[راجية الاجابة من القيوم]

حوار بين الكرباج والحربة والخل وتاج الشوك والصليب .. وصدق ولا بد ان ايه؟؟

حيا الله الاخوة والاخوات والضيوف الكرام
ملحوظتين مهمين جدًا احب اوضحهم قبل قراءة الموضوع واللى هو شديد الانتشار ومنقول من المنتديات المسيحية :_

1- الموضوع ليس للاستهزاء ولكن هو لبيان مدى تفاهة العقول وخوائها من العقل واللهث ورا التصديق والفبركة فالنصارى عودونا انه اقصاء المسائل التى يصعب تصديقها عليهم او التى تنفى الالوهية التامة عن المسيح او التى تمثل وصمات عار على المسيحية الوثنية اما بالالجاء الى انه لايجب تغليب العقل على كل المسائل او المسائل الروحية التى لا علاقة لها بالواقع فلماذا خلق لكم الله العقل اذا ؟
2- لاحظوا جيدًا الكلمات الملونة بالاحمر واحكموا هل هذا يليق بالاله
نبدء

حوار بين الكرباج والحربة والخل وتاج الشوك والصليب ...!!


الحربة : وهى فى حاله انهيارلم يكن الذنب ذنبى فقد حاولت ان احيد عن جنب البار هم مًن جعلونى اجرحه هم مَن جعلونى اٌدمى جنبه وصارت دموعها تتساقط قائلاً ياليتنى ما اُوجدتحتى اعفى هذا البار من جرحً فى جنبه قد صار

الخل : فرد عليها الخل لا لا تحزنى ياحربه المسيح من يحزن هو انا انا من مرر حلقه انا من انشف جوفه فالمكى انتى لم يتساوى مع الالم الذى سببته فا انا من صار يكوى فى جراحه فياليتنى كنت حلو المذاق حتى اُريحهُ

الكرباج:وفجاءه صرخ الكرباج قائلا لا لا تذكروننى بما فعلته
فا انا من جلدُت ظهره انا من فتحت جراحه انا من مزقتُ جسده واخرجت الدم الكريم من ظهره فياليتنى كنتُ خيوط حرير تمشى على جسده

تاج الشوك :فسمع تاج الشوك وبكى فقالت له الحربه لماذا تبكى فقال لها كرهتٌ اشواكى فهى ادمت راس من فداكى فقالت له هون على نفسك فا المك لم يكن با الالم الشاق فقال لها ان شوكى تغلغل براسه وشق طرقً فى لحمه فا انا لا استحق الحياه بعد ان عذبتهُ فياليتنى كنتُ تاج كريمً وُضع على راسه ولكننى كنت شوكا حزينا كلل جبينهُ

وفيما هم يتكلمون سمعت الحربه والتاج والخل وجلده الكرباج صوتً خافت

فاذا بها

الخشبة:تفضل الصمت عن الكلام وتبكى بكاً مراً يعبر عن مدى الالام

وصارت تقطع فى اجزائها وتحول نفسها الى اشلاء واخيرا صرخت بدموع تزرف من اجزائها جعلونى صليبا لصاحب الفداء
فتعجب المسمار قائلا انظرو الى الم الخشبه ففى صمتها الم وشقاء

فمابالك يانفسى كيف ترتضى ان تخترقى ايدى القدوس الباروكيف صنعتى لنفسكى طريقاً فى جسد هذا المختار

وصرخ قائلا انظرو الىً فا انا اكثر منً تسبب فى المه انظرى ياحربه انظر يا خل انظرى ياجلده الكرباج فا انا من استسلمتُ لرجلٍ جعلنى اشق بمعدنى يدى البار

فياليتنى كنتُ قشٍ هشٍ البناء حتى لا اقوى على اختراق جسد متمم الفداء وحينها انفجر المسمار فى البكا وصار بنفسهِ الى النار طالباَ منها ان تذيب اجزائه لكى يرجع الى ما كان حتى لا يستطيع مره اخرى ان يخترق جسد انسان

=-=-=-=-=-=-=-=-

لن اجد رد على هذا الا قصيدة بن القيم رحمه الله
أعباد المسيح لنا سؤال ٌ
نريد جوابه ممن وعاه

إذا مات الإله بصنع قوم
أما توه فما هذا الإله ؟

وهل أرضاه ما نالوه منه
فبشراهم إذا نالوا رضاه

وإن سخط الذي فعلوه فيه
فقوتهم إذاً أوهت قواه

وهل بقي الوجود بلا إله
سميع يستجيب لمن دعاه

وهل خلت الطباق السبع لما
ثوى تحت التراب وقد علاه

وهل خلت العوالم من إله
يديرها وقد سمرت يداه

وكيف تخلت الأملاك عنه
بنصرهم وقد سمعوا بكاه

وكيف أطاقت الخشبات حمل
الإله الحق شد ّ على قفاه

وكيف دنا الحديد إليه حتى
يخالطه ويلحقه أذاه

وكيف تمكنت أيدي عداه
وطالت حيث صفعوا قفاه

وهل عاد المسيح إلى حياة ٍ
أم المحيي له رب ٌ سِواه

ويا عجبا ً لقبر ضم ربا ً
وأعجب منه بطنٌ قد حواه

أقام هناك تسعا ً من شهور ٍ
لدى الظلمات من حيض غذاه

وشقّ الفرج مولودا ًصغيراً
ضعيفا ً فاتحا ً للثدي فاه

ويأكل ثم يشرب ثم يأتي
بلازم ذاك هل هذا إله

تعالى الله عن إفك النصارى
سيُسأل كلهم عمّا افترااه

أعباد الصليب لأي معنى
يعظم أو يقبح من رماه

وهل تقضي العقول بغير كسرٍ
وإحراق ٍ له ولمن بغاه

إذا ركب الإله عليه كرها ً
وقد شدّت لتسمير ٍيداه

فذاك المركب الملعون حقا ً
فدسه لا تبسه إذ تراه

يهان عليه رب الخلق طَرا ً
وتعبده فإنك من عداه

فإن عظّمته من أجل أن قد
حوى رب العباد وقد علاه

وقد فقد الصليب فإن رأينا
له شكلا ً تذكرنا سناه

فهلا للقبور سجد ت طُرا ً
لضم القبر ربك في حشاه

فيا عبد المسيح أفق فهذا
بدايته وهذا منتهاه

للمزيد من مواضيعي