شرح المحارم بطريقة مبسطة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين أما بعد ,, قال تعالى : { وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا (22) حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (23) } النساء وروى البخاري ومسلم في صحيحهما عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ : " جَاءَ عَمِّي مِنْ الرَّضَاعَةِ فَاسْتَأْذَنَ عَلَيَّ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّهُ عَمُّكِ فَأْذَنِي لَهُ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ قَالَتْ عَائِشَةُ وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ ضُرِبَ عَلَيْنَا الْحِجَابُ قَالَتْ عَائِشَةُ يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنْ الْوِلَادَةِ " وروى مسلم أيضاً عن عائشة رضي الله عنها : " أَنَّ عَمَّهَا مِنْ الرَّضَاعَةِ يُسَمَّى أَفْلَحَ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا فَحَجَبَتْهُ فَأَخْبَرَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهَا لَا تَحْتَجِبِي مِنْهُ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنْ النَّسَبِ " وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيدَ عَلَى ابْنَةِ حَمْزَةَ فَقَالَ إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِي إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ وَيَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنْ الرَّحِمِ " رواه مسلم وابن ماجة وعن أم حبيبة رضي الله عنها قالت : " قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ انْكِحْ أُخْتِي بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ وَتُحِبِّينَ قُلْتُ نَعَمْ لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ وَأَحَبُّ مَنْ شَارَكَنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ ذَلِكِ لَا يَحِلُّ لِي قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَاللَّهِ إِنَّا لَنَتَحَدَّثُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَوَاللَّهِ لَوْ لَمْ تَكُنْ فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ لِي إِنَّهَا لَابْنَةُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ فَلَا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَلَا أَخَوَاتِكُنَّ " رواه البخاري و أبو داود فهذه أدلة فيها بيان محارم النسب وأدلة على أن محارم الرضاعة كمحارم النسب في الرسم البياني الآتي توضيح المحارم من النسب استخلصته من كلام ابن رجب الحنبلي رحمه الله في شرحه للحديث الرابع والأربعون من جامع العلوم والحكم وأضع الشرح كاملا بعد ذلك وقد استخلصه هو من الآية السابقة ومن الأحاديث النبوية الصحيحة وهو كالتالي : قال ابن رجب رحمه الله : فإذا علم ما يحرم من النسب فكل ما يحرم منه فإنه يحرم من الرضاع نظيره . انتهى وهذا يعني أنني إذا ارتضعت من امرأة غير أمي صارت هي أمي وزوجها أبي وأولادها إخوتي وأخواتها خالاتي وإخوتها أخوالي وأخوات زوجها عماتي وإخوة زوجها أعمامي وهكذا يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب . فوائد : 1- قال الحافظ في الفتح : قال العلماء يستثنى من عموم قوله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب أربع نسوة يحرمن في النسب مطلقا وفي الرضاع قد لا يحرمن : الأولى أم الأخ في النسب حرام لأنها إما أم وإما زوج أب وفي الرضاع قد تكون أجنبية فترضع الأخ فلا تحرم على أخيه . الثانية أم الحفيد حرام في النسب لأنها إما بنت أو زوج بن وفي الرضاع قد تكون أجنبية فترضع الحفيد فلا تحرم على جده . الثالثة جدة الولد في النسب حرام لأنها إما أم أو أم زوجة وفي الرضاع قد تكون أجنبية أرضعت الولد فيجوز لوالده أن يتزوجها . الرابعة أخت الولد حرام في النسب لأنها بنت أو ربيبة وفي الرضاع قد تكون أجنبية فترضع الولد فلا تحرم على الولد . وهذه الصور الأربع اقتصر عليها جماعة ولم يستثنى الجمهور شيئا من ذلك وفي التحقيق لا يستثنى شيء من ذلك لأنهن لم يحرمن من جهة النسب وإنما حرمن من جهة المصاهرة . انتهى 2- التحريم الؤبد على الإجتماع دون الإنفراد : هو تحريم مؤقت بدوام الزوجة فإذا ذهبت الزوجة عن الرجل بوفاة أو طلاق جاز له أن يتزوج بأختها أو خالتها أو عمتها وتكون معاملتهم كماعملة الأجنبية . لقول الله عز وجل : { وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ } النساء وقول النبي صلى الله عليه وسلم : " لَا يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَلَا بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا " رواه البخاري من حديث أبي هريرة تنبيهات : 1- إن كان في الموضوع خطأ مني فأرجوا تنبيهي عليه . 2- إن كان لدى أحدٍ سؤال لزيادة بيان أو أمر لم يبلغه موضوعي فلا تترددوا . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين |
جزاكم الله خيرا ً على الموضوع الشائق والشرح الكامل الوافي
بورك فيكم وجـُعل في ميزان حسناتكم ونفعكم به أحسنت و أجدت شيخنا الحبيب و أستاذنا أبو حمزة وفقك الله إلى ما فيه الخير للمسلمين |
بسم الله الرحمن الرحيم
أخى الحبيب أبو حمزة جزاكم الله خيرا |
سلمت يمينك شيخنا الفاضل : أبا حمزة |
بورك الشيخ المكرم أبا حمزة السيوطي حبي و طبي
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي ابو حمزة حابة اضيف ((أن مجرد العقد علي البنات يحرم الأمهات )) يعني لو أتي شخص وكتب كتابه علي فتاة ففور عقد القران تكون والدة الفتاة محرمة عليه |
جزاك الله خيراً يا أبا حمزة وجعله الله فى ميزان حسناتك
طيب سؤال للجميع أراد رجل أن يتزوج من إمرأة وعندما تقدم لها قالوا له إنها محرمة عليك لأن أمك أرضعتها معك وهى صغيرة .... فقال الرجل حسناً سأتزوج خالتها .......فهل يجوز له ذلك ؟ |
بارك الله فيكم إخواني وأخواتي على مروركم وتشريفكم
اقتباس:
اقتباس:
أحسنت حبيبي في الله من يجيب عن السؤال ؟؟؟ |
اقتباس:
أجيب بعد إذن أخي : أبي حمزة : نعم يجوز أن يتزوج خالتها ، بل يجوز أن يتزوج أختها . أما هي فلا يجوز أن تتزوج أخاه . صوب أخي أبا حمزة إن وجدت خطأ . |
اقتباس:
اقتباس:
فعلاً يجوز له أن يتزوج بخالتها أو أختها ....ولكن هى لا يجوز لها أن تتزوج من أخاه لأنها هى التى رضعت معه من أمه فصارت بذلك أختاً له ولإخوته جميعاً ....أما هو فقد صار أخاً لها هى فقط ولكنه ليس أخاً لأخواتها ولا قريباً لقريباتها .... لكن..!!!! هل يجوز له أن يتزوج من أمها فى كلا الحالات الأتية ...؟ 1- فى حالة أنه لم يتزوج من خالتها أصلاً ... 2- فى حالة أنه قد تزوج خالتها وأراد أن يجعلهم مثنى... 3-فى حالة أنه طلق خالتها بعد العقد عليها وقبل الدخول بها ... 4- فى حالة أنه طلق خالتها بعد الدخول بها ... واللى هايجاوب له جائزة....فمن لها ؟ |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم
|
اقتباس:
مش عارفةة حاسةة انه لا يجوز في كل الحالات التزوج بأمها لانها تعتبر أمه لانها قد ارضعته |
حسناً ....هل هناك أقوال أخرى ؟
|
اقتباس:
نريد الجوائز : d جزاك الله خيراً أخي الراوي |
طيب
اقتباس:
وعلى هذا تكون إجابة الأخ الفاضل queshta إجابة صحيحة 100% اقتباس:
وإليك أفضل جائزة ...أسأل الله تعالى أن يجعلك ممن يحفظون كتابه الكريم http://i34.photobucket.com/albums/d1...-15_resize.jpg والأخت الفاضلة لا تسئلني من أنا ....لها جائزة أيضاً من أجل المحاولة http://islam.makcdn.com/image19916_500_361/500X361.jpg أسأل الله تعالى أن يرزقنا وإياكِ حج بيته الحرام وجزاكم الله جميعاً خير الجزاء |
اقتباس:
اللهم اميين والله انا نفسي اوي اروح الكعبة ربنا يحققلي امنيتي ربنا يباركلك أخي الراوي على الجائزة |
اقتباس:
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل : الراوي إنما أتعلم منكم أختي الفاضلة : لا تسألني من أنا في المرة القادمة ستكون إجاباتك صحيحة 100% إن شاء الله |
اقتباس:
ربنا يباركلك أخي queshta جزاكم الله خيراً اخي ابو باسل علي التشجيع ننتظر مسألةة اخرى |
(( لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين )) ** احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده تجاهك ** اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم جزاك الله الحسن الطيب على الأفاده أخى فى الله |
| جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 12:11. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.