السر الدفين لعدم القبول>>>>>>>> حظ النفس
:646820578: من كتاب أصول الوصول للشيخ محمد حسين يعقوب بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم سؤال :- هل تصلى لله ام لتستجم؟!تصوم من اجل ان تريح بطنك ام من اجل ان يرضى الله عنك؟! تكرم الناس ليعاملوك معامله حسنه ام تكرمهم لله لانك تحبه؟! اعفيت لحيتك توقيرا ام لانها سنة النبى صلى الله عليه وسلم؟! تدفع ماعليك ليقول عنك الناس: محترم ام لترضى ربك؟! تحج وتعتمر رياء وفسحه وتغيير جو ام لتستغفر ربك هناك؟!.... اغتربت عن بلدك,وهاجرت إلى الله لماذا؟... لتتعلم العلم وتعبد الله وتدعو إليه لماذا؟.. لماذا تتعلم العلم؟!...لماذا تدعو إلى الله؟!... لماذا تقوم الليل وتصوم النهار ؟!... لماذا تتصدق؟!.. لو كان فى هذه الاعمال شىء ولو بسيط من حظ النفس, لايقبلها الله ابدا. قال الحسن رحمه الله :رحم الله عبدا وقف عند همه , فإن كان لله مضى, وإن كان لغيره:تأخر... قال الله تعالى فى الحديث القدسى (من عَمِل عملاً واشرك فيه غيرى تركتُه وشِركَه),,, فالله عز وجل غنىٌ...عزيز...يغار... لايقبل من العمل إلاما كان خالصاً وابتغى به وجهه...اللهم ارزقنا الاخلاص واجعلنا من اهله. لذلك فإن الذين يأتون يوم القيامه وأعمالهم لم تُقبل سيفاجئون بأن أعمالهم كانت لله ولكنها لم تكن خالصه.. كان فيها شىءٌمن حظ النفس.. يالله!!..فصحح نيتك؛فالطريق إلى الله لايصلح فيها إلا حسن النيه.. أخلص قبل ان يأتيك يوم القيامه. يوم يقول لك: عبدى عشت سبعين سنه ولم تُصَل إلا سنتين لماذا؟,فتُقسم: وعزتك وجلالك يارب صليت من يوم أن ذهبت إلى المدرسه وأنا فى أولى أبتدائى , ماذا حصل؟!!!.. تجد خمسين سنه تجد خمسين سنه من عمرك لم تُقبل وعشر سنين فقط قبلت!!..{وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ} [(47) السبب:وجود حظ النفس.. صمت كثيرا, ولم يُقبل إلاالنزر القليل..نعم: لوجود حظ النفس فى العمل. اقول لكم كثيرا: لو كان لها دور ثان , لو كان فيها ملحق,أو كان لها إعاده؛ لقلنا: يارب , أخطأنا فارجعنا نُصلح ما كان من00 لكن هى مرة واحده إذا ذهبت فيها إلى جهنم كانت مصيبه00 قال الحسن))ابن آدم , عن نفسك فكايس,فإنك إن دخلت النار لم تنجبر بعدها أبدا)) اللهم ارزقنا حسن الخاتمه, اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك . نعم إخواته: السر الدفين لعدم القبول هو وجود حظ النفس فى العمل00 أن تتزوج البنت الفلانيه لإنها تعجبك وتحبها ولا تتزوج ليعفك الله ويسترك ,, تكرم الناس ليكرموك ليس لأجل أن يكرمك الله00 تصلى ليستريح قلبك لأنه امرك بالصلاه..تؤدى الحقوق كما ينبغى ليقولوا عنك: امين ,ليس لأن الله ألزمك بذلك.. فوجود حظ للنفس فى العمل معناه : ان تشتغل لحسابك.. تعمل لنفسك وليس لله.. وجود حظ النفس... إياك أن تنسى هذه الكلمه.. أن تصير ((شغالا ))لحسابك..لمزاجك.. لهواك..لنفسك..لالله..اللهم استرنا ولاتفضحنا قال أبو أيوب مولى ضغيم بن مالكٍ قال لى أبو مالك يوماً يا أبا أيوب احذر نفسك على نفسك فإنى رأيت هموم المؤمنين فى الدنيا لاتنقضى, وايم الله, لئن لم تأت الدارُ الاخرة المؤمن بالسرور؛ لقد اجتمع عليه المرانك هم الدنيا وشقاء الاخرة.قال قلت بأبى أنت وأمى, وكيف لاتأتيه الآخرة بالسرورو وهو ينصب لله فى دار الدنيا ويدأب؟!, قال يا أبا أيوب, فكيف بالقبول ؟! وكيف بالسلامه,ثم كم من رجل يرى أنه قد أصلح نفسه, وقد أصلح قرباته, قد أصلح همته, قد أصلح عمله؛يجمع ذلك يوم القيامه ثم يضرب به وجهه) وكان عامر بن قيس يقول لنفسه: قُومى يا مأوى كل سوءٍ, فو عزة ربى لأزحفن بك زحف البعير,وإن استطعتأن لايمس الأرض زهمك(شحم جسمك)لأفعلن. ولكن ما الحل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يتبع ,,,,, |
إخوتاه ماالحل لننفى من اعمالنا حظ النفس ليقبلنا الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ النفس تصهرها المجاهده فتنفى عنها الخبث, وتستجيش كامن قواها المذخورة فتستيقظ. ويكفى قول الله عز وجل{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }العنكبوت 69 قال أبو يزيد البسطامى,عالجت كل شىء,فما عالجت أصعب من معالجه نفسى,ماشىء أهون على منها وقال دعوت نفسى إلى الله,فأبت غلى واستصعبت,فتركتها ومضيت إلى الله وقيل لبعض أهل الرياضه:كيف غلبت نفسك؟؛ فقال قمت صف حربها بسلاح الجد,فخرج مرحِّبُ الهوى يدافع,فعلاه العزم بصارم الحزم,فلم تمض ساعة حتى هلكت خيبر. وقيل لاخر: كيف قدرت على هواك ؟؛فقال:خدعته حتى أسرته,واستلبت عوده فكسرته, وقيدته بقيد العزله,وحفرت له مطمور الخمول فى بيت التواضع و وضربته بسياط الجوع فلان00 يافلان : ألك فى مجاهدة النفس نيه, أم النية نية؟.. أتعبتنى وأنت أنت ..إلى متى تجول فى طلب هجول؟!, ما عز يوسف إلا بترك ماذل به ماعز إخوتاه لايقبل الله عملا به حظ نفس فخلوا أنفسكم وتاعلوا إلى الله..وأستعينوا بالله عليها بالمجاهده والأحسان فى المعامله؛ قال ربى وأحق القول قول ربى { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ } يقول ابن القيم رحمه الله : قال تعالى : ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)- العنكبوت 69- علق سبحانه الهداية بالجهاد ، فأكملُ الناس هدايةً أعظمهم جهاداً ، وأفرض الجهاد جهاد النفس وجهاد الهوى وجهاد الشيطان وجهاد الدنيا ، فمن جاهد هذه الأربعة في الله هداه الله سبل رضاه الموصلة إلى حنته ، ومن ترك الجهاد فاته من الهدى بحسب ماعطل من الجهاد يوضح ابن القيم رحمه الله بأن جهاد النفس يأتي في المقام الأول وذلك لصعوبة هذا النوع من الجهاد فجهاد النفس أعظم جهادا من من اي شيء لما في ذلك من تألم وحصول مشقة لاتعادلها مشقة ولا ألم في اي جهاد آخر حيث أن الإنسان يكون مطواعا لنفسه منقاداً لرغباتها يدفعه في ذلك شهوة مستعرة وبيئة خصبة ويأتي بعدها جهاد الهوى وجهاد الشيطان ثم أخيرا جهاد الدنيا وقد بين رحمه الله تعالى أن أكمل الناس هدايةً أعظمهم جهادا تم بإذن الرحمن |
بارك الله فيك غاليتي
موضوع رائع لا بد من التخلية قبل التحلية جزاك الله الجنة اقتباس:
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك اختى الحبيبة وجعله فى ميزان حسناتك فعلا موضوع مهم اللهم ارزقنا الاخلاص فى القول والعمل |
جزاكِ الله خيراا اختى الغالية راجية طرح هام ومفيد جداا نسأل الله الاخلاص في القول والعمل |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيراً أختي راجية الإجابة , فعلاً موضوع مهم نفعنا الله به و إياك و رزقنا الجنة جميعاً آمين |
اللهم اغفر لنا
بارك الله فيكِ ونفع بكِ |
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد جزاكِ الله خيرا وزادكِ علماً وفهماً وحفظ الله شيخنا الشيخ محمد حسين يعقوب |
اقتباس:
شرفنى مرورك غاليتى واختى الحبيبه صدقا يسعد قلبى بمروروك على مواضيعى بارك الله فيكى وفى همتك اقتباس:
حياكى الله .... غاليتى زينب مفتقدنيك غاليتى اللهم آمين احبك فى الله شرفنى مرورك |
اقتباس:
اللهم آآآآآآآآآمين اقتباس:
جزانا وإياك غاليتى هاجر بارك الله فيكى اختى الحبيبه شرفنى مرورك وتعليقك الكريم |
| جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 07:56. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.