[د/ عبد الرحمن]

طيب يا دكتور فكرى
عشان رقم يكون لا يقبل القسمة إلا على رقمين من (1-55)
فهو يقبل القسمة على واحد
و لا يقبل القسمة إلا على رقم آخر
و بالتالى سيكون حاصل ضرب رقم أولى فى نفسه
و لو جربنا كل الأرقام الأولية من 1 إلى 55 التى يعطى حاصل ضربها فى نفسها 3 أرقام و هى 11-13-17-23-29-31 لا نجد رقم تنطبق عليه الشروط سوي 17 و يكون الرقم هو 289
و لاحظ أن 289 لو جمعناها مع الرقم السابق و ليس التالى أى 288 يكون المجموع 577 و هو رقم لا يقبل القسمة إلا على عدد واحد من (1-55) و هو الواحد فحسب
و الله أعلم

المزيد من مواضيعي

هل العذراء إله عند النصارى؟

الرد على شبهة (إذا هلك كسرى)

و لقد آتينا لقمان الحكمة

اضطهاد الأقباط بين الحقيقة و الافتراء

داعش أم الكتاب المقدس؟

مراجع محايدة تتحدث عن التثليث

مصرع الكتاب المقدس باعتراف الكنيسة الكاثوليكية

*فريق ترجمة كلمة سواء*

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)