صـعق الجـاهل "الـرب معنا " ومـنتداه
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله قام أخ وصديق من منتدى البشارة الإسلامية -جزاه الله خيراً - بنقل رابط الموضوع لخروفي الصغير صاحب المرحاض المدعو الرب معنا , ولا أخفيكم سراً عن مدى الصدمة التي لاقوها هناك, فقد بهتوا وإصيبوا بحالة هيستيرية و صرع إنعكست على طريقتهم في الرد ! تعالوا لنرى جزءاً منها ..ورجاءاً ممنوع الضحك ..فأنا لم أجد شخصاً يضحك على كلاب مذبوحة تنبح من حلاوة الروح ! http://dc04.arabsh.com/i/01340/g16ksl5hyxjo.png يُناظر من يا خروف ..تعلم دينك أولاً يا جاهل ثم تعال فتكلم ! بالنسبة إلي .. لا أنكر سابقاً أني رغبت في مناظرتك ولكن بعد فضيحتك في عقر دارك ونشر الفضيحة في البشارة الإسلامية لم تجرأ على الرد بحرف واحد على كل الأدلة التي نسفت شبهاتك , بل إكتفيت بالسخرية من تعليقاتي التي طرحتك أرضاً وكسرت صليبك وداست عليه بالأقدام بعد البصق عليه كحال مصفوعك ! عندما تكبر وتتعلم ..بل وتبعد عنك تربية الكنائس , ساعتها سأناظرك ! لقد بان للجميع مستواك العلمي والخلقي المتدني يا بن برسوم ياحفيد الزانيات ! خروف آخر يُدعى أيوب ..شكله لسة خروف طازة عاشق للصفع كحال إلهه المبصوق في وجهه المصفوع على قفاه ! http://dc04.arabsh.com/i/01340/wx219qc5c9ar.png أصابهم الصرع ومن المعلوم أن من يتعرض لصدمة قاسية غير متوقعة يبدأ الأول بالضحك حتى يُخفي مصيبته وعجزه , وليوحي للآخرين أنه مازال قادراً على المواصلة , وأن هذا الأمر لم يؤثر فيه !! :p012: عيب عليك يا أيوب أن تقول لأخيك الخروف أن يضع ربكم تحت قدمه , ماذا ستعبدون بعد ذلك ؟! وخروف آخر يُدعى المَعَلْم وليس المُعلِم ,اللهم إن كان مُعلماً أكبر في السب والشتم , فأنت حينما تقرأ له مداخلة تشعر وكأنك على قهوة أو في أحد المناطق التي تعج بالمتشردين الصيع لا مسيحي في منتدى لحوار الأديان ! http://www.kalemasawaa.com/vb/images/smilies/huh.gif سأضع لكم جزءاً من أخلاق يسوعه بعد قراءة تعليقه ! http://dc04.arabsh.com/i/01340/9zv29nga8u0e.png ملاحظين عدد أيقونات الضحك ! :p015: تعالوا لنرى جزءاً من أدب وأخلاق يسوع المنعكس في أتباعه السفلة العاميين ( كما قال قاموس الكتاب المقدس ) . http://dc05.arabsh.com/i/00932/5vpz3wescbu9.png http://dc05.arabsh.com/i/00932/9v7b7xes5hjj.png http://dc07.arabsh.com/i/00933/0jlacbty236z.png حلوة يا روح أمك دي مَعَلْم :p018: وعايزنا نيجي نناظركم عشان تنهالوا علينا بأخلاق الكنيسة يالمامة المراحيض ! ربنا ينتقم من اللي ضحك عليكو وقالكم إنكم محاورين ..أنتم شوية زبالة بتسيئوا للمسيحية وأتباعها , ولا أظن أن مسيحي يقرأ هذا الكلام يرضى أن يكون قائله من بني دينه ! أسأتم للأديان بسبب حقدكم وغلِكم ........ولكن ستظلون دائماً مفعوصين تحت أقدام الإسلام يا شوية صيع , فما ضر السحاب نبح الكلاب . ونرى آخـر شئ قاله الحمار المَعَلْم لأنه معدتي إنقلبت علي من وساخاتهم ..صحيح تربية يسوع ! http://dc03.arabsh.com/i/00936/8bb8wrtog3hs.png طيب أوعى تزعل يا حمار ..ماشي ؟؟ نرجع لمرجوعنا ,,, قام الحمارين أيوب والمَعَلْم بالرد على بعضهم لكي ينعوا أنفسهم في فضيحتهم وفضيحة الحمار بتاعهم الذي صُفع على قفاه وبُصق في وجهه ..أنا لا أقصد يسوع بل المدعو ربهم معهم http://www.kalemasawaa.com/vb/images/smilies/image5.gif فرد أيوب على المَعَلْم : http://dc04.arabsh.com/i/01340/exhg224saosb.png حنعرف دلوقتي يا جماعة مين المدمن اللي بياخد حقن بعد رد المَعَلْم http://www.kalemasawaa.com/vb/images/smilies/image5.gif شال المَعَلْم إيده من على قفاه وقال : http://dc04.arabsh.com/i/01340/qrux1mvcs5ym.png إحنا بردو يا حمار ؟؟ اوعى تزعل مني ..أنت اللي قلت حمار مش شتيمة ...شيل بقى ! http://img141.imageshack.us/img141/3...4237360ep0.jpg :p018::p018::p018: يُتبع .. |
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله بعد الرد على شبهات هذا النصراني الجاهل والذي أقل ما يوصف به هو الجهل ,تم نسف كل شبهة من شبهاته في مداخلات منفصلة في هذا الموضوع : تعالوا لنرى الصدمة التي لاقها هذا السافل العامي (1) فأثرت على خلايا دماغه تأثيراً سلبياً , فهو لم يكن يتوقع نسف لشبهاته بهذه الطريقة , ولم يتوقع تعريته بمثل هذه الطريقة فتم فضح جهله البائن بدينه قبل الإسـلام ..فهنيئاً للمسيحية بأشخاص بمثل هذه العقليات المتخلفة ! لنقرأ الموضوع الذي فتحه خروفي الصغير للرد علي وفضحي ..وهو كما يُقال " بوء ع الفاضي " فقد قال مثل هذا لأستاذه الخائب صميدة أبو لمعة وتم هرس الإتنين وعجزا عن الرد كدأب أمثالهم http://www.kalemasawaa.com/vb/images/smilies/smile.gif هل رأيتم كم السفالات التي حذفتها ؟ أنا لم أتعدى على دينك يا سافل في الرد على موضوعك التافه , لأن الحق معي دائماً , لكنك تعلم تماماً أن الحق بعيد عنك بُعد المشرق عن المغرب , لذلك تُمنّي نفسك بالسب والشتم لتشعر أنك المنتصر ..على وتيرة خدوهم بالصورت ليغلبوكم ...:p015: ليتك إتبعت نصيحة يسوعك حينما قال : متى 7 1لاَ تَدِينُوا لِكَيْ لاَ تُدَانُوا يُتبع الرد على هذا السافل ,,, وسننتظر رده الواهي والذي سأجعله بعون الله قاعاً صفصفاً ,,, ــــــــــــــ (1) http://dc11.arabsh.com/i/01341/kv9gxwlz2n64.png |
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله يقول السافل : اقتباس:
التكرار يُعلم الحمار ....! متى 10 34 «لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا بَلْ سَيْفًا. اهدأ يا خروفي الصغير , فما هكذا تورد الإبل , لا تبدأ في معرض ردك علي بكناسة دينك ! يقول : اقتباس:
المواقع الصديقة ! وبعدها بقلـيل يقـول : اقتباس:
مواقع مباركة ! :p018: تفضَّل قارئي الكريم بالإطلاع على أخلاق المواقع الصديقة والمباركة ,, لكن احذر وأنت تفتح الرابط حتى لا تأتي قبلة من هنا أو مُعانقة من هناك من فرط المحبة وحُسن الضيافة عند المواقع المباركة :p018: قال مواقعة مباركة قال :p018: اقتباس:
نعم أتذكرها والتي تم تعريتك فيها وبيان جهلك بعد نسفها في هذا الموضوع : :p015::p015::p015: اقتباس:
رمتني بدائها وإنسلت , الذي يدّعي الأدب يبدأ موضوعه بسب وشتم ويتعجب من معاملته كما يُعامل المسلمين في مرحاضه النجس ! رمتني بدائها وإنسلت , هذا دِيدَنَكم يا سافل ! لن تجد مني هوادة يا خروفي المذبوح ..فابتعد عن مثل هذه التفاهات , فإن كنت محترماً لعاملتك بالمثل ,,, لكن أنا أعاملك بما أنت أهله فتحمّل إن كنت رجلاً ولا تبكي كالنساء من قبل أن تبدأ ..فأنت بذلك تُزعزع ثقة خرفانك بك ... No mercy يقول : اقتباس:
ليس أنا يا عزيزي من وضع الرابط يا كذاب , فأنا لن أعطيك شرف صفعك على قفاك في عقر دارك ..سأمسح بكرامة دينك وعقيدتك ( بما ذُكر في كتابك ) هنا ..راجع نفسك يا جحش الفراء :p018: اقتباس:
أرنا مقدرتك يا عزيزي ..وأرجو أن تكون رجلاً في مرة وتكمل حتى النهاية , سأذهب لإحضار فنجان من القهوة لأن الحفلة ستبدأ على قفاك وقفا إلهك أسرع مما توقعت :p018: :1: { قَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ } الحجر 66 متابع ,,,,, |
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله مازلنا في إنتـظار هذا الخروف الصغير للرد على موضوعنا بعدما وعد وتوعد بالـرد ولكن لا أريد أن أسبق الأحداث : هذه مداخلة ترفيهية للضحك على تطبيل ورقص الخرفان إخوانه في الجهل لنضحك عليهم قليلاً ونتسلى بهم ..فهذه فرصة ثمينة يجب أن لا نفوتها ! بطبيعة الحال الجميع تلقوا صفعة مدوية وفضيحة منكرة إثر موضوع الذي سبب لهم حالة من الصرع فهاجوا وماجوا وإتجهوا للضحك لإخفاء خزيهم وعريهم ..والآن مرحلة أخرى من مراحل الصرع وهي التطبيل من أجل رفع المعنويات التي مُسح بها بلاط المنتدى . لنرى : الخـروف المَعَلْم http://dc04.arabsh.com/i/01347/bkedekkvq8uy.png سجل محبتك ياعم حد فاهم حاجة :12: الخـروف مافيميكي http://dc04.arabsh.com/i/01347/3feoznlzeeqr.png الخـروف أيوب http://dc04.arabsh.com/i/01347/ionwvras5xv8.png الخـروف التافه سرجيوس http://dc04.arabsh.com/i/01347/2fgthuu431kq.png وهو فعلاً تافه ..يكفي أن ترى الأغلبية العظمى من مداخلاته تحتوي على ال ( ههههه ) وإعتراضات وهو جاهل لا يعرف علام يعترض ..حاجة تافهة متخرجش إلا من مسيحي ....شئ ليس بجديد عليهم ! في إنتظارك ياخروفي لترد ,,, وحضّر قفاك للمرة الثالثة على التوالي |
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله بعد صفع الجاهل رورو والرد على موضوعه بالأدلة والبراهين, اتجه إلى السباب والشتم بل والتطاول على والدتي بطريقة قذرة ليوهم القراء المتابعين هنا أنه يرد علي وليصفع خرفانه على أقفيتهم ليقوموا بالتصفيق والتطبيل له ! نجد الآن خروفي الصغير رمزي يتبع منهج " خدوهم بالصوت ليغلبوكم " يبدأ في السباب والشتم والردح والشرشحة..حالة من الصرع ...نتيجة الإفلاس والعجز ولكننا لن ننجرف معه بل سنظل نضحك عليه وعلى تفاهته وهو يتشقلب وينعق وينبح ويعوي ..و سنضربه على قفاه بالجزمة كحال كل مرة . :p018: اقتباس:
المصفوع على قفاه المبصوق في وجهه هو إلهك واقرأ إن شئت كيف أن إلهك بلا كرامة بحسب رواية الأناجيل ! متى 26 67 حِينَئِذٍ بَصَقُوا فِي وَجْهِهِ وَلَكَمُوهُ، وَآخَرُونَ لَطَمُوهُ متى 27 30 وَبَصَقُوا عَلَيْهِ، وَأَخَذُوا الْقَصَبَةَ وَضَرَبُوهُ عَلَى رَأْسِهِ. متى 27 29 وَضَفَرُوا إِكْلِيلاً مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَقَصَبَةً فِي يَمِينِهِ. وَكَانُوا يَجْثُونَ قُدَّامَهُ وَيَسْتَهْزِئُونَ بِهِ قَائِلِينَ: «السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!» الشيطان هو من يحاول تشويه صورة الإله يا أتباع الشيطان ! مرقس 14 65 فَابْتَدَأَ قَوْمٌ يَبْصُقُونَ عَلَيْهِ، وَيُغَطُّونَ وَجْهَهُ وَيَلْكُمُونَهُ وَيَقُولُونَ لَهُ: «تَنَبَّأْ». وَكَانَ الْخُدَّامُ يَلْطِمُونَهُ. مرقس 15 19 وَكَانُوا يَضْرِبُونَهُ عَلَى رَأْسِهِ بِقَصَبَةٍ، وَيَبْصُقُونَ عَلَيْهِ، ثُمَّ يَسْجُدُونَ لَهُ جَاثِينَ عَلَى رُكَبِهِمْ. هل تريد المزيد ياعابد المصفوع على قفاه والمبصوق في وجهه ؟؟ إلهك جعل منه اليهود والرومان مسخرة وأنا بدوري سأجعلك مسخرة المنتديات الإسلامية والمراحيض المسيحية ! حضّر قفاك فأنت على موعد مع الصفع ,ولا نريد عقلية مثل عقلية بولس الغبي (2كورنثوس 11:1) ..تخلى عنها قليلاً لعلي اكسب فيك ثواباً وتفهم شيئاً في حياتك البائسة . اقتباس:
يسوع جاء بالخراب ولم يأتي بالوئام والمحبة بحسب رواية الأناجيل, وهذا واضح من بداية ميلاده المشؤوم بقتل وذبح الأطفال, فجاء بتبعات العويل والصراخ , ألا يستطيع أن يأتي بدون كل ذلك الخراب والموت والدمار وهو الإله كما تؤمن ؟ متى 2 18 «صَوْتٌ سُمِعَ فِي الرَّامَةِ، نَوْحٌ وَبُكَاءٌ وَعَوِيلٌ كَثِيرٌ. رَاحِيلُ تَبْكِي عَلَى أَوْلاَدِهَا وَلاَ تُرِيدُ أَنْ تَتَعَزَّى، لأَنَّهُمْ لَيْسُوا بِمَوْجُودِينَ». يسوع كما تقول الاناجيل كان قائداً لمجموعة من الجهلاء (1كورنثوس 27:1) بلطجية, يُحرضهم على شراء السيوف بل وبيع الملابس لكي يشتروها ..سيوف روحية على ما أظن ؟؟؟ سيذهبون ليشتروا سيوف الكلمة ؟؟؟ تعالوا لنرى تعاليم المحبة : لوقا 22 36 فَقَالَ لَهُمْ: «لكِنِ الآنَ، مَنْ لَهُ كِيسٌ فَلْيَأْخُذْهُ وَمِزْوَدٌ كَذلِكَ. وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَلْيَبِعْ ثَوْبَهُ وَيَشْتَرِ سَيْفًا. لوقا 22 يقول الكذاب فكري ((الكيس والمزود والسيف تفهم بمعانيها الروحية وليست المادية، للإمتلاء الروحي حتى يستطيعوا الحرب ضد إبليس.))ا.هـ لكننا نجد المفاجأة التي تُكذبه ليهرب من فضيحة يسوع الوهمي , فإن تنازلنا وقلنا أنها ليست بمعناها المادي بل الروحي فكيف نفسر النص الآتي ؟؟ 38 فَقَالُوا: «يَارَبُّ، هُوَذَا هُنَا سَيْفَانِ». فَقَالَ لَهُمْ: «يَكْفِي!». بل إن هذا السيف قطع أذن عبد رئيس الكهنة : مرقس 24 47 فَاسْتَلَّ وَاحِدٌ مِنَ الْحَاضِرِينَ السَّيْفَ، وَضَرَبَ عَبْدَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ فَقَطَعَ أُذْنَهُ. قطع أذنه بالكلمة :p018: يالها من أمة ضحكت من جهلها وتخلفها الأمم ! وفي النهاية يقول يسوع أن من يأخذ بالسيف يهلك ..إلهك هالك يا مصفوع بإعترافه !! هذه الشيزوفرينيا بعينها ! اقتباس:
يا جاهل السيدة عائشة والتي هي أشرف من أمك, لم تُنجب فكيف ترضع ياغبي ( 2كورنثوس 11:1) ! الغباء البولسي بدأ من قبل أن نرد عليك :12: اقتباس:
يظن هذا الإمعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كيسوع قاطع طرق يأوي مجموعة من المتشردين الجهلاء كما ذكرت الأناجيل المحرفة, هذا يا مصفوع في وقت الحرب , يسوع صُفع وبُصق في وجهه وعندما حاول الدفاع عن نفسه , مات كاللصوص على الخشبة ! هذا وقت الحرب يا متخلف ,والرزق يكون من الغنائم والتي هي حلال حلال حلال في دينك يا إمعة ,بل إن الإسلام جاء بصورة أنظف على ما هي عليها في الكتاب المدنس . التثنية 2 35 لكِنَّ الْبَهَائِمَ نَهَبْنَاهَا لأَنْفُسِنَا، وَغَنِيمَةَ الْمُدُنِ الَّتِي أَخَذْنَا التثنية 3 7 لكِنَّ كُلَّ الْبَهَائِمِ وَغَنِيمَةِ الْمُدُنِ نَهَبْنَاهَا لأَنْفُسِنَا. وفي النهاية يأتي يسوع ليُكمل لا يُنقض ! يُتبع .. |
يقول جحش الفراء : اقتباس:
بطبيعة الحال لم يستطع المصفوع رورو أن يرد على الآية الكريمة وتفسيرها ..بل إتجه للسب والشرشحة سلاح النسوان ..وهذه بداية الإفلاس الغير متوقع أن يكون بهذه السرعة . اقتباس:
اقتباس:
يُحاول الرورو سرقة بعض العبارات مني لأنه معدوم الشخصية كحال يسوعه , وده دليل على ضعف الجانب المسيحي في كل حوار أما بخصوص الحديث يا متخلف فأنا سأصفعك بما قاله العلماء ولن أتكلم بكلمة : اقرأ يا إمعة : (( ثُمَّ وَقَفْت عَلَى مُسْتَنَدِ الصَّيْمَرِيِّ وَهُوَ مَا أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ سَلْمَانَ : سُئِلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْجَرَادِ فَقَالَ " لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ " , وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ .)) المرسل من أقسام الضعيف يا إمعة ! أيضـاً : (( وَلِابْنِ عَلِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ ثَابِتِ بْنِ زُهَيْرٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ اِبْنِ عُمَرَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الضَّبِّ فَقَالَ : " لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ " , وَسُئِلَ عَنْ الْجَرَادِ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ , وَهَذَا لَيْسَ ثَابِتًا لِأَنَّ ثَابِتًا قَالَ فِيهِ النَّسَائِيُّ لَيْسَ بِثِقَةٍ وَنَقَلَ النَّوَوِيُّ الْإِجْمَاعَ عَلَى حِلِّ أَكْلِ الْجَرَادِ )) ا.هـ بعد هذه الصفعة المدوية تبين هشاشة دليلك الوحيد الذي تتمسك به لترد علي ..وكزيادة في إذلالك وسحقك تحت قدمي والبصق على وجهك كإلهك المصفوع , سأفترض معك صحة الحديث بل وسأفترض أن الحديث ليس حسن بل صحيح وفي أعلى درجات الصحة ....لا يوجد مشكلة . تعال لنصفعك مرة أخرى أيها الغِر ... لنعود للحديث الذي ورد فيه أن الرسول صلى الله عليه وسلم أكل فيه الجراد : حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن أبي يعفور قال سمعت ابن أبي أوفى وسألته عن الجراد فقال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست أو سبع غزوات فكنا نأكله معه . ( سنن أبي داود - الأطعمة - في أكل الجراد ) حديث آخـر : حدثنا أحمد بن منيع حدثنا سفيان عن أبي يعفور العبدي عن عبد الله بن أبي أوفى أنه سئل عن الجراد فقال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم ست غزوات نأكل الجراد قال أبو عيسى هكذا روى سفيان بن عيينة عن أبي يعفور هذا الحديث وقال ست غزوات وروى سفيان الثوري وغير واحد هذا الحديث عن أبي يعفور فقال سبع غزوات . ( سنن الترمذي - الأطعمة عن رسول الله - ما جاء في أكل الجراد ) تبين لنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يأكله إلا في الغزوات والحروب وهي حالة إستثنائية, ومن المعلوم أن الحروب تكون أوقات عصيبة على المحاربين فيها قلة من الطعام والشراب , ولابد أن يأكل المحارب في ظل هذه الظروف ليتقوي على الحرب , ولم يكن أمام الرسول صلى الله عليه وسلم إلا الجراد فأكله رغم أنه يعافه ولكن كان أثناء الحرب ...فلا تعارض لأنها حالة إستثنائية طارئة وبعد مرورها تعود الأمور كما كانت ! قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : (( يَحْتَمِلُ أَنْ يُرِيدَ بِالْمَعِيَّةِ مُجَرَّدَ الْغَزْوِ دُونَ مَا تَبِعَهُ مِنْ أَكْلِ الْجَرَادِ , وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُرِيدَ مَعَ أَكْلِهِ )) ا.هـ اقتباس:
الوحيد الذي يُعاني من إنفصام الشخصية هوإلهك..ولنرى : مرقس 9 40 لأَنَّ مَنْ لَيْسَ عَلَيْنَا فَهُوَ مَعَنَا. فهمنا أنه من ليس على يسوع فهو معه ..جميل جداً . لكن نجد هذا الإله المخرف المتخبط يقول : متى12 30 مَنْ لَيْسَ مَعِي فَهُوَ عَلَيَّ، وَمَنْ لاَ يَجْمَعُ مَعِي فَهُوَ يُفَرِّقُ. أصبح من ليس معه عليه ومنذ قليل من ليس عليه فهو معه !! :p018: أيضـاً : الأمثال 26 4 لاَ تُجَاوِبِ الْجَاهِلَ حَسَبَ حَمَاقَتِهِ لِئَلاَّ تَعْدِلَهُ أَنْتَ. يُطلب منّا أن لا نجاوب الجاهل ..لكن بعدها مباشرة يقول : الأمثال 26 5 جَاوِبِ الْجَاهِلَ حَسَبَ حَمَاقَتِهِ لِئَلاَّ يَكُونَ حَكِيمًا فِي عَيْنَيْ نَفْسِهِ. ما هذا التخريف؟؟؟ من الممكن أن تخرج من هذا المأزق بأن تقول أن هذا نسخ أنت أمام حلين : الأول : أن تعترف بإن إلهك مخرف مُصاب بالشيزوفرينيا . الثاني : أن تعترف بأن إلهك نسخ الحكم الأول وبهذا يصلح الجمع بينهما . اقتباس:
يسقط مين يا إمعة , أنت ترد على كلامي هذا : ــــــــــــــــ من المعلوم عند الجميع بدءاً من الأطفال وحتى الكبار , أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو المبين لكلام الله عز وجل فيقول الله تعالى وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ(3) وأيضاً يقول تعالى بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (4) لذلك فإن القرآن الكريم حرّم أكل الميتة والدم ولحم الخنزير لكن السنة بيّنت لنا هل كل الميتة والدم حرام ؟؟ الإجــابة : قطعاً لا لأن القاعدة الفقهية تقول : أن الطعام الطاهر مالم يضر فإنه حلال مباح, ولنا في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم خير شاهد على الإستثناء ((أحلت لنا ميتتان الحوت والجراد)) (5) وقال صلى الله عليه وسلم ((أحلت لكم ميتتان ودمان فأما الميتتان فالحوت والجراد وأما الدمان فالكبد والطحال)) (6) لذلك فالشريعة الإسلامية تُحرم أكل الميتة والدم بإستثناء ما بيّنته السنة النبوية المطهرة وهو السمك والجراد والكبد والطحال . ــــــــــــــــ يعني الذي أتكلم فيه عن إباحة أكل الجراد والذي إدعيت أن الرسول صلى الله عليه وسلم خالف شريعته؛ لأنه أكل الجراد بحكم أنه ميتة !!! فوضحت لك أنه ميتة مباح أكلها , ولكنك عجزت عن الرد على هذه النقطة بعدما بينت جهلك يا متخلف ,ونسفت إدعائك بأنه خالف الشريعة ! فما علاقة كلامك يا متخلف بما إقتبسته ؟؟ :p018: اقتباس:
يا عزيزي كفاك هروباً ..أنت تقول أن من يأكل الجراد سيظنه الناس مقرفاً ونجساً ..فصدمت عندما وجدت أن يوحنا المعمدان أكل الجراد فأصبح نجساً بحسب قولك الأهطل ..يا مُتسرع!!! مالي أنا بأن الإنجيل قال أو مقالش , ومالي أنا بأن أكل يوحنا للجراد ليس سنة لكم ؟؟ :6: أنا بسألك لماذا تسب يوحنا المعمدان ؟؟؟ هذه نقطة ,, نقطة أخرى وهي أن الأنجيل يقول على لسان اليسوع أنه جاء لُيكمل الناموس لا ليُنقضه , وسأعيد عليك النقطة التي هربت من الرد عليها وهي سفر اللاويين : سفر اللاويين 11 22 هذَا مِنْهُ تَأْكُلُونَ: الْجَرَادُ عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالدَّبَا عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالْحَرْجُوانُ عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالْجُنْدُبُ عَلَى أَجْنَاسِهِ. هذه شريعة اليهود تُحلل أكل الجراد ..فهل شريعة اليهود نجسة ؟؟ هل يسوعك نجس لأنه قال : إنجيل متى 5 17«لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ. فأين حرّم يسوعك أكل الجراد ؟؟ كل هذه أسئلة تهربت من الرد عليـها يا مُفلس !! فاصل فكاهي مع الخروف الجاهل رمزي ( كلاكيت أول مرة ) حقيقة ما سأعرضه الآن يدل أن المصفوع يكتب الرد علي وهو مرتعد الفرائس وجبينه يتصبب عرقاً , فبعد أن حسس على قفاه ووضع المرهم المضاد لتورم القفيان من صفعات المسلمين ..بدأ يكتب دون وعي !!!!! أو إذا تنازلنا عن ذلك ..فنقول أن مرحاضه يجمع له الرد ليسد خانة والسلام , فيعمد هذا المأفون إلى تكبير حجم الفونت , ويتجه للسب والشرشحة لُيداري نقص رده وهشاشة إجابته ..ليظهر الرد طويلاً بعيداً عن محتواه فإذن ما حذفنا كله هذا وجعلنا الونت عادي لما وصل رده نصف صفحة ...هذا تفكير الخرفان ! :9: يقول الخروف المذبوح : اقتباس:
كيف تقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم أكل الجراد المُضر في حين أنك ناقل بحوافرك أن الجراد المُضر يتواجد في الأندلس ! هل شبه الجزيرة في الأندلس أم هي الحجاز يا غبي ؟؟؟ لنقرأ ما أتى به هذا المتخلف وماذا قال : اقتباس:
وتكررها لتزيد الطين بلة وتزود خيبة على خيبتك !! بتعترف أن جراد الأندلس مُضر ..وتنقل قول العلماء حينما قالوا أن جراد الحجاز - والذي أكل منه الرسول - ليس مُضراً ..لنرى : اقتباس:
أي أن الجراد الذي في غير بلاد الأندلس ليس به سمية , لكن السمية تخص جراد الأندلس ! يا لها من فضيحة كبيرة لك يا إمعة ..لاتدري ما تنقل يا خروف :p018::p018::p018: هل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأندلس أو حتى ذهب للأندلس ليأكل الجراد المُضر ؟؟؟؟؟! يا فضيحتك قصاد خرفانك يا رورو اقتباس:
كذبت يا جاهل بدليل قول يسوع : متى 5 17 «لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ. والناموس يقول اللاويين 11 22 هذَا مِنْهُ تَأْكُلُونَ: الْجَرَادُ عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالدَّبَا عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالْحَرْجُوانُ عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالْجُنْدُبُ عَلَى أَجْنَاسِهِ. فما دام يسوعك جاء لُيكمل ..فأكل الجراد حلال مالم يرد نص يحرمه ..فهل عندك هذا النص ؟؟ قال أنطونيوس فكري (( والحشرات بوجه عام مكروهة، أى يجب الإمتناع عنها ما عدا أربع أنواع وهىالجراد والدبا والحرجوان والجندب )) ا.هـ إذا الجراد حلال وغير مكروه ! فأين النص الذي حرم فيه يسوعك أكل الجراد ؟؟ لن تجد لأنك إعترفت منذ قليل أنه لم يحرم بقولك : اقتباس:
يسوع أتى لُيكمل ناموس أكل الجراد ,ولم يُحرم أكل الجراد ..صفعة مدوية على قفاك يا صرصور . :p018: اقتباس:
شريعتك لا تلزمني مادامت غير موافقة لما أتى به الإسلام ولا أعرف هل هذا حشو لتظهر أنك أجبت على صاعقة الإسلام ؟؟ الناموس حلل أكل الجراد ..والإسلام حلله إذا آخذ به ! الناموس حرم أكل الضب ..والإسلام حلله إذا لا آخذ به ! لأن الأصل هو ما أتى به الإسلام المهيمن على كل الشرائع السابقة له يا جاهل . والآن لنرى هذا القذر كيف يتطاول على والدتي وعلى أمي عائشة والتي هي أشرف من أمه بمراحل ولكن من به شئ يظن أن الشريف مثله , وسبب التعدي اللا اخلاقي جهله بكيفية رضاعة الكبير : اقتباس:
الرضاع يا إبن الشريفة لا يكون بمص الثدي بل بحلبه في إناء ,ويقوم الرجل بشرب هذا الإناء يا متخلف ..وليس هذا موضوعنا فلاتحاول تشتيت الموضوع يا ابن المحترمة. هذا ليس موضوعنا ولن أجرف وراءه ولكن لا أريد أن أترك عواءاً دون رد ! |
نكمل مع هذا الخروف تربية الكنائس : اقتباس:
بطبيعة الحال لم يرد على ما أوردته من أدلة على زهد الرسول صلى الله عليه وسلم في الدنيا , وأنه كان ينام على الحصير حتى أثر في جنبيه , وأنه كان تمر الشهور على بيته دون أن يوقد فيه نار للأكل ..هذا كبداية ..فماذا فعل هذا الخروف للرد ؟؟ قام بإعادة نفس الكلام الذي تم الرد عليه ليهرب من هذا المأزق وبإعادة نفس الحديث فهو لا يجد كلاماً لُيداري به خيبته. قلنا لك أن هذه غنائم وللغنائم تقسيمات يا خروفي الصغير, فالخمس لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم والباقي يوزع على المساكين واليتامي وابناء السبيل ..فلم يأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الغنائم كلها كما تُحب أن توهم خرفانك ! أنت تُكلم مسلم يا عزيزي والمسلم يعقل الكلام قبل أن يأخذه , وأعيد أنا لست مسيحي أصدق ويجب أن أصدق ! لنصفع هذا الخروف المذبوح مرة أخرى : {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} الأنفال 41 قال بن عباس ((كانت الغنيمة تخمس على خمسة أخماس، فأربعة منها بين من قاتل عليها، وخمس واحد يقسم على أربعة أخماس، فربع لله وللرسول صلى الله عليه وسلم ولذي القربى، يعني: قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فما كان لله وللرسول، فهو لقرابة النبي صلى الله عليه وسلم ولم يأخذ النبي صلى الله عليه وسلم من الخمس شيئاً، والربع الثاني لليتامى، والربع الثالث للمساكين والربع الرابع لابن السبيل )) ا.هـ أرأيت يا جاهل ؟؟ لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم زاهداً في الدنيا لا يريد من متاعها شئ ..فكان ما يغنمه لذوي القربى له من أهله فمنهم من كان فقيراً , والباقي كان لليتامي الذين قتلوا اباؤهم في الحرب والمساكين وأبناء السبيل . أما بخصوص قولك عن السيدة خديجة , فإن كان لديك أدنى تركيز فيما تكتب ولم تؤثر صفعاتي بالفعل على خلايا دماغك , للاحظت أن الغنائم كانت بسبب الغزوات ,والغزوات بدأت عندما هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم للمدينة , والسيدة خديجة ماتت قبل الهجرة ..فكيف تقول أموال خديجة وهي ماتت قبل أن يُهاجر ...نقطة تُضاف لنقاط عجزك عن الرد . نرجع فنقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان فقيراً فإذا ألقى الطعام ..فماذا سيأكل وهو فقير ؟؟! نتمنى أن نجد رد علمي بعيداً عن الإسفافات والكلام الفارغ الذي نجده من هذا الخروف . اقتباس:
رد بليغ جداً ! اقتباس:
يعود هذا الخروف لتقليدي نظراً لضعف شخصية المسيحي في كل مجال وعلو شخصية المسلم ..في كل مرة تثبت أن شخصية المسيحي مهزوز ودائماً تعتمد على المسلم صاحب اليد العليا في الحوارات .:6: في الجزء القادم يريد النيل من أم الرسول صلى الله عليه وسلم بحكم أنها ماتت على الشرك, لكنه فوجئ بأن النجاسة نجاسة معنوية وليست مادية وهي نجاسة الشرك بالله ...فضرب بأدلتي وبراهيني عرض الحائط وإستسمك برأيه الهالك ..وهذه نقطة ليست في صالحك . إن سلمنا بما تريد بأنها نجاسة مادية فقبل أن تطعن في أم الرسول صلى الله عليه وسلم ستطعن في نفسك لأنك كافر مشرك بالله ..فساعتها سأقول لك يا نجس يا ابن النجسة ! فأنت أمام أمرين إما أنت تُسلم بالحقيقة وهي أن النجاسة معنوية وإما ألا تعترض عندما أناديك بابن النجسة ! اقتباس:
إن لم يمنعهم ..فلماذا لم ينتهرهم ويبوخهم وقد كان يبوخهم ظلماً وعدواناً ؟؟ اقتباس:
بجد ..لا جديدة دي ! يسوع لم يغسل يديه حتى يُخالف تقليد الشيوخ ! إذا كان هذا التقليد جيداً فلم لا يُطبق الجيد ويُقوّم الخاطئ ؟؟ النظافة جيدة فلم إنتهرها وسب من دعا لها ..كان الأولى أن يوافق عليها ويعترض على غيرها من الأخطاء في هذه التقاليد . هذا ما ترتضيه الفطرة السوية ويقوله المنطق ..الإبقاء على الصحيح وتقويم الخاطئ ! هذه حجة فارغة ياعزيزي يستطيع طفل صغير نقضها بعقله ..فلاتحاول الشقلبة والقفز حتى يُقال رد وهو قد فسر الماء بالماء . اقتباس:
هذه مشكلة يا عزيزي ! إذ أن يسوع خالف المنطق وإعتبر أن الطعام المادي يتنجس بما هو معنوي كالعهر والفسق !!! يسوع قال : مرقس 7 18 فَقَالَ لَهُمْ: «أَفَأَنْتُمْ أَيْضًا هكَذَا غَيْرُ فَاهِمِينَ؟ أَمَا تَفْهَمُونَ أَنَّ كُلَّ مَا يَدْخُلُ الإِنْسَانَ مِنْ خَارِجٍ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يُنَجِّسَهُ،19لأَنَّهُ لاَ يَدْخُلُ إِلَى قَلْبِهِ بَلْ إِلَى الْجَوْفِ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الْخَلاَءِ، وَذلِكَ يُطَهِّرُ كُلَّ الأَطْعِمَةِ». كان ذلك في سياق عدم غسل الأيدي قبل الطعام , فإعتبر الطعام المادي الذي يدخل الفم لا يتنجس لأنه لا يمر بالقلب !! فكيف يتنجس المادي بما هو معنوي أصلاً ؟! مُعضلة أتمنى أن أجد لها رداً بعيد عن التفكير المتخلف الذي تحظى به حضرتك! اقتباس:
الخطايا تنجس الإنسان لأنها تخرج من القلب بحسب قول يسوع : مرقس 7 20 ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ ذلِكَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ.21لأَنَّهُ مِنَ الدَّاخِلِ، مِنْ قُلُوبِ النَّاسِ، تَخْرُجُ الأَفْكَارُ الشِّرِّيرَةُ: زِنىً، فِسْقٌ، قَتْلٌ اقتباس:
لو فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأستقذرتموها , لكن عندما يفعلها يسوع فهي قمة النظافة ..أين ورد أن يسوع غسل يديه بعد أن غسل أقدام تلاميذه بما تحويها من بكتيريا وأمراض ؟؟ هل هذا شخص نظيف ؟ مع العلم أن الماء الذي غسل به لم يعد نظيفاً !! فأين الدليل على غسل يسوع ليديه بعد غسل الأرجل ! ابتعد قليلاً عن شرشحة النساء وقارعني الحجة بالحجة , لا أن تقارع الحجة بالسباب والشتم , فإن كان معك الحق لوضعته في وجهي دون حاجة لإظهار تربية الكنائس ..لكن الطبع يغلب التطَّبع ..فأنت تظن بجهلك أن السب هو الطريقة المثلى للرد على المسلمين , ولم يُعنك عقلك المريض على إدراك أن للمسلم لسان يستطيع أن يرد به عليك بأقذع مما تقول ...ولكن سلاح الأدلة والبراهين خير رد على المهابيل أمثالك ممن يجعلون لسانهم القذر سلاحهم وأخلاقهم الواطية حجتهم وتربيتهم الكنائسية العفنة برهانهم . فهنيئاً للمسيحية بقذارة أخلاق أتباعها وهنيئاً للإسلام بأدلة وبراهين أبناءه التي تحرق وجوه الشيطان . واجعل الفونت خمسة مثلي ولا تُكبره إيهاماً للمتابع بطول الرد وهو مجرد قيح وعفن ناتج عن الغِل والحقد الذي تُكنه للإسلام ورسوله ..ونق مداخلاتك من السباب فإذا حذفناها لم تعدو مداخلتك نصف مداخلة بجانب هزالة الرد .....فتكون النتيجة صفر . منتظر تتمة ردك يا خروفي ...! صافعك على قفاك دائماً : ,,صـاعقة الإســلام ,, |
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله فضيحة فضيحة من العيار الثقيل لهذا المتخلف المدعو رمزي اضحك على الخروف رمزي (كلاكيت تاني مرة ) قرأت اليوم مداخلة صارخة بجهل صاحبها بعلم الحديث , يتباهى بها , لأنه لا يجد ما يصفعني به على حد قوله , فلما وجد ما سأعرضه الآن طار من الفرحة وقال أخيراً وقعت في يدي يا صاعقة الإسلام يا صافع قفايا وقفا أتباعي الخرفان , سأرد عليك وأصفعك ...فبعد أن حان وقت وضع المرهم وضعه على قفاه وتألم من إحمرار قفاه ...وكتب هذه المداخلة ولكني للأسف لن أرحم قفاك الذي أصبح مرتعاً ليس لصفعات يدي بل وقدمي أيضاً . يقول هذا المتخلف الجاهل وقد صورت المداخلة قبل الحدف : http://dc07.arabsh.com/i/01353/vmr2kup254iz.png :p018::p018::p018::p018::p018: أقسم رب البريات أني لم أتمالك نفسي من الضحك على هذا المتخلف , لم أتوقع قسماً برب العزة لم أتوقع أن يصل المستوى المتدنى الذريع من التخلف والذي تجاوز البلاعات إلى هذا الحد !!!!!!! لا أكيد أنت حاطط كنيسة في دماغك !:p018: من المعلوم عند أي طويلب علم صغير مبتدئ , أن لأي حديث طرق , فمن الممكن أن يُروى بطرق صحيحة عن رجال ثقات عدول فيكون صحيحاً لا مرية في صحته , ومن الممكن أن يَروي نفس الحديث أناس عُلم كذبهم فيُضعف الحديث على أساسه ... أعيدها ...يروى نفس الحديث من أناس معروف كذبهم ..فيُضعف على أساسهم ..ولكن يظل الصحيح بطرقه الصحيحة ! فقام خروفنا المذبوح بمحاولة أخيرة لحفظ ماء وجهه , وإستشهد بالطرق الضعيفة فقط !!!! وقال إني مدلس وحكم على الحديث بالتضعيف لأنه رأى الطرق الضعيف فقط !!!! لماذا يا جاهل تتكلم وأنت لا تفهم شيئاً في علم مصطلح الحديث ...أنت وأبناء ملتك نفر نفر بعقلكم المتخلف هذا لن تفهموا أبداً هذا العلم العظيم الذي يفتقره كتابكم !!!!! الطرق الصحيح للحديث المروية وفي أعلى درجات الصحة أشرت إليها بالأسهم في الصور التالية : http://dc03.arabsh.com/i/01353/y11dsmiqyyxy.png أيضاً : http://dc07.arabsh.com/i/01353/w1t4otjps9bn.png أشفق عليك بالفعل من كثرة الصفعات التي لاتحصى والتي لم تتناول قفاك فقط , فأنت تم هرسك وسيتم هرسك في بقية ردي على ما تظنه رداً يا صرصور ! قال الحديث ضعيف قال ! روح اتعلم قبل ما تتكلم يا رورو يا خروفي الصغير أنت ! أنا خايف كمان شوية تقولي تعال نعد اللي أحاديثه أكبر هو اللي يكسب وياخد جايزته من الكنترول:p018: والله مش بعيد ليه لأ , التخلف اللي أنا شفته منك يخليني أتوقع أي حاجة !! دي نقطة ,,, النقطة الأخرى هذا دليل على أنك لا تحتمل قراءة مداخلاتي للنهاية لما فيها من صفع على قفاك الهالك , فلاتستطيع أن تُكمل للنهاية حتى ترى مصادر أدلتي الصحيحة لأنك جبان تخشى أن تصمد أمام براهين وأدلة صاعقة الإسـلام ! انظروا يا أخوة ويا متابعينا الفضلاء ما كتبته في نهاية مداخلتي ...اكتب مصادر كلامي ودرجة صحته ! http://dc03.arabsh.com/i/01353/8916xxvjwxon.png وأنا وضعت بجانب الحديثين رقميهما ليعرف المتابع أني وضعت مصدرهما في المراجع نهاية المداخلة وهذه هي الصورة : http://dc03.arabsh.com/i/01353/5t5vo8v1g792.png هذا رقم المداخلة : 2 طيب أنا أعملك إيه أكثر من كدة , أنا أعطيك درجة الحديث على طبق من ذهب , إلا أنك تأبى إلا الصفع وتقول , كيف تمر علي مداخلة من غير أن آخذ حصتي من الصفع والمسح بكرامتي المهدورة بلاط المنتديات الإسلامية على يد صافعي صاعقة الإسلام ! الصحيحة >> إختصار للسلسة الصحيحة للألباني !! أعملك إيه تاني مش عارف :p018: روح اتعلم يابني أنا طلعت مغشوش فيك بجد ..ده أنت متستحقش أتعب نفسي وأرفع إيدي عشان أصفعك على قفاك ! روح يا عم ده أنت طلعت مقلب كبير اوي :6: اتعلم وبعد كدة يمكن ربنا يكرمك كدة وتفهم لأول مرة وبعد كدة تعالى قولي يا مصعوق واصفعك ودينك استطيع هدمه , تستطيع هدمه , وأنت جاهل بعلم الحديث :p018: تابع يا مصفوعي الصغير ..كيف سيؤدبك صاعقة الإسلام في مداخلاتي القادمة سأتسلى عليك يا رورو :z (6): |
نكمل سلسة صفع الهالك رمزي : لنرى الأول غباءه ونُخرج له أدلة على وجود طرق صحيحة للحديث من خلال مداخلته نفسه ! هل رأيتم إذلال مثل ذلك :p018: اقتباس:
معنى هذا أن هناك صحيح ..لأنه يوجد الأصح !! وشكلك يارورو مش عارف يعني إيه موقوف بس يالا مش وقته أعلمك ! اقتباس:
اقتباس:
كدة الحديث كما يقول ضعيف ..لكن أنا لي نظرة أخرى في إستشهادي له وهي : أتذكر في مرة وأنا أصفع هذا الهالك أثبت له شذوذ متن حديث, ولكن جاء بدرجة حديث " رجاله ثقات " ..وفرح وطار فرحاً وقال الحديث صحيح يا مسلم يا يعفور ...رجاله ثقات يا مسلم ...رجاله ثقات !!! مش عارف إن في نكارة في المتن ..وهو بيتكلم في السند ! طيب الحديث ده دلوقتي فيه ثقة وغير واحد وثقه كمان ...حتعمل إيه بقى ؟؟؟ إشمعنى المرة دي قلت ضعيف يا رورو , مع إنك قبل كدة أول ما شفت رجاله ثقات إستشهدت به ! :6: جالك اليوم الذي وقعت فيه في مصيدة صاعقة الإسلام أيها الفأر الهارب اقتباس:
هذا دليل على وجود طرق صحيحة للحديث ! جاهل فعلاً ..كفاية كدة عشان قاربت أتقيأ من جهل هذا المتخلف . شئ آخر مُضحك يدل على جهله لا بعلم المصطلح بل وباللغة العربية ...العربانية كما يقول المتخلفون :6: يقول : اقتباس:
ياسلام يُخالف ونهائياً ...طيب ورينا كدة : اقتباس:
اقتباس:
:p018::p018::p018::p018: هذا الحديث يُخالف .....لا لا لا ونهائياً كمان ! إيه العلم ده يا شيخ !! أنت عارف يا جاهل إن الحوت = السمك ؟؟؟ أه شفت بقى ؟؟؟ الحوت يعني السمك ..يعني حوت العنبر = سمك العنبر ! شفت إنك مش فاهم حاجة ..ده أنت في الحديث بيقولك حوت العنبر, وأنا قلتلك العنبر من فضيلة الحيتان ..طيب واضح اوي يعني إنه من السمكيات ....ده إيه التخلف ده يا ناس ! ده أنا بحطله المعلومة في دماغه ..لكن التخلف مش سايبله مكان ! في محيط المحيط : الحُوتُ: السمكة ، يوفي المحكم : الحُوتُ : السمك ، معروف; وقيل : هو ما عظُمَ منه ، والجمع أَحْواتٌ و حِيتانٌ تاج العروس : حوت: الحُوتُ: السَّمَكَةُ، كما في الصَّحاح. وفِي المُحْكَم: الحُوتُ: السَّمَكُ المعجم الغني : حُوتٌ - ج: حِيتَانٌ. [ح و ت]. 1.: السَّمَكُ. 2.: مِنْ فَصِيلَةِ البَالِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ الحُوتِيَّاتِ مِنَ الثَّدْيِيَّاتِ الْمَائِيَّةِ الكَبِيرَةِ الحَجْمِ. يعني مش يقول طريق آخر عشان نقول أه ده بدأ يفهم ..لالالا ,, ده بيقول حديث ومختلف نهائياً !! اقتباس:
آخر ويُخالف ونهائياً حديث واحد آمين :p018: روح اتعلم يا طفلي الصغير ..روح اتعلم لحسن عمو صاعقة يزعل منك . وأحب أن أختم مداخلتي الصفع بهذه الجملة : اقتباس:
وفر إشفاقك لنفسك ولمستواك الذريع المدقع في الإسلاميات وفي المسيحيات ..فأنت ستقضي على شيوخ الإسلام الذين تريد مناظرتهم , ولكن لن تقضي عليهم بعلمك ولكن بجهلك ..فهم لن يتحملوا مصيبة وجود شخص في كون الله بهذا التخلف والعته ! تابع بقية الرد على تقيؤاتك في مرحاضك العفن .... |
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله تعالوا نتفرج على هذا التافه بعد أن نفذت كل حججه الخائبة ماذا يقول ؟؟ أناظرك :p018::p018::p018: مش لما تتعلم الأول وتكبر أبقى أناظرك ياتوتو , روح يا شاطر العب بعيد أنت أتفضحت واللي كان كان , ياخنوص اسمها أعلمك مش أناظرك , أنت أصلاً مينفعش يُطلق عليك لقب مناظر فضلاً عن محاور , أنت واحد طالب شهرة ومجد ويسترزق من أربابه بالسب والشتم وأخلاق الكنائس , وعندما يحاورك المسلمون هناك تنهال عليهم بأخلاقك القذرة , وحجتكم التافهة ...معانا أدلة ..أدلتك دي أنا بنسفها وأنت عاجز واقف صفر اليدين مش عارف تعمل إيه . أنا معنديش أدنى مانع في صفعك على قفاك وتعريتك أمام المنتديات الإسلامية والمراحيض المسيحية ..لايوجد عندي أدنى مانع ..لكن أنا لن أناظر في مراحيض معفنة , أنا خليتهالكم تشبعوا بيها ,خليكو في مزابلكم دي كدة لغاية ما تعفنوا وتدودوا محدش يحس بيكم ...ياشوية خرفان . كفاية الصفعة المدوية التي أخذتها مني في المناظرة السابقة لي معك وعلى أرضك ولم تستطع الرد بل جل ما فعلته هو التعليق على تعليقاتي التي مسحت بك الأرض ..لكن إنك ترد علي ..جريت وخدت ديلك في سنانك وعملت كأن ماحدث لم يكن ! وأنا من قبل ما أدخل مرحاضك العفن يا خنوص تقولي : اقتباس:
قصدك بيحب دبح الخرفان :p018: اقتباس:
يا راجل ! :p018: بجد الكلام ده ...فين بقى ؟؟؟؟؟؟ يمكن مخدتش بالي ..ورينا يا عم ..يمكن تقصد موضوع الإمام بن كثير اللي أنت عاجز للآن عن الرد عليه ! اقتباس:
العب بعيد يا شاطر ..شوفلك مرحاض يؤيك :6: دة كرم الضيافة ؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
يا خرفان أنتو بينكم وبين الصفع جاذبية ؟؟ أستاذك الهالك صميدة عمل نفس الحكاية وإتخرق في مرحاضه وإتصفع على قفاه بعدها إتجه للسباب والشتم بل ومن قبل أن أبدأ مناظرته , أخلاقه أوطى قليلاً من أخلاقك ..دي إذا جاز أن نُطلق عليها أخلاق أصلاً ! عايز تناظرني ..أنت اللي طالب..أنت اللي تجيلي في أي منتدى إسلامي يا رورو ..لكن مراحيضكم دي ..نفسي تعافني عن تسجيل إسمي فيها حتى لا أتنجس بما فيها من قذارة وأخلاق كنسية ....اشبع بيها وبلها واشرب ميتها . أنا مستعد للمناظرة ,,, أعيدها مرة أخرى ....مستعد للمناظرة ... في البشارة الإسلامية في الفرقان في منتديات كلمة سواء اختـر أيهم شئت ..وأنا معك ..! أنت بتعمل كدة يا رورو عشان تهرب بصنعة لطافة من الرد على صواعقي التي فتكت بك وعصفت بشبهاتك فجعلتها رماداً إشتدت به الريح في يوم عاصف ....لكن للحديث بقية ومادمت سباباً شتاماً ستظل رقبتك ورقبة أكبر سباب فيكم تحت جزمتي وسيظل وجهكم ملئ بالبصاق -كحال مصفوعكم كما روت الأناجيل- عليكم من جهلكم وعتهكم الذهني يا أبناء برسوم . في إنتظار ردك بقبول المناظرة في أحد المنتديات الإسلامية أو إيثار الإختباء في جحرك ..وإدعاء هروب المسلمين :36_11_20: |
اقتباس:
حبيب قلبى صاعِقة الصواعِق المنتديات الدعوية واحشنى والله يا إسلام !!! إلا قولــى:- ( باللهِ عليك فيـــه واحد بلاش نقول مُحترم خليها مش مُحترم!!! فيه واحد غير محترم يسمــى نفســه "رورو") دا أنا والله أتكسِف أسميه(عفواً) للكلب :36_20_2: الذى ينبح فى شارعنا . اقتباس:
واللهِ أعشق ردودك السريعة:36_1_11: والتى تنهى نقاط التشتيت وتأسرنى أيما تأسير (مِن الأسْر وليس تأثير) |
لا حول ولا قوة الا بالله الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة اين عقولهم لهذه الدرجه ما بيقدروا يميزون صحيح أصحاب العقول فى راحة لا حول ولا قوة الا بالله ولعل هذا من غير المستغرب فى ديانة تقوم على الاساطير والايمان الاعمي |
حاول هذا الخروف أن يوقف الصفعات المتتالية على قفاه وقفا كل خروف متابع لنا , قام بإعلان التحدي لي في مرحاضه , وهذا قمة العجب , فإن كان هذا الشخص يملك ذرة من الشجاعة والرجولة والحق لذهب إلى في عقر داري كما فعلت معهم . الرجولة أن تذهب تتحدي الشخص في عقر داره , وليس بأن تعوي وتنعق وتقول أتحدي وأنت مُختبئ في مرحاضك تطبق المقولة " شيلوه من علي لحسن أموته " على كل لقد قلت كلمتي ولن ألتفت لمحاولة تشتيتك التي تقوم بها من أجل إيقاف صعقاتي على قفاك . نُكمل بعون الله ,, اقتباس:
هل السمك به دم مُحتقن يا جاهل ..أم هو من ذوات الدم البارد ؟؟؟ شفت قبل كدة واحد جاب سمكة وراح شاققها نصين نزلت دم ؟؟؟! :12: ده إيه الجهل ده يا ناس ؟ تعال لأجعل الإمام بن كثير يصفعك بنفسه وهو يقول أن طعام البحر حلال وإن لُفظ ميتاً . لنرى الآية قبل أن نصفع هذا الجاهل ونرى هل خالف الرسول صلى الله عليه وسلم شريعته أم طبقها ؟ {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ}المائدة 96 صيد البحر معروف وهو السمك الذي تم إصطياده ...ولكن ما معنى " طعامه " ؟؟ يجيب على هذا السؤال الإمام بن كثير في تفسيره فيقول : { أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ ٱلْبَحْرِ } يعني: ما يصطاد منه طرياً { وَطَعَامُهُ } ما يتزود منه مليحاً يابساً، وقال ابن عباس في الرواية المشهورة عنه: صيده ما أخذ منه حياً { وَطَعَامُهُ } ما لفظه ميتاً، وهكذا روي عن أبي بكر الصديق وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمر وأبي أيوب الأنصاري، رضي الله عنهم، وعكرمة وأبي سلمة بن عبد الرحمن وإبراهيم النخعي والحسن البصري. (1) ويكمل .. وقال عكرمة عن ابن عباس، قال: طعامه: ما لفظ من ميتة، ورواه ابن جرير أيضاً. وقال سعيد بن المسيب: طعامه: ما لفظه حياً، أو حسر عنه فمات، رواه ابن أبي حاتم. وقال ابن جرير: حدثنا ابن بشار، حدثنا عبد الوهاب، حدثناأيوب عن نافع: أن عبد الرحمن بن أبي هريرة سأل ابن عمر، فقال: إن البحر قد قذف حيتاناً كثيرة ميتة، أفنأكلها؟ فقال: لا تأكلوها، فلما رجع عبد الله إلى أهله، أخذ المصحف، فقرأ سورة المائدة، فأتى هذه الآية: { وَطَعَامُهُ مَتَـٰعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ } فقال: اذهب فقل له: فليأكله؛ فإنه طعامه (2) صفعة مدوية على قفا هذا الخروف وصافعه هو الإمام بن كثير نفسه الذي كان يستشهد به منذ قليل, فقد بين الإمام أن طعام البحر حلال إن كان صيداً أو أخرجه البحر ميتاً , إذاً عندما أكل الصحابة رضي الله عنهم من حوت العنبر الذي لفظه البحر ميتاً لم يُخالفوا الشريعة , لأن الشريعة تُحلل أكل ما تم صيده من البحر أو ما خرج منه ميتاً . لنرى دليلاً آخر : { أُحِلَّ لَكُمُ } أيها الناس حلالاً كنتم أو مُحْرمين { صَيْدُ البحر } أن تأكلوه وهو ما لا يعيش إلا فيه كالسمك بخلاف ما يعيش فيه وفي البرّ كالسرطان { وَطَعَامُهُ } ما يقذفه ميتاً { متاعا } تمتيعاً { لَكُمْ } تأكلونه { وَلِلسَّيَّارَةِ } المسافرين منكم يتزوّدونه { وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ البر } وهو ما يعيش فيه من الوحش المأكول أن تصيدوه { مَا دُمْتُمْ حُرُماً } فلو صاده حلال فللمحرم أكله كما بينته السنة { واتقوا الله الذى إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ } . (3) قال الإمام القرطبي : { أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ ٱلْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ } ـ الآية ـ صيده ما صِيد وطعامه ما لفظ البحر. وروي عن أبي هريرة مثله؛ وهو قول جماعة كثيرة من الصحابة والتابعين. وروي عن ابن عباس طعامه ميتته؛ وهو في ذلك المعنى .(4) خلاصة الأمر : بان جهل خروفنا الصغير عندما قال بمخالفة الصحابة الشريعة لأنهم أكلوا الميتة , فهوخلط بين ميتة البر والتي حرام أكلها إلا للمُضطر الذي على مشارف الهلاك , وبين ميتة البحر والتي هي حلال إستناداً للنص القرآني الكريم . شئ آخر أحب أن أضيفه وهو أن طعام البر حرام صيده على المحرم أم طعام البحر فحلال صيده للمحرم ..هذه فروقات بين الطعامين أوقعت خروفنا الصغير في شَرك جهله والذي يتباهي به ويصف غيره من صافعيه به . ولو أن كل كلب عوى ألقمته حجراً *** لصار الصخر مثقالاً بدينار اضحك على الخروف رمزي ( كلاكيت ثالث مرة ) بصراحة ويشهد الله على قولي لقد ضقت ذرعاً بترويض هذا الخروف , فكل جملة من رده أخرج له فضيحة مدوية , فهو يجمع أدلة وإن شئت فقل حشو أدلة ويطرشها أمام خرفانه , حتى وإن كانت لا تخص الموضوع أصلاً , ويقوم الخرفان هناك بالتطبيل والرقص له وعلى علمه وإفحامه للمسلمين :12: تخيلوا الخروف ده بيفحم المسلمين :12: أكيد بيفحمهم بالسب والشتم والقذف في الأعراض ولا يستطيع المسلمون مجاراته لأنهم مؤدبين ومحترمين وليسوا تربية كنائس . يقول خروفنا وقوله فضيحة أخرى : اقتباس:
أرأيتم يا متابعينا الأفاضل جهل هذا الخروف؟ هل لاحظتم قوله " ومع ذلك " أي أن الكلام القادم له علاقة بالسابق ! الخروف يخلط بين طعام البر والبحر , الحديث الأول يا خروفي يتكلم عن ميتة الحيوانات البرية , بدليل قول الرسول صلى الله عليه وسلم [ إهَـاب ] والإهاب يا جاهل كما في معاجم اللغة هو جلد الحيوان البري أو ما يُغطي الأصداف...فهل يُغطي جسم السمك الإهاب أم الحراشف ؟؟ إهَابٌ - [أ هـ ب]. 1.: الجِلْدُ أوْ مَا لَمْ يُدْبَغْ مِنْهُ. 2."كَادَ الفَرَسُ يَخْرُجُ مِنْ إهَابِهِ" : أيْ مِنْ نَشَاطِهِ فِي العَدْوِ. 3. "إهَابُ النَّبَاتِ" : الغِلاَفُ الْمُحِيطُ بِالنَّبَاتِ وَالجُذُورِ وَبَعْضِ الحَيَوَانِ، كَالأصْدافِ. http://lexicons.sakhr.com/openme.aspx?fileurl=/html/3063333.html أين ذُكر السمك يا جاهل ؟؟ أتحداك يا خروف أن تأتي بمرجع واحد يقول أن جسم السمك يُغطى بالإهاب ..جسم السمك يا أبا جهل هو يُغطى بالحراشف! http://dc11.arabsh.com/i/01360/qhcpwjx8d9b9.png http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%...85.D8.A7.D9.83 أما الحديث الثاني فهو غير الأول ؛ لأنه يتكلم عن صيد البحر وطعامه والذي قلنا منذ قليل أن صيد البحر وطعامه حلال كما نصت الشريعة يا خروفي العزيز . يقول : اقتباس:
الآيات تأتي من عند الله يا جاهل وليست من ذات أي نبي كان , فلايوجد نبي يستطيع أن يقوم بأي مُعجزة من تلقاء نفسه , بل يتكون بإعانة الله رب العالمين . {وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ} العنكبوت 50 {وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ} الأنعام 109 أما بخصوص قولك : اقتباس:
متى 14 19 فَأَمَرَ الْجُمُوعَ أَنْ يَتَّكِئُوا عَلَى الْعُشْبِ. ثُمَّ أَخَذَ الأَرْغِفَةَ الْخَمْسَةَ وَالسَّمَكَتَيْنِ، وَرَفَعَ نَظَرَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ وَبَارَكَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَى الأَرْغِفَةَ لِلتَّلاَمِيذِ، وَالتَّلاَمِيذُ لِلْجُمُوعِ. متى 6 41 فَأَخَذَ الأَرْغِفَةَ الْخَمْسَةَ وَالسَّمَكَتَيْنِ، وَرَفَعَ نَظَرَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ، وَبَارَكَ ثُمَّ كَسَّرَ الأَرْغِفَةَ، وَأَعْطَى تَلاَمِيذَهُ لِيُقَدِّمُوا إِلَيْهِمْ، وَقَسَّمَ السَّمَكَتَيْنِ لِلْجَمِيعِ، لوقا 9 16 فَأَخَذَ الأَرْغِفَةَ الْخَمْسَةَ وَالسَّمَكَتَيْنِ، وَرَفَعَ نَظَرَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ وَبَارَكَهُنَّ، ثُمَّ كَسَّرَ وَأَعْطَى التَّلاَمِيذَ لِيُقَدِّمُوا لِلْجَمْعِ. يوحنا 6 11 وَأَخَذَ يَسُوعُ الأَرْغِفَةَ وَشَكَرَ، وَوَزَّعَ عَلَى التَّلاَمِيذِ، وَالتَّلاَمِيذُ أَعْطَوُا الْمُتَّكِئِينَ. وَكَذلِكَ مِنَ السَّمَكَتَيْنِ بِقَدْرِ مَا شَاءُوا. لماذا رفع المسيح نظره إلى السماء وشكر وبارك؟؟ سنعرف الإجابة على هذا السؤال من العدد القادم : يوحنا 11 41 فَرَفَعُوا الْحَجَرَ حَيْثُ كَانَ الْمَيْتُ مَوْضُوعًا، وَرَفَعَ يَسُوعُ عَيْنَيْهِ إِلَى فَوْقُ، وَقَالَ: «أَيُّهَا الآبُ، أَشْكُرُكَ لأَنَّكَ سَمِعْتَ لِي،42وَأَنَا عَلِمْتُ أَنَّكَ فِي كُلِّ حِينٍ تَسْمَعُ لِي. وَلكِنْ لأَجْلِ هذَا الْجَمْعِ الْوَاقِفِ قُلْتُ، لِيُؤْمِنُوا أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي». المسيح لا يفعل أي مُعجزة من ذاته يا خروف بل كل ما يفعله بإذن الله وإعانته , المسيح بشر وإن كان لاهوته يفعل المعجزات فلم ينظر إلى السماء ولاهوته لم يُفارق ناسوته طرفة عين . فإن قلت أن اللاهوت يفعل المعجزات ...فأنا سأعطيك مفاجأة لن تتوقعها ولكن دعني لا أتعجل الأمور :8: يقول : اقتباس:
اقتباس:
يسوع يقول أن مجرد النظر إلى المرأة بشهوة يجعله يزني بها , فوضعت العدد الذي يقول أن ليسوع شهوة , ولكننا نجد أن يسوع لم يكتفي بمجرد النظر ,بل ترك المرأة تلمس جسده بقبلات وتلمس قدميه بدموعها وشعرها وبجانب كل هذا نجد الطيب الذي يحيط بالمكان ...فيلم جنسي للكبار فقط !! هل مريم أخت يسوع ؟؟ ما العلاقة الشرعية التي بينها وبينه حتى تلمس جسده بهذه الطريقة التي تثير في الإنسان شهوته عن طريق الدموع والمسح والتدليك والدهن والقبلات !!!! تعترضون على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي لم تمس يده يد إمرأة لا تحل ! وما زال السؤال رغم التهرب معلقاً دون إجابة ! ما هي العلاقة الشرعية بين يسوع ومريم حتى تلمسه وتدلك جسمه بهذه الطريقة الجنسية ؟؟ اقتباس:
هو حد فهم حاجة من المتخلف ده ؟؟ السيدة فاطمة تسعى للحصول على خادم يريحها من أعباء المنزل قليلاً فتسعى في طلب الرسول صلى الله عليه وسلم ليوفر لها خادماً لكنها لا تجده, فيأتي الرسول صلى الله عليه وسلم إلى إبنته في بيتها ويسألها عن حاجتها فتستحي من أن تقول إجلالاً وتوقيراً لأبيها , فيقوم الرسول صلى الله عليه وسلم بتأنيس قلبها بأن يدخل بينها وبين علي بن أبي طالب إبن عمه في الفراش ليؤنس قلبها ! في إيه ؟؟؟ أنتو تفكيركم النجس بيطغي على كل حاجة كدة ؟؟؟! هذه إبنته وابن عمه فين المشكلة ؟؟؟ قال الإمام بن حجر (( ويحمل على أنه فعل ذلك أولا , فلما تآنست به دخل معهما في الفراش مبالغة منه في التأنيس , وزاد في رواية علي بن أعبد " فقال ما كان حاجتك أمس ؟ فسكتت مرتين , فقلت : أنا والله أحدثك يا رسول الله فذكرته له " ويجمع بين الروايتين بأنها أولا استحيت فتكلم علي عنها , فأنشطت للكلام فأكملت القصة )) أنت فاكر الرسول صلى الله عليه وسلم شاذ مثل إلهك الذي كان لا يخشى من التعرى ولايتحرج منه بل ويجلس أحد تلاميذه الشواذ في حضنه ويتكأ على صدره مما أثار حفيظة المتواجدين !! يوحنا 21 20 فَالْتَفَتَ بُطْرُسُ وَنَظَرَ التِّلْمِيذَ الَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ يَتْبَعُهُ، وَهُوَ أَيْضًا الَّذِي اتَّكَأَ عَلَى صَدْرِهِ وَقْتَ الْعَشَاءِ، وَقَالَ: «يَا سَيِّدُ، مَنْ هُوَ الَّذِي يُسَلِّمُكَ؟» وهذا أثار حفيظة بطرس فقال ليسوع الشاذ حسب الأناجيل : يوحنا11 21 فَلَمَّا رَأَى بُطْرُسُ هذَا، قَالَ لِيَسُوعَ: «يَارَبُّ، وَهذَا مَا لَهُ؟» منظر مُقزز رجل يتكئ في صدر رجل !! لنرى أقوال الأباء : قال القديس يوحنا ذهبي الفم قائلاً ((إن يوحنا الحبيب الذي اتكأ على صدر الرب أحب ثديي الكلمة )) ثديي الكلمة ثديي الكلمة ثديي الكلمة العلامة أوريجينوس (( أن العمل أعظم وأسمى من الاتكاء في الحضن )) أرأيت حتى العلامة أوريجينوس إشمئز من شذوذ إلهك فقال إن العمل أعظم من الإتكاء في الصدر !!!!! :12: لنرى يسوع وهو عاري تماماً وقت التعميد : http://www.barsoomyat.com/Files/Images/Topics/m2-14.jpg نجاسة وقرف وقلة حياء ! يقول المتخلف حفيد راحاب الزانية : اقتباس:
الحديث يقول : اقتباس:
الكتاب : النكت عن ابن الصلاح المؤلف : ابن حجر العسقلاني صفحة 274 ((قلت ولا يلزم كون رجال الإسناد من رجال الصحيح أن يكون الحديث الوارد به صحيحاً ، لاحتمال أن يكون فيه شذوذ أو علة وقد وجد هذا الاحتمال هنا فإنها رواية شاذة وقد بينت ذلك بطرقه والكلام عليه في جزء مفرد ولخصته في كتاب بيان المدرج .)) لايلزم ماذا يا نصراني ؟؟ يكون الحديث الوارد به صحيحاً يكون الحديث الوارد به صحيحاً يكون الحديث الوارد به صحيحاً لماذا يا نصراني ؟؟؟؟ لاحتمال أن يكون فيه شذوذ أو علة لاحتمال أن يكون فيه شذوذ أو علة لاحتمال أن يكون فيه شذوذ أو علة أنت تتكلم عن السند يا خروف والشذوذ في المتن ,ولا أحب أن أسمع نباحك عندما تقول فيه ثقة ..لأنك ضعفت حديث كان فيه ثقة وكذا واحد وثقه ..ومع ذلك قلت أن الحديث ضعيف ...فلاتكيل بمكايلين وأنت خروف صغير لا تفقه شئ . يُتبع .. ـــــــــــــ (1) تفسير القرآن العظيم ج3 ص197 (2) نفس المرجع السابق (3) تفسير الجلالين ج 2 ص 264 (4) تفسير القرطبي 6 ص 318 |
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله قبل أن نُكمل صفع خروفنا ..تعالوا نضحك على اللعبة المكشوفة اللي بيعملها خرفانه . بعد ما اتصفع على قفاه ومش لاقي حاجة يقولها ,حب يحفظ ماء وجهه بإدعاء الشجاعة وطلب المناظرة مني , ولأني فاهم غرضه ومحاولته البائسة ..لن أناظره في مرحاضه ...لأنه بمجرد رؤية إسمي هناك سيتذكر كل صفعاتي وسينهال بالسباب والشتم والسيناريو المعروف .. تعالوا نشوف غباء الخرفان هناك وإن مشرفي هذا المرحاض ما هم إلا نساء شراشيح رداحات تربية أكوار وبيوت دعارة . هذا على سبيل المثال ..محروق من صفع مديره فلم يجد طريقة ليُعبر عن مدى الخزي والعار والحرقة التي يشعر بها من صفعاتي على قفا مديره البائس ..إلا الشرشحة ... http://dc09.arabsh.com/i/01364/zd88okgtx81y.png رقاصة :p018: دي ألفاظ تتقال في منتدى حوار أديان ! سيبتهولكوا يا نصراني .أنا لن أنزل لهذا المستوى السافل الحقير ..بل سأكتفي بالضحك عليكم وعلى لعبتكم المكشوفة في محاولة إخفاء إفلاسكم ...وسيزال الصفع مستمراً على أقفيتكم يا خرفاني :6: والآن فضيحة مباشرة لهذا الجبان الهارب من مناظرتي ..قام الأخ الحبيب عبد الرحمن من منتديات البشارة الإسلامية بتصوير الموضوع الذي أثبت جبن النصراني رمزي وخرفانه . http://dc10.arabsh.com/i/01365/7kybay6s3o6n.png لاحظوا عنوان الموضوع وكيف إنه قد كُتب بكل أدب ؟ لكن جبنهم فاق الحد بكثير ..فلم أتوقع أن يزلزلهم من الرعب إسم صاعقة الإسلام لهذه الدرجة :6: http://dc10.arabsh.com/i/01365/baygzh2u2efc.png :p018::p018::p018: ياعم قلتلك مش أنا ده إيه الجهل ؟؟ شايفين غير العنوان إزاي ؟؟؟ محروووووق مش عارف يعمل غير كدة ! لكن يردو زي الرجال لأ !!! لعب عيال والله :p018: أما بخصوص وصف البقر ..فأنا لا يُشرفني أن أناظر خروفاً يا خروف ..! وتفضل الرد على شبهتك يا جاهل العصر : هل المسلمون بقر ؟؟ رداً على جاهل هل ياترى سيظل هذا الجاهل عاجز عن الدفاع عن شبهاته ؟؟ هل ياترى سيظل هذا الجاهل يتوعد بالمناظرات وهو في في جحره يخشى الخروج حتى لا ينفضح أمره أكثر و أكثر؟ ؟ هل يا تُرى سيظل هذا الجاهل عاجز عن مواجهتي ؟؟ هل يا ترى سيملك الشجاعة للرد على صواعقي ؟؟ هل يا ترى سيتوقف عن أمور النساء ويبتعد عن الردح والشرشحة ؟؟ هل سيكون رجل ويقبل مناظرتي ؟؟؟ هذه هي نهاية كل مخنث يظن أنه قادر على الطعن في الإسلام ورسوله ..سيُلقى في مزابل التاريخ ! هذه نهايتك يا نصراني ...هذه النهاية :6: |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك اخى صاعقة الاسلام بسم الله ماشاء رائعة جدااا هذه المداخلة القيمة بارك الله فيك وشكرا لك هذه الاستفادات وربى قد استفدت الكثير والكثير منها واصل اخى _ لك متابعة بأذن الله |
نكمل مع خروفنا الصريع : اقتباس:
بطبيعة الحال لم يصدق هذا النصراني وجود شبهة إلا وإستغلها وبث فيها من خيالات عقله المريض ما ليس فيها , فهذا الجاهل من بداية تعليقه بان جهله الشديد إذ قال أن الرسول صلى الله عليه وسلم يتحرش بإمرأة , والله هذا نتيجة البيئة الواطية التي أخرجت مثل هذه النوعية القذرة من البشر. فالجونية كانت زوج الرسول صلى الله عليه وسلم , فلو تأمل هذا الخنوص تبويب الحديث لما فتح فاه بكلمة ..ولكن كثرة الصفع أثرت على نظره . نكبر الصورة لخروفنا حتى نكون قد أعذرنا ! إذاً فهذه زوجته يا خنوص ..! ويكفي تبويب الحديث لينسف ما إدعيته , ولكن لنحلل الحديث حتى نُثبت أكثر وأكثر للمتابع أنك لست على شئ . اقتباس:
ياخروفي هي من أرادت النبي ورغبت فيها لهذا جاءها الرسول صلى الله عليه وسلم عندما علمت أنها ترغب في الزواج منه . ثم أخرج من طريق عبد الواحد بن أبي عون قال " قدم النعمان بن أبي الجون الكندي على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما فقال : يا رسول الله ألا أزوجك أجمل أيم في العرب , كانت تحت ابن عم لها فتوفي وقد رغبت فيك ؟ قال : نعم . قال : فابعث من يحملها إليك . فبعث معه أبا أسيد الساعدي . قال أبو أسيد فأقمت ثلاثة أيام ثم تحملت معي في محفة فأقبلت بها حتى قدمت المدينة فأنزلتها في بني ساعدة ..." اقتباس:
السوقة عندهم من ليس بملك يا خروفي وليس كما تريد أن تلصقه عن طريق المعاجم ونقل المعاني والسلام! قال ابن المنير : هذا من بقية ما كان فيها من الجاهلية , والسوقة عندهم من ليس بملك كائنا من كان , فكأنها استبعدت أن يتزوج الملكة من ليس بملك , وكان صلى الله عليه وسلم قد خير أن يكون ملكا نبيا فاختار أن يكون عبدا نبيا تواضعا منه صلى الله عليه وسلم لربه . إنتهى تعال لنبين تدليسك يا جبان : هناك فرق بين السوقي والسوقة , لكن إعتقدت أننا مسيحيين سنطبل على غباءك ونصفق لك, بل نحن أمة البحث والتوثيق لا مثلكم أمة الغش والتزوير. السوقة في المعاجم هم أوساط الناس أو الرعية التي يرعاها الحاكم . السُّوقَةُ الرعية : أوساط الناس، وتطلق على الواحد وغيره؛ هذا الرجل سُوقَة ج سُوَق . تقول يا خروفي : اقتباس:
يا نصراني لقد تعوذت لأنها حسبت بذلك أنها ستكون أحظى عند زوجها ! ومن طريق سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى قال : " اسم الجونية أسماء بنت النعمان بن أبي الجون , قيل لها استعيذي منه فإنه أحظى لك عنده , وخدعت لما رئي من جمالها , وذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم من حملها على ما قالت فقال : إنهن صواحب يوسف وكيدهن ". ووقع عنده عن هشام بن محمد عن عبد الرحمن بن الغسيل بإسناد حديث الباب " إن عائشة وحفصة دخلتا عليها أول ما قدمت فمشطتاها وخضبتاها , وقالت لها إحداهما : إن النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه من المرأة إذا دخل عليها أن تقول أعوذ بالله منك " . لذلك كان رد فعل الجونية في النهاية : ووقع في رواية لابن سعد عن أبي أسيد قال " فأمرني فرددتها إلى قومها " وفي أخرى له " فلما وصلت بها تصايحوا وقالوا : إنك لغير مباركة , فما دهاك ؟ قالت : خدعت . فإن كانت متضايقة أو أي شئ مما تحاول أن تعكسه بعقليتك المريضة , أو بماضيك الأسود ..فلم قالت خُدعت ؟؟؟ وإن كان الرسول صلى الله عليه وسلم تقوده شهوته , لما قال لها عندما إستعاذت منه " قد عذتِ بمعاذ " ؟؟؟ لماذا لم يتلفت لهذا وتوقف ؟؟؟ أما بخصوص باقي الشبهات ومنها مص لسان الحسن فتجدون الرد هنا وشبهة الصحابي زاهر مع الرسول صلى الله عليه وسلم تجدوها هنا في هذه المشاركة , وبخصوص تقبيل زبيبة الحسين فتجدوها هنا أما بخصوص شبهة تقبيل الكشح فتجدون الردهنا . يُتبع .. 2:حديث زاهر(18#) http://www.albshara.com/threads/9016...دام-الحق/page2 |
جزاكِ الله خيراً أختي نضال , سيوضع هذا النصراني في المداخلات القادمة بين شقي الرحى بعون الله . |
نكمل ونتمني أن نجد من المصفوع رداً علمياً يُقارعني به الحجة بالحجة مبتعداً عن الشرشحة والردح التي إعتاد عليهما في مرحاضه , فعليه أن يجرب مرة كيف يكون رجلاً , وسيجد الأمر سهلاً وليس صعباً بل كيف تكون الردود العلمية وليس حشو وكلام فارغ كما يفعل ليوهم خرفانه بأنه قد رد . سأبدأ الرد على ما ظنه رداً بخصوص أكل الحمار الوحشي , فالمغلوب على أمره لم يعرف ماذا يصنع أو كيف يرد على ما فاجأته به من أن الحمار الأهلي مُحرم في الإسلام , أما الحمار الوحشي فحلال وسقت الأدلة على ذلك وبيّنت فوائد أكل الحمار الوحشي . وأحب أن أختم ما قاله موقع ويكيبديا عن الحمار الوحشي : اقتباس:
لنرى ما قاله الأخرق لنضحك سوياً : اقتباس:
اقتباس:
أصبحت الساحة للجهلاء ! روح اتعلم ياخنوص وتعال اسأل وسيُجيبك عمو صاعقة . اقتباس:
أنا لا أعرف كيف تُفكر يا خروفي الصغير , يبدو أنك رميت عقلك وصرت تفكر بصرمايتك يا رورو ! الحديث يا نصراني ليُبين مدى قبح الغيبة وأثرها السئ بين الناس , فعندما يتكلم المسلم عن المسلم في غيابه فهذه الغيبة تساوي أكل جيفة الحمار , وليس المعنى أن يأكل جيفة حمار كما فهم خروفنا , بل ليوضح قذارة الموضوع , فكما يكره الإنسان أن يأكل جيفة الحمار , يجب أن يكره الغيبة في حق الآخرين . رجع تفسير بن كثير للآية 12 من سورة الحجرات ستجد أنه قد أورد هذه القصة في تفسير قوله تعالى {أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ} فهذا هو المعنى ياجاهل وليس كما تحاول أن توهم . اقتباس:
ما علاقة هذا بالموضوع ؟؟؟ أم هو إطالة للرد وخلاص حتى تكون قد رقعّت ضعف حجتك بطول رد هذيل , هذا يُسمى يا نصراني سد خانة ...لكن لن يُفلح معي ! اقتباس:
:36_11_6::36_11_6::36_11_6: أنت لقطة ورب الكعبة !! ارجع للحديث ياجاهل واقرأ والبس نظارة أو استعمل عدسة مُكبرة حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي قال حدثني ابن وهب أخبرنا عمرو أن أبا النضر حدثه عن نافع مولى أبي قتادة وأبي صالح مولى التوأمة سمعت أبا قتادة قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فيما بين مكة والمدينة وهم محرمون وأنا رجل حل على فرس وكنت رقاء على الجبال فبينا أنا على ذلك إذ رأيت الناس متشوفين لشيء فذهبت أنظر فإذا هو حمار وحش فقلت لهم ما هذا قالوا لا ندري قلت هو حمار وحشي فقالوا هو ما رأيت وكنت نسيت سوطي فقلت لهم ناولوني سوطي فقالوا لا نعينك عليه فنزلت فأخذته ثم ضربت في أثره فلم يكن إلا ذاك حتى عقرته فأتيت إليهم فقلت لهم قوموا فاحتملوا قالوا لا نمسه فحملته حتى جئتهم به فأبى بعضهم وأكل بعضهم فقلت لهم أنا أستوقف لكم النبي صلى الله عليه وسلم فأدركته فحدثته الحديث فقال لي أبقي معكم شيء منه قلت نعم فقال كلوا فهو طعم أطعمكموه الله ( صحيح البخاري - الصيد والذبائح - ماجاء في التصيد على الجبال ) فهمت ياجاهل ؟؟؟ أشك ...! الصحابة كانوا مُحرمون ولا يجوز لهم صيداً , أما أبا قتادة فكان في حل من الإحرام لذلك هو من إصطاده ! قال الإمام بن كثير ((فأما إذا لم يقصده بالاصطياد فإنه يجوز له الأكل منه؛ لحديث أبي قتادة حين صاد حمار وَحْش، كان حلالا لم يحرم، وكان أصحابه محرمين، فتوقفوا في أكله. ثم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "هل كان منكم أحد أشار إليها، أو أعان في قتلها؟" قالوا: لا. قال: "فكلوا". وأكل منها رسول الله صلى الله عليه وسلم.وهذه القصة ثابتة أيضًا في الصحيحين بألفاظ كثيرة. ))(1) اقتباس:
يُحاول هذا المعتوه بكل ما أتى من سبيل أن يزرع شبهات والسلام وإن كان ليس لها علاقة بالموضوع ليُثبت للمتخلفين أمثاله أنه على علم وإطلاع وماهو إلا مكنة حقيرة لنقل الشبهات , لايرتقي لأن يكون محاوراً أو حتى مناظراً ...بل هو كائن نصفعه وقتما نريد , أو نتركه يلهث عندما تؤلمنا أيدينا وأرجلنا من صفعه وركله .:6: الجميل في الموضوع أنه كاتب " عند الإضطرار " فالإسلام يُحرم أكل لحوم البشر وهم أحياء أما إذا كانوا أموات فحكمهم كحم الجيفة حرام أكله , لكن إذا ما أضطر الإنسان إلى أكله كوجوده مثلاً في الصحراء فلامانع في هذا الوضع ..أما غير ذلك فلا ...فما المشكلة يا خنوص . تم الرد على كل شبهاتك وأتمنى أن تكون لديك الشجاعة للرد على , فكما أجبت على كل شبهاتك ولم أترك شئ يجب الرد عليه إلا ورددت عليه , عليك أن تكون رجلاً مثلي وتحاول أن تكمل ردك أيها الكسيح العاجز ..توقف عن الإعاقة العقلية التي تُعاني منها قليلاً ليتسنى لك الرد علي . بقي شئ آخر أخير أحب أن أرد عليه وهو : اقتباس:
اقتباس:
مفصل إيه بس يا متخلف أنت ؟؟ اسكت بلاش فضايح وخلّي الطابق مستور , مش كفاية الوكسة اللي أنت فيها من حيث عجزك عن الدفاع عن شبهاتك ..لسة حتفح موضوع تعيد في نفس تقيؤاتك اللي تم نسفها والتي تقف أمام صواعقي ذليلاً حقيراً مُهاناً ليس بيديك أي حيلة للرد !!!! أما بخصوص الشبهة المتخلفة التي لا عجب أن تخرج عن عقلية مثل عقليتك فأحيلك لهذا الرابط : رد شبهة : رسول الإسـلام يطء الحائض كل صفعة وأنت بخير يا خروف ...أتحداك أن ترد يا مأفون . وأحب أن أُذكر المتابع بشئ هام وهو أن هذا الصنف من النصارى لا يُعامل بالحسنى بل هو عاشق للذل والصفع على القفا , أما من كان محترماً كضيوفنا هنا فليس لهم منا إلا كل إحترام وتقدير ..وأذكركم بالموضوع الأصلي : نعم طبق رسول الإسلام شريعته ..رداً على جاهل مع تحيات صافعك : صاعقة الإسلام ــــــــــــــــ (1) تفسير القرآن العظيم ج 3 ص 202 |
اقتباس:
فلأن يأكل الإنسان لحم آدمي ميت -مضطراً لذلك غير باغي- لهو أهون بكثير من.. "اذبحوهم قدامي" و "الحوامل تشق" وطبعاً الأطفال "تضرب بهم الصخرة" !!! جزاكم الله خيراً أخونا الفارس |
اقتباس:
عادي إختي زهراء ..فمن يؤمن بكتاب تأكل الأم فيه إبنها وتأكل بن صديقتها يجب أن يفكر بهذه الطريقة المتخلفة ! أكل لحوم البشر في الكتاب المقدس سفر الملوك الثاني6 28 ثُمَّ قَالَ لَهَا الْمَلِكُ: «مَا لَكِ؟» فَقَالَتْ: «إِنَّ هذِهِ الْمَرْأَةُ قَدْ قَالَتْ لِي: هَاتِي ابْنَكِ فَنَأْكُلَهُ الْيَوْمَ ثُمَّ، نَأْكُلَ ابْنِي غَدًا29 فَسَلَقْنَا ابْنِي وَأَكَلْنَاهُ. ثُمَّ قُلْتُ لَهَا فِي الْيَوْمِ الآخَرِ: هَاتِي ابْنَكِ فَنَأْكُلَهُ فَخَبَّأَتِ ابْنَهَا». دلوقتي حطيت نفسك في موقف وحش , أنت غضيت بصرك عن أسباب أكل لحم الإنسان الميت في ظرف خاص وهو عدم وجود ما يسد جوع الإنسان وسيكون على مشارف الهلاك , فيجب هنا أيضاً أنت تغض الطرف عن الأسباب , فليس حلال في دينك حرام على غيرك . حلها الآن يا فصيح زمانك وفسر لنا أكل لحوم البشر بسلقهم أحياء ثم أكلهم كالحيوانات والموجود في كتابك المقدس . . |
تعالوا لنرى ما يُعانيه هذا الفأر من سخرية وتحقير في عقر داره ,قام أخ مسلم بكتابة مداخلة في الموضوع الذي لم يكمل فيه هذا الخروف الرد عليه لضعف حجته وسحق شبهاته تحت أقدام الحق , فقد كان محتوى المداخلة هو رابط لردودي المفصلة على شبهاته وعلى ردوده علي ...فبدل من أي يرد أو حتى يحذف الروابط ويرد ليحفظ ماء وجهه , آثر الحذف دون أدنى تعليق وهذه شهادة ضمنية من هذا الخروف يعلن فيها هزيمته وعجزه التام والكامل عن مواجهة الحق بل وأن شبهاته مجرد تقيؤات عقله المريض وفطرته الشاذة . الله أكبر والعزة للإسلام http://dc01.arabsh.com/i/01426/kf8hydjo2ivq.png في إنتظار ردودك إن كنت تملك الشجاعة ياخنوص . صــاعقة الإسلام |
اقتباس:
كنت أتذكر ان هناك نص متعلق أيضاً بأكل لحوم البشر في الكتاب المسمى مقدس..لكني لم أجده حين بحثت عنه.. وها انتم اختصرتم علي الطريق.. وأتسائل.. ألم يقرأ هذا النصراني المعتوه ذاك النص في كتابه قبل أن يطرح هذه الشبهة أم أنه يتعامى أو يتجاهل! أمرهم عجيب فعلاً. في انتظار ردود هذا النصراني..إن كان هناك رد! |
مظهر آخر من مظاهر إفلاس هذا الفأر الصاغر ,تم نقل الروابط إلى مرحاضه وللمرة المليون يتم حذف الروابط وإصابتهم بحالة من الصرع فيبدأون بالسب والشتم للتنفيس عن غيظهم وحقدهم وغلهم وإفلاسهم وجهلهم وعجزهم وخيبتهم وهزيمتهم . http://dc07.arabsh.com/i/01432/qm6p7ozi4q74.png فكان الرد من أحد الخرفان المتاعيس : http://dc07.arabsh.com/i/01432/v07kx66mb9fv.png ياعم متشكرين أوي على أخلاق أحبوا أعدائكم وباركوا لاعنيكم , أنتم شوية مرتزقة لاتعلمون عن المسيحية شيئاً , أنتم مجرد وصمة عار في تاريخ المسيحية , أنتم مجرد عالة على المسيحية , أنتم مجرد شواذ عاطلين لا تعرفون كيفية قضاء وقت فراغكم إلا بتشويه صورة دينكم بسب الآخرين . لن أرد عليك بمثل ما قلت إلا بهذا : .إذا خاطبك السفيه فلا تجبه .:. فخير من إجابته السكوت. .إذا أجبته فرجت عنه .:. وإذا خليته كمداً يموت. اقتباس:
عجبي عليك يا من وصفك كتابك بجحش الفراء : ايوب 11 12 أَمَّا الرَّجُلُ فَفَارِغٌ عَدِيمُ الْفَهْمِ، وَكَجَحْشِ الْفَرَا يُولَدُ الإِنْسَانُ. بل أنت بهيمة أيضاً : الجامعة 3 18 قُلْتُ فِي قَلْبِي: «مِنْ جِهَةِ أُمُورِ بَنِي الْبَشَرِ، إِنَّ اللهَ يَمْتَحِنُهُمْ لِيُرِيَهُمْ أَنَّهُ كَمَا الْبَهِيمَةِ هكَذَا هُمْ». اقتباس:
أنتم آخر ناس تتكلم عن الرجولة , فأنتم مجرد مخنثين (متى12:19) , فلا تتكلموا عن الرجولة وأنتم أبعد ما تكونوا عنها , أما بخصوص الإجابة , فأنا لم أتربى على الإجابة بل على نسف شبهاتكم , وهاهي شبهاتكم صريعة تحت أقدامي يا جاهل (1كورنثوس27:1) فلاتحاول أن تعمل دور المتغابي؛ لأنك غبي بالفطرة والوراثة (2كورنثوس1:11) . اقتباس:
لأنني لا أتشرف بالتواجد في أوكار قذرة مثل هذه ولنرى عينة من أخلاقكم القذرة : http://dc07.arabsh.com/i/00933/0jlacbty236z.png http://dc05.arabsh.com/i/00932/9v7b7xes5hjj.png http://dc03.arabsh.com/i/00936/8bb8wrtog3hs.png http://dc07.arabsh.com/i/00933/9seuh8dzwtd2.png http://dc07.arabsh.com/i/00933/uzsr164qim62.png ونعم المحبة يا مزورين ! اقتباس:
:p018::p018::p018: يبدو أن الصفعات قد طالت قفاك أنت أيضاً ياخروف ,لقد تم نسف شبهات أخيك الفأر الموتور الذي لا يستطيع فتح فمه بكلمة وما أظنه سيحاورني إلا بعضوية إمرأة بعد ذلك ليُخفي إفلاسه . اقتباس:
اللا تعليق على هذا التخلف أبلغ من أي تعليق . اظهروا غيظكم يا فئران فمرحاضكم صار تحت أقدامي من مديره إلى أصغر خروف فيكم يا جرذان . |
:36_20_2::36_20_2::p025::p025:
لو المنتديات النصرانية بهذه الوضاعه فاي فائدة لها ؟ انا اعرف ان الحوار مع الخرفان يمكن يطلع لك فيه كيلو لحمه بس طن شحوم فاسده يعني .......كلسترول |
http://dc07.arabsh.com/i/00933/uzsr164qim62.png
بالله عليكم يا عقلاء العالم هل هذا أسلوب حوااااااااااار!!! هل يمكن أن نسمي هذا حوار أدياااااااااااان؟! اللهم اهدهم أو افنهم بحولك وقوتك . |
سلمت يمناك اخي الكريم صاعقة الاسلام . لمعلوماتك.. عابد الخروف هذا الرب معنا افلس ... وهو الان مجرد رسام متسكع في شوارع المانيا .
|
للرفع .....
|
سلم يمينك يااخى
بارك الله فيك اعنك الله وسدد رميك اللهم امين |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
سدد الله خطاك أخي صاعقه الاسلام ورفع الله قدرك
بس بصراحه حرام تشبهم بالخرفان والحمير .... لان الخروف والحمار.. بعبد الله سبحانه وحده لاشريك له يقول عز من قائل: (تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا) [الإسراء: 44 أما هؤلاء ماعندي شيء أشبههم فيه إلا المجنون الذي لاعقل له حماك الله اخي الكريم |
| جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 03:41. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.