[أسد هادئ]

اقتباس وقال تعالى : الحق من ربك فلا تكونن من الممترين 147 . آل عمران " 3 " : الحق من ربك فلا تكن من الممترين 60 .

بل هذه الآيات موجهة للنبي صلى الله عليه وسلم والمراد بها غيره ، كما قال المفسرون ...

مثلا هذه الآية

" ولا تكونن من الذين كذبوا بآيات الله فتكون من الخاسرين"

الخطاب أيضا للنبي عليه الصلاة والسلام والمراد به غيره..

وكأن الله يقول .. النبي عليه الصلاة والسلام نفسه ، على علو منزلته ، إن كذب الآيات ( وهو يستحيل أن يكذبها لكونه معصوما) ..لكان من الخاسرين ، فما بالكم بمن ليس في منزلته
..

و أن يكون الكلام للرسول والمراد به غيره كثير جداً في القرآن

وإليك هذه الآيات التي ستقتنع بعدها تماما بإذن الله..


وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (٢٣) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (٢٤) رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا "


هذه الآيات ترد على كل تساؤلاتك أخي الكريم.. وفيها الدليل القاطع أن الآيات الأخرى يراد بها الناس ولا يراد بها إطلاقا الرسول نفسه

لماذا ؟؟


ومن المعلوم أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يتيما منذ الصغر ، مات والده قبل ولادته ، وماتت والدته منذ أكثر من ثلالثين عاما عن البعثة.


فكيف يقول له الله

فلا تقل لهما أف
ولا تنهرهما
وقل لهما
واخفض لهما

هل هذه للرسول نفسه ؟؟

قطعا لا يا أخي الكريم

وهذا إذن يشمل الرد على جميع الآيات التي أوردتها فيما أظن.. فجميع هذه الآيات لفظها فقط للنبي لكن المراد بها أمته فقط

فماذا ترى يا أخي الكريم ؟؟

للمزيد من مواضيعي