[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها نوران بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعتذر منك يابني أتابع معك بإذن الله ولا أضع مشاركة إلا بعد التأكد من انهائك إحدى النقاط وفقك الله تعالى وأجرى الحق على يديك ونفع بك وجزاك خيرا

أول مرة أنتبه لهذه المشاركة الآن
و أنا لا أقصد أنى كنت سأكتب شيئا و لكن حضرتك كتبته قبلى مثلا
بل أقصد أنك أجدت التعبير عن المعن الذى أريد أن أوصله للقارئ
و طبعا حضرتك تنورى الموضوع بمشاركاتك فى أى وقت

المزيد من مواضيعي

الكتاب المقدس الخاص بأوريجانوس

إعلان إدارى بتكوين فريق للرد على شبهات الملاحدة و العلمانيين

هل حديث طول آدم عليه السلام خرافة ؟

الحج و البيت الحرام فى كتب اليهود و النصارى

ما تحقق من نبوءات القرآن الكريم

الرد على شبهة اقتباس (الملائكة) فى اليهودية من الزرادشتية

تلاميذ المسيح لم يعرفوا التثليث

الإعجاز العلمى فى (السحاب الثقال)

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)