الإختلافات في المسيحية
1 من المرفقات
الحمد لله حمداً لا منتهى له و لا أمَدْ .. الحمد لله حمدا لا يحصيه عدد .. الحمد لله أحسن الحمد و أفضله و أتمه و أكمله .. و الشكر لله أوفاه و أعمَّه و أجزله .. و صلى الله على محمد .. و صلى الله على عيسى و على كل نبي اصطفاه الله و أرسله .. مرفق كتاب : الإختلافات في المسيحية أسال الله العظيم أن ينفع به بســـم الله الرحمــــن الرحيــــــم (وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا) [النساء:82] الفهــرس م المــوضــوع الصفحة .................................. 1- 2 .................................. المقدمة 4 .................................. تمهيد (بداية الاختلافات) 8 .................................. الاختلافات بين المجامع المسيحية . 12 5- الاختلافات بين التلاميذ وبين الرسل . 15 .................................. الاختلافات بين الناس وبولس . 18 .................................. الاختلافات بين الأساقفة الأوائل والفلاسفة . 22 .................................. الاختلافات بين المذاهب المسيحية . 26 الاختلافات بين نسخ الكتاب المقدس . 34 10- الاختلافات بين طبعات وترجمات الكتاب المقدس . 36 11- الاختلافات بين نصوص الكتاب المقدس . 41 12- الاختلافات الدالة على تزييف الأناجيل . 44 48 13- الاختلافات عن الله . 48 14- الاختلافات عن بداية الخلق . 58 15- الاختلافات في الأعداد . 64 16- الاختلافات في الأعمار ومدة الحكم . 70 17- الاختلافات عن الأنبياء . 73 18- اختلافات أخرى (الاختلافات عن بني إسرائيل وغيرهم) 81 .................................. م المــوضــوع الصفحة 89 19- الاختلافات عن ميلاد المسيح . 89 الاختلافات عن يوحنا المعمدان . 98 21- الاختلافات في بعثة المسيح . 103 22- الاختلافات في بداية دعوة المسيح . 109 23- الاختلافات في موعظة الجبل . 117 24- الاختلافات بعد النزول من الجبل . 122 25- الاختلافات في معجزات المسيح . 125 26- اختلافات ذهاب المسيح للهيكل . 143 27- الاختلافات في الاقتباس . 156 28- الاختلافات في وضع العطر على يسوع . 161 29- اختلافات في العشاء الأخير للمسيح قبل القبض عليه. 164 30- الاختلافات في القبض على المسيح . 170 31- الاختلافات عن يهوذا . 179 32- الاختلافات في إنكار بطرس للمسيح . 181 الاختلافات في محاكمة المسيح . 188 34- الاختلافات في صلب المسيح . 192 35- الاختلافات في زيارة النساء إلى قبر المسيح . 208 36- الاختلافات في ظهور المسيح بعد الصلب . 213 37- الاختلافات في صعود المسيح . 216 .................................. م المــوضــوع الصفحة 218 38- الاختلافات عن بولس . 228 39- الاختلافات في أقوال بولس . 231 40- اختلافات أخرى . 235 41- القاعدة التى بُني عليها البحث . 241 42- الخاتمة 242 43- الفهرس 244 |
و هذا بعض ما يحويه الكتاب في صورة سؤال و جواب :
الاختلافات الدالة على تزييف الأناجيل ************* جـ : يعتقد اليهود والنصارى أنها من الله على يد موسى ( التكوين – الخروج - التثنية – العدد - اللاويين ) . ولكن يوجد إثبات قاطع في أكثر من سبعمائة جملة أن الله لم يكن منزلها وحتى موسى لم يكن له دخل فيها وإليكم هذه الأمثلة : ó " فقال الرب لموسى ... " (الخروج 6 : 1) . ó " فتكلم موسى أمام الرب .... " (الخروج 6 : 13) . ó " فقال موسى للرب ..... " (العدد 11 : 11) . ó " وقال الرب لموسى ... " (التثنية 31 : 14) . فالضمير هنا هو ضمير الغائب لآخر غير الرب أو موسى ، إنه أسلوب مؤرخ يتحدث عن الرب و موسى . ......................... س2 : كيف يكتب موسى تفاصيل موته ؟! . جـ : - " فمات هناك موسى ... ودفنه ( الرب ) ... وكان موسى ابن مئة وعشرين سنة حين مات ... ولم يقم بعدُ نبى في إسرائيل مثل موسى ... " التثنية (34 : 5 – 10) . ..................... س3 : لماذا لم يوقِّع أصحاب الأناجيل على أناجيلهم ؟ . جـ : الأناجيل الأربعة لم يوقع أصحابها أو يكتبوا أسماءهم ؛ لأن أصحابها مجهولون ولذلك ففي الطبعات الإنكليزية تُكتب وفقاً لمتى أو مرقس أو لوقا أو يوحنا . ........................ س4 : هل يوجد دليل على زيف الأناجيل المتداولة ؟ . جـ : 1– يؤمن البروتستانت بستة وستين سفرًا ! . بينما يؤمن الرومان الكاثوليك بثلاثة وسبعين سفرًا ! . ويؤمن الأرثوذكس بستة وستين سفرًا ! . ولكن شهود يهوه لا يؤمنون بكل هذه الأسفار وأعادوا طبع نسخة منقحة عدلوا فيها كثيراً من النصوص ! . 2 – لا يؤمن المسيحيون بالإلهام اللفظي ، فإذا نظرنا إلى الإصحاح رقم 37 من نبوءة أشعياء وكتاب الملوك الثاني (الإصحاح 19) نجدهما متطابقين فلماذا ؟! . 3 – إن الاثنين والثلاثين عالمًا الذين راجعوا النصوص المنقحة يقولون إن مؤلف كتاب الملوك مجهول ! (انظر ص 80 لنسخة كولنز) . 4 – استنتج 32 عالماً ، و50 طائفة متعاونة معهم في تنقيح نسخة الملك جيمس في نهاية النصوص المنقحة للكولينزعن أسفار الكتاب المقدس هذه الاستنتاجات : (أ) سفر التكوين والخروج واللاويين والعدد والتثنية (أقروا بأن علمهم لا يمكن أن ينسب هذه الأسفار إلى موسى) . (ب) مؤلف يشوع ( يُنسب معظمه إلى يوشع) . (ج) مؤلف سفر القضاة (يحتمل أن يكون صموئيل) . (د) مؤلف سفر راعوت (ليس معروفاً بالتحديد) ! . (هـ) مؤلف سفر صموئيل الأول (R. S.V.) (المؤلف مجهول)!. (و) مؤلف سفر صموئيل الثاني (R. S.V.) (المؤلف مجهول)!. (ز) مؤلف سفر الملوك الأول (المؤلف مجهول) ! . (ح) مؤلف سفر الملوك الثاني (المؤلف مجهول) ! . (ط) مؤلف سفر أخبار الأيام الأولى (المؤلف مجهول) ! . (ي) مؤلف سفر أخبار الأيام الثاني (المؤلف مجهول) ! . وهكذا تستمر الاعترافات : إما أن المؤلفين (مجهولون) أو يكونون (احتمالاً) أو (ذوي أصل مشكوك فيه) . 5 – اعترفت طائفة شهود يهوه أنه في أثناء نسخ المخطوطات الأصلية باليد تدخَّل عنصر الضعف الإنساني ؛ ولذلك لا توجد من بين آلاف النسخ الموجودة اليوم باللغة الأصلية نسختان متطابقتان . 6 – الاختلافات بين النسخ المختلفة والتراجم المختلفة والطبعات المختلفة والنصوص المختلفة والاختلاف ما بين الحذف والإضافة والتغيير والتعديل ، وما سأقدمه من اختلافات أكثر من ثلاثمائة اختلاف في موضوعات مختلفة غير عشرات أخرى تغاضيت عنها لأسباب مختلفة ([1]) . .................... س5 : مَن الذي يتحدث في سفر أرميا ؟ . جـ : في أرميا (38 : 1) : ó 2 "وسمع شفطيا بن متان وجدليا بن فشحور ويوخل بن شلميا وفشحور بن ملكيا الكلام الذي كان أرميا يكلم به كل الشعب" ([2]) وهذا يؤكد أن أرميا النبى ليس هو الذى كتب سفر أرميا وإنما شخص آخر . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ ([1]) هذا الدليل السادس إضافة مني . ([2]) لإجابة الأسئلة السابقة تم الاستعانة بالمصدر السابق ص 44 ، 45 ، ص72 ، 73 ، ص33 ، 34 . |
و هذه خاتمة الكتاب و هي رسالة لكل باحث عن الحق الخـــاتمـــة ************* لقد نطق الحق ، وظهرت الحقيقة ، فاجمعي أمر نفسك ، وقرري مصيرك ، وأسرعى إلى هداية ربك ، واطلبي العون من إلهك ، فاعتصمي بحبل ربك ، فقفي وفكري وحدك ، فلن ينفعك إلا نفسك ، وسوف ينفض عنك كل حبيب وعزيز ، وسوف تُسألين وحدك وتحاسبين وحدك ، وتتحملين مصيرك وحدك . فقد شاهدتِ تقاتل النصوص بلا رحمة أو هوادة ، ورأيتِ خنق النصوص بعضها بعضًا , وتعجبت من اختلاف النسخ والترجمات ، وأشفقت على المتحاربين فى المجامع الكهنوتية ، ونهنهت من قذف الاتهامات بين التلاميذ والرسل ، وحزنتِ من تفرق المذاهب واختلافها ، وذهلت من أقوال بولس ، وحِرت من تصارع الأساقفة والفلاسفة ، وبكيت من اختلاف الناس وتشتتهم ، فجففي الدمع واهدئي وارجعي - أيتها النفس – إلى ما ارتضيته دينًا وعقلاً ، (وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا) . ففي مجال الكتب المقدسة يكفي اختلاف واحد أو نص متناقض لكي يُلقى الكتاب كله ، ولكنك لست أمام نص واحد ، ولكنك أمام مئات النصوص الصرعى والكلمات الميتة ، فما كان مختلفًا ما استحق أن يؤتلف ، أو يُتبَّع ، وما كان متناقضًا لا يجب أن ينعقد أو يرتفع ، فادعي ربك وناجِي إلهك . اللهم اهدنا ، اللهم اهدنا ، اللهم اهدنا آمين |
جزاك الله خيراً أخى الحبيب . اقتباس:
الذى يؤكد هذا التحريف أن هناك لوحى حجر الشريعة (التوراة) أعطاهم الله لموسى على جبل سيناء مكتوبين بإصبع الله . خر 31 : 18 ثُمَّ أَعْطَى مُوسَى عِنْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الْكَلاَمِ مَعَهُ فِي جَبَلِ سِينَاءَ لَوْحَيِ الشَّهَادَةِ: لَوْحَيْ حَجَرٍ مَكْتُوبَيْنِ بِإِصْبعِ اللهِ. و هذا اللوحان هما الشريعة و الوصايا ، كما قال من قبل . خر 24 : 12 وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اصْعَدْ إِلَيَّ إِلَى الْجَبَلِ، وَكُنْ هُنَاكَ، فَأُعْطِيَكَ لَوْحَيِ الْحِجَارَةِ وَالشَّرِيعَةِ وَالْوَصِيَّةِ الَّتِي كَتَبْتُهَا لِتَعْلِيمِهِمْ». لكن النص ليس بهذه الصورة المُحرفة من الفاندايك لأجل إخفاء الحقيقة عن أتباعهم ، فالمقصود بلوحى الحجر : الشريعة و الوصايا ، و ليس أنه سيُعطى لوحى حجر و شريعة و وصية ، فهذا تدليس من الترجمة . المشتركة خر-24-12: وقال الرب لموسى: إصعد الجبل إلي وانتظر هناك حتى أعطيك لوحي الحجارة وعليهما الشريعة والوصايا التي كتبتها لتعليمهم. كتاب الحياة خر-24-12: وقال الرب لموسى: اصعد إلى الجبل وامكث هناك لأعطيك الوصايا والشرائع التي كتبتها على لوحي الحجر لتلقنها لهم. و هذه الشريعة و الوصايا مكتوبة بإصبع الله ، و قد أخذها موسى ، فهل مكتوب فيها ما سيحدث فى الأيام القادمة لموسى ؟! و مُفسرى الأرثوذكس مثل تادرس ملطى لم يستطع تفسير هذا العدد بصورة واضحة لكنه أشار إلى الكتاب المقدس و الوحى ، فقال : "سلم الرب موسى لوحي الشريعة اللذين من الحجر والمكتوبين بأصبع الله، أي بالروح القدس ، الذي أوحى بالكتاب المقدس كله." ترك النص برمته و علق على كلمة إصبع الله ! و لأول مرة نرى أن إصبع الله هو الروح القدس ، فأصبح الروح القدس ليس فقط روح الله ، بل أيضاً إصبعه ، و لا عزاء للعقلاء ! |
أحسن الله إليك و جزاك خيرا أخي الحبيب مناصر الإسلام .. ............................................. الإجرام في الكتاب المقدس الأمر بقتل الرجال و النساء و الأطفال و الرضع و الجمال و الحمير : صموئيل الأول (15 : 2 – 3) : " فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ماله ولا تعفُ عنهم بل اقتل رجلاً وامرأة ، طفلاً ورضيعاً ، بقراً وغنماً ، جملاً وحماراً" . (قلت : هل يتصور انه يوجد إله يأمر بقتل رضيع ؟ هل يتصور أنه يوجد إله يأمر بقتل طفل ؟ معقول هذا الإجرام ؟ الرجال و النساء و الأطفال و الرضع ؟ حتى البهائم ؟ ما ذنب الحمير ؟ ما ذنب الجمال ؟ أي كتاب " مقدس " هذا ؟ و أي إله هذا ؟ ) ........................... الأمر بالإبادة الجماعية فلا يبقي منهم نسمة : التثنية (20 : 16) : يقول الرب لإسرائيل : "وأما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيك الرب إلهك نصيباً فلا تستبقِ منها نسمة ما" ....................... الأمر بقتل الرجال و النساء و الأطفال و الشيوخ و البقر و الغنم و الحمير : يشوع (6 :21) : "وحرموا كل ما في المدينة من رجل وامرأة من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف". ( قلت : هنا استدرك الإله المزعوم فأراد ان يشمل القتلُ البقرَ و الغنمَ و الشيوخَ لماذا لا يستفيد من لحوم الأبقار و الأغنام و لماذا لا يستعمل الحمير كوسائل نقل ؟ لا يمكن أن يصدر هذا الكلام إلا شخص سكران حتى الثمالة !) ……………… س : هل أباح الله المسكر ؟ . جـ : في التثنية (14 : 26) : "وأنفق الفضة في كل ما تشتهي نفسك في البقر والغنم والخمر والمسكر وكل ما تطلب منك نفسك وكل هناك أمام الرب إلهك وافرح أنت وبيتك" . .................................................. ....... بينما عاد إلى رشده في رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس (6 : 10) : "... ولا سكيرون ولا شتامون ولا خاطفون يرثون ملكوت الله" . ( قلت : أحسب ان هذا من بقايا الحق الموجود في الكتاب المقدس ) .......................... س : هل ينام الله ؟ . جـ : في المزمور (121 : 3) " لا ينعس حافظك" . ولكن في المزمور (78 : 65) : " فاستيقظ الرب كنائم كجبار معيط من الخمر" ! . ……………………………… س : هل يندم الله ؟! . جـ : في العدد (23 : 19) : " ليس الله إنساناً فيكذب ولا ابن إنسان فيندم" . ولكن في صموئيل الأول (15 : 35) : "والرب ندم ؛ لأنه ملك شاول على إسرائيل" ! . وفي الخروج (32 : 14) : "فندم الرب على الشر الذي قال إنه يفعله بشعبه" ! . …………………………….. س : هل ينقض الله عهده ؟ . جـ : في المزامير (89 : 34) : "لا أنقض عهدي ولا أغير ما خرج من شفتي" . ولكن في المزامير (89 : 39) : "نقضت عهد عبدك" . …………………… س : كم عدد الذين ماتوا بسبب الزنا ؟ جـ : في رسالة بولس الأولى لأهل كورنثوس (10 : 7 ، 8) (23 ألف) : "كما هو مكتوب جلس الشعب للأكل والشرب ثم قاموا للعب ولا تزنِ كما زنى أناس منهم فسقط في يوم واحد ثلاثة وعشرون ألفاً". ولكن في العدد (25 :1-9) : (24 ألف) : "وابتدأ الشعب يزنون مع بنات موآب ... وكان الذين ماتوا بالوباء أربعة وعشرين ألفاً" . …………………… س : كم عمر أخزيا عندما أصبح ملكًا ؟ جـ : يقول سفر الملوك الثاني (8 :26) : "كان أخزيا ابن اثنتين وعشرين سنة حين ملك وملك سنة واحدة في أورشليم واسم أمه عثليا بنت عمرى ملك إسرائيل" . بينما يقول سفر أخبار الأيام الثاني (22 : 2) : "كان أخزيا ابن اثنتين وأربعين سنة حين ملك وملك سنة واحدة في أورشليم واسم امه عثليا بنت عمري" . س : كم عمر يهوياكين عندما نصب ملكًا ؟ وما مدة حكمه؟ جـ : في سفر الملوك الثاني (24 : 8) : "كان يهوياكين ابن ثماني عشرة سنة حين ملك وملك ثلاثة أشهر في أورشليم" . بينما في أخبار الأيام الثاني (36 : 9) : "كان يهوياكين ابن ثماني سنين حين ملك وملك ثلاثة أشهر وعشرة أيام في أورشليم" . …………….. س : مَن الذي خلف يهوياكين ؟ جـ : في سفر الملوك الثاني (24 : 8 ، 17) : (خلفه صديقيا عمه): "كان يهوياكين ابن ثماني عشرة سنة حين ملك ... وملك بابل متنيا عمه عوضاً عنه وغيَّر اسمه إلى صدقيا" . بينما في أخبار الأيام الثاني (36 : 9-10) : (خلفه صديقيا أخاه) : "كان يهوياكين ابن ثماني سنين حين ملك ... أرسل الملك نبوخذ نصر فأتى به إلى بابل ... وملك صدقيا أخاه على يهوذا أورشليم" . ............................. س: متى ملك يهورام بن أخاب ؟ جـ : في الملوك الثاني (3 :1) : "وملك يهورام بن آخاب على إسرائيل في السامرة في السنة الثامنة عشرة ليهوشافاط ملك يهوذا" . بينما في الملوك الثاني (1 : 2 ، 17) : "وسقط أخزيا من الكوة التي في عليته التي في السامرة ... فمات حسب كلام الرب الذي تكلم به إيليا ، وملك يهورام عوضاً عنه في السنة الثانية ليهورام بن يهوشافاط ملك يهوذا ؛ لأنه لم يكن له ابن" . اقتباس:
اقتباس:
|
و يبقى السؤال الكبير قائماً ؟ هل يمكن إنكار وجود هذه النصوص في " الكتاب المقدس " ؟ هل لي ان اطلب من أي مسيحي يقرا هذا الكلام أن يفتح كتابه المقدس ليتاكد من وجود هذه النصوص فيه ؟ .................................................. .. كيف يمكن لعاقل أن يترك القرآن المجيد الذي قال الله عنه : {لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ }فصلت42 كيف يمكن لعاقل أن يترك القرآن المجيد الذي قال الله عنه : {لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }الحشر21 ........................ |
| جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 22:42. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.