منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي

منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي (https://www.kalemasawaa.com/vb/index.php)
-   كشف أكاذيب المنصرين و المواقع التنصيرية (https://www.kalemasawaa.com/vb/forumdisplay.php?f=76)
-   -   سحق منتدى قبطى معروف فى حوار حول البهيموث الوارد بسفر أيوب...(فضيحة بكرانيش)!! (https://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=14767)

د. نيو 15.07.2011 16:55

سحق منتدى قبطى معروف فى حوار حول البهيموث الوارد بسفر أيوب...(فضيحة بكرانيش)!!
 
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فى البدء :

أود ان اوضح ان هذة الفضيحة ستنزل على حلقات (موثقة بالصور) ابتداءا من اليوم و ان شاء الله تنتهى على الثلاثاء القادم أو الاربعاء على حد أقصى ان شاء الله

فتابعونا لان الفضيحة تستحق المتابعة.......

يتبع...

د. نيو 15.07.2011 17:01

لفضيحة بخصوص :

سفر أيوب:
الاصحاح: 40
الايات:
6 فأجاب الرب أيوب من العاصفة فقال

7 الآن شد حقويك كرجل . أسألك فتعلمني

8 لعلك تناقض حكمي، تستذنبني لكي تتبرر أنت

9 هل لك ذراع كما لله ، وبصوت مثل صوته ترعد

10 تزين الآن بالجلال والعز، والبس المجد والبهاء

11 فرق فيض غضبك، وانظر كل متعظم واخفضه

12 انظر إلى كل متعظم وذلله، ودس الأشرار في مكانهم

13 اطمرهم في التراب معا، واحبس وجوههم في الظلام

14 فأنا أيضا أحمدك لأن يمينك تخلصك

15 هوذا بهيموث الذي صنعته معك يأكل العشب مثل البقر

16 ها هي قوته في متنيه ، وشدته في عضل بطنه

17 يخفض ذنبه كأرزة. عروق فخذيه مضفورة

18 عظامه أنابيب نحاس، جرمها حديد ممطول

19 هو أول أعمال الله. الذي صنعه أعطاه سيفه


يتبع..........

د. نيو 15.07.2011 17:02

الصورة الاولى:
http://d24.e-loader.net/cVpbJx8sSr.PNG

د. نيو 15.07.2011 21:26

طبعا :
أود التنوية على أن هذا العمل:

عمل مشترك بين:

السيف العضب: مدير منتدى الفرقان و المناظر و المشرف بالاتباع و البشارة

و بينى


الصورة الثانية:(سفالة و وقاحة متناهية من فاشل و جاهل):
http://d10.e-loader.net/vMYRCQ1RyY.png




يتبع ...............بالردود (و تأديب السافل القذر)

د. نيو 15.07.2011 21:30

الصورة الثالثة: (مداخلة الجاهل الساذج):


اhttp://d23.e-loader.net/N7Zb8ioLCH.png

د. نيو 15.07.2011 21:43

الآن:

بفضل الله و بنعمته..................نرد على الأقزام....................!!!!!


دقت ساعة التأديب...................دقت ساعة المجزرة
:



الصورة الرابعة:

http://d15.e-loader.net/s7QWWSmYvi.png


الصورة الخامسة :
( و التى دخل بها هؤلاء الأقزام موسوعة جينيس للارقام القياسية :
كأسرع مشاركة تحذف فى التاريخ!!!!!
حيث حذف الجزء الأخير منها حتى قبل ان اتمكن من تصويرها!!!!)

فعلا..لستم المتكلمين.....!!!!http://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/p018.gifhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/p018.gif

http://d4.e-loader.net/t41lbhePzc.png


طبعا لاحظتم:

الفقرة:


إقتباس:
و لو عايز مصادر تانية تأكد الفضيحة
خــــــــــــــــــد(متفهمنى

يا عينى يا مشاركتى.....ملحقتيش تتهنى!!!!!http://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/p018.gifhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/p018.gif




يتبع...............فمازلنا فى البداية!!!!


المجزرة لم تبدء بعد....

د. نيو 17.07.2011 12:02

بسم الله الرحمن الرحيم

نستكمل المشاركة (التى لم تكتب لها البقاء حتى حين تصويرها الواردة بالصورة الخامسة):

(المشاركة تقريبية من الذاكرة):


لو عايز مصادر تانية تأكد الفضيحة

خــــــــــــــــــــد(متفهمنيش غلط)

The Oxford Bible commentary

By John Barton


صفحة 353


الرابط الأجنبى:

http://books.google.com/books?id=3su...=zanab&f=false


the word zanab (tail) is euphenism for penis

الترجمة:
كلمة ذنب (ذيل) كنايه عن (((((((((((القضيب))))))))))))))


و انت مكسوف قوى من ان كاتب سفر أيوب معجب بقضيب البهيموث

طيب :

مش مكسوف من كاتب سفر حزقيال:

الذى تكلم عن قضيب الحمير و الأحصنة!!!!

و القضبان الغليظة أيضا!!!!!!

سفر حزقيال 23: 20

وَعَشِقَتْ مَعْشُوقِيهِمِ الَّذِينَلَحْمُهُمْكَلَحْمِالْحَمِيرِ وَمَنِيُّهُمْ كَمَنِيِّ الْخَيْلِ.

سفر حزقيال 16: 26

وَزَنَيتِ مَعَ جِيرَانِكِ بَنِي مِصْرَ الْغِلاَظِ اللَّحْمِ، وَزِدْتِ فِي زِنَاكِ لإِغَاظَتِي.


.......................
..............................


الصورة السادسة:

http://d26.e-loader.net/9dSmiSHBvA.png


الصورة السابعة:



http://d15.e-loader.net/51T8cWlQHv.png

يتبع (فالمجزرة لم تبدأ حتى الآن!!!!!!!!!!!!!!!!!!)


د. نيو 20.07.2011 12:06

بسم الله الرحمن الرحيم

الآن:

دقت ساعة ((المجزرة))............لمن تطاول على سيدنا محمد.....على الرغم من التزامنا بالأدب.....(كما هو موثق بالصور)

المرحلة الأولى:

(الذبح).............و التى سوف أستبدلها بمرحلة...(كرنشة الكرانيش!!!)

و التى تشمل نسف و تفنيد مشاركة : العميل ####

و التى لم اتمكن من كتابتها هناك:

لانكم زى ما شفتم الردود كانت بتحذف سريعا (جدا) كما هو واضحة فى الصورة الخامسة.....الجزء الأخير منها:


الصورة الخامسة (مرة اخرى........للتذكير):

http://d10.e-loader.net/vMYRCQ1RyY.png



على بركة الله:

بسم الله الرحمن الرحيم
لاحظ : العظام النحاسية و الحديدية لهذا المخلوق الذى يأكل العشب مثل البقر!!!!

اقتباس:


اقتباس:

هل سمع المحشور اشرف عن الصورة البلاغية ؟؟؟
هل سمع عن التشبيه
هل عرف ان هذا السفر من الاسفار الشعرية و الاشعار تمتلئ بالصور البلاغية من تشبيهات و كنايات


http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/p018.gifhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/p018.gifhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/p018.gifhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/p018.gifhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/p018.gif

ضحكتنى يا عابد الخشبةhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/p018.gif:

أولا:

فين أداة التشبية يا عميل؟؟؟؟؟؟؟؟


لو كان الاسلوب اسلوب تشبية كان إستخدم _أداة تشبية)
مثل الاية التى تسبقها مباشرة!!!!!!


17 يخفض ذنبه كـــــــأرزة. عروق فخذيه مضفورة

18 عظامه أنابيب نحاس، جرمها حديد ممطول


أين أداة التشبية فى العدد (18)؟؟؟؟؟؟؟http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/p012.gifhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/p012.gif

فالعدد 18 لا تقول:

عظامه كأنابيب نحاس، جرمها كحديد ممطول
http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/hb.gifhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/hb.gifhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/hb.gif



ثانيا:

انت ايه هدفك من جعل الاسلوب...تشبيه؟؟؟؟؟

اليس إيهام القارىء ان الاسلوب اسلوب مجازى و ليس حقيقى لدفع شبهة (المبالغة الخرقاء) عن كاتب السفر...حيث ان الكل- مهما كانت مستوايتهم - يرفضون تصديق وجود حيوان يأكل العشب و عظامة من الحديد و النحاس؟؟؟؟؟؟

http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/p016.gifhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/p016.gifhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/p016.gif

يا غبى
يا متبع سنة-تحملوا غباوتى قليلا-:

الأسلوب أصلا مقتبس من الأساطير الوثنية الفرعونية....((و بإعتراف أنطونيوس فكرى))

فهل انت تحاول ان تدافع عن الشاعر الفرعونى (الوثنى) و تنفى عنه شبهة ((المبالغة الخرقاء))؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/36_2_27.gifhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/36_2_27.gifhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/36_2_27.gif


العيب فى كتابك (المحدود و القاصر) - باعتراف أنطونيوس فكرى- الى استعار الأساطير الفرعونية الوثنية

و ليس على الشاعر الفرعونى الوثنى!!!!!!

اقتباس:

تفسير انطونيوس فكرى:
الاصحاح ال 40 :


ولوياثان. الحية الملفوفة هو إشارة لإبليس. وسواء في مواصفات بهيموث أو مواصفات لوياثان نلمس أن التصوير يخرج عن أي واقع ملموس مما نراه في الحيوانات التي علي الأرض. وربما هو تصوير لجأ لخيال الشعراء ليصور قوتهم، أو هو أخذ من الأساطير المصرية هذه المواصفات لحيوانات أسطورية


بالهنا و الشفا


د. نيو 20.07.2011 12:07

اقتباس:


zanab

برغم انه قام بتظليلها

ذنب و تنطق ذنب
و هي نفس المعني في العبرية و السريانية و اللغة المسرقه منهما العربية

اما باقي المكتوب فهو ببساطة سوء فهم ناتج عن تعابير ادبية تشابه التعبير المصري العامي

اقتباس:

فلان بيلعب بديله

اي فلان بيلعب بذنبه

ههههههههههه
فما اقتبسته بدون فهم و لم تقرأه يقول
probably اي محتمل يحتمل و هو كلام غير يقيني و يفهم من السياق

فهل العضو الذكري - القضيب بتعبيرك او ######## - يخفض

ههههههههههههههههههههههههه ههه



أولا:

يا مدلس:

الاقتباس الى انت أقتبسته................جبته منين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا مكتبتش الكلام ده نهائى!!!!!!!

اقتباس:

فلان بيلعب بديله

لا تنسب الى ما لم أقوله ...................


ثانيا:

اقتباس:

probably اي محتمل يحتمل و هو كلام غير يقيني و يفهم من السياق


كلامك ده لو كنت جايب مصدر واحد فقط (المصدر الأول) يا غبى

لكن انا جايب 3 مصادر يا أعمى العين و البصيرة!!!!!
لماذا لم ترد على المفسر المسيحى جون جيل؟؟؟؟؟

الرابط المسيحى اهه يمكن مشفتوش المرة الى فاتت:
http://www.biblestudytools.com/comme...job-40-17.html

أظن هنا مفيش probably ...........يا جاهل!!!!!!

ثالثا:

اقتباس:

فهل العضو الذكري - القضيب بتعبيرك او ##### - يخفض

ههههههههههههههههههههههههه ههه

الكلمتين الحلوين دول بقى....تاخدهم جرى و تطلع بيهم على إنجلترا

- بس أوعى كلمه منهم تقع كده و لا كده- و تروح جامعة أكسفورد و تقولهم:

انتم يا شوية بقر

يا الى العلام (التعليم) ممرش على شارعكم

يا شويه (جهله):

هو العضو الذكرى بيخفض؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و لما يسألوك : أنت مين يا بنى؟؟؟

إبقى قلهم: أنا عضو من منتدى قبطى معروف

.....صدقنى:
هيفرحوا بيك قوىhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/36_2_25.gif

تنبيه : http://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextra...s/caution1.gifو يا ريت تقول نفس السؤال اللولبى ده دول للمفسر المسيحى جون جيل برضه!!!!!

و فى النهاية:
كان ليا عندك سؤال:
العدد بيقول:

17 يخفض ذنبه كأرزة. عروق فخذيه مضفورة


لو إستخدمنا منطقك الذكى:

هو فى شجرة أرز(أرزة) بتخفض؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههه

Hard Luck


يتبع.............


د. نيو 20.07.2011 12:07

نستكمل بفضل الله:


السلخ.............(التى سوف أستبدلها بالزركشة بالكرانيش!!!!)


الصورة الثالثة (مكرر للتذكير):



http://d23.e-loader.net/N7Zb8ioLCH.png



بسم الله


و على بركة الله:


اقتباس:

أنحني وأرفع القبعة ليك مستر سميث على الإفحام .




تنحنى..........http://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/p016.gifhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/p016.gif

يعنى بتقدم له ((مطانية)) مثلا؟؟؟؟

ما هو انتم بقيتوا تنحنوا لكل من هب و دبhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/p018.gifhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/p018.gif

اقتباس:

أرفع القبعة ليك




طيب حاسب على راسك من الشمسhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/p018.gif


.....................
....................


اقتباس:

و كذلك فالترجومات تقول على أن المقصود من النص التالى " عروق فخذيه مضفورة " هى الخصيتين
اقتباس:

ههههههههههه ، اللي اعرفه ان الكناية مصحوبة بالدليل عليها فأين العلاقة او الدليل على ان عروق الفخذين هما الخصيتين ، والاغرب هي الخصيتان شكليا يقبلان الضفر ، يعني سمعنا ضفر للشعر ، للسلوك ، للخيوط لكن للخصيتين .



الكلمتين الحلوين دول.............تروح تقولهم للمفسر المسيحى جون جيل و من أقتبس عنهمّ!!!!!




.....................
.....................

إقتباس:


اقتباس:

من هذا الذى لجأ او أخذ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل الرب (يهوة) بذاته
أكرر:بذاته

هو من لجأ...

او أخذ
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طبعا:

لا



اذن الكاتب ( أو الإلهامى المفترض) قام بالكتابة من نفسه و نسب الكلام زورا الى ((الرب)) ايوب 40 العدد 6
و لكن الرب سمح


و هذا يفقد الثقة بالكامل فى الالهاميين

و يفقد الثقة تماما فى عصمة الكتاب المقدس
\

واضح تفهمك الفظيع لأبعاد الكتابة الأدبية فلو نظرت لكتابك لرأيت كلام الاولين والنبيين والشياطين مسجوعا ومنسوقا بشكل ما أفلا يقلل هذا من مصداقية ربك لانه غير في الكلام وصاغه بشكل آخر ، ام ان للكتابة الأدبية لوازمها ؟؟؟



http://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/p018.gifhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/p018.gifhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/p018.gifhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/p018.gif

يا مسكين!!!

هناك فرق :

بين:

أن أنقل الكلام و أضعة فى قالب بلاغى يجذب القارىء او المستمع


و بين:

أن أتقول على المتكلم و ان أنسب اليه ما لم يقوله من الأساس!!!!!!!!


سلامه عقلكhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/huh.gifhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/huh.gif


لو ((أكرم)) مثلا قال:

((أنا قلتله كفاية تدليس))

فى فرق بين:


واحد نقل الكلام و قال:


أكرم قال: (أنا قلت له كفى تدليسا)

و بين واحد مدلس و كذاب قال:

أكرم قال:/ (أنا قلت له كفى تدليسا ثم قمت بصفعه على قفاه و سببته و أبوه و أمه!!!!!!!)



عرفت الفرق يا عاشق الشعر؟!؟!؟!


أن تنسب الى الله انه قال ما لم يقوله لا يندرج أبدا تحت ما تسميه (لوازم الكتابة الأدبية)

لم يندرج و لن يندرج ..........أبدا



...................
....................

اقتباس:

ما كان يجدر بك أن تأتي بمثل هذا الدليل وانت تقرأ نص يتحدث عن عظمة خلق الكائنات ، اي انه يتداخل مع البيولوجي ، وهل من مشكلة لو ذُكر(وهذا لم يذكره النص)

لك شيئا مُميِّزا (ولو جنسيا) لحيوان ما في سياق الجسد كله . هل أصبحت الفروق البيولوجية عيبا
.




http://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/p018.gifhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/p018.gif

بصراحة أنا معاك فى النقطة دى

هو لما القضيب يبقى أد الشجرة يبقى مميز فعلاhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/p012.gifhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/p012.gif


إقتباس:
وهل من مشكلة لو ذُكر(وهذا لم يذكره النص) لك شيئا مُميِّزا (ولو جنسيا) لحيوان ما في سياق الجسد كله . هل أصبحت الفروق البيولوجية عيبا.
إقتباس:





يا سلام عليك!!!

و صف الحسد كله!!!

طيب مش كلان أولى يوصف عيونه يقول:

عينيه بتطلع نار....مثلاhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/p018.gifhttp://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/p018.gif

و لا مخالبه و لا أنيابة و لا و لا و لا

لا داعى للانكار .....

الكاتب اراد اثارة القارىء بهذة الطريق الشاذة!!!!





يتبع...............ب (يا ما أحلى نورها)









جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 04:46.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.