الفوائد حول بعض أحاديث الصحيحين
 

بسم الله الرحمن الرحيم ...

الحمدُ لله والصلاة والسلام على رسول وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعدُ ...

ففي هذا الموضوع نجمع باذن الله تعالى الفوائد الجمة الكثيرة حول بعض أحاديث الصحيحين ... التي تتضمن حل اشكالات ونكتٍ حديثية كثيرة .. تُبرز قوة الشيخين رحمهما الله تعالى وحفظمهما واتقانهما لهذا العلم الكبير ... فهو بمثابة المدارسة لبعض ما جاء في الصحيحين من فوائد وفرائد

ومن كانت لديه فائدة حديثية حول الموضوع فليسطرها هنا ولا يبخل بها علينا ... والله تعالى الموفق سبحانه

والله الموفق سبحانه ...

بسم الله الرحمن الرحيم

ابدأ بما بدأ به البخاري رحمه الله تعالى في كتابه حيث قال:

حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى المِنْبَرِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ»

قلت: لهذا الحديث فوائد كثيرة ومنافع أكثر ... ساذكر جملةً منها :

1- اخرجه الائمة الستة من طرق عن عمر رضي الله عنه ...
2- ذكر العراقي في طرح التثريب اكثر من احدى وعشرون فائدة حول هذا الحديث فقط ...
3- هذا الحديث من غرائب الصحيح .. قال العراقي:
هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ أَفْرَادِ الصَّحِيحِ لَمْ يَصِحَّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَّا مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ وَلَا عَنْ عُمَرَ إلَّا مِنْ رِوَايَةِ عَلْقَمَةَ وَلَا عَنْ عَلْقَمَةَ إلَّا مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ وَلَا عَنْ التَّيْمِيِّ إلَّا مِنْ رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ

4- في اسناد هذا الحديث لطائف حديثية ... منها انه اجتمع في اسناده ثلاثة من التابعين .. وهم علقمة والتيمي ويحيى ..
5- هذا الحديث من قواعد الاسلام ... قال احمد والشافعي هو ثلث العلم
6- رواه البخاري رحمه الله تعالى في اكثر من موضع في صحيحه ... فرواه في باب بدء الوحي
وفي كتاب الايمان والنذور باب النية في الايمان وفي كتاب الحيل

بسم الله الرحمن الرحيم

ثلاثيات البخاري رحمه الله تعالى

عدها بعض العلماء فبلغت اثنان وعشرون حديثا .. بالمكرر .. وستة عشر حديثا بدون المكرر ... والثلاثيات هي اعلى ما وقع للبخاري رحمه الله تعالى اي ان يكون بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة رجال في الاسناد ... وعندي مخطوطة للبيومي الشافعي ... حملتها من ملتقى اهل الحديث ... وفيها احصاء لثلاثيات البخاري سماها صاحبها ( هدايات الباري الى ثلاثيات البخاري) وهذه صورة من المخطوط:
http://www.kalemasawaa.com/vb/attach...1&d=1291755022

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

فجزاك الله خيرا أخي الحبيب على هذا الموضوع القيم

جعله الله في ميزان حسناتك

إذا أذنت لي أخي الحبيب أن أتدارس معك كي أفيد و أستفيد من علمكم

لم يذكر البخاري - رحمه الله - المتن كاملا في هذا الموضع , وإنما ذكره كاملا في موضع آخر ,

فما اللطيفة في ذلك ؟

كقول البخاري مثلا :

حدثنا المكيُّ بن إبراهيم قال حدثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه -


فشيخ البخاري هو المكي بن إبراهيم , والتابعي هو يزيد بن أبي عبيد , والصحابي سلمة بن الأكوع رضي الله عنه

وبذلك يكون عدد الوسائط بين البخاري - رحمه الله - وبين النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث وسائط فقط .

هل للبخاري أسانيد أخرى ثلاثية غير هذا الإسناد ؟

أرجو المشاركة من الجميع لكي تعم الفائدة

حياكم الله

ننتظر مشاركاتك أخي الحبيب السيوطي

جزاك الله خيرا

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب ابا عبد الرحمن وعودا حميدا ...

الصحيح ان لفعل البخاري رحمه الله تعالى بتقديمه الحديث مختصرا في هذا الباب اوجه عدة أحصاها ابن حجر رحمه الله تعالى في الفتح ... والارجح انه قصد بالاختصار اظهار ان نيته رحمه الله تعالى في تاليفه للجامع الصحيح .. هي ابتغاء وجه الله تعالى ... كما يفعل كثير من المؤلفين في استفتاح كتبهم ... والله اعلم ..

نعم ... من طريق الليث عن يحيى بن سعيد عن انس رضي الله عنه ..
ومن طريق عصام بن خالد وحريز بن عثمان من طريق عبد الله بن بُسر رضي الله عنه
ومن طريق الصلت بن محمد ومهدي بن ميمون وابو رجاء العطاردي
ومن طريق خلاد بن يحيى وعيسى بن طهمان عن انس رضي الله عنه ...

والله اعلم واحكم

بسم الله الرحمن الرحيم

في اشتياق لغزيز فوائدك استاذنا الحبيب

بسم الله الرحمن الرحيم


من الاحاديث التي استشكلها الائمة على البخاري رحمه الله تعالى ... وقد اورده البخاري مختصرا من رواية شريك في كتاب المناقب ... واورده كاملا في كتاب التوحيد ...
واورد حديث الاسراء كاملا من طرق ليس فيها شريك ... وبدون الالفاظ التي تفرد بها شريك بن عبد الله ...
قال البيهقي في دلائل النبوة: " في حديث شريك زيادة تفرد بها على مذهب من زعم انه صلى الله عليه وسلم قد رأى ربه"
وقال ابن كثير رحمه الله تعالى : شريك بن عبد الله اضطرب في هذا الحديث وساء حفظه ولم يضبطه"
قال ابن حزم رحمه الله تعالى فيما نقله عنه خليل ملا خاطر ان هذا الحديث من الاحاديث التي لم يجد لها مخرجا عنده ..

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جميل هذا الموضوع

أرى إن أكرمنا الله تعالى باستمرار الحوار بينكم

واستمرار متابعتنا لكم سنستفيد كثيرا بإذن الله

بارك الله فيكم ونفع بكم وبعلمكم وعملكم

وزادكم علما وعملا صالحا مقبولا