد الرهيب ولا يمكن تأويل لفظةالألف بالكثرة لأن هناك رواية أخرى عند البخارى تقول
من يأجوج ومأجوج تسعمائة وتسعة وتسعين ومنكم واحد
اذن الألف عدد لا تكثير
أما بالنسبة لمن قال ان يأجوج ومأجوج هم التتار فهذا مستحيل لأن أمة التتار أنهزمت فى النهاية وتفككت دولتهم وأسلموا وضحوا بالدم والمال دفاعا عن التوحيد http://www.4shared.com/file/55808590/b5cc7096

ليس هذا فقط بل ان كبير مجرميهم جنكيز خان كان يتحالف مع طوائف مسلمة وبوذية وهندوسية كما كانت للتتار بعض القواعد وقليل من المبادئ ولكن هذا لايمنع أن هناك أرتباط بين يأجوج ومأجوج وشعوب أسيا المعروفين عند العرب فى زمن النبى صلى الله عليه وسلم بالترك سأوضحه فى نهاية كلامى بأذن الله تبارك وتعالى.هناك من قال يأجوج ومأجوج هم أهل الصين وبالطبع هذا غير دقيق لأن سور الصين العظيم كان لحماية أهلها وليس العكس!كما أن كثيرا منهم أسلموا وما ينطبق على المغول والتتار ينطبق على الصينين والروس وغيرهم وهناك تفاصيل تاريخية قوية تمنع كون يأجوج ومأجوج أى من هؤلاء ولكن لا يتسع الموضوع لذلك ولا وقتى للأسف.
ثانيا صفة أقوام يأجوج ومأجوج من صحيح مسلم
إني قد أخرجت عبادا لي ، لا يدان لأحد بقتالهم . فحرز عبادي إلى الطور . ويبعث الله يأجوجومأجوج . وهم من كل حدب ينسلون . فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية . فيشربون ما فيها . ويمر آخرهم فيقولون : لقد كان بهذه ، مرة ، ماء
هل هذه صفات أى أمة من أمم الأرض فى أطار التاريخ الأنسانى المنظور
عشرة ألاف عام مثلا؟قطعا لا اذن لا يصح تأويل لفظة يأجوج ومأجوج وأسقاطها على أمم مفسدة لمجرد الاشتباه فى الأسم أو وجود سد أو سور.
وهنا يبرز سؤال مهم جدا ماذا عن السد الحديدى الذى بناه كورش؟
ليس كورش وحده هو من تسمى بذى القرنين وليس وحده من بنى سورا حديديا كما أن الردم الذى بناه ذى القرنين كان فاصلا بين شعبين أما سد كورش فكان بوابة حديدية على الحدود لمنع الأغارة وسأفصل فى هذه المسألة بأذن الله
وهناك سؤال هام جدا ألا يُحتمل أن يكون المغول هم صورة لخروج يأجوج ومأجوج وأن المغول جزء منهم؟
بداية ان الاسماء المرتبطة بيأجوج ومأجوج ترتبط بكثير من الشعوب الأسيوية ولكن الخروج الذى تحث عنه القرأن الكريم والسنة المطهرة هو خروج واحد فى أخر الزمان ولو فرضنا جدلا أن سد كورش هو سد يأجوج ومأجوج فأين علامات التأكل التى تحدث عنها النبى صلى الله عليه وسلم
فتح اليوم من ردم يأجوجومأجوج مثل هذه
مع العلم بأن هذا التأكل منذ أربعة عشر قرنا؟ولو تهدمت بوابة كورش فأين الشر الذى سيأتى منها اليوم أو حتى بعد ألف عام؟
واذا كان سد كورش هو ردم يأجوج ومأجوج فلماذا لم يمنع زحف التتار من الشرق دون أن يمرو به؟
ثم ان كورش ليس الوحيد الذى بنى سدا بين الجبال فى أسياأما من يقول بأن كورش هو ذى القرنين فنقول بأن كورش كان وثنيا متعدد الألهة بدليل تقديسه لأله بابل(راجع حضارات العالم القديم ج1ص224)ووحشية أبنه قمبيز وعبادة قمبيز للنار وترك الوثنيين فى عهد كورش على وثنيتهم يناقض جهاد ذى القرنين القرأنى لنشر عقيدة التوحيد كما أن اليهود لم يسئلوا النبى صلى الله عليه وسلم عن ذى القرنين ولا عن ملك بل عن رجل طاف المشارق والمغارب فالذى سماه بأسمه هو القرأن الكريم وليس اليهود هذا لو فرضنا صحة الرواية التى لم ترد بسند صحيح قط!
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن مشركي قريش بعثوا النضر بن الحارث ، وعقبة بن أبي معيط إلى أحبار اليهود بالمدينة فقالوا لهم : سلوهم عن أمره وأخبروهم خبره وصفوا لهم مقالته ، فإنهم أهل الكتاب الأول ، وعندهم علم ما ليس عندنا من علم الأنبياء ، فقدما المدينة فسألا أحبار اليهود عنه ، وأخبروهم بما يقول ، فقالوا لهم : سلوه عن ثلاث فإن أخبركم بهن فهو نبي مرسل ، وإلا فهو رجل متقول ، سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الأول ما كان من أمرهم ؟ فإنهم كان لهم حديث عجيب ، وسلوه عن رجل طواف طاف مشارق الأرض ومغاربها ما كان نبؤه ؟ وسلوه عن الروح ماهو ؟ فانطلقا فقدما مكة فقالا : يا معشر قريش قد جئناكم بفصل ما بينكم وبين محمد ، أمرنا أحبار اليهود أن نسأله عن ثلاث ، فذكر القصة ، فجاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه عن ذلك فقال : غدا أجيبكم ولم يستثن ، فمكث خمس عشرة ليلة لا يحدث الله إليه في ذلك وحيا ، ولا يأتيه جبريل صلى الله عليه وسلم ، حتى أحزن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأرجف به أهل مكة ، فقالوا : وعدنا أن يجيبنا غدا وقد مضت خمس عشرة ليلة ، أصبحنا منها اليوم لا يخبرنا عما سألناه عنه ، فنزل عليه جبريل بسورة الكهف ، فعاتبه في أولها على حزنه عليهم ثم أخبره بخبر أهل الكهف ، وأخبره عن الرجل الطواف ، ونزل قوله تعالى : { ويسألونك عن الروح } الآية
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: موافقة الخبر الخبر - الصفحة أو الرقم: 2/70
خلاصة حكم المحدث: غريب، لولا هذا المبهم لكان سنده حسنا
كما أن القول بأن كورش لم يكن معروفا لعوام اليهود غير دقيق لأنه جزء من تاريخهم وحتى لو فرضنا أن المقصود عند اليهود بذى القرنين هو كورش فلا نقر بذلك لعلمنا بصحة المعلومة القرأنية وأن ذى القرنين لقب
وليس أسم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ياعلي إن لك كنزا من الجنة وإنك ذوقرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/354
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
هناك نقطة هامة وأخيرة ماعلاقة يأجوج ومأجوج بشعوب أسيا؟
أقول بأذن الله جل وعلى ان الهنود الحمر عاشوا فى أمريكا قرونا والأرجح أنهم جاءوا من أسيا لأسباب مناخية وكذلك الأمر ليأجوج ومأجوج فمكانهم
الذى نزحوا اليه من موطنهم فى أسيا أو أوربا بسبب تغير المناخ ولكن ظل أرتباط ما بينهم وبين هذه الشعوب ربما فى تشابه الأصل وهذه أحدى الفرضيات النظرية المرتبطة بنظرية الأرض المجوفة والله أعلى وأعلم.

للمزيد من مواضيعي