منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي - حجي 2 : 7 أقوى بشارة حول إسم النبيّ الخاتم

- البشارات بالنبي الكريم في كتب النصارى (https://www.kalemasawaa.com/vb/forumdisplay.php?f=86)

- - حجي 2 : 7 أقوى بشارة حول إسم النبيّ الخاتم (https://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=28172)

حجي 2 : 7 أقوى بشارة حول إسم النبيّ الخاتم

:26:

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،،،

يقول الحق جلّ و علا :

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

الأعراف :157

نقرأ من حجي أصحاح 2 ، عدد 7 :

وَأُزَلْزِلُ كُلَّ الأُمَمِ. وَيَأْتِي مُشْتَهَى كُلِّ الأُمَمِ، فَأَمْلأُ هذَا الْبَيْتَ مَجْدًا، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ

النصّ العبري :

וְהִרְעַשְׁתִּי, אֶת-כָּל-הַגּוֹיִם, וּבָאוּ, חֶמְדַּת כָּל-הַגּוֹיִם; וּמִלֵּאתִי אֶת-הַבַּיִת הַזֶּה, כָּבוֹד--אָמַר, יְהוָה צְבָאוֹת.

نركزّ على عبارة : חֶמְדַּת כָּל-הַגּוֹיִם

חֶמְדַּת ( حِمْدَات) כָּל ( كُلّ) הַגּוֹיִם ( هاغويّيم)

قاموس كتاب النصارى المقدس يشرح كلمة חֶמְדַּת ( حِمْدَات) و التي تحمل الرقم H 2532 كالتالي :

http://www.kalemasawaa.com/vb/upload...6 12-21-11.png

معاني كلمة חֶמְדַּת ( حِمْدَات) أعلاه تنطبق تماماً على معنى إسم النبي الخاتم محمد :3: والذي هو حسب قاموس المعاني :

http://www.kalemasawaa.com/vb/upload...6 12-26-15.png

:p012::p012::p012::p012:

بالنسبة لكلمة הַגּוֹיִם ( هاغويّيم) فيشرحها لنا قالقاموس ذاته تحت رقم H1471 كالتالي :

اقتباس:

1) nation, people

أمّة ( شعب )

اقتباس:

1a1) usually of non-Hebrew people

يُستعمل عادة لـغير اليهود ( الأمميين )

اقتباس:

1a2) of descendants of Abraham

من نسل إبراهيم النبيّ عليه السّلام .

:36_2_13::36_2_13::36_2_13:

هنا أسأل :

من غير النبيّ الخاتم محمد :3: :

1- إسمه يُفيد معنى الكثير الخصال الحميدة .
2- رسالته إبتدأت بدعوة أمّته / شعبه من نسل إبراهيم النبيّ عليه السّلام ( قريش ) ثم إنتقلت لتصبح عالميّة ولجميع الأمم بإختلاف أعراقها و إثنياتها ؟؟؟

:p017::p017::p017::p017:

اقتباس:

بالنسبة لكلمة הַגּוֹיִם ( هاغويّيم)

قاموس الكتاب المقدس يشرح لنا كلمة גּוֹיִ " غوي" ( مفرد غوييم) تحت رقم H1471 كالآتي :

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...2&d=1479856088

من بين المعاني نجد كلمة Gentiles بمعنى من غير جنس اليهود !!

يحضرني بالمناسبة إعتراف قوي لأحد الحاخامات اليهود وهو الحاخام David Rosen و الذي يقول فيه بالحرف :

اليهودية تعترف صراحة أو تلميحاً بوجود أنبياء أرسِلوا للأمميين ( لغير اليهود ) *
بصفتي كحاخام ، أرى أنّ محمد (http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/salla.gif ) هو واحد من أعظم الأنبياء الذين بُعثوا لغير اليهود ( للأمميين / Gentiles )

https://www.youtube.com/watch?v=4y6NsYLxj3g

------------------------------------------------------------------
*الحاخام David Rosen إستعمل لفظة الــ Gentiles

اقتباس:

وَيَأْتِي مُشْتَهَى كُلِّ الأُمَمِ

قد يقول قائل إستناداً إلى بعض التفسيرات اللّولبية ، البهلوانية لبعض مفسّري كتاب النصارى المقدّس والموجّهة خصّيصاً للنّصارى الذين يعيشون بين ظهرانينا :

نبوءة حجّي أعلاه تخصّ معبود الكنيسة ، الإله المتأنّس !

نجيبه ، هؤلاء يستطيعون التّدليس و التّلبيس على النّصارى شُركاء البعض منّا في الوطن لكن ليس على العجم !

نقرأ من تفسير وليم ماكدونالد لمتى 15 : 24 ''لَمْ أُرْسَلْ إِلاَّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّةِ ''

اقتباس:

أمميّة تأخذ بركة من أجل إيمانها :
لقد ذكّرها الرب بأنّه أُرسل إلى خراف بيت إسرائيل الضالة، وليس إلى الأمم، وبالتأكيد ليس إلى الكنعانيين. فكانت منزعجة من رفضه الواضح. وإذ تركت لقب ابن داود جانبًا جاءت وسجدت له قائلة، «يا سيّد أعنّي». فعندما لم تستطيع أن تأتي إليه كيهودية آتية إلى مسيّاها، أتت إليه كمخلوقة تتوجّه إلى خالقها.

:36_1_11:

إذن من هو محمود الصفات ، محبوب و مُشتَهى الأمم والذي بظهوره سيزداد البيت مجداً على مجد ؟؟؟؟

:36_17_1:

نحن لانعرف غير نبيّ واحد وهو سيدنا محمد http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/salla.gif الذي حمل رسالة إلهية إلى كافّة الأمم و سيظلّ يُثني عليه نسل إبراهيم النبيّ عليه السلام إلى نهاية الدّهر ،
ولانعرف بيتاً إزداد مجده بظهور هذا القادم المُبشّر به غير بيت الله العتيق !

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...853993&thumb=1

جزاكم الله خيرا
و لو واصلنا القراءة :
9 مَجْدُ هذَا الْبَيْتِ الأَخِيرِ يَكُونُ أَعْظَمَ مِنْ مَجْدِ الأَوَّلِ، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ. وَفِي هذَا الْمَكَانِ أُعْطِي السَّلاَمَ، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ».

و لعل البيت الأخر هو البيت الحرام و البيت الأول هو هيكل سليمان فالأول بيت الله عند المسلمين و الثانى بيت الله عند اليهود
(وَفِي هذَا الْمَكَانِ أُعْطِي السَّلاَمَ) تذكرنا بقوله تعالى عن البيت الحرام ( فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً ) آل عمران/ 97 و بقوله تعالى: ( وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ (البقرة 191))

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبها د/ عبد الرحمن (المشاركة 167962)

جزاكم الله خيرا

وخيراً جزاكم أخي الحبيب .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبها د/ عبد الرحمن (المشاركة 167962)

و لو واصلنا القراءة :
9 مَجْدُ هذَا الْبَيْتِ الأَخِيرِ يَكُونُ أَعْظَمَ مِنْ مَجْدِ الأَوَّلِ، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ. وَفِي هذَا الْمَكَانِ أُعْطِي السَّلاَمَ، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ».

و لعل البيت الأخر هو البيت الحرام و البيت الأول هو هيكل سليمان فالأول بيت الله عند المسلمين و الثانى بيت الله عند اليهود
(وَفِي هذَا الْمَكَانِ أُعْطِي السَّلاَمَ) تذكرنا بقوله تعالى عن البيت الحرام ( فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً ) آل عمران/ 97 و بقوله تعالى: ( وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ (البقرة 191))

إضافة جدّاَ قيّمة .
بارك الله فيك .

في خضّم الإعتراض يقول أحد عُبّاد الخشبة :

اقتباس:

نقرأ في حجي 2:7 " وَأُزَلْزِلُ كُلَّ الأُمَمِ. وَيَأْتِي مُشْتَهَى كُلِّ الأُمَمِ فَأَمْلأُ هَذَا الْبَيْتَ مَجْداً قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ. "
النص العبري [1]
וְהִרְעַשְׁתִּי אֶת־כָּל־הַגּוֹיִם וּבָאוּ חֶמְדַּת כָּל־הַגּוֹיִם וּמִלֵּאתִי אֶת־הַבַּיִת הַזֶּה כָּבוֹד אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת׃
البحث سيكون مركز بلأكثر علي كلمه חֶמְדַּת \ التي تُنطق "حمدات " هي كلمه مستخدمه في العهد القديم في عده مواضع جاءت 16 مره في العهد القديم .
اولاً , ما معنى هذه الكلمه حسب القواميس اللغويه العبريه . وتطبيقها الكتابي . ؟

ممّا يدلّ على غباء المنصّر كونه قام كعادته بنسخ ولصق دون إدراك وفهم :

اقتباس:

قاموس
The complete word study dictionary : Old Testament
2532. חֶמְדָּה ḥemdāh: A feminine noun indicating what is desirable, pleasant. It indicates what is desirable and pleasant: a person, Saul, and his house to serve as king in Israel (1 Sam. 9:20); a goddess beloved of women (Dan. 11:37).

من معاني الكلمة "حمدات " بحسب القاموس الذس استدل به المنصّر : الشخص ( a person ) المُشتهى / المرغوب فيه .

:36_2_51:

اقتباس:

قاموس
. Dictionary of Biblical Languages with Semantic Domains : Hebrew (Old Testament)
some keep the grammatical discord and interpret the meaning as a title of messiah

البعض فسّر الكلمة على أنّها إشارة للقب المسيّا المُنتظَر !!!!

كورنثوس الثانية 11 : 1
لَيْتَكُمْ تَحْتَمِلُونَ غَبَاوَتِي قَلِيلاً! بَلْ أَنْتُمْ مُحْتَمِلِيَّ.

من شابه بولُسَه فما ظلم !

المنصّر يُريد أن يُثبت أنّ معنى كلمة " حمدات " تعني شيء / أشياء لكنّ القواميس أعلاه تفضح كذبه و دجل و تدليسه !

اقتباس:

فهي تُعني شيء مرغوب فيه , اشياء ثمينه

اقتباس:

يقول ايضاً يوجين ميريل .
فأن القصد المقصود من الكاتب هو تقديم " المطلوب ( الأشياء ) من جميع الأمم . [13]
2:7 The Hebrew vocable here (חֶמְדַּת<חֶמְדָּה) is singular and in the absolute means “desire” (BDB, 326). The predicate is plural, however, so the plain intent of the author is to render “the desired (things) of all nations

اقتباس:

ويقول دافيد كلارك . أن مُعظم المعلقيين الحديثين يأخذون السياق هنا في حجى لإظهار أن الثروه الماديه هي المقصوده . ويدعموا ذلك بكل من الأشاره الي الكنوز في الجزء السابق من النص , وايضاً بذكر الفضه والذهب في النص التالي [14]
, most modern commentators take the context here in Haggai to show that material wealth is intended. This is supported both by the reference to treasures in the earlier part of the verse, and by the mention of “silver” and “gold” in the next verse

زيادة في التّدليس قام عابد الإنسان بفصل الكلمة العبري "حمدات " عن سياقها الموضوعي ليُحاول أن يوهمَ المُتلقّي بأنها بعيدة كلّ البُعد عن معنى الكلمة في سياقها الحقيقي : الشّخص / المسيّا المنتظَر / مُشتهى الأمم .

يقول المنصّر البائس :

اقتباس:

سنتكلم بأيجاز شديد علي وجود الكلمه هذه في السرد الكتابي
Dan 11:37 وَلاَ يُبَالِي بِآلِهَةِ آبَائِهِ وَلاَ بِشَهْوَةِ النِّسَاءِ وَبِكُلِّ إِلَهٍ لاَ يُبَالِي لأَنَّهُ يَتَعَظَّمُ عَلَى الْكُلِّ.
Dan 11:37 ועל־אלהי אבתיו לא יבין ועל־חמדת נשׁים ועל־כל־אלוה לא יבין כי על־כל יתגדל׃
فهل رسول العرب هو شهوه النساء , بمعنى هل هو الشهوه ذاتها !
Jer 12:10 رُعَاةٌ كَثِيرُونَ أَفْسَدُوا كَرْمِي دَاسُوا نَصِيبِي. جَعَلُوا نَصِيبِي الْمُشْتَهَى بَرِّيَّةً خَرِبَةً.
Jer 12:10 רעים רבים שׁחתו כרמי בססו את־חלקתי נתנו את־חלקת חמדתי למדבר שׁממה׃
فهل رسول العرب " بريه خربه " !
Hos 13:15 وَإِنْ كَانَ مُثْمِراً بَيْنَ إِخْوَةٍ تَأْتِي رِيحٌ شَرْقِيَّةٌ. رِيحُ الرَّبِّ طَالِعَةً مِنَ الْقَفْرِ فَتَجِفُّ عَيْنُهُ وَيَيْبَسُ يَنْبُوعُهُ. هِيَ تَنْهَبُ كَنْزَ كُلِّ مَتَاعٍ شَهِيٍّ.
Hos 13:15 כי הוא בן אחים יפריא יבוא קדים רוח יהוה ממדבר עלה ויבושׁ מקורו ויחרב מעינו הוא ישׁסה אוצר כל־כלי חמדה׃
فهل رسول العرب متاع !
أذن عن ماذا يتحدث ؟

الردّ سيكون من خلال أقوال آباء الكنيسة المتكلّمين بإرشاد و إلهام وتوجيه من الرّوح القدس والذين قالوا من خلال تفاسيرهم البهلوانية بـأنّ " مشتهى الأمم " هو معبود الكنيسة :

1:- القسّ تادرس يعقوب :

اقتباس:

هذه الزلزلة هي علامة مجيء "مشتهى كل الأمم"، فإنه يحل فينا داخليًا في مياه المعموديّة عندما ندفن معه فتتزلزل قوات الظلمة ويتحطّم إنساننا الخارجي. وعندما يأتي أيضًا في آخر الأزمنة تتزلزل الطبيعة بقوّة ليزول العالم المادي ويأتي الرب ملكًا سماويًا أبديًا

المصدر المسيحي هُنا

:36_2_51:

2:- القسّ أنطونيوس فكري :

اقتباس:

بعد قليل.. ويأتي مشتهى الأمم= كان عليهم أن يصبروا فترة من سنة 520 ق.م. حتى يولد المسيح مشتهى الأمم، ونحن علينا أن ننتظر بصبر مجيئه الثاني الذي سيتزلزل فيه العالم كله، بل تنتهي صورته ويستعلن مجد الله، ويأتي مشتهى العالم كله في مجيئه الثاني.

المصدر المسيحي من هُنا

:36_2_51:

3:- الباحثة القبطية بولين تدري :

اقتباس:

الآيات أيضًا مِن عدد 6-9 هي نبوة عن قُرب مجيء المسيح في الجسد، البهاء الحقيقي للهيكل. ومجيء المسيح تسبقه زلزلة ثم يأتي مُشتهى كُل الأمم. فمجيء المسيح تصحبه سعادة، لأنه "مُشتهى كُل الأمم"

المصدر المسيحي هُنا

:36_2_51:

بنفس المنطق السّقيم العليل لعابد الخشبة نسأل :

اقتباس:

وَلاَ يُبَالِي بِآلِهَةِ آبَائِهِ وَلاَ بِشَهْوَةِ النِّسَاءِ وَبِكُلِّ إِلَهٍ لاَ يُبَالِي لأَنَّهُ يَتَعَظَّمُ عَلَى الْكُلِّ.
Dan 11:37 ועל־אלהי אבתיו לא יבין ועל־חמדת נשׁים ועל־כל־אלוה לא יבין כי על־כל יתגדל׃
فهل رسول العرب هو شهوه النساء , بمعنى هل هو الشهوه ذاتها !

هل معبود الكنيسة هو شهوه النساء ، بمعنى هل هو الشهوه ذاتها ؟؟؟!!!

:36_1_39:

اقتباس:

رُعَاةٌ كَثِيرُونَ أَفْسَدُوا كَرْمِي دَاسُوا نَصِيبِي. جَعَلُوا نَصِيبِي الْمُشْتَهَى بَرِّيَّةً خَرِبَةً.
Jer 12:10 רעים רבים שׁחתו כרמי בססו את־חלקתי נתנו את־חלקת חמדתי למדבר שׁממה׃
فهل رسول العرب " بريه خربه " !

هل معبود الكنيسة" بريّة خربة" ؟؟؟؟!!!!

:36_1_39:

اقتباس:

Hos 13:15 وَإِنْ كَانَ مُثْمِراً بَيْنَ إِخْوَةٍ تَأْتِي رِيحٌ شَرْقِيَّةٌ. رِيحُ الرَّبِّ طَالِعَةً مِنَ الْقَفْرِ فَتَجِفُّ عَيْنُهُ وَيَيْبَسُ يَنْبُوعُهُ. هِيَ تَنْهَبُ كَنْزَ كُلِّ مَتَاعٍ شَهِيٍّ.
Hos 13:15 כי הוא בן אחים יפריא יבוא קדים רוח יהוה ממדבר עלה ויבושׁ מקורו ויחרב מעינו הוא ישׁסה אוצר כל־כלי חמדה׃
فهل رسول العرب متاع !

هل معبود الكنيسة متاع ؟؟؟!!!!

:36_2_51:

للتذكير فقط فأوهام كلّ من بولين تدري و تادرس يعقوب و أنطونيوس فكري بخصوص المسيّا المُنتظَر مُشتهى الأمم عصف بها وليم ماكدونالد في تفسيره لمتى 15 : 24

1:- النصّ على لسان معبود الكنيسة :

متى 15 :24

فَأَجَابَ وَقَالَ:«لَمْ أُرْسَلْ إِلاَّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّةِ».

2:- تفسيره :

اقتباس:

:36_1_12:

ويبقى السؤال إلى نهاية الأزمنة الدّهور قائماً أمّام عُبّاد الوثن :

من هو هذا الشخص الذي :

1:- إسمه يُفيد معنى الكثير الخصال الحميدة .
2:- رسالته إبتدأت بدعوة أمّته / شعبه من نسل إبراهيم النبيّ عليه السّلام ثم إنتقلت لتصبح عالميّة ولجميع الأمم بإختلاف أعراقها و إثنياتها ؟؟؟
3:- الذي بظهوره سيزداد بيت الربّ مجداً على مجد ؟؟؟؟

:36_1_65:

للإشارة فلصّ الأديان و قاطع طُرق الشّريعة و الفريق الذي يدعمه لم ينبسوا ببنت شفة أمام مقطع فيديو الراباي اليهودي David Rosen .

:36_1_12:

بشارة أخرى واضحة وضوح الشمس في كبد السّماء !

كتاب :

Anacalypsis an Attempt to Draw Aside
the Veil of the Saitic Isis , Volume 1

صفحة : 679

http://www.kalemasawaa.com/vb/uploaded/2093_2.png

http://www.kalemasawaa.com/vb/uploaded/2093_3.png

محمد [ :3: ] مذكور صراحة بالإسم من طرف حجّي ، لا مجال هُنا للـتّأويل !

:36_2_20:

محمد [ :3: ] مذكور صراحة بالإسم من طرف حجّي ، لا مجال هُنا للـتّأويل !

:36_2_20:

محمد [ :3: ] مذكور صراحة بالإسم من طرف حجّي ، لا مجال هُنا للـتّأويل !

:36_2_20: