الرد على أن إبراهيم عليه السلام يهوديًا
2 من المرفقات
:bismillah2:
يقول النصراني اقتباس:
الرد أولاً: لا يصح للنصراني أن يحتج علينا بنصوص من كتابه لأننا نؤمن بأنه محرف كما لا يصح لنا أن نحتج عليه بقرآننا الكريم لأنه لا يؤمن به ___________________________________ ثانياً:كلمة عبراني أو عبري Hebrew مختلفة عن كلمة يهودي Jew أو Jewish ______________________________ ثالثاً: إبراهيم عليه السلام ليس يهودياً من مصادر كنسية http://www.kalemasawaa.com/vb/attach...1&d=1304430351 http://www.thercg.org/questions/p095.a.html الترجمة: هل كان إبراهيم يهودياً؟ بمعرفة أصل اليهود، يُرى بوضوح أن إبراهيم لم يكن يهودياً.......ثم يشرح نسب اليهود من يهوذا Judah وهناك المزيد __________________________ رابعاً: إبراهيم عليه السلام ليس يهودياً من مصادر يهودية http://www.kalemasawaa.com/vb/attach...1&d=1304430351 http://www.jewfaq.org/origins.htm الترجمة: من الخطأ اعتبار إبراهيم وإسحاق ويعقوب يهوداً لأن مصطلح يهودي واليهودية لم تكن تطلق على هذه الأمة حتى مئات السنين بعدهم ولكن لما جرت عليه العادة يمكنني استخدام هذه المصطلحات وهناك المزيد _______________________ خامساً: إبراهيم عليه السلام ذكر في كتابنا أنه مسلم وعلى لسانه http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/007.gif: "وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130) إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131) وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (132)" (البقرة) http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/007.gif: "مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلاَ نَصْرَانِيّاً وَلَكِن كَانَ حَنِيفاً مُّسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (67)" (آل عمران) فأين قال إبراهيم عليه السلام في كتابكم الذي تُقدسون أنا يهودي أو مسيحي أو ذُكر عنه أنه يهودي؟!!! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اختنا الفاضلة على الموضوع القيم والرد على الشبهة جزاكِ الله الجنة اقتباس:
|
اقتباس:
ولمن يعترضون على هذه الاية " يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (65) هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (66) مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (67) إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ (68) " (آل عمران) يعترضون بان اذا كان القران انكر عليهم ادعائهم ان ابراهيم كان يهوديا او نصرانيا ويحتج عليهم بان التوراة والانجيل انزلت من بعده فكيف يكون يهوديا او نصرانيا ثم يأتى القران بعد ذلك ويقول ان ابراهيم كان مسلما مع أن القران أنزل من بعده كذلك فكيف يستوى هذا الفهم الرد نقول لهم انك لم تفهم معنى الايات لهذا التبس عليك الأمر فالقران أنكر عليكم ادعائكم بان ابراهيم كان يهوديا أو نصرانيا من قبل أنفسكم بدون أن بينة فان التوراة والانجيل نزلا بعد ابراهيم ولم يقل الله فيهما أن ابراهيم كان يهوديا أو نصرانيا فلذا قال الله لكم "فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ " ثم ذكر الله بعد ذلك لأن ابراهيم كان مسلما فهو أعلم به ولذا قال فى اية اخرى أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (140) فان كان عندكم شهادة من الله فى كتابكم بما تدعون فأتوا به وان لم تجدوا فلزم أن يكون مسلما فالله أصدق وأعلم |
أخانا الفاضل جادي
أخانا الفاضل moheboallah جزاكما الله خيرًا |
بارك الله فيك ونفع بك اختي الفاضلة
جزاك ربي الجنة |
بارك الله فى الأخت الفاضلة دكتورة مسلمة وهذا الطرح الجميل
وبارك الله فى الأخوة واضافاتهم ............... بارك الله فيكم |
جزاكى الله خير الاخت الاضلة د.مسلمة
على هذا الرد المقنع |
أخواتي الكريمات إيمان ... هبة الرحمن ... البتول
جزاكن الله خيرًا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيراً أختنا الفاضلة د_ مسلمة اقتباس:
المباركة هي الرسالة اقتباس:
وكلمة عهداً أبدياً تفيد طول الوقت والزمن ولا تعنى بالضرورة إلى قيام الساعة نفس الكلمة تكررت عندما قال الله لداوود عليه السلام أنه سيثبت مملكة أبنه سليمان إلى الأبد ولاكن النصارى حاولت أن تجعل الذبيح هو إسحاق عليه السلام وفى إنجيل برنابا المسيح عليه السلام تحدث عن خبث الأحبار وقال لتلاميذه كيف يكون إسحاق البكر وهو لما ولد كان إسماعيل ابن سبع سنين وإن كانوا لايعترفون بإنجيل برنابا فى كتابهم عدة شواهد تفضح تزويرهم وتثبت ماقاله المسيح فى إنجيل برنابا والأمة عدة دول يجمعهم شىء مشترك : مثل اللغة أو الدين وإن حاولت النصارى تحريف معاني النص كما حاولت أن يكون الذبيح هو إسحاق لتكفر بنبوة رسولنا الكريم سفر التثنية يفضح أمرهم { يُقِيمُ لَكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَبِيًّا مِنْ وَسَطِكَ مِنْ إِخْوَتِكَ مِثْلِي. لَهُ تَسْمَعُونَ. 16 حَسَبَ كُلِّ مَا طَلَبْتَ مِنَ الرَّبِّ إِلهِكَ فِي حُورِيبَ يَوْمَ الاجْتِمَاعِ قَائِلاً: لاَ أَعُودُ أَسْمَعُ صَوْتَ الرَّبِّ إِلهِي وَلاَ أَرَى هذِهِ النَّارَ الْعَظِيمَةَ أَيْضًا لِئَلاَّ أَمُوتَ. 17 قَالَ لِيَ الرَّبُّ: قَدْ أَحْسَنُوا فِي مَا تَكَلَّمُوا. 18أُقِيمُ لَهُمْ نَبِيًّا مِنْ وَسَطِ إِخْوَتِهِمْ مِثْلَكَ، وَأَجْعَلُ كَلاَمِي فِي فَمِهِ، فَيُكَلِّمُهُمْ بِكُلِّ مَا أُوصِيهِ بِهِ. وَيَكُونُ أَنَّ الإِنْسَانَ الَّذِي لاَ يَسْمَعُ لِكَلاَمِي الَّذِي يَتَكَلَّمُ بِهِ بِاسْمِي أَنَا أُطَالِبُهُ. 20 وَأَمَّا النَّبِيُّ الَّذِي يُطْغِي، فَيَتَكَلَّمُ بِاسْمِي كَلاَمًا لَمْ أُوصِهِ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ، أَوِ الَّذِي يَتَكَلَّمُ بِاسْمِ آلِهَةٍ أُخْرَى، فَيَمُوتُ ذلِكَ النَّبِيُّ. 21 وَإِنْ قُلْتَ فِي قَلْبِكَ: كَيْفَ نَعْرِفُ الْكَلاَمَ الَّذِي لَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ الرَّبُّ؟ 22 فَمَا تَكَلَّمَ بِهِ النَّبِيُّ بِاسْمِ الرَّبِّ وَلَمْ يَحْدُثْ وَلَمْ يَصِرْ، فَهُوَ الْكَلاَمُ الَّذِي لَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ الرَّبُّ، بَلْ بِطُغْيَانٍ تَكَلَّمَ بِهِ النَّبِيُّ، فَلاَ تَخَفْ مِنْهُ.}تث18 "إخوتك" العرب فهم أبناء إسماعيل عليه السلام كما في سفر التكوين الإصحاح 16 : 12 لو كان المقصود من بني إسرائيل لقال "منكم" اقتباس:
كتابها القرآن الكريم كلام الله سبحانه وتعالى(وَأَجْعَلُ كَلاَمِي فِي فَمِهِ،} أصحاب الشريعة الإسلامية (فَيُكَلِّمُهُمْ بِكُلِّ مَا أُوصِيهِ بِهِ) ( يَتَكَلَّمُ بِهِ بِاسْمِي ) تبدأ كل سورة في القرآن الكريم باسم الله الرحمن الرحيم إلا سورة واحدة وهي التوبة التى تتحدث عن الذين لم يتبعوا النبي الأمي المطرودين من رحمة الله والسبب { الإِنْسَانَ الَّذِي لاَ يَسْمَعُ لِكَلاَمِي الَّذِي يَتَكَلَّمُ بِهِ بِاسْمِي أَنَا أُطَالِبُهُ. }طالبهم الله سبحانة وتعالى أن يؤمنوا بة ووضع الأدلة والبراهين التى تؤكد صدقة ليؤمنوا بة ومع ذالك لم يتبعوة ويؤكد ذلك أيضاً سفر التثنية 32: 21{هُمْ أَغَارُونِي بِمَا لَيْسَ إِلهًا، أَغَاظُونِي بِأَبَاطِيلِهِمْ. فَأَنَا أُغِيرُهُمْ بِمَا لَيْسَ شَعْبًا، بِأُمَّةٍ غَبِيَّةٍ أُغِيظُهُمْ} وأرسل الله سبحانه وتعالى نبينا الكريم أمي وفى قبائل متفرقة يسود معظم أرضها الجهل والبدائية قبائل متفرقة ،يسود معظم أرضها الجبال والصحراء ،ولن تأتى بالخير لمن يفكر في غزوها فلم ينتقل لهم العلوم والفنون رغم فصاحتهم فهي القبائل المتفرقة الغبية في عصر الجاهلية التى لم يكن لها علوم وفنون كاليونانيين والرومانيين وغيرهم {لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ }آل عمران(164) وبشارة المسيح عليه السلام بتغيير قبلة السامريون والعبرانيون وبشارة النبي ميخا عن مكة والبيت الحرام وعن إتيان الناس للحج وجبال فاران ووادي بكة إلخ تثبت بالأدلة القاطعة رسالة نبينا الكريم |
أخي الفاضل أسد الجهاد .. جزاكم الله خيرا على الإضافة القيمة
|
|
بارك الله بك اخي الكريم
انا مسلم والحمد لله وجديد في المنتدى اخي الكريم ولكن هذا ليس اثبات كافي لان الاية تقول إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ اليس ممكن ان يكون قبل الاسلام لن اقول يهوديا انما من ملة اخرى ليس بالضرورة اليهويدية اي شيء اخر وهل تستطيع ان تضيف لنا بارك الله بك ماهو اصله عربي ام لا مع اني لا اعتقد انه عربي |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ألسنة القوم تشهد عليهم ! أليس ذلكَ بحجة و دليل ؟؟؟ اقتباس:
نقرأ في تفسير الطبري : إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { إذْ قَالَ لَهُ رَبّه أَسْلِمْ } يَعْنِي تَعَالَى ذِكْره بِقَوْلِهِ : { إذْ قَالَ لَهُ رَبّه أَسْلِمْ } إذْ قَالَ لَهُ رَبّه : أَخْلِصْ لِي الْعِبَادَة , وَاخْضَعْ لِي بِالطَّاعَةِ , قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ وَأَمَّا مَعْنَى قَوْله : { قَالَ أَسْلَمْت لِرَبِّ الْعَالَمِينَ } فَإِنَّهُ يَعْنِي تَعَالَى ذِكْره : قَالَ إبْرَاهِيم مُجِيبًا لِرَبِّهِ : خَضَعْت بِالطَّاعَةِ , وَأَخْلَصْت بِالْعِبَادَةِ لِمَالِك جَمِيع الْخَلَائِق وَمُدَبِّرهَا دُون غَيْره . اقتباس:
http://www.alawfa.com/AyatImages/2_140.gif البقرة (140) http://www.alawfa.com/AyatImages/16_120.gif النحل (120) http://www.alawfa.com/AyatImages/3_67.gif الأنعام (74) تفسير البغوي : ( ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ) والحنيف : المائل عن الأديان كلها إلى الدين المستقيم ، وقيل : الحنيف : الذي يوحد ويحج ويضحي ويختن ويستقبل الكعبة . وهو أسهل الأديان وأحبها إلى الله عز وجل . http://www.alawfa.com/AyatImages/12_38.gif يوسف (38) اقتباس:
اقتباس:
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa Option=FatwaId&Id=64916 |
| جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 13:09. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.