َبأية شريعة حوكمت جدة يسوع ثامار المومس ؟؟؟
 

:155609470:





اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


بأيّ شريعة حوكمت ثامار المومس ؟؟


نصوص كتاب النّصارى المقدّس كانت واضحة وصريحة ،


ثامار جدة معبودهم يسوع عملت الشرّ في عيني الربّ ( الزنى بيهوذا والد زوجها عير )
من عاقبها بالحرق كان يميزّ جيّدا بين الزواج ( تكوين 38 : 6 ) و بين الزنى ( تكوين 38 : 24 )


تكوين 38 : 6

واخذ يهوذا زوجة لعير بكره اسمها ثامار.

تكوين 38 :

13 - فَأُخْبِرَتْ ثَامَارُ وَقِيلَ لَهَا: هُوَذَا حَمُوكِ صَاعِدٌ إِلَى تِمْنَةَ لِيَجُزَّ غَنَمَهُ
14- فَخَلَعَتْ عَنْهَا ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا، وَتَغَطَّتْ بِبُرْقُعٍ وَتَلَفَّفَتْ، وَجَلَسَتْ فِي مَدْخَلِ عَيْنَايِمَ الَّتِي عَلَى طَرِيقِ تِمْنَةَ، لأَنَّهَا رَأَتْ أَنَّ شِيلَةَ قَدْ كَبُرَ وَهِيَ لَمْ تُعْطَ لَهُ زَوْجَةً
15- فَنَظَرَهَا يَهُوذَا وَحَسِبَهَا زَانِيَةً، لأَنَّهَا كَانَتْ قَدْ غَطَّتْ وَجْهَهَا.
16- فَمَالَ إِلَيْهَا عَلَى الطَّرِيقِ وَقَالَ: «هَاتِي أَدْخُلْ عَلَيْكِ». لأَنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا كَنَّتُهُ. فَقَالَتْ: «مَاذَا تُعْطِينِي لِكَيْ تَدْخُلَ عَلَيَّ؟»
17- فَقَالَ: «إِنِّي أُرْسِلُ جَدْيَ مِعْزَى مِنَ الْغَنَمِ». فَقَالَتْ: «هَلْ تُعْطِينِي رَهْنًا حَتَّى تُرْسِلَهُ؟»
24- وَلَمَّا كَانَ نَحْوُ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ، أُخْبِرَ يَهُوذَا وَقِيلَ لَهُ: «قَدْ زَنَتْ ثَامَارُ كَنَّتُكَ، وَهَا هِيَ حُبْلَى أَيْضًا مِنَ الزِّنَا». فَقَالَ يَهُوذَا: «أَخْرِجُوهَا فَتُحْرَقَ».


النّصارى يُحاولون - سدى - إيجاد مخرج من هذه الورطة لإنقاذ ماء وجه جدة معبودهم ثامار المومس ،
النصراني منهم يقول بكلّ فخر :

عجبا لكَ يانصراني ؟؟؟
تقول : " لو فرضنا جدلا أنّ ما فعلته ثامار هو فاحشة "
أمازلتَ مُصرّا على أنّ ما اقترفت يدا جدّة معبودكَ ليس بفاحشة ؟؟
كتابكَ الذي تقدّس يقول :
ثامار زنت بيهوذا وقبضت خاتمه وعصابته وعصاه كثمن !
فعد إلى صوابكَ و رشدكَ !!

جوابا على سؤالك :

نقول :

ثامار المومس حوكمت بشريعة الفطرة التي تميز بين الخير و الشرّ .

( الزنى هو شر في عيني الربّ و لن تستطيع أن تنكر !)

إليكَ يا نصراني الشواهد :

نصّ رومية 2 :14


لأَنَّهُ الأُمَمُ الَّذِينَ لَيْسَ عِنْدَهُمُ النَّامُوسُ، مَتَى فَعَلُوا بِالطَّبِيعَةِ مَا هُوَ فِي النَّامُوسِ، فَهؤُلاَءِ إِذْ لَيْسَ لَهُمُ النَّامُوسُ هُمْ نَامُوسٌ لأَنْفُسِهِمِ،


إليكَ يا نصراني التفسير المسيحي بقلم ناشد حنا الذي يقول فيه :



http://www.kalemasawaa.com/vb/upload...4 03-21-35.png



ونقرأ أيضا في تفسير وليم ماكدونالد :



http://www.kalemasawaa.com/vb/upload...4 03-25-15.png



يعنى بواسطة الغريزة ( الطبيعة ) كان الإنسان يفرّق بين الخطأ و الصّواب ، الصّالح و الشرّير !

وهناك المزيد ......

آباؤك يصرخون :

الوحي لم ينقطع لضرورته منذ آدم إلى موسى ،
لقد ضلّ من زعم أنّ الربّ ترك الناس من آدم لموسى بدون إعلان أو وحي ،
الربّ كان يُجري خطاباته و كلماته (الشّريعة) على ألسنة الأتقياء من مختاريه كآدم و نوح !


مقتطف من كتاب :
علم اللاهوت بحسب معتقد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية
صفحة : 29
القمص ميخائيل مينا
مدير كلية اللاهوت بحلوان

http://www.kalemasawaa.com/vb/upload...4 03-30-08.png



http://www.calloflove.net/copticlibr...y/mich1/29.htm

قد يستهجن زملاؤنا النّصارى كيف لنا أن نصف جدّة يسوع ثامار بالـمُومس ؟؟
نردّ عليهم بالقول :

نحن قدّمنا هذه الحقيقة بدون تجميل أو روتوشات ولذلكَ صدمت البعض ،
ثامار ينطبق عليها هذا الوصف ( مومس ) لأنّها زنت بأجر (خاتم يهوذا وعصابته وعصاه)،

على الموقع المسيحي :

http://amazingbibletimeline.com/blog...le_timeline_v/


نجد نفس الوصف :


http://www.kalemasawaa.com/vb/upload...4 09-57-28.png


ثامار هي المرأة التي لعبت دور ( المُومس / prostitute ) لتحصل على نسل من يهوذا .
هي واحدة من أسلاف (an ancestress ) يسوع .

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين

جزاك الله خيرا أخى الفاضل إسلامى عزى



__________________________________________

سفر سيراخ 44
20 إِبْرَاهِيمُ كَانَ أَباً عَظِيماً لأُمَمٍ كَثِيرَةٍ، وَلَمْ يُوجَدْ نَظِيرُهُ فِي الْمَجْدِ. وَقَدْ حَفِظَ شَرِيعَةَ الْعَلِيِّ فَعَاهَدَهُ عَهْداً،
سفر ملوك ثاني 17
13 وَأَشْهَدَ الرَّبُّ عَلَى إِسْرَائِيلَ وَعَلَى يَهُوذَا عَنْ يَدِ جَمِيعِ الأَنْبِيَاءِ وَكُلِّ رَاءٍ قَائِلاً: «ارْجِعُوا عَنْ طُرُقِكُمُ الرَّدِيئَةِ وَاحْفَظُوا وَصَايَايَ، فَرَائِضِي، حَسَبَ كُلِّ الشَّرِيعَةِ الَّتِي أَوْصَيْتُ بِهَا آبَاءَكُمْ، وَالَّتِي أَرْسَلْتُهَا إِلَيْكُمْ عَنْ يَدِ عَبِيدِي الأَنْبِيَاءِ».

سفر التكوين 39
7 وَحَدَثَ بَعْدَ هذِهِ الأُمُورِ أَنَّ امْرَأَةَ سَيِّدِهِ رَفَعَتْ عَيْنَيْهَا إِلَى يُوسُفَ وَقَالَتِ: «اضْطَجعْ مَعِي».
8 فَأَبَى وَقَالَ لامْرَأَةِ سَيِّدِهِ: «هُوَذَا سَيِّدِي لاَ يَعْرِفُ مَعِي مَا فِي الْبَيْتِ، وَكُلُّ مَا لَهُ قَدْ دَفَعَهُ إِلَى يَدِي.
9 لَيْسَ هُوَ فِي هذَا الْبَيْتِ أَعْظَمَ مِنِّي. وَلَمْ يُمْسِكْ عَنِّي شَيْئًا غَيْرَكِ، لأَنَّكِ امْرَأَتُهُ. فَكَيْفَ أَصْنَعُ هذَا الشَّرَّ الْعَظِيمَ وَأُخْطِئُ إِلَى اللهِ؟».
سفر التكوين 35
23 بَنُو لَيْئَةَ: رَأُوبَيْنُ بِكْرُ يَعْقُوبَ، وَشِمْعُونُ وَلاَوِي وَيَهُوذَا وَيَسَّاكَرُ وَزَبُولُونُ.
24 وَابْنَا رَاحِيلَ: يُوسُفُ وَبَنْيَامِينُ.


فالحكم كان كما فى النص الحرق

سفر تكوين 38
24- وَلَمَّا كَانَ نَحْوُ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ، أُخْبِرَ يَهُوذَا وَقِيلَ لَهُ: «قَدْ زَنَتْ ثَامَارُ كَنَّتُكَ، وَهَا هِيَ حُبْلَى أَيْضًا مِنَ الزِّنَا». فَقَالَ يَهُوذَا: «أَخْرِجُوهَا فَتُحْرَقَ».

في السياق ذاته نقرأ من سفر المزامير :

مزمور 37:

29-الصديقون يرثون الارض ويسكنونها الى الأبد
30- فم الصديق يلهج بالحكمة ولسانه ينطق بالحق
31- شريعة إلهه في قلبه.لا تتقلقل خطواته.