منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي

منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي (https://www.kalemasawaa.com/vb/index.php)
-   القرآن الكـريــم و علـومـه (https://www.kalemasawaa.com/vb/forumdisplay.php?f=10)
-   -   ما معانى تلك الحروف ...؟ (https://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=12702)

البراك 17.02.2011 17:31

ما معانى تلك الحروف ...؟
 
هل لكم اخوتى مناقشة موضوع الحروف المقطعة فى القران ومناقشة الاراء التى وردت فيها مع ترجيح الراى الصحيح لعلى اجد اجابة لمعانى تلك الحروف ارجوا من الاخوة بيان تلك الموضوع ومشاركة كل الاخوة وبيان معانى تلك الحروف ( الم ) (حم) ( كهيعص)والاجابة على تلك الاسئلة

س -لماذا عدت الأحرف ( الم ) آية حيث وقعت ، بينما الأحرف ( ال ر ) لم تعد آية ، مع أنها تماثل ( الم ) وتشابهها كثيرا سواء من حيث عدد الحروف ( فهى ثلاثة فى كليهما )
أو من حيث إشتراكهما معا فى حرفين من تلك الأحرف ( هما الألف واللام )
فلماذا – والحال هكذا – استقلت ( الم ) بآية ، بينما لم تستقل ( الر) بآية مثلها ؟!
أو لماذا – مثلا - استقلت ( المص ) هى الأخرى بآية من دون ( المر ) برغم التشابه الكبير بينهما ؟!
لماذا اقتصر ذكرها على سور بعينها دون غيرها من السور ؟
لماذا جاء بعضها فى آية مستقلة ؟ بينما جاء البعض الآخر فى جزء من آية ؟
لماذا تكرر البعض منها مرات عديدة وصلت إلى سبع مرات أحيانا ( كما فى الصيغة حم ) ؟
بينما لم يأت البعض الآخر إلا مرة واحدة فحسب ( كما فى الصيغة ن مثلا ) ؟
ما سبب إقتران الألف باللام ، مع تقدمها عليها ، وذلك فى كافة الصيغ التى ذكرتها ، وهى :
الم ، الر ، المص ، المر
ففيها جميعا لا تأتى الألف إلا مقترنة باللام ، ولا تأتى اللام إلا مسبوقة بالألف
هذا أمر ينم عن قصد وإحكام ، ويدل على وجود نظام ما
ما سبب إرداف الألف واللام بالميم تارة ، وبالراء تارة أخرى ؟
لماذا نجد أن إرداف الألف واللام بالراء خاصة يأتى دائما كجزء من آية ؟
لماذا نجد أن إرداف الألف واللام بالراء خاصة يأتى دائما كجزء من آية ؟
لماذا نجد أن كل الصيغ التى تنتهى بالميم تتكرر دائما ؟!!
فى حين نجد أن الصيغ التى أوردت الميم فى ثناياها – وليس فى نهايتها – لا تتكرر مطلقا ؟!!
هذا أمر يلفت النظر المدقق
انظر الى أى صيغة انتهت بالميم تجدها قد تكررت حتما
أما تلك التى جاءت فيها الميم قبل نهايتها فلا تأتى إلا مرة واحدة فحسب !!
لماذا يأتى الحرف ميم دائما مسبوقا ولم يأت أبدا فى أول صيغ الحروف ؟
ثم لماذا على العكس منه يأتى الحرف ( ط ) دائما فى أول الصيغ التى ورد فيها ؟
لماذا وردت ( طسم ) مرتين فى آية مستقلة ، ثم فى المرة الثالثة انقص منها حرفا فصارت ( طس ) ولكنها عندئذ لم تستقل بآية مثل ( طسم ) ، فهل لهذا علاقة بحرف الميم الذى غاب منها ؟
هذه الاسئلة – وغيرها – تثبت وتؤكد أن ثمة نظام ما تسير عليه الحروف المقطعة
انا بانتظاركم الكريم؟

طائر السنونو 18.02.2011 18:38

بسم الله الرحمن الرحيم
سائلنا الكريم
يمكنك مراجعة موضوع
هل كل الإعجاز واقع في كل آية من القرآن ؟؟ وما سر الحروف المقطعة ؟؟
علك تجد الجواب الشافي لما سألت ..

http://www.kalemasawaa.com/vb/t9213.html


و لنا عودة بعدها لتوضيح ما غاب عنك
حياك الله

البراك 18.02.2011 21:38

يااخي طائر لقد قرأ ت ما فى هذا الرابط وغيرة من الروابط التى تتحدث عن الحروف المقطعة قبل وضع اسئلتى ولكن تلك البحوث ليس فيها اى اجابة على اسئلتى سوى تكرار ما قالوة العلماء سابقاً ارجوا مناقشه تلك الاسئلة والاجابة عليها وجزاكم الله خيراً

حجة الاسلام 19.02.2011 02:44

قال تعالى : "{لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ }الأنبياء23

بن الإسلام 19.02.2011 10:11

أخى الكريم

آيات القرآن على قسمين :

منها ما هو واضح الدلالة لا يحتمل تأويل فهو المحكم

ومنها ما هو غير واضح الدلالة فهو المتشابه

ومنهج أهل السنة والجماعة هو العمل بالمحكم والايمان بالمتشابه دون الدخول فى تأويله ما لم يأت نص يوضحه عن النبى صلى الله عليه وسلم وصحابته رضى الله عنهم

والحروف المقطعة فى أوائل السور من هذا النوع الثانى

فلا يجوز القول فيها بغير دليل شرعى يرجع الى النبى صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام رضى الله عنهم

وأرجو انهاء الكلام فى هذا الأمر فإن القرآن هو كلام الله ولا يجوز القول على الله بما لا نعلم

وقد نهانا الله عن ذلك

حفظنا الله واياكم من ذلك

البراك 20.02.2011 14:12

لقد وعدنا الاخ طائر بشرح ما فى تلك الحروف من بيان فهلا استجاب لدعوتنا ...؟

أبوحمزة السيوطي 20.02.2011 14:32

الأخ الكريم البراك

مع احترامي الشديد لك !

فأسألتك فيها تكلف ومن يجيبك سيجيبك إجابة فيها تكلف وقد نهينا عن مثل هذه الأسئلة لو تعلم لأنه ليس فيها علم مأثور .

ورحم الله عمر رضي الله عنه إمام الدنيا :
قال أبو عبيد أيضاً: حدثنا يزيد ،عن حميد عن أنس: أن عمر بن الخطاب قرأ على المنبر: (وَفَاكِهَةً وَأَبّاً) فقال: ما الأب؟ فقال: هذه الفاكهة قد عرفناها، فما الأب ؟ ثم رجع إلى نفسه فقال: إن هذا لهو التكلف يا عمر!
وقال عبد بن حميد: حدثنا سليمان بن صرب، قال حدثنا بن زيد، عن ثابت ، عن أنس،قال: كنا عند عمر بن الخطاب، وفي ظهر قميصه أربع رقاع، فقرأ: (وَفَاكِهَةً وَأَبّاً) (عبس:31) فقال : ما الأب؟ ثم قال: إن هذا لهو التكلف، فما عليك ألا تدريه؟!

قد لا يعجبك ردي ولكنها الحقيقة والذي أستطيع أن أجزم به أنه لم يوجد فيما تريد علماً مأثوراً وأنت تحتاج إلى إجابة بالخواطر والفلسفة والرأي وهذا يضر صاحبه ولا ينفعه .

وقد روى الترمذي من حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار "

وأنا أنصح حبيبي الدكتور طائر السنونو أيضاً إذا كان معه علم له فيه سلف فبها ونعمة وسنستفيد جميعا إن شاء الله وإلا فلا يتكلف الجواب .

وأنصح أخي البراك بأن يهتم بالمحكم من القرآن وأن يترك المتشابه منه لربه .

وجزاكم الله خيراً

البراك 20.02.2011 15:57

انا لا يغضبنى الراي الاخر على العكس اتقبله وليس فى اسئلتى تكلف بل هى تدبر لكتاب الله وقد فعل ذلك السلف والتابعين وها هى كتبهم بين ايدينا تعرض لكثير من تلك الاسئلة
ولعل الاخ طائر يفيدنا ما عندة

أبوحمزة السيوطي 20.02.2011 16:10

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبها البراك (المشاركة 95136)
انا لا يغضبنى الراي الاخر على العكس اتقبله وليس فى اسئلتى تكلف بل هى تدبر لكتاب الله وقد فعل ذلك السلف والتابعين وها هى كتبهم بين ايدينا تعرض لكثير من تلك الاسئلة



ولعل الاخ طائر يفيدنا ما عندة

أخي الحبيب أشكرك على رحابة صدرك

السلف ما كانوا يسألون في المتشابه من التنزيل وأنا بينت لك موقف السلف من خلال تصرف عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
وبالفعل كلامهم بين أيدينا ولكن لم نجد مثل هذه التساؤلات من الصحابة رضوان الله عليهم بل لم يؤثر أنهم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن مثل هذه الأشياء التي استأثرها الله عز وجل عنده .

وأكبر دليل على ذلك أنك لن تجد جوابا مأثوراً عنهم لأسئلتك المطروحة .

وعلى كل حال ننتظر معك أخانا الحبيب الطائر السنونو فربما لديه شيء يخفى عليّ فنستفيد جميعاً وإلا فأنا أكرر النصح لي ولكم أن نشغل أنفسنا بمحكم التنزيل ولا نتتبع المتشابه ونكف أنفسنا عما كف عنه السلف الذين هم أعلم وأورع وأتقى .

جزاكم الله خيراً

البراك 22.02.2011 14:38

اقتباس:

وعلى كل حال ننتظر معك أخانا الحبيب الطائر السنونو فربما لديه شيء يخفى عليّ فنستفيد جميعاً


ننتظر معك أخانا الحبيب الاخ الطائر السنونو


جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 16:03.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.