العري و الدعارة تزخرف حوائط كنيسة النصارى !
السلام على من اتبع الهدى .. هذه جولة في إحدى الكنائس : و رغم أنه يُفترض حسب توهم النصارى أنها " بيت عبادة " إلا أني أحذر المسلمات من دخول الموضوع لأن الزخارف شديدة الانحطاط كما لا يوجد في أي بيت دعارة ! و ما دفعني لطرح هذا الموضوع هنا هو ما قاله لي أحد النصارى : أنت جاهل ، هذا فن أيروتيكي أصيل يسمى Nude art و إذا كان يستفزك منظر الجسد العاري فأنصحك بالهروب من الصفحة والإختباء تحت أقرب مخده ! و الحق أني لا أتوقع من مثل هؤلاء لا قليل و لا كثير .... و إنما الهدف من طرح هذا الموضوع هو مخاطبة النصراني الذي عندما يصدق مع نفسه يجد أنه يحب الفضيلة و يكره الرذيلة ... و يحب الستر و يكره العري .... و يحب العفة و الطهارة و يكره العري و الدعارة ! و أؤكد للنصراني الذي يتوق إلى الفضيلة أن هذا العري الفاحش مصدره عقائد قدامى الهندوس - كما سيأتي بيانه - ... و إنما نقله مجرموا القساوسة ليغرقوا به النصارى في الفواحش حتى يعجزوا عن أن يميزوا بين الحق و الباطل ! و السؤال هو : ما الحكمة من " تزيين " حوائط الكنيسة بهذه القاذورات ؟ ! ألا يفترض أن الكنيسة بالنسبة للنصارى هي " بيت عبادة " ؟ |
اقتباس:
عذر أقبح من زلّة !! اقتباس:
الجواب متروك للزملاء النصارى . جزاك الله خيرا أخي الحبيب مجيب الرحمن ،، موضوع ذو صلة : نوح نبي الله عريان وسكران كما تصوره جدارية بالفاتيكان |
الشذوذو الجنسي داخل الفاتيكان - تصوير من كاميرا خفية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم جزاكم الله خيرا اخى الموضوع كبير مساعد البابا بنديكت يمارس الجنس مع مراهق ----- لا نقول سوى الحمد لله على نعمة الاسلام http://www.youtube.com/watch?v=zeaIoKEzlA0 |
أحسن الله إليكما و جزاكما خير الجزاء على إثراء الموضوع ... سأبني على ما تفضلتما به في مشاركات لاحقة ان شاء الله .. اقتباس:
اقتباس:
|
هذه قائمة من النصوص " المقدسة " ذات الصلة : أعجوبة المشي عاريا لمدة ثلاث سنوات !!! كما في اشعياء : 20: 2 في ذلك الوقت تكلم الرب عن يد اشعياء بن اموص قائلا اذهب و حل المسح عن حقويك و اخلع حذاءك عن رجليك ففعل هكذا و مشى معرى و حافيا 20: 3 فقال الرب كما مشى عبدي اشعياء معرى و حافيا ثلاث سنين اية و اعجوبة على مصر و على كوش هارون يعري الشعب كما في سفر الخروج : 32: 25 و لما راى موسى الشعب انه معرى لان هرون كان قد عراه للهزء بين مقاوميه EXO-32-25 : And when Moses saw that the people were naked; (for Aaron had made them naked unto their shame among their enemies:) ( قلت : تجدر الاشارة الى أن هذا النص تم تحريفه ) صموئيل الأول 19: 24 فخلع هو ايضا ثيابه و تنبا هو ايضا امام صموئيل و انطرح عريانا ذلك النهار كله و كل الليل لذلك يقولون اشاول ايضا بين الانبياء يزعمون أن نوح يسكر و يتعرى كما في سفر التكوين : 9: 20 و ابتدا نوح يكون فلاحا و غرس كرما 9: 21 و شرب من الخمر فسكر و تعرى داخل خبائه 9: 22 فابصر حام ابو كنعان عورة ابيه و اخبر اخويه خارجا 9: 23 فاخذ سام و يافث الرداء و وضعاه على اكتافهما و مشيا الى الوراء و سترا عورة ابيهما و وجهاهما الى الوراء فلم يبصرا عورة ابيهما رب اليسوعيين يعري عورة بنات صهيون كما في إشعياء : 3: 17 يصلع السيد هامة بنات صهيون و يعري الرب عورتهن رب اليسوعيين يأمر بالإرتجاف و التعري كما في إشعياء : 32: 11 ارتجفن ايتها المطمئنات ارتعدن ايتها الواثقات تجردن و تعرين و تنطقن على الاحقاء عند وقوع البلاء يولول و يمشي عريان ! .. كما عند ميخا : 1: 8 من اجل ذلك انوح و اولول امشي حافيا و عريانااصنع نحيبا كبنات اوى و نوحا كرعال النعام يأمر ساكنة شافيز أن تتعرى ! .. كما عند ميخا : 1: 11 اعبري يا ساكنة شافير عريانة و خجلة الساكنة في صانان لا تخرج نوح بيت هايصل ياخذ عندكم مقامه رب اليسوعيين يعاتبهم .. كان عريانا فلم يكسوه .. كما عند متى : 25: 43 كنت غريبا فلم تاووني عريانا فلم تكسوني مريضا و محبوسا فلم تزوروني 25: 44 حينئذ يجيبونه هم ايضا قائلين يا رب متى رايناك جائعا او عطشانا او غريبا او عريانا او مريضا او محبوسا و لم نخدمك عند المواجهة ، اخلع ملابسك و اهرب.. كما عند مرقس : 14: 51 و تبعه شاب لابسا ازارا على عريه فامسكه الشبان 14: 52 فترك الازار و هرب منهم عريانا سمعان يجلس عاريا مع التلميذ ، فإذا جاء رب اليسوعيين سمعان يتزر و يلقي نفسه في البحر كما عند يوحنا : 21: 7 فقال ذلك التلميذ الذي كان يسوع يحبه لبطرس هو الرب فلما سمع سمعان بطرس انه الرب اتزر بثوبه لانه كان عريانا و القى نفسه في البحر و رب اليسوعيين مطلع على المخاخ و المفاصل و كل شيء عريان ومكشوف لعينيه كما في رسالة بولس الأولى للعبرانيين : 4: 12 لان كلمة الله حية و فعالة و امضى من كل سيف ذي حدين و خارقة الى مفرق النفس و الروح و المفاصل و المخاخ و مميزة افكار القلب و نياته 4: 13 و ليس خليقة غير ظاهرة قدامه بل كل شيء عريان و مكشوف لعيني ذلك الذي معه امرنا رب اليسوعيين يأمر بنت أدوم أن تطرب و تفرح لأنها ستتعرى كما في مراثي ارميا : 4: 21 اطربي و افرحي يا بنت ادوم يا ساكنة عوص عليك ايضا تمر الكاس تسكرين و تتعرين رب اليسوعيين يأمر ابنة بابل أن تجلس على الأرض و تكشف نقابها و تنكشف عورتها و تري معاريها كما عند إشعياء : 47: 1 انزلي و اجلسي على التراب ايتها العذراء ابنة بابل اجلسي على الارض بلا كرسي يا ابنة الكلدانيين لانك لا تعودين تدعين ناعمة و مترفهة 47: 2 خذي الرحى و اطحني دقيقا اكشفي نقابك شمري الذيل اكشفي الساق اعبري الانهار 47: 3تنكشف عورتك و ترى معاريك اخذ نقمة و لا اصالح احدا عقوبة نزع الثياب كما عند حزقيال : 16: 39 و اسلمك ليدهم فيهدمون قبتك و يهدمون مرتفعاتك و ينزعون عنك ثيابك و ياخذون ادوات زينتك و يتركونك عريانة و عارية عقوبة التعرية كما عند حزقيال : 23: 28 لانه هكذا قال السيد الرب هانذا اسلمك ليد الذين ابغضتهم ليد الذين جفتهم نفسك 23: 29 فيعاملونك بالبغضاء و ياخذون كل تعبك و يتركونك عريانة و عارية فتنكشف عورة زناك و رذيلتك و زناك 23: 30 افعل بك هذا لانك زنيت وراء الامم لانك تنجست باصنامهم طوبيا يهرب عاريا كما في سفر طوبيا : * 22 فنمى ذلك الى الملك فامر بقتله و ضبط جميع ماله* 23 فهرب طوبيا بولده و زوجته عارياو اختبا لان كثيرين كانوا يحبونه* بعد أن يغلبهم رب اليسوعيين الخروف ، تعرية الزانية كما في رؤيا يوحنا : 17: 14 هؤلاء سيحاربون الخروف و الخروف يغلبهم لانه رب الارباب و ملك الملوك و الذين معه مدعوون و مختارون و مؤمنون 17: 15 ثم قال لي المياه التي رايت حيث الزانية جالسة هي شعوب و جموع و امم و السنة 17: 16 و اما العشرة القرون التي رايت على الوحش فهؤلاء سيبغضون الزانية و سيجعلونها خربة و عريانة و ياكلون لحمها و يحرقونها بالنار .................................................. و السؤال للنصراني : هل هذه النصوص " المقدسة " هي ما جعلته مقبولا أن تُزخرف حوائط الكنيسة بكل هذا الكم من القاذورات و العري الفاحش ؟ |
قديسون عراة ! على هذا الرابط وجدنا قديسين أبرموا عقدا مع الوساخة فقرروا أن لا يستحموا : http://www.kalemasawaa.com/vb/138802-post16.html و هنا أعرض نماذج لقديسين أبرموا عقدا مع العري المخزي الفاضح : القديسة العارية مريم المصرية هي فتاة عاشت داعرة فترة من حياتها ثم عاشت عارية خمسين عاما ! و السؤال هو ما هو وجه القداسة في دعارة تتبعها عري ؟؟؟؟!!!! http://st-takla.org/Saints/Coptic-Or...tory_1678.html http://st-takla.org/Gallery/var/albu...f-Egypt-07.jpg ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ و هذا عينة أخرى : القديس العاري Onuphrius http://rel.gr/photo/albums/userpics/...l_agonoufr.jpg ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ و هذا عينة أخرى : القديس العاري Vasily http://2.bp.blogspot.com/-5HZg-lRcgb...sily_blazh.jpg ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ و هذا عينة أخرى : القديس العاري Peter of Athos http://www.holytrinityorthodox.com/c...June/12-02.jpg http://hesychia.narod.ru/st_peter_of_athos.jpg و هذه صورة تجمع العاريين : peter و Onuphrius http://1.bp.blogspot.com/_Qvt1_Y6kgA...600/OnPeBi.jpg و انضم إليهما مكاريوس ! Onuphrius, Macarius of Egypt, and Peter of Athos http://upload.wikimedia.org/wikipedi...r_of_Athos.jpg |
و يسوعهم أيضا يتعمد عاريا ! http://3.bp.blogspot.com/_xindSY5eDC...he_Baptist.jpg عندما يجد النصراني يسوعه يتعمد عاريا .. و عندما يدخل النصراني إلى الكنيسة فيجد كل هذا العري الفاحش يغطي الحوائط و السقف ... ثم يقرأ في كتابه " المقدس " أن إشعياء تعرى لثلاث سنوات .. و هاورن عرى الشعب .. و شاول انطرح عريانا النهار كله عندما تنبى .. و نوح يسكر و يتعرى .. و ربهم المزعوم يعري عورة بنات صهيون .. و بطرس كان يجلس عاريا مع التلميذ إلى آخر تلك القاذورات ..... ثم يجد نماذج من القديسين العراة ... عندما يجد النصراني كل هذا فواجبه أن يسأل : ما هو المطلوب ؟ هل العري فضيلة و المطلوب من النصـارى أن تشيع بينهم ثقافة العري ؟ أم أن العري رذيلة لا تليق بغير الخنازير و البهائم ؟ في آخر هذا الموضوع سأعرض نصوص من كتاب النصارى تنهى عن العري .. لعل نصراني يتوق إلى الفضيلة يتمسك بها و يهيل التراب على تلك القاذورات ! |
من ثمار هذا العري " المقدس " ما يلي : أولا : كنيسة العراة رجال و نساء نصارى عراة كما ولدتهم أمهاتهم يجتمعون في الكنيسة ليييييه ؟ لكي يقرأوا الكتاب " المقدس " في كنيسة يُفترض أنها " بيت عبادة " ! http://www.safeshare.tv/w/BenbptTxxJ http://www.youtube.com/watch?v=Y7D-Xg6i4Bw و هذا الوضيع يقرأ كتابه " المقدس " عاريا ! http://www.anglicansamizdat.net/word...e-time-nudist/ |
4 من المرفقات
ثانيا : تصوير نصوص من الكتاب " المقدس " عندما تنظر في الصور التي تلطخ حوائط و سقف كنيسة sistina تجد أن كل صورة يقابلها نص من كتاب النصارى .. و مثال ذلك : قصة خلق حواء كما في التكوين : 2: 21 فاوقع الرب الاله سباتا على ادم فنام فاخذ واحدة من اضلاعه و ملا مكانها لحما ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ آدم و حواء يأكلان من الشجرة كما في التكوين : 3: 6 فرات المراة ان الشجرة جيدة للاكل و انها بهجة للعيون و ان الشجرة شهية للنظر فاخذت من ثمرها و اكلت و اعطت رجلها ايضا معها فاكل http://www.kalemasawaa.com/vb/attach...1&d=1354387318 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ طوفان نوح كما في التكوين : 7: 17 و كان الطوفان اربعين يوما على الارض و تكاثرت المياه و رفعت الفلك فارتفع عن الارض http://www.kalemasawaa.com/vb/attach...1&d=1354387318 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ نوح يسكر و يتعرى كما في التكوين : 9: 20 و ابتدا نوح يكون فلاحا و غرس كرما 9: 21 و شرب من الخمر فسكر و تعرى داخل خبائه |
1 من المرفقات
عندما تسأل المسلم عن إلتقاط موسى صلى الله عليه و سلم عندما كان رضيعا من التابوت ، يتبادر إلى ذهنه قول الله سبحانه : {6} وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ{7} فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوّاً وَحَزَناً إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ{8} وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ{9} وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغاً إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ{10} وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ{11} وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ{12} فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ{13} القصص و المسلم في ذلك ينظر إلى عجيب صنع الله و تدبيره .. كيف وعد الله أم موسى : إنا رادوه إليك .. و كيف بشر الله أم موسى : و جاعلوه من المرسلين .. و كيف يأتمرُ الموجُ بأمر الله فيحمل التابوت من حيث أمَرَ اللهُ إلى حيث أمَرَ الله .. من حيث ألقته أم موسى إلى حيث التقطه آل فرعون ... و لو طال بقاؤه في التابوت لمات جوعاً ... و لو بقي في مجرى النهر لمات جوعاً و انتهى به الموجُ إلى مصبّ النهر .. و كان يمكن أن يرسو التابوت عند برٍّ ليس عنده أحد من الناس يلتقطه .. و كان يمكن أن يلتقطه آل فرعون و يقتلوه ... أما أن يتحقق وعد الله و يرد الطفل إلى أمه بعد أن ألقته في اليم امتثالا لأمر الله ، فسبحان من لا معقب لحكمه و لا راد لفضله و لا ممسك لرحمته و لا يكون في ملكه إلا ما أراد كيف أراد و حيث أراد . ،،،،، أما إذا سألت النصراني نفس السؤال فيتبادر إلى ذهنه : أن المرأة التي التقطت موسى كانت عارية ! و كتابه " المقدس " يخبره أنها كما في الخروج 2 : 2: 5 فنزلت ابنة فرعون الى النهر لتغتسل و كانت جواريها ماشيات على جانب النهر فرات السفط بين الحلفاء فارسلت امتها و اخذته 2: 6 و لما فتحته رات الولد و اذا هو صبي يبكي فرقت له و قالت هذا من اولاد العبرانيين و يصور لنا أراذل النصارى ذلك : .................................................. ........ و قس على ذلك ،،، عندما تسأل المسلم عن نبي الله نوح صلى الله عليه و سلم يتبادر إلى ذهنه أن نوح من المصطفين ... نوح ممن اصطفاهم الله على العالمين :ـ {إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ }آل عمران33 و يتبادر إلى ذهنه قول الله سبحانه : {74} وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ{75} وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ{76} وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمْ الْبَاقِينَ{77} وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ{78} سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ{79} إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ{80} إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ{81} ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ{82} الصافات ،،،،،، أما إذا سألت النصراني ، فيتبادر إلى ذهنه : نوح السكير http://www.art-prints-on-demand.com/...es_deta_hi.jpg نوح العاري http://www.kalemasawaa.com/vb/attach...1&d=1354387318 http://drunkard.com/issues/05_03/images/noah-drunk2.jpg و النصراني يجب أن يسأل نفسه : هل يليق بإله أن يسئ إختيار أنبيائه على هذا النحو ؟ هل يليق أن يُنسب السكر و العري إلى نبي ؟ كيف يكون النبي قدوة لمن يدعوهم إذا كان سكيرا يتعرى ؟ ... كيف يمكن له أن يدعوهم إلى عبادة أو فضيلة ؟ أيهما أحق أن يُعتقد ؟ ... توقير المسلمين للأنبياء أم تحقير النصارى لهم ؟ ........................... و قس على ذلك ،،، عندما تسأل المسلم عن الطوفان يتبادر إلى ذهنه قول الله سبحانه : {35} وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ{36} وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ{37} وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ{38} فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ{39} حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ{40} وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ{41} وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ{42} قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ{43} وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ{44} وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ{45} قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ{46} قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ{47} قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَركَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ{48} تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ{49} .... سورة هود ،،،،،، بينما عندما تسأل النصراني عن الطوفان يتبادر إلى ذهنه عدد كبير من الناس رجال و أطفال و نساء عراة ! http://www.kalemasawaa.com/vb/attach...1&d=1354387318 طوفان نوح كما في التكوين : 7: 17 و كان الطوفان اربعين يوما على الارض و تكاثرت المياه و رفعت الفلك فارتفع عن الارض .................................................. و قس على ذلك ،،، عندما تسأل المسلم عن خلق حواء يتبادر إلى ذهنه قول الله سبحانه : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً }النساء1 ،،،، بينما عندما تسأل النصراني عن خلق حواء يتبادر إلى ذهنه صورة المرأة العارية و الرجل العاري ! ... و لا أعرف من ثالثهما الذي يظهر في الصور و ليت نصراني يخبرنا ! و يسمون هذه الصورة : creation of eve http://www.kalemasawaa.com/vb/attach...1&d=1354387318 .................................................. ..... و تجدر الاشارة إلى أن كنيسة sistina المذكورة في مشاركة رقم (1) هي مجرد مثال من كثير : و هذه كنيسة paolina |
http://www.kalemasawaa.com/vb/138028-post15.html القديس مار آمون الذي أسس دير وادي النطرون يرى أنه عيب و خجل أن ينظر الرجل التقي إلى جسمه و هو عاري من الملابس و عار أن يخلع ثيابه عنه و لو وقت الاستحمام ! أرجو أن أي نصراني يقرأ هذا الكلام يسأل نيافته عن قائمة القديسين العراة .. و عن زعم النصارى أنه يوجد أنبياء كانوا يتعرون ! و أكيد يثير الدهشة أن يكون نيافته بهذا المستوى من العته : قرر أن لا يتعرى فقرر أن يصبح معفن و لا يستحم ! ............. أما أثناسيوس فجاب من الآخر و بصراحة إذ يقول نيافته : الاستحمام عادة قبيحة مستهجنة لا توافق الآداب ! [قلت : عند نيافته ، الاستحمام لا يوافق الآداب أما العفن فهو يوافق الآداب ! ] و النتيجة أن صارت أجسام هؤلاء الرهبان في حالة من القذارة و الوساخة تشمئز منها نفوس صبيان الأذقة ! ................... http://antishubohat.files.wordpress....pg?w=638&h=978 http://antishubohat.files.wordpress....pg?w=638&h=963 و يبقى السؤال قائما : ما هو وجه القداسة في العري ؟ و ما هو وجه القداسة في القذارة ؟ |
و أما النصراني الذي يتوق إلى الفضيلة فيجدر به أن ينظر في النصوص التالية : نص " مقدس " بخصوص نظر المرأة إلى صور الرجال الموجودة على الحائط ... و احتقرها و جفتها نفسه بسبب زناها و كشف عورتها كما في حزقيال : 23: 14 و زادت زناها و لما نظرت الى رجال مصورين على الحائط صور الكلدانيين مصورة بمغرة 23: 15 منطقين بمناطق على احقائهم عمائمهم مسدولة على رؤوسهم كلهم في المنظر رؤساء مركبات شبه بني بابل الكلدانيين ارض ميلادهم 23: 16 عشقتهم عند لمح عينيها اياهم و ارسلت اليهم رسلا الى ارض الكلدانيين 23: 17 فاتاها بنو بابل في مضجع الحب و نجسوها بزناهم فتنجست بهم و جفتهم نفسها 23: 18 و كشفت زناها و كشفت عورتها فجفتها نفسي كما جفت نفسي اختها 23: 19 و اكثرت زناها بذكرها ايام صباها التي فيها زنت بارض مصر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الإحتقار لمن تُرى عورتها كما في مراثي ارميا : 1: 8 قد اخطات اورشليم خطية من اجل ذلك صارت رجسة كل مكرميها يحتقرونها لانهم راوا عورتها و هي ايضا تتنهد و ترجع الى الوراء ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ طوبى لمن لا يمشي عريانا و لا تُرى عورته كما في رؤيا يوحنا : 16: 15 ها انا اتي كلص طوبى لمن يسهر و يحفظ ثيابه لئلا يمشي عريانا فيروا عريته ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الحرص على عدم كشف العورة كما في سفر الخروج : 20: 26 و لا تصعد بدرج الى مذبحي لكيلا تنكشف عورتك عليه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ في النظر إلى هذه الصور فضيحة للسفهاء كما في سفر الحكمة 15 : 1 و انت يا الهنا ذو صلاح و صدق طويل الاناة و مدبر الجميع بالرحمة* 2 فاذا خطئنا فنحن في يدك و قد علمنا قدرتك لكنا لا نختار الخطا لعلمنا بانا من خاصتك* 3 فان معرفتك هي البر الكامل و العلم بقدرتك هو اصل الحياة الدائمة* 4 لذلك لم يغونا ما اخترعته صناعة الناس الممقوتة و لا عمل المصورين العقيم من الصور الملطخة بالالوان* 5 التي في النظر اليها فضيحة للسفهاء بعشقهم صورة تمثال ميت لا روح فيه* 6 لا جرم ان الذين يصنعونها و الذين يعشقونها و الذين يعبدونها هم كلفون بالمنكرات و هم اهل لان تكون امالهم في امثال هذه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رب اليسوعيين ذو ذيل !!!! ... و بسط " ذيله " و ستر عورتها .... المهم يعني ستر العورة فضيلة ! .... كما في حزقيال : 16: 8 فمررت بك و رايتك و اذا زمنك زمن الحب فبسطت ذيلي عليك و سترت عورتك و حلفت لك و دخلت معك في عهد يقول السيد الرب فصرت لي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ النهي عن صناعة التماثيل .. كما في سفر الخروج : 20: 4 لا تصنع لك تمثالا منحوتا و لا صورة ما مما في السماء من فوق و ما في الارض من تحت و ما في الماء من تحت الارض ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سفر اللاويين : 26: 1 لا تصنعوا لكم اوثانا و لا تقيموا لكم تمثالا منحوتا او نصبا و لا تجعلوا في ارضكم حجرا مصورا لتسجدوا له لاني انا الرب الهكم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الخشب المصنوع تمثالا ملعون هو وصانعه كما في سفر الحكمة 14 : 14 : 7 فالخشب الذي به يحصل البر هو مبارك* 8 اما الخشب المصنوع صنما فملعون هو و صانعه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [ إختراع الأصنام هو أصل الفسق ، و فخ لأقدام الجهال ، و دخلت العالم بحب الناس للمجد الفارغ ، و على مر الزمان تأصلت هذه العادة الكفرية فحفظت كشريعة ، و بأوامر الملوك عُبِدت المنحوتات ، و من كانوا يكرمونه كأنسان صاروا يعتبرونه إلها ] .. كما في سفر الحكمة 14 : 14 : 9 فان الله يبغض المنافق و نفاقه على السواء* 10 فيصيب العقاب المصنوع و الصانع* 11 لذلك ستفتقد اصنام الامم ايضا لانها صارت في خلق الله رجسا و معثرة لنفوس الناس و فخا لاقدام الجهال* 12 لان اختراع الاصنام هو اصل الفسق و وجدانها فساد الحياة* 13 و هي لم تكن في البدء و ليست تدوم الى الابد* 14 لانها انما دخلت العالم بحب الناس للمجد الفارغ و لذلك قد عزم على الغائها عن قريب* 15 و ذلك ان والدا قد فجع بثكل معجل فصنع تمثالا لابنه الذي خطف سريعا و جعل يعبد ذلك الانسان الميت بمنزلة اله و رسم للذين تحت يده شعائر و ذبائح* 16 ثم على ممر الزمان تاصلت تلك العادة الكفرية فحفظت كشريعة و باوامر الملوك عبدت المنحوتات* 17 و الذين لم يستطع الناس اكرامهم بمحضرهم لبعد مقامهم صوروا هيئاتهم الغائبة و جعلوا صورة الملك المكرم نصب العيون حرصا على تملقه في الغيبة كانه حاضر* 18 ثم ان حب الصناع للمباهاة كان داعية للجاهلين الى المبالغة في هذه العبادة* 19 فانهم رغبة في ارضاء الامر قد افرغوا وسعهم في الصناعة لاخراج الصورة على غاية الكمال* 20 فاستميل الجمهور ببهجة ذلك المصنوع حتى ان الذي كانوا قبل قليل يكرمونه كانسان عدوه الها* ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ و عند اشعياء : 44: 9 الذين يصورون صنما كلهم باطل و مشتهياتهم لا تنفع و شهودهم هي لا تبصر و لا تعرف حتى تخزى ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ و في سفر التثنية : 4: 16 لئلا تفسدوا و تعملوا لانفسكم تمثالا منحوتا صورة مثال ما شبه ذكر او انثى 4: 17 شبه بهيمة ما مما على الارض شبه طير ما ذي جناح مما يطير في السماء 4: 18 شبه دبيب ما على الارض شبه سمك ما مما في الماء من تحت الارض ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ و في سفر التثنية : 4: 23 احترزوا من ان تنسوا عهد الرب الهكم الذي قطعه معكم و تصنعوا لانفسكم تمثالا منحوتا صورة كل ما نهاك عنه الرب الهك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تهديد بالإبادة و الهلاك لمن يصنع تمثالا منحوتا صورة شيء ما كما في سفر التثنية : 4: 25 اذا ولدتم اولادا و اولاد اولاد و اطلتم الزمان في الارض و فسدتم و صنعتم تمثالا منحوتا صورة شيء ما و فعلتم الشر في عيني الرب الهكم لاغاظته 4: 26 اشهد عليكم اليوم السماء و الارض انكم تبيدون سريعا عن الارض التي انتم عابرون الاردن اليها لتمتلكوها لا تطيلون الايام عليها بل تهلكون لا محالة 4: 27 و يبددكم الرب في الشعوب فتبقون عددا قليلا بين الامم التي يسوقكم الرب اليها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تعرية الأعداء وسيلة إذلال كما في اشعياء : 20: 4 هكذا يسوق ملك اشور سبي مصر و جلاء كوش الفتيان و الشيوخ عراة و حفاة و مكشوفي الاستاه خزيا لمصر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يري الأمم عورتها كعقوبة لها كما في سفر ناحوم 3: 4 من اجل زنى الزانية الحسنة الجمال صاحبة السحر البائعة امما بزناها و قبائل بسحرها 3: 5 هانذا عليك يقول رب الجنود فاكشف اذيالك الى فوق وجهك و اري الامم عورتك و الممالك خزيك 3: 6 و اطرح عليك اوساخا و اهينك و اجعلك عبرة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رب اليسوعيين يعاقبها بكشف عورتها لينظروا إليها كما في حزقيال : 16: 37 لذلك هانذا اجمع جميع محبيك الذين لذذت لهم و كل الذين احببتهم مع كل الذين ابغضتهم فاجمعهم عليك من حولك و اكشف عورتك لهم لينظروا كل عورتك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كشف العورة عقوبة و انتقام و اذلال كما في حزقيال : 23: 9 لذلك سلمتها ليد عشاقها ليد بني اشور الذين عشقتهم 23: 10 هم كشفوا عورتها اخذوا بنيها و بناتها و ذبحوها بالسيف فصارت عبرة للنساء و اجروا عليها حكما ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ التعرية عقوبة كما في هوشع : 2: 2 حاكموا امكم حاكموا لانها ليست امراتي و انا لست رجلها لكي تعزل زناها عن وجهها و فسقها من بين ثدييها 2: 3 لئلا اجردها عريانة و اوقفها كيوم ولادتها و اجعلها كقفر و اصيرها كارض يابسة و اميتها بالعطش 2: 9 لذلك ارجع و اخذ قمحي في حينه و مسطاري في وقته و انزع صوفي و كتاني اللذين لستر عورتها 2: 10 و الان اكشف عورتها امام عيون محبيها و لا ينقذها احد من يدي |
رفع ،،
|
إنّه العُرْيُ المقدّس !
http://www.kalemasawaa.com/vb/upload...langelo-pd.jpg بخصوص مشاهد العُري التي تأثّث فضاء كنائس النّصارى يُتحفنا موقع أليتيا - عربي بهذا المقال : اقتباس:
العديد من الفنّانين على مرّ القرون وظّفوا في أعمالهم مشاهد عُري نساء و رجال . هذه الأعمال الفنّية أصبحت تأثّث فضاء جميع كنائس العالم ! :36_2_13: اقتباس:
:36_2_13: المصدر : أليتيا -عربي |
| جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 00:01. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.