[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أسد هادئ يعني انت لو جدك له أخ مش هتقوله يا جدو ؟؟ يبقى سميحة وتفيدة كل واحدة عندها ابن ابن سميحة اسمه محمد وابن تفيدة اسمه على سميحة خلفت من على إبراهيم وتفيدة خلفت من محمد حسن يبقى حسن .. ابن تفيدة وحفيد سميحة من ناحية الأب وإبراهيم ابن سميحة وحفيد تفيدة من جهة الأب يبقى إبراهيم عم لحسن وحسن عم لإبراهيم ا

أهو كدة الكلام
يا باشا الله ينور



أخيرا أنا هاعتبر الحل ده صح

المزيد من مواضيعي

الحج و البيت الحرام فى كتب اليهود و النصارى

الإعجاز العلمى فى (السحاب الثقال)

الكتاب المقدس الخاص بالقانون الموراتورى

الرد على المسلم مأمور بالإيمان بالكتاب المقدس

كيف تقضى على الدين ؟

نسف التلموديات فى القرآن :المقدمة

شبهة نبي لقبه (القتال)

فتوى بخصوص الجماعات الإسلامية

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)