منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي

منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي (https://www.kalemasawaa.com/vb/index.php)
-   التثليث و الألوهية و الصلب و الفداء (https://www.kalemasawaa.com/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   التعليق على موضوع منطقية بطلان ادعاء الوهية المسيح بنص توما ( ربى والهى ! ) (https://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=16722)

الشهاب الثاقب 03.12.2011 18:26

التعليق على موضوع منطقية بطلان ادعاء الوهية المسيح بنص توما ( ربى والهى ! )
 

انجيل يوحنا 20
"24اما توما احد الاثني عشر الذي يقال له التوام فلم يكن معهم حين جاء يسوع. 25 فقال له التلاميذ الاخرون قد راينا الرب.فقال لهم ان لم ابصر في يديه اثر المسامير واضع اصبعي في اثر المسامير واضع يدي في جنبه لا اؤمن

26 وبعد ثمانية ايام كان تلاميذه ايضا داخلا وتوما معهم.فجاء يسوع والابواب مغلقة ووقف في الوسط وقال سلام لكم.
27 ثم قال لتوما هات اصبعك الى هنا وابصر يدي وهات يدك وضعها في جنبي ولا تكن غير مؤمن بل مؤمنا.
28 اجاب توما وقال له ربي والهي!. 29 قال له يسوع لانك رايتني يا توما امنت.طوبى للذين امنوا ولم يروا."


الدليل ان ما قاله توما تعجب من الموقف وليس نداء

أولا : لم يناديه توما قبل ذلك بهذا النداء فلم يجد جديد يجعله يناديه بربى والهى ولم يناديه احد بذلك ابدا


ثانيا :
التلميذ توما لا يؤمن بأن المسيح حي الآ إذا وضع يده مكان الجرح ( كما فى القصة المزعومة ) فكيف يؤمن بالتجسد و الإلوهية اللتين ليس عليهم دليل مثل دليل وضع توما يده على الجرح ليتيقن أنه المسيح و لم يقل بهما المسيح نفسه

ثالثا : توما لم يؤمن فى السهل فكيف يؤمن فى المستحيل توما هنا شك فى قدرة المسيح فى السهل بالرغم ان المسيح أحى موتى قبل ذلك بأذن الله فلما يصفة بالألوهية على حدث فعل المسيح أكبر منه قبل ذلك ولم يصفة بالألوهية


رابعا : توما لم يكن مصدق انه حى فكيف يصدق بألوهيته لمجرد ان رأه بعد ان ظن انه مات أى كيف لتوما أن يستنتج الوهية المسيح بدون دليل بالرغم من أن المسيح فعل معجزات كثيرة و لم يقولها توما قبل ذلك


خامسا : الحديث يدور عن
الايمان بأن المسيح حى بعد أن ظن موته لا عن الايمان بألوهيته
توما لايؤمن أنه المسيح الآ اذا رأى أثار الصلب فى النص 25
فى النص 27 يقول له المسيح ضع يدك فى جنبي ( على حسب النصوص لم يذكر المسيح بوجود أي أثر لجروح فى جسده و لم يذكر توما أيضاً أنه وجد أي أثر جروح فى جسد المسيح ) ثم يقول له لا تكن غير مؤمن أني أنا المسيح ثم يأتى النص الذى بعده 29 يقول لأَنَّكَ رَأَيْتَنِي يَا تُومَا آمَنْتَ! أى أمنت أنى حى
ولم يقل له فى النص 27 ماذا تؤمن أنى أنا أو لم يناديه المسيح و يقول يا توما؟


والآ اذا كان هذا النص دليل على الالوهية لفعل يسوع هذه القصة أمام كل الناس الموجودين فى هذه الفترة حتى يؤمنوا جميعا أنه اله وليس أمام توما وبعض التلاميذ فقط فالمطلوب ليس أن يؤمن توما و بعض التلاميذ فقط بهذا فما يضره من فعل ذلك أم الناس هل خوفا من الصلب مرة أخرى ولما لم يعلنها يسوع قبل صعوده الى السماء صراحتا ولا يترك الناس يستنتجونها فأن كان أمن بها الشكاك فبالاحرى سيؤمن بها كثير من الناس اذن الحوار يدور على ان توما ظن المسيح مات ووجده حى وهذا يستدعى تعجب وموجود فى كثير من الترجمات علامة تعجب فهذه العلامه اما دلاله على التعجب أو دلالة على التحريف بوضع شئ لم يكن موجود أو أنها سقطت سهوة من النساخ


fahmy_nagib 03.12.2011 23:03

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبها الشهاب الثاقب (المشاركة 121667)
28 اجاب توما وقال له ربي والهي!. 29 قال له يسوع لانك رايتني يا توما امنت.طوبى للذين امنوا ولم يروا."

الدليل ان ما قاله توما تعجب من الموقف وليس نداء
أولا : لم يناديه توما قبل ذلك بهذا النداء فلم يجد جديد يجعله يناديه بربى والهى ولم يناديه احد بذلك ابدا


سلامي للجميع
من قال لك ان توما لم يؤمن بلاهوت المسيح , كل التلاميذ امنوا بلاهوت المسيح , والمسيح اعلن لهم لاهوته ذلك اكثر من مرة , فقال لهم " من راني فقد راي الاب " , " انا في الاب والاب فيّ" , وقال لهم انه " الديان " وقال لهم " انتم تؤمنون بالله بامنوا بي " واشياء اخري كثيرة

ورغم ان المسيح قال لتلاميذه مرارا ان ابن الانسان يسلم الى ايدي الناس فيقتلونه و بعد ان يقتل يقوم في اليوم الثالث , و اما هم فلم يفهموا القول و خافوا ان يسالوه , وعندما تم القبض علي المسيح وذهب الي الصليب , جعلت هذه الاحداث بعض التلاميذ يشكون لانهم لم يكونوا مدركين كيف ان المسيح العظيم الذي امنوا بلاهوته يذهب هكذا الي الصليب , لانهم لم يكونوا مدركين ان المسيح لابد ان يموت ليدخل بهذا الي مجده

هذا الشك لم يستمر سوي ايام وعندما قام المسيح من الاموات بذاته ودخل الي التلاميذ في الاحد الاول لم يكن توما معهم , وكان الشك مازال مسيطر عليه لانه لم يراه في الاحد الاول فقال لبقية التلاميذ ان لم ابصر اثر المسامير والحربة لا اؤمن , وفي الاحد الثاني عندما ظهر المسيح له خصيصا وقال له تعالي ضع يدك في اثر المسامير , وعندما ادخل توما يده واحس باثر المسامير واثر طعنة الحربة زال كل الشك الذي تمكن منه الايام السابقة في لحظة واعلن ايمانه سريعا بان المسيح هو الرب الاله القائم من الاموات ..

fahmy_nagib 03.12.2011 23:11

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبها الشهاب الثاقب (المشاركة 121667)
والآ اذا كان هذا النص دليل على الالوهية لفعل يسوع هذه القصة أمام كل الناس الموجودين فى هذه الفترة حتى يؤمنوا جميعا أنه اله وليس أمام توما وبعض التلاميذ فقط فالمطلوب ليس أن يؤمن توما و بعض التلاميذ فقط بهذا فما يضره من فعل ذلك أم الناس هل خوفا من الصلب مرة أخرى ولما لم يعلنها يسوع قبل صعوده الى السماء صراحتا ولا يترك الناس يستنتجونها فأن كان أمن بها الشكاك فبالاحرى سيؤمن بها كثير من الناس اذن الحوار يدور على ان توما ظن المسيح مات ووجده حى وهذا يستدعى تعجب وموجود فى كثير من الترجمات علامة تعجب فهذه العلامه اما دلاله على التعجب أو دلالة على التحريف بوضع شئ لم يكن موجود أو أنها سقطت سهوة من النساخ

امن التلاميذ بلاهوت المسيح ثم مكث معهم اربعين يوما بعد القيامة , وفتح ذهنهم ليفهموا النبوات المكتوبة عنه في سفر المزامير وموسي وكتب الانبياء , ثم دعاهم بعدم الخروج للتبشير الا بعد ان يلبسوا قوة من الاعالي بحلول الروح القدس عليهم , وبعد حلول الروح القدس عليهم نشر التلاميذ هذا الايمان في كل العالم المعروف بانه الرب الاله خالق كل شيء ما يري وما لا يري والذي ليس بغيره الخلاص


اما بخصوص علامة التعجب , فمن الذي وضعها , فهل توما قال للمسيح " ربي والهي علامة تعجب ! " :p018:

توما اعلن ايمانه بالمسيح بانه الرب الاله , ومازال هذا الايمان حتي هذا اليوم هو هو نفس ايمان التلاميذ في شخص المسيح .

تحياتي

محمد علي رضوان 03.12.2011 23:27

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبها fahmy_nagib (المشاركة 121691)
سلامي للجميع
من قال لك ان توما لم يؤمن بلاهوت المسيح , كل التلاميذ امنوا بلاهوت المسيح , والمسيح اعلن لهم لاهوته ذلك اكثر من مرة , فقال لهم " من راني فقد راي الاب " , " انا في الاب والاب فيّ" , وقال لهم انه " الديان " وقال لهم " انتم تؤمنون بالله بامنوا بي " واشياء اخري كثيرة
..


إذن أجب على هذه التساؤلات والتي طرحت عليك من قبل

أين الدليل الذي يقول فيه المسيح بصراحة : أنا الكلمة الذي صار جسدا؟
أين الدليل الذي يقول فيه المسيح : أنا واحد مع الآب في الجوهر؟
أين الدليل الذي يقول فيه المسيح : أنا هو الإله الحق من الإله الحق؟



أنتظر ردك لي وشكراً .. ونصيحة لا تأخذ عقيدتك على الكنايات -- فالعقائد تحتاج نصوص صريحة (مش مستخبية بين الجمل) ،، وشكراً

م. الحربي 04.12.2011 02:09

السلام عليك اخي الكريم الشهاب الثاقب
ان لم اكن خاطئا فأنت الشهاب الثاقب من منتدي اتباع المرسلين ...

لقد تعجب توما من رؤيه المسيح حيا يرزق بعد ان شك بأن المسيح حي حسب ما اخبره به التلاميذ من رؤيه المسيح
و لكن

من قراءه العدد 28 نري ان توما قال للمسيح ربي و الهي

يعني حتي مع التعجب الذي تتحدث عنه اقول لك ان المقصود في قول توما ربي و الهي هو يسوع المسيح

بالرجوع للنص اليوناني للعهد الجديد نجد النص يقول :
و أجاب توما و قال له ربي و الهي ....

فلا اعرف لماذا نعترض و نقول ان توما لم يقل للمسيح ربي و الهي بينما النص واضح جدا ولا يحتاج لمزيد من التوضيح

فتوما فعلا قال للمسيح ربي و الهي ...

الشهاب الثاقب 04.12.2011 03:18

اقتباس:


بالرجوع للنص اليوناني للعهد الجديد نجد النص يقول :

و أجاب توما و قال له ربي و الهي ....

فلا اعرف لماذا نعترض و نقول ان توما لم يقل للمسيح ربي و الهي بينما النص واضح جدا ولا يحتاج لمزيد من التوضيح

فتوما فعلا قال للمسيح ربي و الهي ...
النص العربى ترجمه حرفية للنص اليونانى ده اذا فرضنا بصحة النص
1- منطقية الموقف وتسلسل الحوار لاتقول بأنه يقول للمسيح ربى والهى على سبيل النداء
2 - توما قال ربى والهى تعجبا وليس نداء والمقصود ليس المسيح والذى نقل النص للناسخ حكاه كما رأه

اقتباس:

سلامي للجميع
من قال لك ان توما لم يؤمن بلاهوت المسيح , كل التلاميذ امنوا بلاهوت المسيح , والمسيح اعلن لهم لاهوته ذلك اكثر من مرة , فقال لهم " من راني فقد راي الاب " , " انا في الاب والاب فيّ" , وقال لهم انه " الديان " وقال لهم " انتم تؤمنون بالله بامنوا بي " واشياء اخري كثيرة


اهلا بالضيف اقراء الموضوع جيدا لتعلم ما تقول ولا تقول كلام مرسل فأتى بالدليل الذى يؤكد كلامك ( أذكر النصوص )


اقتباس:

http://www.kalemasawaa.com/vb/kalema.../quotes/14.gif اقتباس http://www.kalemasawaa.com/vb/kalema.../quotes/11.gif
http://www.kalemasawaa.com/vb/kalema.../quotes/13.gif http://www.kalemasawaa.com/vb/kalema...s/viewpost.gif المشاركة الأصلية كتبها الشهاب الثاقب http://www.kalemasawaa.com/vb/kalema.../quotes/11.gif
http://www.kalemasawaa.com/vb/kalema...c/quotes/1.gif
والآ اذا كان هذا النص دليل على الالوهية لفعل يسوع هذه القصة أمام كل الناس الموجودين فى هذه الفترة حتى يؤمنوا جميعا أنه اله وليس أمام توما وبعض التلاميذ فقط فالمطلوب ليس أن يؤمن توما و بعض التلاميذ فقط بهذا فما يضره من فعل ذلك أمام الناس هل خوفا من الصلب مرة أخرى ولما لم يعلنها يسوع قبل صعوده الى السماء صراحتا ولا يترك الناس يستنتجونها فأن كان أمن بها الشكاك فبالاحرى سيؤمن بها كثير من الناس اذن الحوار يدور على ان توما ظن المسيح مات ووجده حى وهذا يستدعى تعجب وموجود فى كثير من الترجمات علامة تعجب فهذه العلامه اما دلاله على التعجب أو دلالة على التحريف بوضع شئ لم يكن موجود أو أنها سقطت سهوة من النساخ

http://www.kalemasawaa.com/vb/kalema...c/quotes/4.gif
http://www.kalemasawaa.com/vb/kalema...c/quotes/6.gif
امن التلاميذ بلاهوت المسيح ثم مكث معهم اربعين يوما بعد القيامة , وفتح ذهنهم ليفهموا النبوات المكتوبة عنه في سفر المزامير وموسي وكتب الانبياء , ثم دعاهم بعدم الخروج للتبشير الا بعد ان يلبسوا قوة من الاعالي بحلول الروح القدس عليهم , وبعد حلول الروح القدس عليهم نشر التلاميذ هذا الايمان في كل العالم المعروف بانه الرب الاله خالق كل شيء ما يري وما لا يري والذي ليس بغيره الخلاص

ماعلاقة الى انت كاتبة بالجزئية التى اقتبستها


اقتباس:

اما بخصوص علامة التعجب , فمن الذي وضعها , فهل توما قال للمسيح " ربي والهي علامة تعجب ! "


دى بقى تسأل فيها النساخ والمترجمين وابائك ولما تعرف ابقى قولى
لماذا لايكون ابائك الاوائل فهمو أن قول توما هنا تعجب فأردو تأكيد هذا الفهم


اقتباس:

توما اعلن ايمانه بالمسيح بانه الرب الاله , ومازال هذا الايمان حتي هذا اليوم هو هو نفس ايمان التلاميذ في شخص المسيح .
كلام مرسل لأنك لم ترد على كل نقطة وخصوصا هذه الجزئيه بما أن المسيح ظل 40 يوم بعد الصلب
اقتباس:

والآ اذا كان هذا النص دليل على الالوهية لفعل يسوع هذه القصة أمام كل الناس الموجودين فى هذه الفترة حتى يؤمنوا جميعا أنه اله وليس أمام توما وبعض التلاميذ فقط فالمطلوب ليس أن يؤمن توما و بعض التلاميذ فقط بهذا فما يضره من فعل ذلك أمام الناس هل خوفا من الصلب مرة أخرى ولما لم يعلنها يسوع قبل صعوده الى السماء صراحتا ولا يترك الناس يستنتجونها فأن كان أمن بها الشكاك فبالاحرى سيؤمن بها كثير من الناس

fahmy_nagib 04.12.2011 17:02

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبها الشهاب الثاقب (المشاركة 121699)
ماعلاقة الى انت كاتبة بالجزئية التى اقتبستها

سلامي للجميع

علاقة ما كتبته بما اقتبسته , انت تريد ان المسيح يذهب ويعمل show امام اليهود ويقول لهم هييه انا قمت من الاموات وانا الاله الرب , كلا هذا ليس من طبيعة المسيح المتواضع , فالتلاميذ امنوا بلاهوته ثم نشروا هذا الايمان في كل العالم بعد ذلك

والسؤال : لماذا اتخذ المسيح تلاميذ له مع بداية خدمته ؟

الجواب ليكونوا الشهود لدي كل الامم علي رسالته لهم , فالتلاميذ كانوا رسل المسيح , فالمسيح الرب الاله ارسل رسله ليعلنوا حقيقة المسيح الذي راوه وعايشوه وشهدوا معجزاته وتعاليمه ,
وبواسطة هؤلاء التلاميذ شهود العيان انتقل الايمان بالمسيح الي كل العالم

Moustafa 04.12.2011 17:22

علي فرض أن توما قصد المسيح و قال ربي و إلهي .. فليس في هذا دليل ألوهية فرب (كيروس) و إله (ثيوس) في المخطوطات اليونانية كلاهما قيلت لغير المسيح بل و معرفة .. فليس بالعدد دليل ألوهية .. للأسف أدخل حاليا موبايل و لا يمكنني إحضار صور المخطوطات ، لكن تجد كل هذا في موضوع "من كتبهم ندحض زعمهم ألوهية المسيح" في هذا القسم .

ثانيا تسلسل النص يؤكد أن توما آمن بقيامته لا لاهوته .

Moustafa 04.12.2011 17:25

في حاجة اسمها إله متواضع مش عايز يقول إنه الله ؟ مش مكسوف من أفكارك ؟ و أما الإله أعلن في العهد القديم عن نفسه كان متكبر و لا إيه ؟ الكلام دا يضحكوا بيه عليك في الكنيسة .

لا حول و لا قوة إلا بالله .

Moustafa 04.12.2011 17:57

المسيح لم يعلن للتلاميذ عن لاهوته المزعوم .

عندما سئل البابا شنودة : هل قال المسيح أنا الله فاعبدوني ؟ أجاب في : سنوات مع أسئلة الناس ، أسئلة لاهوتية و عقائدية أ ، ص 46 : قال في نهاية إجابته :

بل هو نفسه -أي المسيح- قال لتلاميذه : "عندي كلام لأقوله لكم و لكنكم لا تستطيعون أن تحتملوا الآن" / إنتهي .

فمن خلال إجابة البابا يتضح أن المسيح لم يعلن لاهوته -المزعوم- للتلاميذ .

ثانيا الإيمان الذي قصده المسيح هو كونه رسول و قد كررها في : يو 42:11
يو8:17 و يو21:17


جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 18:51.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.