هل الإسلام يدعو إلى الميز على أساس العرق او اللون ؟؟؟
:26:
اللهمّ صلّ وسلّم وزد وبارك على الحبيب المصطفى سيدنا محمد ،، يقول المـُدّعي : اقتباس:
|
اقتباس:
يبدو أنك تعيش زمن القرون الوسطى ضيفنا الكريم ، هلاّ قمتَ بعمل أبديت لمعلوماتك! اقتباس:
هل يُمنع مثلا المسلمون أصحاب البشرة السوداء من : 1- دخول المساجد ؟؟؟ 2 - الآذان و إمامة إخوانهم المصلين من ذوي البشرة البيضاء ؟؟؟ 3- آداء مناسك الحج أو العمرة بالبيت الحرام أقدس الأقداس؟؟؟ الكل يقف بين يدي الخالق جلّ و علا للصلاة ، جنبا إلى جنب ، الأبيض و الأسود ، العربي و الأعجمي ، الكل سواسية أمام الخالق دونما إعتبار للعرق أو اللون ! اقتباس:
" وَقَوْلُهُ: وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ ، قَدْ أَوْضَحَ تَعَالَى فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ أَنَّ اخْتِلَافَ أَلْوَانِ الْآدَمِيِّينَ وَاخْتِلَافَ أَلْوَانِ الْجِبَالِ ، وَالثِّمَارِ ، وَالدَّوَابِّ ، وَالْأَنْعَامِ ، كُلُّ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِهِ الدَّالَّةِ عَلَى كَمَالِ قُدْرَتِهِ ، وَاسْتِحْقَاقِهِ لِلْعِبَادَةِ وَحْدَهُ ، .. وَاخْتِلَافُ الْأَلْوَانِ الْمَذْكُورَةِ مِنْ غَرَائِبِ صُنْعِهِ تَعَالَى وَعَجَائِبِهِ ، وَمِنَ الْبَرَاهِينَ الْقَاطِعَةِ عَلَى أَنَّهُ هُوَ الْمُؤَثِّرُ جَلَّ وَعَلَا ، وَأَنَّ إِسْنَادَ التَّأْثِيرِ لِلطَّبِيعَةِ مِنْ أَعْظَمِ الْكُفْرِ وَالضَّلَالِ " . اقتباس:
اقتباس:
إستدلال باطل ! يقول الحق : ولا يظلم ربك أحدا الكهف : 49 من قال انّ الظلم يقع حصرا على اصحاب البشرة السوداء ؟؟ قد يحصل أن يظلم زنجي واحدا من ذوي البشرة البيضاء! مالكم كيف تحكمون ! هل من دليل من القرأن الكريم أو السنة النبوية الشريفة على كون الإسلام العظيم أمر بظلم وتحقير ذوي البشرة السوداء و إهانتهم ؟؟؟ الكلام الــمُرسل ما أسهله ! اقتباس:
هل أمر الإسلام مثلا بإساءة معاملة البشر السود او السمر ؟؟ تحقيرهم و النظر إليهم بدونية مثلا ؟؟؟ اقتباس:
راجع ما ذُكر أعلاه في شأن الصلاة و الإمامة و العمرة و الحج ! اقتباس:
تحياتي . |
للإستئناس : أتيتُ ابنَ عمرَ ، وقد أعتق مملوكًا . قال : فأخذ من الأرضِ عودًا أو شيئًا . فقال : ما فيه من الأجرِ ما يسوى هذا . إلا أني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول ( من لطم مملوكَه أو ضربه فكفارتُه أن يعتقَه) . الراوي : زاذان أو زادان المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1657 خلاصة حكم المحدث : صحيح --------------- إخوانُكُم جعلَهُمُ اللَّهُ تحتَ أيديكُم ، فأطعِموهم مِمَّا تأكُلونَ ، وألبِسوهم مِمَّا تلبَسونَ ، ولا تُكَلِّفوهم ما يغلبُهُم ، فإن كلَّفتُموهُم فأَعينوهُم الراوي : أبو ذر الغفاري المحدث : الألباني المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 2991 خلاصة حكم المحدث :صحيح --------------- ما ضربَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، خادمًا، ولا امرأةً قطُّ. الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 4786 خلاصة حكم المحدث : صحيح --------------- جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ كم أعفو عنِ الخادمِ فصمتَ عنه رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثمَّ قالَ يا رسولَ اللَّهِ كم أعفو عنِ الخادمِ فقالَ: كلَّ يومٍ سبعينَ مرَّةً الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : الألباني المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 1949 خلاصة حكم المحدث : صحيح |
جاء فى الحديث الشريف :
- لا فضلَ لعربيٍّ على عجميٍّ ، ولا لعجميٍّ على عربيٍّ ، ولا لأبيضَ على أسودَ ، ولا لأسودَ على أبيضَ - : إلَّا بالتَّقوَى ، النَّاسُ من آدمُ ، وآدمُ من ترابٍ الراوي : - المحدث : الألباني المصدر : شرح الطحاوية الصفحة أو الرقم: 361 خلاصة حكم المحدث : صحيح |
اقتباس:
خروج 21 : اذا اشتريت عبدا عبرانيا فست سنين يخدم وفي السابعة يخرج حرا مجانا. إن دخل وحده فوحده يخرج.ان كان بعل امراة تخرج امراته معه. ان اعطاه سيده امراة وولدت له بنين او بنات فالمراة واولادها يكونون لسيده وهو يخرج وحده. ولكن ان قال العبد احب سيدي وامراتي واولادي لا اخرج حرا يقدمه سيده الى الله ويقربه الى الباب او الى القائمة و يثقب سيده اذنه بالمثقب. فيخدمه الى الابد. :p016: |
في السياق ذاته :
أنَّ امرأةً سوداءَ كانت تقُمُّ المسجدَ ففقدَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ فسألَ عنْها بعدَ أيَّامٍ فقيلَ لَهُ إنَّها ماتت قالَ فَهلاَّ آذنتُموني فأتى قبرَها فصلَّى عليْها الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 1247 خلاصة حكم المحدث :صحيح صلّى الله وسلّم وبارك على من بُعثَ رحمة للعالمين . |
في سياق مُتّصل نقرأ من صحيح الحديث النّبويّ الشّريف :
إنْ أُمِّرَ عليكم عبدٌ مُجَدَّعٌ أسودٌ يَقودُكمْ بكتابِ اللهِ فاسْمعُوا لهُ و أطِيعُوا الراوي : أم الحصين الأحمسية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 1411 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 20:38. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.