[الاشبيلي]

7- كم سنة حكم يهوياكين أورشليم؟

أ‌- ثلاثة أشهر و عشرة أيام سنين (سفر أخبار الأيام الثاني – اصحاح 36 - 9 كان يهوياكين ابن ثماني سنين حين ملك وملك ثلاثة اشهر وعشرة ايام في اورشليم)

ب‌- ثلاثة أشهر (سفر الملوك الثاني - اصحاح 24 - 8 كان يهوياكين ابن ثماني عشرة سنة حين ملك وملك ثلاثة اشهر في اورشليم)
حقيقتا لا اعرف لماذا لم يعلق على هذا التناقض الواضح اكثر من ثلاثة تفاسير مسيحية واحد عربي واثنان اجنبيان وكأن الفقرة هذه غير موجودة ؟؟؟؟؟؟راجع تفسير الأب انطونيوس فكريوالتفاسير الانجليزية التالية


http://www.bibleexplained.com/other-early/1&2-Chron/2ch36.htm

http://www.bibleexplained.com/other-early/1&2-Chron/2ch36.htmhttp://www.biblestudytools.com/commentaries/jamieson-fausset-brown/2-chronicles/2-chronicles-36.htmlتهرب واضح واعتراف ضمني بالتحريف لكتابهم المقدس وعجز عن التعامل مع الاخطاء الفظيعة لهذا الكتاب
8- كم شخص قتل يوشيبعام بضربة واحدة؟

أ - ثمانمائة (سفر صموئيل الثاني – اصحاح 23 - 8 هذه اسماء الابطال الذين لداود.يوشيب بشبث التحكموني رئيس الثلاثة.هو هزّ رمحه على ثمان مئة قتلهم دفعة واحدة.)

ب‌- ثلاثمائة (سفر أخبار الأيام الأول – اصحاح 11- 11 وهذا هو عدد الابطال الذين لداود.يشبعام بن حكموني رئيس الثوالث.هو هزّ رمحه على ثلاث مئة قتلهم دفعة واحدة

)
قبل رؤية كلام النصارى في تفاسيرهم حول الفقرة الثامنة


اتمنا من القراء الاعزاء رؤية هذا الكلام في تفسير الاب انطونيوس فكري للفقرة التاسعة من الاصحاح23 لسفر صمويل الثاني23: 9 و بعده العازار بن دودو بن اخوخي احد الثلاثة الابطال الذين كانوا مع داود حينما عيروا الفلسطينيين الذين اجتمعوا هناك للحرب و صعد رجال اسرائيل (صمويل الثاني)يقول الاب انطونيوس وهو يفسر هذه الفقرة :يذكر الكتاب هنا أسماء أبطال داود:

نفس المجموعة نجدها فى سفر أخبار الأيّام مع إختلاف فى بعض الأسماء وكما قلنا فى المقدمة فهذا راجع لعدة أسباب ونضيف هنا سبب آخر فلربما كاتب سفر صموئيل أخذ الأسماء من قائمة كتبت فى زمن آخر غير الزمن الذى كتبت فيه القائمة التى أخذ عنها سفر الأيّام. فلربما كانت هناك قائمة كتبها داود بعد إستقرار مملكته وقبل سقوطه ثم تم تعديل هذه القائمة عند نهاية أيّامَهُ.


فكاتب سفر صمويل اخذ من مرجع هندسي بينما كاتب سفر اخبار الايام الاول اخذها من مرجع طبي فلربما وربما وكل هذا والقوم يقولون ومازالوا يقولون ان كتابهم مقدس

اترككم لضمائركم المهم يفسر الاب انطونيوس للفقرة 8 من اصحاح 23 لسفر صمويل الثاني كالتالي:فى (1أى11:11)(اخبار الايام الاول) هو هزّ رمحه على 300 بينما المذكور هنا 800 وذلك ربما للآتى :-

أ- هو قتل 300 ورجالهُ قتلوا 500.



ب- ربما كل رقم فيهم حدث فى معركة مختلفة.


ث‌-ربما كان الرقم 300 بعد إستقرار داود وقبل سقطة أوريا والـ 800 فى نهاية ملك داود.

د- ربما الـ300 كانوا قتلى والـ800 هم القتلى والجرحى.




هو هنا يقول ان في سفر اخبار الايام الاول 11:11 ذكر عدد القتلى 300 وان في سفر صمويل الثاني 23:8 كان عدد القتلى 800 فيحاول الاب انطونيوس حلها كالعادة ويقول ربما أ- هو قتل 300 ورجالهُ قتلوا 500.



ب- ربما كل رقم فيهم حدث فى معركة مختلفة.


ث‌-ربما كان الرقم 300 بعد إستقرار داود وقبل سقطة أوريا والـ 800 فى نهاية ملك داود.

د- ربما الـ300 كانوا قتلى والـ800 هم القتلى والجرحى
وانت عليك حذف اجابتين او الاستعانة بصديق وليسمح لي ان اقول له لربما بل وانا متاكد من ذلك ان هذا الكتاب محرف وليس مقدس الا في عقول اتباعه في هذا التفسير الاجنبي

http://www.bibleexplained.com/other-...amu/2sa23.html


وهذا الرابط

http://www.bibleexplained.com/other-...ron/1ch11.html


لايوجد اي تعليق اما في تفسيرRobert Jamieson, A. R. Fausset and David Brown and published in 1871.فهو كتفسير الاب انطونيوس وكما كررت ويبدو لي انه كان مرجع بل التفسير الذي نقل منه الاب انطونيوس تفسيره ونسبه له .

للمزيد من مواضيعي