[محب الله ورسوله]

جزاكم الله خيرا أخى ابا حازم على التنبيه نفعنا الله واياكم به

وقد نسيت أن أدرج التفسير الذى يدل على كلامى

جاء فى تفسير الطبرى فى هذه الاية

اقتباس حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة( مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ ) أي: من خير(فَلا مُمْسِكَ لَهَا) فلا يستطيع أحد حبسها(وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ) وقال تعالى ذكره(فَلا مُمْسِكَ لَهَا) فأنث ما لذكر الرحمة من بعده وقال(وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ) فذكر للفظ "ما" لأن لفظه لفظ مذكر، ولو أنث في موضع التذكير للمعنى وذكر في موضع التأنيث للفظ، جاز، ولكن الأفصح من الكلام التأنيث إذا ظهر بعد ما يدل على تأنيثها والتذكير إذا لم يظهر ذلك.

نفعنا الله واياكم بالعلم النافع

المزيد من مواضيعي

الرد على اعتراض النصارى على قذف الجن بالشهب

عبير وضعت الكنيسة بمأزق

حلقة خطيرة على برنامج محطة مصر بين الشيخ ابو يحيى والمحامي المسيحي رمسيس

الرد على شبهة الظلام والنور وعدل الله سبحانه وتعالى

يا نصارى العالم هل عندكم من هو أعظم من نبينا محمد

الرد على شبهة : خطأ القرآن فى تفسير ظاهرة طبيعية النيازك

لماذا كل هذا ؟

الكورتيزون

توقيع محب الله ورسوله

قال تعالى الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174)