[أسد الجهاد]

اقتباس هل حدث ذلك مع النبي محمد ان اجتمع وحوش وملوك الارض ليحاربوة؟؟

نعم لم يحدث هذا مع عيسى عليه السلام وقد حدث مع نبيناالكريم و فتح الرسول مكة ومعه 10000صحابي وفي مُدَّةِ سَنَةٍ كَسَنَةِ الأَجِيرِ فني كُلُّ مَجْدِ قِيدَارَ
{{«جَاءَ الرَّبُّ مِنْ سِينَاءَ، وَأَشْرَقَ لَهُمْ مِنْ سَعِيرَ، وَتَلأْلأَ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ، وَأَتَى مِنْ رِبْوَاتِ الْقُدْسِ، وَعَنْ يَمِينِهِ نَارُ شَرِيعَةٍ لَهُمْ.}تث33:2
لا يوجد بها عبارة {عَشَرة آلاف من الرجال القديسين } ومع ذالك توجد فى باقى الترجمات
Dt2: And he said, The Lord came from Sinai, and rose up from Seir unto them; he shined forth from mount Paran, and he came with ten thousands of saints: from his right hand went a fiery law for them. (KJV
{ لِذلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَلَكُوتَ اللهِ يُنْزَعُ مِنْكُمْ وَيُعْطَى لأُمَّةٍ تَعْمَلُ أَثْمَارَهُ.
44 وَمَنْ سَقَطَ عَلَى هذَا الْحَجَرِ يَتَرَضَّضُ، وَمَنْ سَقَطَ هُوَ عَلَيْهِ يَسْحَقُهُ!».مت 21
{«أَنَا الرَّبَّ قَدْ دَعَوْتُكَ بِالْبِرِّ، فَأُمْسِكُ بِيَدِكَ وَأَحْفَظُكَ وَأَجْعَلُكَ عَهْدًا لِلشَّعْبِ وَنُورًا لِلأُمَمِ،}
ملوك وأمم إنتصر عليه رسولنا الكريم هوومن تبعه على رأسهم الفرس والروم وأذكرك بمشاركة الأخت زهراء

اقتباس جاء التعبير في النص عن هزيمة كفار قريش الذين اجتمعوا لحرب رسول الله وكأنه نداء الملك للطيور المحلقة في السماء إلى العشاء وهذا كناية عن وجود الجيف التي تعتبرها طيور الصحراء فريسة فتجتمع وتحلق فوقها في شكل دائري لتنقض عليها.. فهل هناك مجال لإنكار ذلك ؟ أما لفظ "الوحش" فهو يطلق على الأصنام والمراد به هنا: قريش التي جاءت تحارب باسم الأصنام .. وأما عبارة: "ملوك الأرض وأجنادهم الذين اجتمعوا ليصنعوا حرباً مع الجالس على الفرس ومع جنده" فهم القبائل العربية التي تحالفت مع قريش.. قال أبو الحسن الندوي في "السيرة النبوية" ص 215: "لم يتخلف من أشراف قريش أحد، وحَشَدوا من حولهم من قبائل العرب، ولم يتخلف من بطون قريش إلا القليل النادر". فكان في جيش المشركين المهزومين: القواد "الملوك الأقوياء، والحُر والعبد، والصغير والكبير".

اقتباس اخي الكريم لماذا تفسرها انت لماذا لم ترجع الي المفسرين المسيحيين؟

أستاذ

The Dragon

قرأت من قبل تفسير أنطونيوس فكري للرؤيا

التفسير ليس بكتاب مقدس وإلا أصبحنا أما م عشرات الكتب المقدسة

التفسير يشمل الصواب والخطأ

والقس أنطونيوس فكري حاول بكل مايستطيع أن يخفي البشارات بنبينا الكريم ليس فى البشارة وحدها وإنما فى كل البشارات

إلا بشارة واحدة تجاهلها القس لم يفسرها ولم يتطرق إليها ليخفي معالمها بالصمت وبتجاهلها

لو نظرت إلى تفسير أنطونيوس فكري للكتاب المقدس والذي أتيت بتفسيره للسفر

لن تجد القس قام بتفسير الأعداد 11و12من سفر أشعياء
{12او يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له اقرأ هذا فيقول لا اعرف الكتابة }
المسيح كان يقرأ ويكتب
بالتالى لاتنطبق على المسيح وإنما تنطبق على نبينا الكريمولم يجد القس تفسير رمزي أوروحي !! ليخفي البشارة بنبينا فتركها بلا تفسير

فنحن نأخذ بالتفسير طالما المفسر وضع أدلة حقيقية تثبت صحة مايقول

ولو أثبتنا عكس ذلك أصبح التفسير لاقيمة له وبإذن الله سا أثبت لك أن ما قاله القس لايمت للحقيقة بصلة

اقتباس سوف افتح موضوع للنقاش في هذه النبؤه بعد الانتهاء من نبؤه محمد نش 5 : 16

ياضيفنا ضربت لك مثال على محاولة القساوسة إخفاء البشارات بنبينا الكريم
وأبحث بنفسك ولن ترى تفسيراً للعدد11و12من سفر أشعياء29
وفى إنتظارك فى موضوع أو حوار نقطة بنقطة نتطرق إلى ماقاله القس

حول البشارة وللننظر أصدق أم كان من الكاذبين

هداكم الله وأصلح بالكم

للمزيد من مواضيعي