[د/مسلمة]

اقتباس و هو للمجتمع رادع لكل من تسول له نفسه الوقوع فى الخطيئة و لو نظرنا فى شروط الحد لوجدنا أن الحد لا يطبق إلا فى أضيق الحدود فهو لا يطبق إلا فى حالة وجود أربع شهداء رأوا الزانيان فى وضع الزنا أو كما يقول الفقهاء و القلم فى المحبرة فكأنما الحد ليس للتطبيق و لكن لردع من تسول له نفسه الزنا و ليس إلا فالحد هو عين الرحمة

جزاكم الله خيرًا أخانا الفاضل

كما أن الشرائع السماوية -غير المحرفة- إنما نزلت لحفظ الضروريات الخمس وهي
1- الدين
2- النفس
3- العقل
4- العرض والنسل
5- المال

ولهذا كان لا بد للحفاظ على الأعراض والأنساب أن تكون هناك عقوبة رادعة

ولا بد أن تكون العقوبة شديدة لشدة فحش الفعل وشدة الداعي له

فكان لا بد من وجود رادع يمنع الشخص من الوقوع فيه

وللتأكد من ذلك فلننظر إلى انتشار الرذائل على نطاق واسع الآن وبالأخص في البلدان الغربية

ولا ننسى هذه الآيات

قال تعالى: "وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)" (المائدة)،

وقال تعالى: "أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (8)" (التين)

وقال تعالى: "أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14)" (الملك)

وقال: "لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُون (23)" (الأنبياء)

للمزيد من مواضيعي