حوار مع أختنا مسلمة تحب الله انتهى بهدايتها إلى الحق - اسئلة حول الله وصفاته واديانه
اولا انا غير ملحدة
وعندي مجموعة اسئلة وتقريبا بدور حول الله وصفاته واديانه اتمني عدم طردي يعني لو سؤال فيه شئ عن الله وشايفين اني اخطات فبلاش طرد انا اريد الحقيقة اريد ان استريح واعبد من خلقني الذي من صفات لاهوته الكمال الذي غير ناقص وفي رايي ان كل الاديان لا تعرف الله الحقيقي لانها كلها تصفه بالنقص وهذا ما ساطرحهه من اسئلة ولان هذا منتدي الاسلام فسيكون كلامي عن اسئلة حوله واتمني ان لا يستهزء بي احد لان اغلب محاورين يحبون الاستهزاء فهل يمكنني ان اسئل هنا ام هذا المنتدي لن يقبل اسئلتي ملحوظة هامه جدا انا اريد ان اصل الي اجابات تريحني وليس معني عدم اقتناعي برد وكثرة جدالي اني لا اريد الحق ولكن ارجو ان تستحملوا جدالي وكثرة اسئلتي انتظر ردكم لاري ان كنت سابدا اسئلة ام لا |
مرحبًا بكِ ضيفتنا الفاضلة
لا يتم طرد أي عضو إلا لو استهزأ بالمقدسات الإسلامية .. فنرجو مراعاة الألفاظ والكلمات عند طرح الأسئلة اقتباس:
اقتباس:
وأطمئنكِ لن يستهزئ بك أحد مادمتِ تحترمين مقدساتنا تفضلي بعرض ما لديكِ من أسئلة |
اقتباس:
اقتباس:
فكيف نقول ان هناك ساعة ونقول انها وجت مثلا نتيجة ذرات وو ولا وجود لصانع او مخترع الساعة هذا كلام غير منطقي بالنسبة للدين مهما كان هو فهو يكتب في خانة الديانة لكن انا لا اعرف عنه شئ ولا احب ان اذكره الان حتي لا يؤثر هذا علي مسار حوار اقتباس:
لاني ربما اسئل سؤال تظنو انه استهزاء وانا لا اقصد استهزاء اقتباس:
لاكن اقصد الله من واجهه الاديان وخاصة دين اسلام |
اولا اعتقد انكم متفقين معي ان صفات الاله
تتصف بالكمال هذا ما درسته في الفلسفة واعتقد هذا هو الصحيح فمن صفات الكمال ان يكون عادل مطلق العدل اعتقد متفقين معي في هذا هذا هو المحور الاول صفة العدل عند الله في الاسلام منذ بداية الخلق في الاسلام ان الله قد خلق الانسان وفضلة عن سائر مخلوقات اليس من العدل الا يفضل احد علي احد؟ فانا من وجهه نظري ان الله الذي خلقني يحب كل مخلقاته ولا يفضل احد علي احد ثانيا قد اسجد كل مخلوقاته للانسان وحين رفض ملك من ملائكته وهو ابليس لعنة الله علي الرغم ان المصادر الاسلامية تثبت بان ابليس كان ممدوح في سماء وكان يصف بانه عابد ووووالخ فكيف باله عظيم ان يظلم كان كان يحبه ويحبده لمجرد مخالفة امر وان كان فلما الانسان يخطئ ليل مع نهار ويباشر بعصيان اوامر بحسب الدين الاسلامي ومع ذلك يقول له اله الاسلام افعل ما شئت فساغفر لك فكيف بذنب واحد يلعن مخلوق للابد والمخلوق الاخر مظلوم بسبب ذنب اليس هذا مضاد للعدل واكرر اقصد عدل اله الاسلام لكن الاله الله ليس ظالم ابدا ثانيا لو جئنا للمقارنة بين الانسان والانسان سنجد اله الاسلام قد فضل الرجل عن المراة في كثير من امور 1. جعل الرجل حر طليق في الارض والمراة يجب ان تجلس في بيت 2.قال للرجل تزوج كما تشاء مثني ثلاث رباع والمراة فقط واحد 3.حتي الجنة التي وعد بها من يطيع ذاك الاله يكون الرجل هو صاحبها والمراة فيها مجرد متاع علي الرغم ان هم اثين يعبدون نفس عبادة وايضا وجود ما يسمي حور عين للرجل ولا يوجد حور عين للمراة (هذا ان كنتم مما يقول ان الحور نساء وليس فاكهه وعنب كما يقول بعض مسلمين) تقريبا انتهي هذا المحور وانتظر ردكم تحياتي |
اتمني منكم عند ذكر ابليس الا يقوم احد بلعنه
فانا كتبت فوق لعنه الله اقصد ان الله قام بلعنه علي الرغم انه كان عابد له وليس العنه انا |
السلام عليكم ورحمة الله ،
مرحبا بكِ ضيفتنا ، اقتباس:
يقول جل وعلا : (( ليس كمثله شئ )) و يقول أيضا : ((هو الأول والأخر والظَّاهر والباطنُ وهو بكل شيءٍ عليم)) اقتباس:
يقول ربّ العزة في الحديث القدسي : يقول الله تعالى : يا عبادي ! إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته محرما بينكم فلا تظالموا . الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4345 خلاصة حكم المحدث: صحيح اقتباس:
أم أنكِ تريدين ضيفتنا أن يكون العدل من وجهة نظرك هو أن يجعل الله جلّ و علا - وحاشاه ذلك - السارق الزاني و العابد القانت في كفة واحد ة؟؟؟؟ ربّ العزة جعل التقوى مفتاح التفاضل بين البشرية جمعاء : يا أيها الناس إن ربكم واحد ألا لا فضل لعربي على عجمي و لا لعجمي على عربي و لا لأحمر على أسود و لا لأسود على أحمر إلا بالتقوى إن أكرمكم عند الله أتقاكم الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: 313 خلاصة حكم المحدث: صحيح اقتباس:
الشيطان تحدى خالقه ، و تحديه هذا قائم إلى ان يرث الله الارض ومن عليها : ((لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17) )) اقتباس:
إن الله تعالى اطلع على أهل بدر ، فقال : اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1719 خلاصة حكم المحدث: صحيح وكما هو ظاهر فالكلام ليس موجه لعامة المسلمين وإنما هو خاص بأهل بدر ممن حظروا المعركة الخالدة ، و هذا لا يعني بتاتا إطلاق البدريين العنان لإرتكاب المعاصي و الذنوب ، بل القصد هو كونه جل وعلا قد علم مسبقا ما في قلوب أهل بدر و أنهم لن يتعمدوا عصيانه ، فكان الجزاء التجاوز عن جميع ذنوبهم و خطاياهم ، اقتباس:
(( ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ))) الشيطان ليس مجرد عاص حتى ينال عفو الخالق و صفحه ، الشيطان كفر بخالقه : قال الله تعالى: (( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ))(البقرة:34 ) حتى في القوانين الأرضية فالعقوبة درجات ، السارق عقوبته ليست في نفس درجة من خان وطنه ، اقتباس:
هل يعبد المسلمون إلها آخر غير الله جل وعلا ؟؟ معبودنا نحن المسلمين واحد ، الله جل وعلا الخالق العادل ، خالق الاكوان و مجري السحاب ! اقتباس:
من قال ان الإسلام العظيم أجبرالنساء على الجلوس في البيت ! المسلمات قبل 1400 سنة كن يصاحبن ازواجهن في أسفارهم ، ومنهن من كن يقمن بإسعاف جرحى المسلمين خلال الغزوات، عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر قالت فسابقته فسبقته على رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال هذه بتلك السبقة الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2578 خلاصة حكم المحدث: صحيح لا تمنعوا نسائكم المساجد إذا استأذنكم إليها . الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 442 خلاصة حكم المحدث: صحيح ألتفتي حولك و ستجدين من المسلمات : الطبيبة ، المعلمة ، الدكتورة ، الطالبة ووووو.... و طبعا الإسلام جعل خروجهن مرهونا بظوابط شرعية ! فعن أي ظلم تتحدثين ضيفتنا ؟؟؟ اقتباس:
لكل من الرجل و المرأة خصائصه النفسية و الفيزيولوجية ! اقتباس:
يقول جل وعلا : ( مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِى وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الأَنْهَرُ أُكُلُهَا دَآئِمٌ وِظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّعُقْبَى الْكَفِرِينَ النَّارُ) كلمة : المتقون يدخل في نطاقها الرجال والنساء على حد سواء ، أين ذكر في الآية ان الرجل هو صاحب الجنة و المراة مجرد متاع ؟؟؟ اقتباس:
المرأة من طبعها الحياء ، فهل يُعقل أن يرغبها الخالق في الجنة بما تستحي منه ؟؟؟ اقتباس:
و يجب ان تعلم الضيفة أنه ما في الجنة أعزب ! |
بما ان الاخ الكريم قام برد على كل اسئلتك
ساكتفي بالتعليق على اقتباس:
هل يمكن ان تخبرينا ما اعتقادك في الشيطان الرجيم ؟؟ فقط لنعلم معتقد ومنهج المتكلمة |
اقتباس:
هل المتقين نساء ورجال لان لو كان كما تقول المتقين نساء ورجال اذا للنساء ايضا حور عين وان قلت ان المتقين فقط رجال اذا فلا نعيم للمراة كما قلت فوق وساكرر كلامي ليس معني جدلي اني لا اريد الحق ولكن انا اجادل لاني اطرح مايدور بداخلي حتي استريح واجد من اجابات ما يريحني تحياتي |
اقتباس:
اليس في دينكم ومصادركم انه كان ملك عابد في السماوات فكيف اصبح شيطان هل بذنب واحد عدل الاله يتنافي عن ظلم احد يؤمن به وابليس كان ولا زال يؤمن باله ولكنه عاصي فقط ثانيا هناك اختلافات انتم تقولون انه من اخرج الانسان من الجنة والمسيحيه تقول ان الانسان قد اخرج نفسه بنفسه حين اكل من الشجرة وللدقة المسيحية تقول ان المراة من جعلت ادم ياكل مهما يكون فالانسان هو من اخرج نفسه اخيرا ملحوظة انا اتكلم عن ابليس كشخصية عرفت عنها بعض معلومات ومما عرفته انه عابد في السماوات ثم صار ملعون هذا ما شدني !! لاكن الحقيقة ربما ابليس هذا شخصية خرافية اصتنعها الانسان كلما يذنب يقول هذا من الشيطان يعني شماعه بيعلق عليها اخطائه كما يقال بالمصري فانا غير متاكدة من وجود كائن تم خلقه اسمه ابليس كل ما اؤمن به انه طالما هناك صنعه الا وهي الانسان اذا هناك صانع لها......فمن من ديانات تعرف الله الحقيقي هذا ما اريد الوصول له |
أهلا بكِ مرة أخرى ضيفتنا الكريمة :
فضلا لو تستعمل الضيفة هذه الأيقونة http://www.kalemasawaa.com/vb/images/toolbox/quote.gif بعد تضليل الجزء المراد إقتباسه ، و شكرا لكِ سلفا . اقتباس:
يقول جل وعلا : وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ (70) الإسراء اقتباس:
اقتباس:
الشيطان بالله كفر ، فخرج بذلك من رحمته جل و علا ، تأملى معي ضيفتنا ما أروع هذه الكلمات : لله أفرح بتوبة العبد من رجل نزل منزلا وبه مهلكه ، ومعه راحلته ، عليها طعامه وشرابه ، فوضع رأسه فنام نومة ، فاستيقظ ، وقد ذهبت راحلته ، فطلبها ، حتى إذا اشتد عليه الحر والعطش ، قال : أرجع إلى مكاني الذي كنت فيه ، فأنام حتى أموت ، ثم رفع رأسه ، فإذا راحلته عنده ، عليها زاده : طعامه وشرابه ! فالله أشد فرحا بتوبة العبد المؤمن من هذا براحلته وزاده الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5033 خلاصة حكم المحدث: صحيح عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، يَرويه عن ربِّه ، قال : ( إذا تقرَّب العبدُ إليَّ شِبرًا تقرَّبتُ إليه ذِراعًا ، وإذا تقرَّب إليَّ ذِراعًا تقرَّبتُ منه باعًا ، وإذا أتاني مَشيًا أتَيتُه هَروَلَةً ) . الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7536 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] قال الله تعالى : يا ابن آدم ! إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم ! لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم ! لو أنك أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة الراوي: أنس بن مالك المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 6065 خلاصة حكم المحدث: صحيح اقتباس:
الإسلام يمحي ما قبله ، يعنى حتى لو كان الشخص بوذي يعبد الفئران و أسلم ، تغفر له جميع خطاياه ، يُصبح نقيا كالثلج الأبيض ، اقتباس:
هل المحبة تكون بالعصيان و التمرد ، ام بالخضوع و الانصياع التامّين ؟؟؟ اقتباس:
نحن في الاسلام نعرف الخالق الحقيقي حق المعرفة ، نناجيه ونتواصل معه على الاقل 5 مرات يوميا ، اقتباس:
سابقا قلت ان الأسلام سمح بخروج المراة للعمل ( مثلا ) و قيد ذلك بضوابط شرعية حماية لها هي اولا ، و صيانة للمجتمع كافة ثانيا ، المقصود من الأية : إن كانت النساء سيخرجن متبرجات متزينات متعطرات فالاحرى بهن ان يجلسن في بيوتهن ، فضلا راجعي كلامي أعلاه / اقتباس:
اقتباس:
قال ابن حجر رحمه الله في الشّرح : وروى ابن أبي عاصم من طريق يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عائشة " أن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل خولة بنت حكيم إلى أبي بكر يخطب عائشة , فقال لها أبو بكر : وهل تصلح له ؟ إنما هي بنت أخيه , فرجعت فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لها : ارجعي فقولي له أنت أخي في الإسلام وابنتك تصلح لي , فأتيت أبا بكر فذكرت ذلك له فقال : ادعي رسول الله صلى الله عليه وسلم , فجاء فأنكحه ، اقتباس:
و رغم ذلك سأجيبك ، اقتباس:
اقتباس:
و خير دليل على خطأ ما تعتقدين : عندنا هنا بالمنتدى ماشاء الله أخوات مُسلمات مثقفات جدا مثل الأخت الفاضلة زهراء ، و الاخت الفاضلة د مسلمة ، و مشرفة القسم الإنجليزي الاخت الفاضلة فداء الرسول و الاخت الفاضلة لبيك إسلامنا و اللائحة طووووويلة ! اقتباس:
اقتباس:
لكن .... التعدد انصف المرأة بعكس ما تتصورين ، انا و حضرتك نتفق على ان نسبة الإناث في العالم أكبر بكثير من نسبة الذكور ، لو اكتفى كل رجل بإمراة واحدة ، ما مصير الأخريات اللائي سيبقين بدون زوج ، أليس لهن الحق هن أيضا في تكوين عائلة ؟؟؟ الجواب متروك لكِ ! اقتباس:
و من قال لك ان في المسيحية لا يوجد تعدد ؟؟ و هل يوجد نص في المسيحية يحرم التعدد ؟؟؟ فضلا راجعي الرابط التالي : http://www.kalemasawaa.com/vb/t15854.html اقتباس:
( ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يُظلمون نقيرا) – النساء آية 124- اقتباس:
|
جزى الله أخونا إسلامي عزي على رد الشبهات.. لي بعض الملاحظات على كلام الضيفة اقتباس:
إبليس الشيطان الرجيم من الجن ولم يكن يوماً ملكاً من الملائكة ولا حتى طرفة عين .! قال الله تعالى : ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لآِدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً ) الكهف / 50 . إبليس هو جن مخلوق من نار السموم ! جاء ذلك في القرآن الكريم على لسان إبليس لما سأله الله سبحانه وتعالى عن سبب رفضه السجود لآدم لمّا أمره الله بذلك : ( قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ) وقد بين الله تعالى أنه خلق الجن من النار فقال سبحانه : ( وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ ) وقال جل شأنه : ( وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ ) أما الملائكة فهم خلق كرام خلقوا من نور لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون إذن إبليس من الجن بدليل نصوص الوحي الصريحة الواضحة.. وما قاله بعض المفسرين من أنه كان من أشراف الملائكة ومن خزان الجنة وأنه كان يدبر أمر السماء الدنيا وأنه كان اسمه عزازيل فذاك كله من الإسرائيليات التي لا معول عليها . اقتباس:
وهل طلب إبليس التوبة من الله تعالى ؟؟ أم تكبر ورفض السجود ورد على الله تعالى وعاند وتحدى الله أن يغوي آدم وذريته إلى يوم القيامة ؟ إذن إبليس لم يكن له ذنب واحد فقط كما تقولين بل ذنوبه مستمرة إلى يوم القيامة ! أما البشر فمنهم من يكفر بالله جهلاً منه ثم يطلب المغفرة من الله إلا إذا آمن ثم كفر ثم آمن ثم ازداد كفرا فلن يغفر الله له..قال سبحانه: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْراً لَّمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً ) النساء137 فمن تاب فإن الله يتوب عليه ويبدل سيئاته حسنات إذا أصلح بعد توبته ( إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً ) فعدم طاعة أمر الله والإصرار على المعصية والعناد والتكبر والجهر بالمعصية وتحدي الله عز وجل ...من يفعل كل ذلك كما فعل إبليس -لعنه الله- فإنه كافر خالد مخلد في النار |
اقتباس:
اقتباس:
هاتلي حضرتك نص من الكتاب المقدس يقول تزوجوا ما شئتم مثني وثلاث ورباع لن نجد لانه لا يوجد اما النصوص الي بتقولوا عليها فدي يقصدوا بيها بعد موت الزوجة وها حصل فعليا اعرف شخص في منطقتي بعد ان توفت زوجته اراد ان يتزوج اختها فرفضت الكنيسة لان هذا لا يجوز اذا فهذا دليل انه بعد موتها وطالما انه لم يامر بالتعدد اذا لا يوجد تعدد لي عودة للتكملة |
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
فصلتوا دينكم علشان يسعكم فالاسلام نشا في عصر تغلب فيه الرجال وسيادتهم فتم نشاة مثل هذا دين وانت تقول ان نسبة النساء اكثر وان التعدد فيه انصاف ما لا تعلم ان هناك من نساء من يفضل عدم زواج من ان تكون واحدة وسط واحدات للرجل غير ان اخر احصائية في دولة كمصر كان تقريبا نسبة النساء 49.4% ونسبة الرجال 50.6% وكانت هذة اخر احصائية اذا فاهل مصر مثلا النساء اقل والرجال اكثر هل تتزوج المراة اكثر من رجل اذا طبقنا ما تقول من عدل ام الافضل لاهل هذه بلد ان كل فرد يكتفي بواحدة وللعلم الاصل ان يتزوج كل من الفردين من بلادة فزواج احد من احد غير بلدة هذا امر ضئيل وهناك بلاد عربية ترفض اصلا زواج بناتهم من ازواج من بلاد اخري فكن دقيق في الكلام ولا عجب فانت رجل |
برجاء توضيح المقصد من الأيقونة ضيفتنا .. بخصوص القرار في البيت الذي أسميتيه "تخلف" لنتأمل في قوله سبحانه : ((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ)) هل معنى ذلك أن أسجن في بيتي ولا أخرج منه إلا إلى القبر؟ هل معنى ذلك أن لا أخرج إلى العمل أو إلى مقاعد الدراسة والتعلم؟ ليس معنى هذا الأمر ملازمة النساء البيوت فلا يخرجن منها أبداً.. إنما هي إشارة لطيفة إلى أن يكون البيت هو الأصل في حياة النساء.. فيكون البيت هو المقر وما عداه استثناء طارئ إنما هي الحاجة تقضى وبقدرها. ولقد كان النساء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرجن للصلاة غير ممنوعات شرعًا من هذا .. ويقول سبحانه: (وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى) إذن هناك ضوابط في حال خروج المرأة من بيتها للضرورة.. ومن هذه الضوابط غض البصر، وعدم الإختلاط بالرجال، والحجاب الشرعي للمرأة، وعدم التعطر خارج البيت كل ذلك لسد أبواب الشر عنها وحفاظًا عليها من كل سوء. هل قرأتِ هذا الخبر وهذا المقال ؟ في مجلةِ ماري كير بفرنسا أجري استفتاء عام 1990م، على مليونين ونصف من الفتيات، أبدى 90% منهنَّ الرغبة في العودة إلى البيت، لتجنب التوتر الدائم في العمل، ولعدم استطاعتهنَّ رؤية أزواجهن وأطفالهن إلاَّ عند تناول العشاء . راجعي هذا الرابط فضلاً.. |
معني الايقونة ان عكس ما عرفته عن ابليس انت ذكرتيه فلو كان ما ذكرتيه هو المعلومة الصحيحه عنه فربما يكون ده سبب للعن
ده طبعا اذا كان فيه شئ اسمه ابليس او شئ اسمه جن او ملائكة! بالنسبة للجلوس في البيت انت بتقولي كلام وكبار شيوخكم بيقولوا كلام تان خالص مشايخكم اصدروا كثير من فتوي تحرم الدراسة في الجامعه للمراة والكتاب الي ذكرته كتب فيه ايضا لو علمت المراة ما لها من جلوسها في بيتها ما خلرجت منه الا لاثنين لتادية فريضة الحج والي قبرها والثالثة من بيت والدها لبيت زوجها وعلي ما اذكر الكتاب كان بعنوان ففروا الي الله واسم الكتاب قد شدني ظننت اني ان قراته ساعرف الله الحقيقي لكون وجدت فيه ادعاءات علي الله بالنسبة لحب المراة جلوس البيت انا معك انا احب البيت والجلوس لكن ايضا احب ان اخرج واسافر واتعلم واشارك في سياسة وووالخ ولا تقولي يمكن ذلك فقد حصلت علي رقم لاحد المشيخ من مسلمين فظل يقول البيت هو الاصل ولو علمتي مدي اجرك وانت في البيت ما خرجت وان مسئلة تحقيق الذات كل ده كلام فاض وليس له معني ومهمتك الاصل البيت والمراة لا تصلح الا لخدمة الزوج وتربيةة الاولاد وخروجها فقط للضرورة القصوي وهو شيخ مشهور جدا وقد حصلت علي رقمة من احدي قنوات فضائية تقريبا اسمها الناس علي ما اذكر |
دخلت علي رابط هذا موقع ماذا فيه!!؟؟
|
اقتباس:
راجعي هذا الرابط http://www.islamlight.net/index.php?...k=view&id=1309 |
اقتباس:
نفس الكلام الذي أوردت..البيت هو الأصل وعدم الخروج إلا لضرورة.. والمهمة الأصلية هي خدمة الزوج والأولاد..أين المشكلة هنا؟ ولو تقتبسين لنا هذا الكلام الذي قرأتِ للأمانة يكون أفضل.. وأتحفينا بتلك الفتوى التي تحرم دراسة المرأة في الجامعة إذا سمحتِ.. |
اقتباس:
ولماذا تنهيننا عن لعنه باختصار هل تقدسين ابليس او الملك ابليس لكي لا نلعنه كونه احد مقدساتك ؟ ويعتبر لعنه تجريح لكِ وان كان مجرد وجهة نظر كون ابليس عندك غير أثم فليس لكِ ان تشترطي علينا شيء لرأيكِ اما ما جاء في ردك اعلاه فهو اعتقادنا نحن والمسيحيون في ابليس اللعين لا اعتقادكِ أنتِ يجب ان توضحي معتقدكِ أكثر لتعامل معك في الحوار على أساسه قلت غير ملحد أذا ماذا ؟ |
اقتباس:
المهمه الاساسية خدمة الزوج والاولاد:p016: لا نقاش في تلك النقطة لسبب واحد وهو اني ساجلس في البيت لاني لا احب العمل لكن لا احب ان يسمي هذا العمل خدمة اما بالنسبة للكتاب فاظن انه رمي مع الزبالة:p016:فانا اذا لم يعجبني كتاب اقطعه وارميه الفتوي ابحثي عنها ستجديها علي النت فهي ليست فتوي انما فتوي وافتحي قنواتكم السلفية وانتي هتسمعي الخرفات والعبط والتخلف الي في الدنيا هتلاقية وياريت كمان تفتحي قناة ماري مرقس ووقناة ترانيم والقنوات الزبالة دي اتفرجي علي الناس الي فاكرة انها عارفة ربنا اتفرجي علي الوثنية شوية بيعبدوا صليب وشوية بيعبدوا كعبة |
اقتباس:
معتقدي اني اؤمن بوجود اله لان لا يوجد صنعه دون صانع لها لكني لا اؤمن بصحة الاديان التي تؤمنون بها اكرر هناككككككككككك الله احبه خلقني اريد ان اعرفه لكن كلما بحثت في الاديان اجد انها تصفه بقلة العدل والنقص والحقيقة ان صفات لاهوت الاله يجب ان تكون كامله وانه عدل مطلق العدل علي جميع كائنات |
استاذة زهراء الرابط الي احضرت
قال لا يمكن دخول الصفحة في الوقت الحالي |
اذا سنلعن ابليس ونتعوذ منه كما نريد ؟
اقتباس:
هل درستِ الاسلام جيدا ؟ |
اقتباس:
حتى المرأة العاملة نفسها بدليل أنك لو سألتيها ستقول أنها تنتظر الإجازة بفارغ الصبر لتقر في بيتها.. اقتباس:
فلا نحتاج إلى أدلة لنثبت هذا.. فهذا أمر معروف بالفطرة ! اقتباس:
إذن فأنتِ لا تؤمنين بالله ..بل تتبعين هواكِ.. ومن أضل ممن اتبع هواه ؟! ﴿فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنَ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾ اقتباس:
اقتباس:
قنوات فضائية !! القنوات السلفية والفضائية عموماً ليست حجة على الإسلام ولا أحد حجة على الدين وإنما الدين حجة على الناس جميعًا اقتباس:
أما موضوع بيعبدوا كعبة دليلك لو سمحتِ ! |
اقتباس:
لا فيه شوية علق اتمني اسئلك سؤال هو حضرتك مفكرتيش انا داخلة هنا ليه؟! اكيد مش داخلة سياحة! اكيد بدور علي شئ كنت بين امرين ان ادخل هنا او منتديات الكنيسة اخترت هنا لامرين اعلي نسبة دين هي الاسلام ثانيا في المسيحية قمة الادعاء علي الاله ووصفة بصفات تدل علي مدي تخلفهم وتخلف يسوع بتاعهم الالحاد عقليا لم اتقبلة فقد تحاورت مع انسانة ملحدة علي الايميل وظلت تتكلم كلام يدل علي مدي تخلف الملحدين بان الكون اصله انفجار والانسان كان قرد طيب لو الانسان كان قرد وبقي دلوقت انسان مستقبلا بقي هيبقي ايه؟؟؟؟!!!!! الي الان بتناقش في اله الاسلام وعندي صراحة اسئلة كثيرة عن القرءان واشياء بداخلي تثبت عدم صحته لكن ان كنتم اكتفيتم او مللتم من حواري فاخبروني:36_13_3: |
استاذة زهراء
من الله الذذي تعبدوه؟ وانت كيف تؤمنين باله يظلمك ويفضل عنك الرجل في كل شئ قولي لي اذا كان هناك تساوي وعدل بين الجنسين فما نعيمك كامراة اذا كان الرجل له حور عين فما لك انت من نعيم مقابل ومش معني كلامي ان يكون لك رجال لكن اقصد ليه قرءانكم مذكرش الشئ اللميز الي منتظرك في الجنة ثانيا انا كل كلامي من عقلي ومعرفتي وقرائتي الضئيلة مش بعتمد ابدا علي النسخ والصق علشان كدا لا اكتب ايات او احاديث او كلام مشايخكم بالنسبة اني بتبع اهوائي عايزاني احتفظ بكتاب قمة في التخلف بيتكلم عن المراة كانها كائن درجة ثانية ملهاش اي قيمة ولا تاثير يعني ذكر كمثال لا يوجد امراة عالمة فهي مشغولة بالحيض والنفاس تخيلي قمة التخلف بالنسبة لعبادة الكعبة تفسري بايه الطكوس الي بتعملوها من سجود ليها ولف حوليها والصلاة متنفعش غير نحيتها والكلام ده كله ركزي جامد علي وضع المراة في الجنة والدنيا ايضا لان الاتنين دول اكثر شئ يكرهوني في ديانتكم فان وجد رد لهم حاسم فساعتها سانظر للاسلام من ناحية اخري لربما يكون طريق صحيح الي الله تحياتي لك |
اقتباس:
أجيبك بآيات من كتاب الله تعالى فتأملي: قال تعالى : ( ياَ أيَُّهاَ النَّاس اعبْدُوُا ربََّكمُ الَّذيِ خلَقَكَمُ واَلَّذيِن منِ قبَلْكِمُ لعَلََّكمُ تتََّقوُن(َ 21) ) سورة البقرة وقال سبحانه : ( ذلَكِمُ اللَّه ربَُّكمُ لا إلِهَ إلِا هوُ خاَلقِ كلُِّ شيَءْ فاَعبْدُوُه وهَوُ علَىَ كلُِّ شيَءْ وكَيِل(ٌ 102 ) ) سورة الأنعام نحن نعبد الله الذي عبده جميع الأنبياء قال تعالى : ( أمَ كنُتْمُ شهُدَاَء إذِ حضَرَ يعَقْوُب المْوَتْ إذِ قاَلَ لبِنَيِه ماَ تعَبْدُوُن منِ بعَدْيِ قاَلوُا نعَبْدُ إلِهَكَ وإَلِهَ ءاباَئكِ إبِرْاَهيِم وإَسِمْاَعيِل وإَسِحْاَق إلِهَاً واَحدِاً ونَحَنْ لهَُ مسُلْمِوُن(َ 133 ) سورة البقرة المسلمون يعبدون الله ويدعون غيرهم من أصحاب الأديان إلى عبادة الله وحده كما قال عز وجل : ( قلُ ياَ أهَلْ الكْتِاَب تعَاَلوَاْ إلِىَ كلَمِةَ سوَاَء بيَنْنَاَ وبَيَنْكَمُ ألَا نعَبْدُ إلِا اللَّه ولَا نشُرْكِ بهِ شيَئْاً ولَا يتََّخذِ بعَضْنُاَ بعَضْاً أرَبْاَباً منِ دوُن اللَّه فإَنِ توَلََّواْ فقَوُلوُا اشهْدَوُا بأِنََّا مسُلْمِوُن(َ 64 ) سورة آل عمران الله وحده الذي دعا نوح عليه السلام قومه إلى عبادته ، قال تعالى : ( لقَدَ أرَسْلَنْاَ نوُحاً إلِىَ قوَمْهِ فقَاَل ياَ قوَمِْ اعبْدُوُا اللَّه ماَ لكَمُ منِ إلِهَ غيَرْهُ إنِِّي أخَاَف علَيَكْمُ عذَاَب يوَمْ عظَيِم(ٍ 59 ) سورة الأعراف الله وحده الذي نادى المسيح عليه السلام إلى عبادته كما قال تعالى : ( لقَدَ كفَرَ الَّذيِن قاَلوُا إنَِّ اللَّه هوَُ المْسَيِح ابنْ مرَيْمَ وقَاَل المْسَيِح ياَ بنَيِ إسِرْاَئيِل اعبْدُوُا اللَّه ربَِّي ورَبََّكمُ إنَِّه منَ يشُرْكِ باِللَّه فقَدَ حرََّم اللَّه علَيَهِْ الجْنََّة ومَأَوْاَه النَّار ومَاَ للِظَّالمِيِن منِ أنَصْاَر(ٍ 72 ) سورة المائدة ولما كلمّ الله نبيه موسى عليه السلام قال له : ( إنَِّنيِ أنَاَ اللَّه لا إلِهَ إلِا أنَاَ فاَعبْدُنْيِ وأَقَمِ الصَّلاة لذِكِرْيِ( 14 ) وأمر الله سبحانه تعالى نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم بما يلي : ( قلُ ياَ أيَُّهاَ النَّاس إنِ كنُتْمُ فيِ شكٍَّ منِْ ديِنيِ فلَا أعَبْدُ الَّذيِن تعَبْدُوُن منِ دوُن اللَّه ولَكَنِ أعَبْدُ اللَّه الَّذيِ يتَوَفََّاكمُ وأَمُرِتْ أنَ أكَوُن منِ المْؤُمْنِيِن(َ 104 ) سورة يونس وكل معبود من دون الله فلا يضر ولا ينفع ولا يخلق ولا يرزق ، قال الله تعالى : ( قلُ أتَعَبْدُوُن منِ دوُن اللَّهِ ماَ لا يمَلْكِ لكَمُ ضرَاًّ ولَا نفَعْاً واَللَّه هوُ السَّميِع العْلَيِم(ُ 76 ) سورة المائدة وقال تعالى : ( إنَِّماَ تعَبْدُوُن منِ دوُنِ اللَّه أوَثْاَناً وتَخَلْقُوُن إفِكْاً إنَِّ الَّذيِن تعَبْدُوُن منِ دوُن اللَّه لا يمَلْكِوُن لكَمُ رزِقْاً فاَبتْغَوُا عنِدْ اللَّه الرِّزقْ واَعبْدُوُهُ واَشكْرُوُا لهَ إلِيَهْ ترُجْعَوُن(َ 17 ) سورة العنكبوت اقتباس:
قال سبحانه : ( ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ) لابد أن تعلمي أن هناك فوارق بين الرجل والمرأة ..وأن دعوة المساواة المطلقة بين الرجل والمرأة التي يدعو لها لأعداء الإسلام والغرب ما هي إلا دعوة باطلة عقلاً ومنطقاً ! لأن المساواة تقتضي عدم التفريق بينهما وهذا ظلم ! فلكل من الجنسين وظيفة تختلف عن الآخر لكنهم مشتركون في جميع مسائل الدين أصوله وفروعه إلا في أشياء مخصوصة للفوارق التي بين الرجل والمرأة وكذلك في شؤون الحياة كل فيما يخصه وهذا هو قمة العدل الإلهي وهو إعطاء كل أحد ما يستحقه .. ولهذا جاء في القرآن قوله سبحانه : ( إن الله يأمر بالعدل ) .. إذن فدين الإسلام دين العدل وهو الجمع بين المتساوين والتفريق بين المفترقين ولم يأت حرف واحد في القرآن يأمر بالمساواة أبداً إنما يأمر بالعدل وعليه فالإسلام لم يساو بين الرجل والمرأة في الأمور التي لو ساوى بينهما لظلم أحدهما لأن المساواة في غير مكانها ظلم . فالقرآن أمر المرأة أن تلبس غير الذي أمر به الرجل للفارق في فتنة كل من الجنسين بالآخر فالفتنة بالرجل أقل من الفتنة بالمرأة فكان لباسها غير لباسه ..وكذلك نفس الفكرة فيما يتعلق بالقوامة والميراث والشهادة وغير ذلك. . وذلك الإختلاف لأن الذكر ليس كالأنثى ، فقد قال الله تعالى : ( وليس الذكر كالأنثى ) فالذكر يفارق الأنثى في أمور كثيرة في قوته ، وفي بدنه ، وصلابته ، وخشونته ، والمرأة ناعمة لينة رقيقة . ويختلف عنها في العقل إذ عُرف الرجل بقوة إدراكه وذاكرته بالنسبة إليها ، وهي أضعف منه ذاكرة وتنسى أكثر منه ، ويوجد بعض النساء أذكى من بعض الرجال وأقوى منهم ذاكرة ولكن هذا لا يُلغي الأصل والأكثر كما تقدم . إذن المرأة تماثل الرجل في أمور وتفارقه في أخرى وأكثر أحكام الشريعة الإسلامية تنطبق على الرجال والنساء سواء.. فلقد ساوى الشرع بين المرأة والرجل في كثير من العبادات والمعاملات مثال ذلك أنها تتوضأ كوضوء الرجل ، وتغتسل كغسله ، وتصلي كصلاته ، وتصوم كصيامه وغير ذلك كثير لأن النساء شقائق الرجال كما في الحديث .. اقتباس:
والمرأة الصالحة لا يضيع الله تعالى عملها كالرجل كما قال سبحانه: (فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ) فما حاجتنا بذكر هذه التفاصيل التي تستحي المرأة من ذكرها ولهذا فإن الله – عز وجل – لم يشوق المرأة للجنة بما تستحي منه منه.؟! اقتباس:
ولكنا نراكِ تنتقدين الإسلام وتستشهدين بقولك..سمعت كذا وقرأت كذا وشاهدت في قنوات كذا.. وهذا ما لا نريده..هاتِ أدلة كلامك من آيات القرآن والأحاديث لنوضح لكِ ما أشكل عليكِ .. اقتباس:
اقتباس:
إذن الكعبة عبارة عن توحيد لاتجاه العبادة ولا تعبد الكعبة في حد ذاتها ونؤمن أنها حجر لا يضر ولا ينفع.! فلو هدمت الكعبة مثلًا كما حدث من قبل في عصر الإسلام فإن المسلمين يوجهون وجههم في الصلاة لنفس المكان ولا يغيروا قبلتهم. اقتباس:
هل تريدين لها القوامة على زوجها في بيتها؟ هل تريدينها أن تنزع اللباس الشرعي ويتستر الرجل حتى لا تفتن المرأة به؟ هل تريدينها أن تخرج من بيتها لأتفه الأمور وتتسكع هنا وهناك وتترك أولادها ليرعاهم زوجها؟ |
السلام عليكم رحمة الله ، اقتباس:
وَأَحَبَّ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ نِسَاءً غَرِيبَةً كَثِيرَةً مَعَ بِنْتِ فِرْعَوْنَ: مُوآبِيَّاتٍ وَعَمُّونِيَّاتٍ وَأَدُومِيَّاتٍ وَصَيْدُونِيَّاتٍ وَحِثِّيَّاتٍ 2مِنَ الأُمَمِ الَّذِينَ قَالَ عَنْهُمُ الرَّبُّ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: لاَ تَدْخُلُونَ إِلَيْهِمْ وَهُمْ لاَ يَدْخُلُونَ إِلَيْكُمْ، لأَنَّهُمْ يُمِيلُونَ قُلُوبَكُمْ وَرَاءَ آلِهَتِهِمْ. فَالْتَصَقَ سُلَيْمَانُ بِهَؤُلاَءِ بِالْمَحَبَّة ِ. 3وَكَانَتْ لَهُ سَبْعُ مِئَةٍ مِنَ النِّسَاءِ السَّيِّدَاتِ، وَثَلاَثُ مِئَةٍ مِنَ السَّرَارِيِّ.. ملوك الأول11: 1-3 .. وَعَلِمَ دَاوُدُ أَنَّ الرَّبَّ قَدْ أَثْبَتَهُ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ، وَأَنَّهُ قَدْ رَفَّعَ مُلْكَهُ مِنْ أَجْلِ شَعْبِهِ إِسْرَائِيلَ. وَأَخَذَ دَاوُدُ أَيْضاً سَرَارِيَ وَنِسَاءً مِنْ أُورُشَلِيمَ بَعْدَمَجِيئِهِ مِنْ حَبْرُونَ، فَوُلِدَ أَيْضاً لِدَاوُدَ بَنُونَ وَبَنَاتٌ.سفر صموئيل الثانى 5: 12-13 وَأَحَبَّ رَحُبْعَامُ مَعْكَةَ بِنْتَ أَبْشَالُومَ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ نِسَائِهِ وَسَرَارِيهِ لأَنَّهُ اتَّخَذَ ثَمَانِيَ عَشَرَةَ امْرَأَةًوَسِتِّينَ سُرِّيَّةً وَوَلَدَ ثَمَانِيَةً وَعِشْرِينَ ابْناً وَسِتِّينَ ابْنَة.ًسفر أخبار الأيام الثانى 11: 21 اقتباس:
لم و لن تجد ولو قلبت الكتاب المقدس رأسا على عقب !! اقتباس:
اقتباس:
انا و حضرتك نتفق على ان نسبة الإناث في العالم أكبر بكثير من نسبة الذكور ، لو اكتفى كل رجل بإمراة واحدة ، ما مصير الأخريات اللائي سيبقين بدون زوج ، أليس لهن الحق هن أيضا في تكوين عائلة ؟؟؟ الجواب متروك لكِ ! إضافة : ولا تنسي ضيفتنا ان نسبة الوفيات عند الرجال بسبب الحروب او ما شابه هي أعلى ، مما ينتج عنه أرامل و يتامي و سيكونون بحاجة لمن يرعاهم ، يعني الغاية من التعدد ليست شهوة النساء و بس ! سؤال : أيهما تفضلين لإمرأة لا تنجب أو أصابها مرض عضال لا شفاء منه : أن يتزوج زوجها بعلمها و رضاها من ثانية أم أن يرتمي في أحضان البغايا ؟؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
و بحسب منطقك اليهود و المسيحيون الذين ذكر التعدد في كتابهم المقدس فصلوا دينهم ليسعهم أيضا ! قليلا من الإنصاف ضيفتنا ! اقتباس:
الجدول أسفله هو الذي يقول ! اقتباس:
الإسلام شرع للبشرية جمعاء ، http://www.kalemasawaa.com/vb/upload...1351819461.png اقتباس:
يصورونه على انه شهواني لا هم له سوى النساء ؟؟؟ قلنا ونكرر التعدد شرع بضوابط : العدل ، القدرة على الانفاق ، أن لا يزيد على أربع يجمع بينهن . يقول تعالى : ((فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً)) النساء : 3 عن نفسي انا مكتفي بزوجة واحدة و لا أفكر مطلقا في التعدد ! اقتباس:
هو سمح بالتعلم و العمل والسفر لكن بضوابط شرعية تصون المرأة و تحميها ! اقتباس:
الكعبة هي قبلة يتوحد المسلمون في الاتجاه نحوها للصلاة ، لا غير ! نحن الامة الوحيدة التي تتجه في صلاتها الى جهة واحدة ، لو لم تكن الكعبة موجودة فهذا سيصلي جهة الشرق ، و الاخر جهة الجنوب ، لمعلوماتك ، الصحابي الجليل بلال كان يصعد للآذان فوق الكعبة ، هو ما كان ليضع اقدامه فوق سطح الكعبة لو كانت معبوده ، صح ولا لأ ؟؟؟؟ اقتباس:
( فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ(195) آل عمران ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(97) النحل (من عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزَى إِلاّ مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ(40) غافر إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ. وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ (الحج: 23 - 24) سورة الواقعة : عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ( 15 ) مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ ( 16 ) يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ ( 17 ) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ( 18 ) لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنْزِفُونَ ( 19 ) وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ ( 20 ) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ ( 21 ) وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ( 27 ) فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ( 28 ) وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ( 29 ) وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ( 30 ) وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ ( 31 ) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ( 32 ) لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ ( 33 ) وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ( 34 ) إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ( 35 ) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا ( 36 ) عُرُبًا أَتْرَابًا ( 37 ) تفسير الأية اعلاه ، إنا أنشأنا نساء أهل الجنة نشأة غير النشأة التي كانت في الدنيا, نشأة كاملة لا تقبل الفناء, فجعلناهن أبكارًا, متحببات إلى أزواجهن, في سنٍّ واحدة ، و الجائزة الكبرى ! رؤية وجه الخالق في الجنة ، (( وجوه يومئذ ناضرة . إلى ربها ناظرة )) القيامة/22-23 عَنْ صُهَيْبٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ فَيَقُولُونَ أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنْ النَّارِ قَالَ فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ في الصحيحين أيضا من حديث جرير بن عبد الله البجلي قال: كنا جلوسا مع النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة أربع عشرة فقال إنكم سترون ربكم عيانا كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته " . اقتباس:
لكن قبل ذلك تفضلي بقراءة هذا الموضوع ، http://www.kalemasawaa.com/vb/t18981.html سؤال : إيه تفسيرك لذكر القرآن الكريم لهذه الحقيقة العلمية منذ أكثر من 1400 سنة ؟؟ :p016: مستني ردك !!! |
اقتباس:
لكن اريد ان انصحك ان كنت باحثة على الحق بحق ان تتجردي من خلفيتك السيئة عن الاسلام لان الدين والمعتقد يأخذ من منهاجه لا من الافراد وتصرفاتهم وتحركاتهم وهفواتهم كما فعلتِ أنت بالحكم على دين كامل من خلال قنوات فضائية الباحث يسأل ما هو راي الاسلام في كذا او كذا لا يقول لماذا الاسلام يشرع كذا وكذا يجب ان نعرف بداية ماذا تعرفين لنعلم كيف نحاججك كيف لا ونحن سنخاطب شخص ليس له اساس او معتقد يبني عليه احكامه سوى عقله وهواه وفكره فللبحث منهجية وقواعد تتبع ليحصد الباحث الثمار هي نصيحة وانت على عتبات البحث فقط لتساعدكِ في مشواركِ الى الحقيقة أسأل الله لكِ في هذا اليوم المبارك أن يشرح قلبكِ للاسلام قبل المنية |
استاذ اسلامي عزي
برضومفيش دليل ان للمراة نعيم مميز ذي ما للرجل نعيم مميز وهو الحور ثانيا اذا مات للمراة زوجها واحبت ان تكون معه لا تتزوج وان تزوجت فستختار واحد فقط لها في الجنة علي الرغم ان لازم يكون لها رجل واحد علي الرغم ان قوانين الجنة تختلف عموما ان علقت تقريبا علي اكثر ما قلت لكن بسبب فصل النت تم مسح كل ما كتبت وبالنسبه للفديو لم اسمعه بسبب بطئ النت |
عموما انا مبقتش متقبلة شئ
والظاهر ان اصل الحياة بتكون مجرد حلم وربما مفيش اصلا بعد حياتنا دي شئ فالكون بيتجدد وناس بتموت غيرها بيتولد وقانون ثابت للابد فربما ان ينهي المراة حياته يعني ينتحر افضل بكتير انه يعيش تايه ومش عارف يوصل لشئ وجودي هنا اصلا غباء بس انا دخلت علشان حاسة اني مش فاهمه حاجةومش عارفة اصلا انا موجدة لية في الدنيا غير اني عايشة اصلا في حاله رعب وخوف من كل شئ لان مش عارفة مين اصلا الي مفروض يحميني ويحمي اهلي من الظلم والخوف لمجرد فكرة موت شخص يعني بعاد لزمن والمشكل اني مهما حولت انتحر مفيش اي فايدة وكان شئ بيمنع روحي من انها تغادرني بسمع كتير يوميا عن حالات انتحار واقول في نفسي طيب انا بحاول انتحر من سينين اذاي هما يموتوا وانا لسه بعيش جربت تقريبا كل الوسائل وبرضو مفيش اي فايدة طيب ان كنت مش عايزة اصلا الحياة ليه انا فيها ليه الموت صعب ومش قادرة اوصله طيب ليه مفيش اي امان او حب بين البشر ليه تهديدات بفقد اعز ناس انا دلوقت اقرب ناس ليه مهددين حياتهم بخطر مين يحميهم انا كل ما اتمناه اكون في راحه في سلام اتمني كاي احد يكون لي اسرة يكون لي شخص ما يكون لغيري طبيعتي كدا انا ما اقبل ابدا ان والدي يكلم امراة اخري غير والدتي حتي لو في موضوع شغل هيك طبيعة انا ولدت بيها فمش ممكن اقبل ابدا شئ يخالف هيك طبيعة ان كان هالجنة بيها كل شئ في الوجود بتمناه برضو لن اقبل بان يكون هناك حور عين فالجنة بالحور جحيم وليس نعيم مهما قلت فانا مهما قرات عن نعيم الجنة فكيف ساتصور شئ لم اشعر به انا لم اشعر يوما بامان فكيف اتخيل ان هناك مكان به امان فكذلك ما شعرت باني في نعيم فكيف اتخيل ان هناك نعيم ان كان هناك نعيم فاتخيله بانه سيكون حين يكون لي زوجي وعائلتي الخاصة بي ليس رجل ياتيني كام يوم كل اسبوع المفروض ان الزواج اندماج بين روحين |
اقتباس:
الحياة فعلاً مجرد حلم والموت فيها يقظة ويوم القيامة (الآخرة) هو تفسير هذا الحلم أسأل الله لكِ الهداية قبل اليقظة.! اقتباس:
هذا دليل عقلي.. إن هذا الخلق العظيم لا يمكن أن يكون عبث .. فكيف تكون نهايته إلى تراب..!!! فيتساوى الصالح والطالح.. القتيل والقاتل.. الظالم والمظلوم.. فيكون الأمر عبث.. بل ويكون مدعاة للفساد في الأرض.. إن عدم العبثية في الخلق تستوجب أن تكون هناك قيامة يحاسب فيها الناس على أعمالهم. انظري إلى أي جهاز من أجهزة جسم الإنسان ستجدي أن الأمر ليس بعبث.. انظري إلى المخ البشري كيف خلق الله فيه مائة وعشرين مليار خلية عصبية ترتبط كل خلية في المتوسط بنحو عشرة آلاف خلية أخرى في ترابط معجز ليتم الشعور بالإبصار والسمع والشم واللمس وكذلك لتكون هناك قدرة على الكلام والحركة والتفكير والإدراك وتخزين ملايين الكلمات والصور والأسماء والأماكن والروائح والقدرة على تذكرها فور رؤيتها ولو بعد سنين..هل كل ذلك عبث؟ .. ثم بعد ذلك يموت الإنسان ، وينتهي الأمر، فيتساوي الأخيار والفجار!؟ أليس هذا عبث؟ لقد شنع الله تعالى على من هذا ظنه قال تعالى: (أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ) (الجاثية آية 31) وقال تعالى: (وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلا الْمُسِيءُ قَلِيلاً مَا تَتَذَكَّرُونَ) (غافر آية 58) وقال تعالى: (أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً لا يَسْتَوُونَ) (السجدة آية 18). وقال تعالى: (أَيَحْسَبُ الإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً ) (القيامة / 36). اقتباس:
(أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ، أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بَلْ لا يُوقِنُونَ) (الطور/35-36) ثلاث حجج عقلية يواجه بها القراَن الكريم من يفكرون مثل تفكيرك: 1- هل خُلقتم من لا شيء 2- هل أنتم خالقون لأنفسكم. 3- هل أنتم الذين خلقتم السموات والأرض. العقل السليم لا يستطيع بحال أن يجيب بإجابة تخالف النفي (لا) على الأسئلة الثلاثة. فإن لم تكوني خُلقت من لا شيء، ولا أنتِ التي خلقت نفسك، ولا أنتِ التي خلقتِ السموات والأرض، فإن هناك خالقاً لهذا الكون أظهر لنا في جميل صنعته كمال قدرته، وخلق الكون على بناءٍ واحد ليقر بوحدانيته وأرسل الرسل وأنزل الكتب لنعرفه بأسمائه وصفاته وتودد إلينا وهو الغني عنا.. فهل نرغب عن هذا الرب الخالق البارئ المصور ونحيا في أوهام الخيالات لنصحو على الحسرة والندم؟ اقتباس:
بل وجودكِ هنا صار حجة عليك.. فقد أرشدناكِ للصواب وعلمتِ أن الحياة ليست بعبث.. والخيار أمامك.. إما ان تتبعي الحق وتطيعي أوامر ربك الذي خلقك لتنجي من عذابه وتنعمي بالنعيم الذي أعده للمتقين.. أو تتبعي هوى نفسك وتصدقي أن وجودكِ في الدنيا مجرد حلم... فتندمين بعد اليقظة من هذا الحلم يوم لا ينفع الندم ! اقتباس:
ما تواجهينه من رعب وخوف هو تفسير قوله تعالى: ((وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى )) اقتباس:
اقتباس:
سبحان الله.. يقدر الله لكِ النجاة بفضله ومنه عليكِ فلعلكِ تتبعين الحق قبل المنية .. وأنتِ تبحثين عن الموت وأنتِ على هذا الضلال.. اقتباس:
ومن قال لكِ أن في الإسلام لن يكون لكِ زوج وعائلة خاصة بكِ؟ ليس شرطاً أن يتزوج الرجل المسلم أربعة يا ضيفتنا؟ فالتعدد له شروط وأحكام.. قال تعالى : ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ) النساء/3 ، إذن العدل شرط لإباحة التعدد ، فإذا خاف الرجل من عدم العدل بين زوجاته إذا تزوج أكثر من واحدة ، كان محظوراً عليه الزواج بأكثر من واحدة . إذن شرعية التعدد تكون لمن استطاع ذلك ولم يخف الجور لما في ذلك من المصالح الكثيرة في عفته وعفة من يتزوجن والإحسان إليهن ، وتكثير النسل الذي به تكثر الأمة ، ويكثر من يعبد الله وحده . |
هيك في الدنيا
لكن في الجنة سيكون له غيري هذا امر يدفعني للجنون |
أريد أن أقول شيئاً هاماً للضيفة لأني أراها تسأل كثيرًا عن الجنة أكثر من أي شيء آخر..
أقول لها الجنة هي مكافأة وكرم من الحق سبحانه ليجازي بها المتقين الذين أطاعوا أوامره واجتنبوا نواهيه.. لكن قبل السؤال عن الجنة ينبغي عليكِ أن تسألي نفسك كيف أنجو من سخط الله وعذابه ما هي أوامره لكي أتبعها وما هي نواهيه لكي أجتنبها..لا أن أختار ما يعجبني وأرفض ما لا يعجبني فإن عذاب الله شديد...وعذاب القبر مخيف وعذاب جهنم وأحوالها وبكاء أهلها أمر مرعب ... أعاذنا الله منها ومن إنضاج الجلود!! فهو خالقنا ورازقنا وهو المستحق للعبادة ومن نحن لكي نعاند او نتكبر.! أتمنى أن تكون الفكرة وصلت |
اقتباس:
خلاصة حكم المحدث: صحيح يعني حرير، بيوت من لؤلؤ ، ذهب ، أساور ، خدم وحشم ، عيش رغيد ، أحسن خلقة وووووووو ولا تعتبرينه نعيما للمرأة ! عجبي ! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
يقول تعالى : ((وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ)) اقتباس:
تماما مثل ما ذكر القرأن منذ اكثر من 1400 سنة ، فما رأيك ؟؟؟ أتمنى أسمع تعليقك على هذه الجزئية : اقتباس:
اقتباس:
هل جربت مناجاة الخالق ، و طلب الهداية منه ؟؟؟ هل جربت السجود للخالق و طلبتِ منه المساعدة ؟؟ أعتقد انك لن تمانعي في السجود لمن خلقك ! جربي ولن تخسري شيئا ! اقتباس:
لا وجود لغيرة النساء الأرضية هناك ، اقتباس:
اقتباس:
أسأل لكِ الهداية و راحة النفس في هذا اليوم المبارك ، ياربّ آمين .. |
اقتباس:
في الجنة القوانين مختلفة ، لا وجود لغيرة النساء الأرضية هناك ، اقتباس:
بوركـتِ أختي الفاضلة زهراء ، |
أعتقد اننا أعطينا لهذه النقطة حقها ،
و إن كان لايزال لدى الضيفة الكريمة أي لبس فنحن مستعدون للإجابة ، لنسير بالحوار قـُدما ، ياريت الضيفة الكريمة تعطينا اعتراضاتها على صدق القرآن الكريم ،، |
بعد رد الاخوة الافاضل -جزاهم الله خير -على النقاط السابقة ما رايك ان ننتقل الى هذه النقطة
اقتباس:
فاثبات يوم البعث قبل الجنة والنار ، لأنه اذا ادركتِ وتفهمتِ الادلة على الايمان بيوم القيامة ستقتصر لكِ المسافة لفهم الجزاء والعقاب بعد البعث فما رايكِ ؟ |
أجدد الترحيب بكِ ضيفتنا الفاضلة
اقتباس:
فأسألك ضيفتنا .. أليس من العدل أن يدلنا عليه ؟ وكما أن العدل المطلق من صفات الإله الخالق فكذلك الرحمة .. والرحمة تستوجب أن يرسل لنا من يدلنا عليه كي لا يجد الخلق أنفسهم في حيرة وضياع .. أم ما رأيك؟ وبما أنكِ تؤمنين بوجود إله خالق لك تحبينه .. فلم لا تطلبي منه أن يهديكِ إلى طريقه .. جربي الدعاء وأنتِ ساجدة كما أخبركِ أخي الفاضل إسلامي عزي اقتباس:
- وصفت الجنة بأن فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر وأنها نعيم مقيم وأن ليس فيها شقي .. فكيف تعتقدين بأنه حتى مع وجود الحور العين في الجنة ستكونين في شقاء؟ عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (قال الله عز وجل أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت, ولا أذن سمعت, ولا خطر على قلب بشر, مصداق ذلك في كتاب الله عز وجل: فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ[السجدة: 17]) (رواه مسلم) - نعيم المرأة في الدنيا مختلف عن نعيم الرجل .. وكذلك في الجنة فاهتمامات الرجل وأسباب سعادته تحتلف عن اهتمامات وأسباب سعادة المرأة http://www.youtube.com/watch?v=WgFMvGOWn3M - النساء المؤمنات في الجنة أفضل من الحور العين .. وهذا قد يكون سبب لنعيم النساء في الجنة .. فهي ستكون الأفضل والأوفر حظًّا من حيث الجمال كما أن المرأة المؤمنة في الجنة سيدة وملكة .. أما الحور العين فهن من خلق الجنة فهن جزاء كالجنة خلقن للمؤمن الصالح .. وشتان بين السيدة الملكة ومن خلقت جزاءً .. فهي بلا شك دون الملكة http://islamqa.info/ar/ref/60188 - مقاييس الدنيا غير مقاييس الآخرة اقتباس:
البعث بعد الحياة آمن به الكل حتى الديانات الوثنية آمنت به .. فكيف تنكرينه؟ نعم الناس تولد وتموت وهكذا ولكن ليس عبثًا بل لهدف ولهذا الأمر نهاية اقتباس:
اقتباس:
وما نوع الحماية التي تبحثين عنها؟ الإيمان بالجزاء بعد الموت سيريحك من التفكير في مصير من يموت ومن الخوف من فقد العزيز وسيصبح همك أن يكون العمل وخاتمة العمر على مراد من خلق الكون ووعد بالبعث والجزاء اقتباس:
فغيرك من البشر أراد إنهاء حياته وانتهت بالفعل لأن الميعاد وافق انتهاء المكتوب له من الأجل أما أنت فلم يحن أجلك بعد .. فمهما حاولتِ الانتحار فلن تحصلي عليه حتى يكتمل أجلك المكتوب .. ولهذا ترين الموت صعب الوصول إليه .. ولعل هذا من رحمة من خلقكِ بكِ لكي لا تنتهي حياتك وأنتِ لم تصلي للإله الحق العدل خالقك وخالق الكون اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
إن كنت آمنت بوجود إله حق عادل خالق .. وأن هذا الإله "الله عز وجل" قد خلق الجنة دار جزاء للمؤمنين الصالحين .. فكيف تتخيلين أنك ستشقين وتعذبين في دار جزائك إن كنت من المؤمنات الصالحات .. فما الفرق إذن بين من آمن وصلح عمله وله الجنة .. ومن لم يؤمن ودخل الجحيم؟؟ نحن نؤمن أن الله هو الإله الحق الخالق العدل الرحيم .. أرسل لنا الرسل مبشرين ومنذرين وليدلونا عليه وعلى السبب من وجودنا ومصيرنا بعد الموت .. وعدنا بالبعث بعد الموت والجزاء على ما تم في الدنيا ونؤمن بأن من رُزِق الجنة له فيها نعيم مقيم لا نستطيع تخيله مهما تخيلنا .. الإيمان بأمر يستلزم الإيمان به كله فمادمت تناقشيننا في أمر الجنة والنعيم فيها فاعلمي أن من وعدنا الجنة وعدنا فيها بنعيم لا ينفذ أبدي لا نشتهي فوقه شيء ولا نشتهي شيئًا فيها إلا وتحقق :1: : "فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (17)" (السجدة). :1: : "وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (71)" (الزخرف). اقتباس:
وكذلك إيماننا بوجود الجنة والنعيم فيها هو إيمان بالغيب :1: : "هُدىً لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ (3)" (البقرة) وكما أخبرتك الإيمان بأمر يستلزم الإيمان به كله وليس جزء منه اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وفي انتظار كافة تساؤلاتك على الرحب والسعة .. ونحن سعداء بتواجدك معنا :) |
| جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 10:29. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.