سجل لنا يا غير مسجل حديثاً شريفاً تحبه أو تخشى منه ( شاركنا للنفع )
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أخوتي في الله اتمنى لو يشارك كل منا بحديث شريف يرى أهميته حتى نجمع اجمل و أروع الاحاديث المؤثرة في هذا الموضوع و ابدأ بالحديث التالي و هو أكثر حديث يوثر في و نسأل الله تعالى أن يرزقنا الإخلاص في القول و العمل إنه و لي ذلك و القادر عليه قال رسول الله http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/salla.gif إن الله تبارك وتعالى إذا كان يوم القيامة ينزل إلى العباد ليقضي بينهم ، وكل أمة جاثية ، فأول من يدعو به رجل جمع القرآن ، ورجل يقتتل في سبيل الله ، ورجل كثير المال ، فيقول الله للقارئ : ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي ؟ قال : بلى يا رب . قال : فماذا عملت فيما علمت ؟ قال : كنت أقوم به آناء الليل وآناء النهار ، فيقول الله له : كذبت ، وتقول الملائكة : كذبت ، ويقول الله له : بل أردت أن يقال : فلان قارئ ، فقد قيل ذلك . ويؤتى بصاحب المال ، فيقول الله : ألم أوسع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد ؟ قال : بلى يا رب . قال : فماذا عملت فيما آتيتك ؟ قال : كنت أصل الرحم وأتصدق ، فيقول الله له : كذبت . وتقول الملائكة له : كذبت ، ويقول الله بل أردت أن يقال : فلان جواد وقد قيل ذلك . ويؤتى بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله له : فيماذا قتلت ؟ فيقول : أمرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت . فيقول الله له : كذبت ، وتقول له الملائكة : كذبت ، ويقول الله : بل أردت أن يقال : فلان جرئ ، فقد قيل ذلك . ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ركبتي فقال : يا أبا هريرة : أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2382 خلاصة حكم المحدث: صحيح اللهم طهر قلبي من النفاق و عملي من الرياء و لساني من الكذب و عيني من الخيانة فإنك تعلم خائنة الأعين و ما تخفي الصدور و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم حبيبتى لن اقول موضوع رائع لان اغلى اخت هى التى خطته يداها فقط ولكن لان علم الحديث من احب فروع العلم الشرعى الى قلبى ودائما احب الاحاديث الرحمه فرحمة ربى سبقت عذابه واليكم حديث من الاحاديث التى توقفنى امام نفسى ! من انا ليقول ملك الملوك لى هذا الكلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه عن رب العزة سبحانه يقول الله تعالى : أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ، وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7405 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] يالله ماأجمله من حديث جزيتى الفردوس حبيبتى واختى الغاليه |
حبيبتى لن اقول موضوع رائع لان اغلى اخت هى التى خطته يداها فقط ولكن لان علم الحديث من احب فروع العلم الشرعى الى قلبى
ودائما احب الاحاديث مجاهدة النفس على فعل الخيرات واليكم حديث من الاحاديث التى توقفنى امام نفسى ! من انا ليقول ملك الملوك لى هذا الكلام عن ابى هريره رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:ان الله تعالى قال:(من عادى لى وليا فقد اذنته بالحرب وماتقرب الى عبدى بشى احب الى مما افترضه عليه ومازل عبدى يتقرب الى بالنوافل حتى احبه فان احببته كنت سمعه الذى يسمع به وبصره الذى يبصر به ويده التى يبطش بها ورجله التى يمشى بها وان سألنى اعطيته ولئن استعاذنى لاعيذته) الروى ابو هريره وفى صحيح البخارى(6502)_المصدر رياض الصالحين فيا له من حديث يعنى على مجاهد النفس حت يكون ولى ومحاربى هو الله عز وجل علاه |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختى الكريمة موضوع ممتاز وفكرة رائعة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول قال الله تبارك وتعالى: (يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة) . رواه الترمذي من بين أصحاب الكتب الستة، وصححه ابن القيم، وحسنه الشيخ الألباني |
جزاك الله اختى الكريمه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما من يوم يصبح فيه العباد الا وملكان ينزلان فيقول احدهما : اللهم اعط منفقا خلفا ؛ ويقول الاخر : اللهم اعط ممسكا تلفا) رواه البخارى |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هما حديثان اولهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغوا عنى ولو آية (رواه البخاري) الثانى لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه (رواه البخاري) |
بسم الله الرحمن الرحيم
أشكر مروركم أخوتي الأحبه و على إضافاتكم القيمة عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : يقول الله تعالى : ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ) . تخريج الحديث رواه البخاري و مسلم . يا حبيبي يا الله |
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: يا رسول الله أرأيت إن فعلت ذنب أيكتب عليّ؟
قال : يُكتب قال: أرأيت إن تُبت؟ قال : يُمـحــــى قال: أرأيت إن عُدت؟ قال : يُكتب قال: أرأيت إن تُبت؟ قال : يُمحــــى قال: أرأيت إن عُدت؟ قال : يُكتب قال: أرأيت إن تُبت؟ قال : يُمحى فقال الأعرابي : حتى متى يمحى؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الله لا يمل من المغفرة حتى تملوا من الاستغفار" أخرج معناه البيهقي. |
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن من عباد الله لأناسا ما هم بأنبياء ، ولا شهداء ، يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالى . قالوا : يا رسول الله ، تخبرنا من هم ، قال : هم قوم تحابوا بروح الله على غير أرحام بينهم ، ولا أموال يتعاطونها ، فوالله إن وجوههم لنور ، وإنهم على نور : لا يخافون إذا خاف الناس ، ولا يحزنون إذا حزن الناس . وقرأ هذه الآية : ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3527 خلاصة حكم المحدث: صحيح اللهم اجعلنا منهم يارب العالمين |
بارك الله فيك اختي على هذا الموضوع الجميل اسال الله عز وجل ان يجعله في ميزان حسناتك
عن ابي موسى عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها رواه مسلم |
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد جزاكِ الله خيرا اختي الفاضلة علي هذا الموضوع عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : { انما الاعمال بالنيات وانما لكل امريء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امرأة ينكحها فهجرته الي ما هاجر اليه } رواه البخاري ومسلم نسأل الله الاخلاص في القول والعمل اللهم آمين |
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ، إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ، ورجل قلبه معلق بالمساجد ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله . ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه " متفق عليه |
أخرج الإمام ابن ماجه في سننه والبزار والبيهقي من حديث عبد الله بن عمر http://www.alminbar.net/images/radia-icon.gif ما قال: وعظنا رسول الله http://www.alminbar.net/images/salla-icon.gif فقال: ((يا معشر المهاجرين خمس خصال إذا ابتليتم بهن، وأعوذ بالله أن تدركوهن، لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم، ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فيأخذ بعض ما في أيديهم وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله إلا جعل الله بأسهم بينهم)) [إسناده حسن]. |
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لايحل دم امريء مسلم يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ، إلا بإحدى ثلاث : الثيّب الزاني ، والنفس بالنفس ، والتارك لدينه المفارق للجماعة ) رواه البخاري ومسلم . بارك الله فيكِ أختي الغالية محبة الرحمن أسأل الله أن يجعل هذا الموضوع في ميزان حسناتكِ |
بسم الله الرحمن الرحيم
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم) متفق عليه وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس) رواه مسلم وعنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم (قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير في يوم مئة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مئة حسنة ومحيت عنه مئة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم ياتي احد افضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر من ذلك وقال ومن قال سبحان الله وبحمده في يوم مئة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر) متفق عليه وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير عشر مرات كان كمن اعتق اربعة انفس من ولد اسماعيل) متفق عليه وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم (الا اخبرك باحب الكلام الى الله? قلت يا رسول الله اخبرني باحب الكلام الى الله فقال ان احب الكلام الى الله سبحان الله وبحمده )رواه مسلم وعن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان -او تملا- ما بين السماوات والارض )رواه مسلم |
|
طرحى يبدو غريباً ، إذ ليس موضعه ، طلبتم فقلت ألبى ، لكن سألبى بما لا يستقيم مع مقال ماتضعون ، لكنى سألبى بطريقة أخرى ، سأضع مااشتهر على ألسنة الناس من سيرته عليه السلام ، ويرددها الاخوه الكرام ف المنتديات وفى غرف البلاءتوك - محاه الله - ولكن تلك إدى الأمور التى تحتاج إلى لفت نظر ، التثبت من الأخبار المروية عن سيد الخلق ، محمد بن عبدالله ، عليه السلام ومنها
ما هو سن زوج النبى خديجة رضى الله عنها حين تزوجها النبى عليه السلام . - اشتهر على اللسان بأن النبى عليه السلام لما تزوج خديجة رضى الله عنها كان عمره أربعين سنه ، وأنها توفيت عن عمر يناهز خمس وستين ، وذلك لما رواه ابن سعد فى طبقاته (1/132) من طريق الواقدى وفيه " أن النبى عليه السلام تزوجها - أى خديجة - وهو ابن خمس وعشرين سنة ، وخديجة يومئذ بنت أربعين سنة " والواقدى فيه مقال مشهور بني أهل الصنعة فتركوه ، بل وخولف بما رواه الحاكم فى المستدرك (3/200) من رواية ابن اسحاق فقال " وكان لها يوم تزوجها ثمان وعشرون سنة "إلا أن ابن إسحاث لم يسند الخبر وسكت عنه الحاكم وتابعه الذهبى ، ثم أردفه بسنده عن هشام بن عروة قال" توفيت خديجة بنت خويلد وهى ابنة خمس وستين سنة "قال الحاكم " هذا قول شاذ ، فأن الذى عندى أنها لم تبلغ ستين سنة (المستدرك3/200)وقال البيهقى فى الدلائل بسنده قال أبوعبدالله (الحاكم)قرأت بخط أبى بكر بن أبى خيثمة قال ثنا مصعب بن عبدالله الزبيرى قال ".....ثم بلغت خديجة خمسا وستين سنة ويقال خمسين سنة . وهو أصح " (2/70) وقال ابن كثير " وهكذا نقل البيهقى عن الحاكم أنه كان عمر رسول الله حين تزوج خديجة خمسا وعشرين سنة وكان عمرها إذذاك خمسا وثلاثين وقيل خمسا وعشرين سنة "(البداية والنهاية 2/295 قال المصنف لم أرَ مانسبه للبيهقى )وقال عندالحديث عن زوجاته عليه السلام "وعن حكيم بن حزام قال عمرهاأربعين سنة ، وعن ابن عباس كان عمرها ثمانيا وعشرين سنة " رواهما ابن عساكر (البداية والنهاية لابن كثير 5/293) ، قال الدكتور أكرم العمرى " وقد أنجبت خديجة من رسول الله ذكرين وأربع إناث ، ممايرجح رواية ابن إسحاق (أنها كانت فى الثامنة والعشرين) ، فالغالب أن المرأة تبلغ سن اليأس من الإنجاب قبل الخمسين (السيرة النبوية الصحيحة 1/113) فائدة : قال الزبير بن بكار " هند بنت أبى عبيدة بن عبدالله بن زمعة حملت بموسى بن عبدالله بن حسن بن حسن بعدستين سنة ، وسمعت علماءنا يقولون : لاتحمل امرأة بعد ستين سنة إلا من قريش ، ولا بعد خمسين إلا عربية" تاريخ بغداد(13/28) المصدر : ما شاع ولم يثبت فى السيرة النبوية تأليف / محمد بن عبدالله العوشن قلت - ناقله الفقير - تلك دقائق تحتاج إلى تأمل ، فمن سيشمر عن ساعد الجهد معى ونتممالمسألة تنقيحا وتحقيقا حتى نخلص إلى سن خديجة رضى الله عنها الصحيح ؟ |
عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كانت له أثنى فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها أدخله الله الجنة". الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 5807 خلاصة حكم المحدث: ضعيف http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%...%D9%87%D8%A7/p |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اما بعد فانى ادعوا لكم ولاعضاء المنتدى وجميع المسلمين ان يغفر الله لكم ذنوبكم ويكفر عنكم سيأتكم يارب "عن أبى الدرداء رضى الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:ما من عبد مسلم يدعوا لأخيه بظهر الغيب الا قال الملك:ولك بمثل رواة مسلم
|
عن بريدة بن الحصيب- رضي اللّه عنه- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من أنظر معسرًا كان له بكل يوم صدقة. ثم قال بعد ذلك: من أنظر معسرًا كان له بكل يوم مثل الذي أنظره. قال بريدة: قلتُ: يا رسول الله، قلتَ مرة: بكل يوم صدقة ثم قلت بعد ذلك: بكل يوم مثل الذي أنظره صدقة! قال: إن قولي: بكل يوم صدقة قبل الأجل، وقولي: كل يوم مثل الذي أنظره صدقة بعد الأجل ". رواه أبويعلى وأحمد بن حنبل بسند الصحيح، والحاكم وقال: صحيح على شرطهما، وابن ماجه مختصرً
|
في صحيحي البخاري ومسلم عن عبد الله ( هو ابن مسعود ) قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال : " إن أحدكم يُجمع في بطن أمه أربعين يوماً ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ، ويؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد .
فوالذي لا إله غيره ، إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعمل أهل النار ، فيدخلها ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار ، حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعمل أهل الجنة ، فيدخلها " (17) . |
بسم الله الرحمن الرحيم قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبي . فإذا امرأة من السبي ، تبتغي ، إذا وجدت صبيا في السبي ، أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته . فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم " أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار ؟ " قلنا : لا . والله ! وهي تقدر على أن لا تطرحه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لله أرحم بعباده من هذه بولدها " . الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - خلاصة حكم المحدث: صحيح |
عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: "جلست إحدى عشر امرأة، فتعاهَدْنَ وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئاً.
(فقالت الأولى): زوجي لحم جَملٍ غَثّ، على رأس جبل وعر، لا سهلٌ فيرتقى، ولا سمينٌ فينتقل. (قالت الثانية): زوجي لا أثير خبره، إني أخاف أن لا أذَرَهُ، إن أذكره أذكرْ عُجَره وبُجَره. (قالت الثالثة): زوجي العَشَنّق، إن أنْطِقْ أُطلَّق، وإن أسكت أُعَلَّق. (قالت الرابعة): زوجي كَلَيْلِ تهامةَ، لا حَرَّ ولا قَرَّ، ولا مخافة ولا سآمة. (قالت الخامسة): زوجي إن دخل فَهِدَ، وإن خرج أسَِدَ، ولا يسأل عما عَهِدَ. (قالت السادسة): زوجي إن أكل لَف، وإن شَرِبَ اشْتَفَّ، وإن اضطجع التفَّ، ولا يولجُ الكفَّ لِيَعلمَ البَثَّ. (قالت السابعة): زوجي عَياياءُ (أو غياياءُ) طباقاء، كلُّ داءٍ له داء، شَجَّكِ أو فَلَّكِ،أو جمع كُلاً لَكِ. (قالت الثامنة): زوجي المسُّ مسُّ أرنب، والريح ريح زَرْنَبْ. (قالت التاسعة): زوجي رفيعُ العماد، طويل النِّجاد، عظيمُ الرِّماد، قريبُ البيت من الناد. (قالت العاشرة): زوجي مالكٌ، وما مالِك؟ مالكٌ خير من ذلك، له إبلٌ كثيراتُ المبارك، قليلات المسارح، إذا سمعن صوت المِزْهَر أيقنَّ أنهنَّ هَوالك. (قالت الحادية عشر): زوجي أبو زَرْع، وما أبو زَرْع؟ أناسَ من حُليِّ أُذُنَيَّ، وملأ من شَحْمٍ عَضُديَّ، وبَجَّحَني فبَجَحْتُ إليَّ نفسي، وجدني في أهل غُنيمةٍ بَشَقٍ، فجعلني في أهل صَهيلٍ وأَطيطٍ، ودائِسٍ ومُنَقٍّ، فعنده أقولُ فلا أُقَبَّحُ، وأرقدُ فأتصبّحُ، وأشربُ فأتقَمَّحُ، أم أبي زرع فما أمُّ أبي زرع؟: عُكومُها رَِدَاحٌ، وبيتُها فَسَاح، ابن أبي زرع فما ابن أبي زرع؟: مضجعه كمسلِّ شَطْبةٍ، وتُشْبِعُهُ ذِراعُ الجَفرَةِ، بنت أبي زرع: فما بنت أبي زرع؟ طَوعُ أبيها وطَوعُ أمها، وملءُ كسائها، وغَيظُ جارتها، جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع؟: لا تَبثُّ حديثنا تبثيثاً، ولا تَنْقُثُُ ميرتَنا تنقيثاً، ولا تَملأ بيتنا تعشيشاً. قالت خرج أبو زرع والأوطاب تُمْخَضُ، فَلقي امرأةً معها ولدان لها كالفهدين، يلعبان من تحت خَصْرها برمَّانتين، فطلَّقني ونكحها، فنكحْتُ بعده رجلاً سَريَّاً، رَكِبَ شَرياً، وأخذ خَطِيَّاً، وأراح عليَّ نَعَماً ثَرِياً، وأعطاني من كل رائحةٍ زوجاً، وقال: كلي أم زرع! وميري أهلك، فلو جمعتُ كل شيء أعطانيه ما بَلَغ أصغر آنية أبي زرع. قالت عائشة - رضي الله عنها -: فقال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (( كنتُ لكِ كأبي زرعٍ لأم زرعٍ )). |
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق (ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد فوالذي لا اله الا غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها ) متفق عليه
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة امييين |
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: لما نزلت هذه الاية: " وانذر عشيرتك الاقربين " (الشعراء 214 )
دعا رسول الله :4: قريشا, فاجتمعوا فعم, وخص وقال: " يا بني كعب بن لؤي, انقذوا انفسكم من النار, يا بني مرة بن كعب, انقذوا انفسكم من النار, يا بني عبد شمس, انقذوا انفسكم من النار, يا بني عبد مناف, انقذوا انفسكم من النار, يا بني هاشم, انقذوا انفسكم من النار, يا بني عبد المطلب, انقذوا انفسكم من النار, يا فاطمة انقذي نفسك من النار, فاني لا املك لكم من الله شئا, غير ان لكم رحما سابلها ببلالها" رواه مسلم اللهم اعتق رقابنا من النار |
أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في إبراهيم : { رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني } [ 14 / إبراهيم / الآية - 36 ] الآية وقال عيسى عليه السلام : إن تعذبهم فإنهم عبادك و إن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم [ 5 / المائدة / الآية - 118 ] فرفع يديه وقال " اللهم ! أمتي أمتي " وبكى . فقال الله عز وجل : يا جبريل ! اذهب إلى محمد ، وربك أعلم ، فسله ما يبكيك ؟ فأتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فسأله . فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال . وهو أعلم . فقال الله : يا جبريل ! اذهب إلى محمد فقل : إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك . الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 202 خلاصة حكم المحدث: صحيح صلى الله على من سماه ربه رؤوفا رحيما |
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله :4:: "قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به و الصيام جنة فاذا كان يوم صيام احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرؤ صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك.
للصائم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه" متفق عليه وهذا لفظ رواية البخاري |
سألت عائشة أم المؤمنين : بأي شيء كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته إذا قام من الليل ؟ قالت : كان إذا قام من الليل افتتح صلاته : " اللهم ! رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل . فاطر السماوات والأرض . عالم الغيب والشهادة . أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون . اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم " . الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 770
خلاصة حكم المحدث: صحيح شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن لكم من نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن الراوي: عمرو بن الأحوص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 1513 خلاصة حكم المحدث: حسن وعن معاوية بن حيدة قال: قلت يا رسول الله : ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ قال: ( أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ، ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت ) رواه أبو داود ورغم هذه الرخصة للضرورة فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:" ولن يضرب خياركم " فخيار الناس لا يضربون نساءهم، بل يعاملونهن باللطف والرقة وحسن الخلق. وخير مثال لذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذي قال:" خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي " وعن عائشة رضي الله عنها قالت: (ما ضرب رسول الله شيئاً قط ، ولا امرأة ولا خادماً ، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله، فينتقم لله عز وجل) رواه مسلم . خرجت ليلة من الليالي . فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وحده . ليس معه إنسان . قال : فظننت أنه يكره أن يمشي معه أحد . قال : فجعلت أمشي في ظل القمر . فالتفت فرآني . فقال : " من هذا ؟ " فقلت : أبو ذر . جعلني الله فداءك . قال : " يا أبا ذر تعاله " . قال : فمشيت معه ساعة . فقال : " إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة . إلا من أعطاه الله خيرا . فنفح فيه يمينه وشماله ، وبين يديه ووراءه ، وعمل فيه خيرا " . قال : فمشيت معه ساعة . فقال : " أجلس ههنا " قال : فأجلسني في قاع حوله حجارة . فقال لي : " أجلس ههنا حتى أرجع إليك " قال : فانطلق في الحرة حتى لا أراه . فلبث عني . فأطال اللبث . ثم أني سمعته وهو مقبل وهو يقول : " وإن سرق وإن زنى " قال : فلما جاء لم أصبر فقلت : يا نبي الله ! جعلني الله فداءك . من تكلم في جانب الحرة ؟ ما سمعت أحدا يرجع إليك شيئا . قال : " ذاك جبريل عرض لي في جانب الحرة . فقال : بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة . فقلت : يا جبريل ! وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم . قال قلت : وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم . قال قلت : وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم . وإن شرب الخمر " . الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 94 خلاصة حكم المحدث: (صحيح) :36_3_16: |
للرسول صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " استوصوا بالنساء خيرا، فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء" متفق عليه **** قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "اقرب ما يكون العبد من ربه و هو ساجد فأكثروا الدعاء" رواه مسلم. **** قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من شهد الجنازة حتى صلى عليها فله قيراط و من شهدها حتى تدفن فله قيراطان، قيل و ما القيراطان ؟ قال مثل الجبلين العظيمين" متفق عليه **** عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "المسلم أخو المسلم , لا يظلمه , ولا يخذله , ولا يحقره , التقوى ههنا , التقوى ههنا , التقوى ههنا , ويشير إلى صدره , بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم . كل المسلم على المسلم حرام : دمه وعرضه وماله" .. رواه مسلم **** عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر , فقال رجل إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا , فقال إن الله جميل يحب الجمال , الكبر بطر الحق - أي دفعه ورده - وغمط الناس".. رواه مسلم **** قال النبي صلى الله عليه وسلم "إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم " رواه مسلم **** وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة رضي الله عنها ، وما رأيتها قط ، ولكن كان يكثر ذكرها ، وربما ذبح الشاة ثم يقطعها أعضاء ، ثم يبعثها في صدائق خديجة، فربما قلت له: كأن لم يكن في الدنيا إلا خديجة، فيقول : (( إنها كانت وكان لي منها ولد )) متفق عليه **** سبحان الله وبحمده .. سبحان ربي العظيم |
حياكِ الله اختى الحبيبة محبة الرحمن جزاكِ الله خيرا لهذا الطرح الطيب قال رسول الله صل الله عليه وآله وصحبه وسلم: (جددوا إيمانكم أكثروا من قول: لا إله إلا الله). حديث صحيح رواه أحمد قال رسول الله صل الله عليه وآله وصحبه وسلم: (كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن؛ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم). رواه البخاري ومسلم. اكثر حديثين شريفين ارددهما |
بسم الله الرحمن الرحيم الحَمدُ للهِ رَب العالميــن،ولا عُدوانَ إلا على الظالميـــن،والعاقِبـــةُ للمُتَقيـــن تأثرت جِداً ببلاغة هذا الحديث النبوى الشريف :- قال القاضي أبو الفضل رحمه الله : وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، عنه : كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى . قالوا : يا رسول الله ، ومن يأبى ؟ قال : من أطاعني دخل الجنة ، ومن عصاني فقد أبى . رواه البخاري في كتاب الاعتصام - باب: الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم . حدثنا محمد بن سنان: حدثنا فُلَيْح: حدثنا هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة: أن رسول الله -صلى اللهُ عليه وسلم-قال:- (كلُّ أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى). قالوا: يا رسول الله، ومن يأبى؟ قال: (من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى). |
أداب المجلس عن أبي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من جلس فكثر فيه لغطه، فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك، سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك". رواه الترمذي، وابن حبان في صحيحه، والحاكم في المستدرك، والسيوطي في زوائد الجامع الصغير |
أفضل الصدقات عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله: أي الصدقة افضل؟ قال: أن تصدق وأنت صحيح، حريص (وفي رواية شحيح)، تأمل الغنى، وتخشى الفقر، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا، ولفلان كذا، وقد كان لفلان". رواه البخاري. |
حبيبتى محبة الرحمان جزاكى الله خيرا على الفكرة الرائعة
الحديث ده بسمعه ودايما يأثر فيا "عبدي أخرجتك من العدم إلى الوجود وجعلت لك السمع والبصر والعقل عبدي أسترك ولا تخشاني، أذكرك وأنت تنساني، أستحي منك وأنت لا تستحي منى. من أعظم منى جودا ومن ذا الذي يقرع بابي فلم أفتح له ومن ذاالذي يسألني ولم أعطيه. أبخيل أنا فيبخل على عبدي؟" |
مرحبًا بكِ أختنا الكريمة البتول
جزاكِ الله خيرًا اقتباس:
اقتباس:
ويمكنك أختنا من الاستعانة بموقع الدرر السنية للتأكد من صحة الأحاديث على هذا الرابط http://www.dorar.net/enc/hadith وفيه الأحاديث المكذوبة المنتشرة على الشبكة أو في المنتج الإسلامي الموجود في أسفل المنتدى مرة أخرى مرحباً بك أختنا الكريمة ويمكنك أن تعرفينا بنفسك على هذا الرابط http://www.kalemasawaa.com/vb/t622.html نتمنى لكِ طيب المقام بيننا |
أختى د.مسلمة
جزاكى الله خير الجزاء على الرابط انا دخلته واستفدت منه قوي مرة أخرى مرحباً بك أختنا الكريمة نتمنى لكِ طيب المقام بيننا شكرا أختي وان شاء الله منكم نستفيد |
بارك الله فيكِ أخيتي محبة الرحمن جعله الله في ميزان حسناتكِ
قال النبي صلى الله عليه وسلم : "عينان لا تمسهما النار، عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله"[رواه الترمذي بسند حسن عن ابن عباس]. وقال: "لا يلج النار أحد بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع"[رواه الترمذي وأحمد بسند صحيح عن أبي هريرة]. |
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" اتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب " رواه البخاري قال رسول الله صلى الله عليه و سلم اتقوا دعوة المظلوم ، فإنها تحمل على الغمام ، يقول الله جل جلاله ، و عزتي و جلالي لأنصرنك و لو بعد حين الراوي: خزيمة بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - لصفحة أو الرقم: 870 خلاصة حكم المحدث: حسن |
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلاةِ وَالصَّدَقَةِ ؟ قَالُوا : بَلَى . قَالَ : صَلاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ ، فَإِنَّ فَسَادَ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحَالِقَةُ )
قَالَ الترمذي : وَيُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أَنَّهُ قَالَ : ( هِيَ الْحَالِقَةُ . لا أَقُولُ تَحْلِقُ الشَّعَرَ ، وَلَكِنْ تَحْلِقُ الدِّينَ ) . رواه أبو داود ( 4273 ) والترمذي ( 2433 ) . وحسنه الألباني في صحيح الترمذي . |
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ ، يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا ، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلامِ ) .
رواه البخاري (5727) ومسلم (2560) . عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلا رَجُلا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ ، فَيُقَالُ : أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ) . رواه مسلم ( 2565 ) . |
| جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 19:51. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.