http://s1.directupload.net/images/120301/kl89lpat.gif

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين



يقول رب العزة في محكم تنزيله :





:9: قال موعدكم يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى ( 59 ) فتولى فرعون فجمع كيده ثم أتى ( 60 ) :8:


تفسير الطبري :

((( يقول تعالى ذكره : قال موسى لفرعون حين سأله أن يجعل بينه وبينه موعدا للاجتماع : ( موعدكم ) للاجتماع ( يوم الزينة )يعني يوم عيد كان لهم )))




وهذه رسوم فرعونية تبين ان يوم الزينة fete d 'opet كان فعلا يوم عيد يحتفل به الفراعنة القدماء :

رابط ترجمة فرنسي /عربي : أنقر هنا

http://s1.directupload.net/images/110903/o475okuo.png





ترجمة : عيد الزينة la fete d 'opet و اسمه الفرعوني " هب نفر اونيبت " كان يُحتفل به كل سنة ، في الشهر الثاني لموسم الفيضان ( الشهر الفرعوني phaophi ) .مدة الاحتفال كانت تختلف من عائلة فرعونية حاكمة لاخرى ، مثلا تحت حكم الملكة حتشبسوت كانت مدة عيد الزينة 11يوما ، و في عهد رمسيس الثالث كانت المدة 27 يوما .

المشاركة الأصلية كتبها إســلا مــ عــــزي ــــي (المشاركة 131438) تختلف من عائلة فرعونية حاكمة لاخرى ، مثلا تحت حكم الملكة حتشبسوت كانت مدة عيد الزينة 11يوما ، و في عهد رمسيس الثالث كانت المدة 27 يوما .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اذا كان ذلك صحيحا فلا مفر من احد احتمالات ( وذلك لأنه تعالى يقول على لسان فرعون : " يوم الزينة" مما يوحى بأن العيد كان يوما واحد والا فلما لم يذكر يوما محددا من ايام هذا العيد ؟!!! ) :

1 - ان يكون العيد المقصود بالآية ( الزينة ) غير هذا العيد المذكور هنا

2- ان يكون هذا الفرعون غير رمسيس بل يكون فرعون آخر يحتفل بهذا العيد فى يوم واحد فقط

3 - اذا كان رمسيس يحتفل بهذا العيد فى يوم واحد فقط بالرغم من استمراره 27 يوما فهذامقبول لكنه امر ينقصه الدليل

ان دقة التعبير القرآني - اذا اراد الله ان يعبر عن هذا العيد المذكور هنا ( ان كان هو نفسه عيد الزينة ) - تقتضى ان يقول : " موعدكم يوم من أيام الزينة " , لأنه 27 يوم او لكونه اكثر من يوم واحد

فما رأيكم

المشاركة الأصلية كتبها إسلام الإسلامى (المشاركة 139031) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اذا كان ذلك صحيحا فلا مفر من احد احتمالات ( وذلك لأنه تعالى يقول على لسان فرعون : " يوم الزينة" مما يوحى بأن العيد كان يوما واحد والا فلما لم يذكر يوما محددا من ايام هذا العيد ؟!!! ) : 1 - ان يكون العيد المقصود بالآية ( الزينة ) غير هذا العيد المذكور هنا 2- ان يكون هذا الفرعون غير رمسيس بل يكون فرعون آخر يحتفل بهذا العيد فى يوم واحد فقط 3 - اذا كان رمسيس يحتفل بهذا العيد فى يوم واحد فقط بالرغم من استمراره 27 يوما فهذامقبول لكنه امر ينقصه الدليل ان دقة التعبير القرآني - اذا اراد الله ان يعبر عن هذا العيد المذكور هنا ( ان كان هو نفسه عيد الزينة ) - تقتضى ان يقول : " موعدكم يوم من أيام الزينة " , لأنه 27 يوم او لكونه اكثر من يوم واحد فما رأيكم

4 - ان يكون هذا من التعبيرات التى بها تجاوز عن التحديد اللغوي وهو من الأمور التى تقع احيانا بكلام العرب او بالقرآن
كالمجاز الذى يعبر عن الكل بجزء منه او ببعض محتوياته , او العكس ,
و التعبير عن الشئ بعكسه ,
واستخدام لفظة لها 2 معنى متضادين : ككلمة " مولاه " = سيد الرجل او عبده او من حلفائه الذين يحميهم !!!

و لكن هذا الاحتمال ايضا ينقصه البحث ( لتطبيقه على هذه الآية )

حياكم الله أخي الكريم إسلام ،
لا أعتقد أخي الكريم ، فالعيد (fete d 'opet ) المذكور هنا هو أشهر عيد فرعوني و هو مخصص لتكريم الإله آمون ،
ربما هي مصادفة - و الله أعلم - أن يُدعى أيضا هذا العيد fete du harem عيد ( الحريم ) !!!

إليكم بعض المصادر ( 3 ) وهي على سبيل المثال لا الحصر :

المصدر الاول :


http://www.kalemasawaa.com/vb/upload...1349055034.png


http://membres.multimania.fr/egyptedan/dico-o.html

المصدر الثاني :

http://www.kalemasawaa.com/vb/upload...1349055127.png


http://khemet.online.fr/monuments/temples/louxor.html


المصدر الثالث :


http://www.kalemasawaa.com/vb/upload...1349055178.png

http://pharaons.free.fr/index.php?tag/Temple


اليكم تعريف كلمة harem الفرنسية و هي تعني المكان المخصص للنساء ،


http://www.kalemasawaa.com/vb/upload...1349055550.png

أحيانا تأتي كلمة harem مرادفة لكلمة نساء ،

ألا ترون أخي الكريم أن هناك علاقة - تثير الإستغراب حقا - بين اسم العيد المذكور في القران ( يوم الزينة ) و بين هذا العيد opet المسمى أيضا ب عيد الحريم ؟؟؟؟

فرعون موسى - و بالأدلة - هو رمسيس الثاني ،

فضلا أنقر هنا و هنا و هنا و هنا


واليكم :فهرس : الفراعنة يشهدون بصدق رسالة الاسلام

المعتاد عند قدماء المصريين ( الفراعنة ) الإحتفال بهذا العيد لمدة 11 يوما كما أسلفتُ أعلاه ،
لكن آل رمسيس ( و يدخل ضمنهم رمسيس الثاني ) أطالوا في مدة الإحتفال لتصل الى مايقرب الشهر ،

وهذا ما تشير اليه الوثيقة أدناه :

http://www.kalemasawaa.com/vb/upload...1349057504.png

ربما المشهد التالي يفسر الأمر اكثر :


http://www.kalemasawaa.com/vb/upload...1349061679.png


الملك ( الفرعون ) يعطي انطلاقة الإحتفال بعيد opet ،
الإله آمون يغادر معبده ( بالكرنك) لزيارة زوجته بالأقصر ،
الرحلة ( في قارب مُزيّن ) ستدوم 10 أيام ،،

http://yp.voyages.free.fr/Egypte/Pha...uvelle+Fenetre


*****

مامن شك في كون الإحتفالات كانت - عموما - بين 11 و 27 يوم !
لكن ....
اليوم المميز و الأهم هو يوم إنطلاقة رحلة آمون ،
هو اليوم الذي تقدم فيه القرابين ( ثيران ) !!

http://www.kalemasawaa.com/vb/upload...1349063017.png

ترجمة : الاحتفالات يمكن أن تدوم لمدة 27 يوما تخصص لمجموعة من الطقوس يترأس أهمها الملك ( إشارة هنا لترأس الفرعون لإنطلاقة رحلة آمون ) تقدم القرابين للآلهة على شكل ثيران تُزيّن قرونها بالورود .


http://www.egyptos.net/egyptos/dico/mot-Fete-Opet.php

***********

وعليه فلا يمكن ان نستبعد كون الفرعون كان يحتفل بهذا العيد في يوم واحد (يعطي إنطلاقة الإحتفال ) وباقي الشعب يحتفل على مدار ال 27 يوما !

وارد جدا ،،

و أعتذر أخي الكريم لاستعمال اللغة الفرنسية في توثيق الموضوع فهي تعطيني مجالا أوسع للبحث و التوثيق ،
و لشرح ما ألتبس عليكم فأنا رهن إشاركتم ،
بارك الله فيكم أخي الفاضل و في مجهوداتكم الطيبة ،،،

المشاركة الأصلية كتبها إســلا مــ عــــزي ــــي (المشاركة 139040) ربما هي مصادفة - و الله أعلم - أن يُدعى أيضا هذا العيد fete du harem عيد ( الحريم ) !!! اليكم تعريف كلمة harem الفرنسية و هي تعني المكان المخصص للنساء ، أحيانا تأتي كلمة harem مرادفة لكلمة نساء ، ألا ترون أخي الكريم أن هناك علاقة - تثير الإستغراب حقا - بين اسم العيد المذكور في القران ( يوم الزينة ) و بين هذا العيد opet المسمى أيضا ب عيد الحريم ؟؟؟؟

بالفعل اخى الكريم ملاحظة ذكية جدا
نعم قرأتها ولا اجد إشكالا الا فى موضع واحد فقط او موضعين
على لسان فرعون :
1- قوله : { انا ربكم الأعلى } بعد ما صار بينه و بين موسي
و يبدو لى ان ذلك كان فى المراحل قبل الأخيرة فى الوهيته المزعومة
و اقصى ما فى تاريخ رمسيس هو انه وضع نفسه جنبا الى جنب مع آلهتهم الكبرى

الا اذا اعتبرنا وصف الوزير له- ووصف غيره - انه الاله الكبير = الاكبر
و لكن الكلمة تحتمل معنى آخر وهو تعظيم له غير معنى الاكبر
فما الدليل ان الكبير هنا = الاكبر ؟

2 - نفس الطرح السابق فيه تعارض ظاهر مع قوله { لا اعلم لكم اله غيري }
و يبدو ان ذلك كان فى المرحلة الأخيرة فى الوهيته المزعومة
ولكن هل ادعى رمسيس 2 انه الاله الاوحد كما يفهم من قول فرعون بالآية الكريمة ؟
و هذا إشكال اصعب من السابق
و اقصى ما فى تاريخ رمسيس هو انه وضع نفسه جنبا الى جنب مع آلهتهم الكبرى
او انه ادعى انه الاكبر ( اذا ثبت ذلك )

هناك سؤال هام :
الا يوجد ملك آخر كان الاحتفال بهذا العيد فى عهده يوما واحدا فقط

بارك الله فيكم أخي الفاضل
لا تعتذر اخى الكريم
بل اتمنى الا اكون اثقل عليكم بكثرة السؤال فهو النهم و حب المعرفة الصحيحة
و حب نشر اصح شئ فى ردود الشبهات
ولا التباس عندى الا ما ذكرته من تعقيبات فى ردى هذا بارك الله فيكم

المشاركة الأصلية كتبها إسلام الإسلامى (المشاركة 139083) نعم قرأتها ولا اجد إشكالا الا فى موضع واحد فقط او موضعين على لسان فرعون : 1- قوله : { انا ربكم الأعلى } بعد ما صار بينه و بين موسي و يبدو لى ان ذلك كان فى المراحل قبل الأخيرة فى الوهيته المزعومة و اقصى ما فى تاريخ رمسيس هو انه وضع نفسه جنبا الى جنب مع آلهتهم الكبرى الا اذا اعتبرنا وصف الوزير له- ووصف غيره له - انه الاله الكبير = الاكبر و لكن الكلمة تحتمل معنى آخر وهو تعظيم له غير معنى الاكبر فما الدليل ان الكبير هنا = الاكبر ؟ 2 - نفس الطرح السابق فيه تعارض ظاهر مع قوله { لا اعلم لكم من اله غيري } و يبدو ان ذلك كان فى المرحلة الأخيرة فى الوهيته المزعومة ولكن هل ادعى رمسيس 2 انه الاله الاوحد كما يفهم من قول فرعون بالآية الكريمة ؟ و هذا إشكال اصعب من السابق و اقصى ما فى تاريخ رمسيس هو انه وضع نفسه جنبا الى جنب مع آلهتهم الكبرى او انه ادعى انه الاكبر ( اذا ثبت ذلك )

فما الدليل ان الكبير هنا = الاكبر ؟

He is often regarded as the greatest, most celebrated, and most powerful pharaoh of the Egyptian Empire.

Le plus grand PHARAON DE TOUS LES TEMPS ,LE GENIAL RAMSES 2 était alors l'émanation de cette divinité suprème

ترجمة : أكبر فرعون في التاريخ هو رمسيس الثاني وهو الذي أعتبر تجسيدا للألوهية العليا ،

émanation = تجسيد أو تعبيرعن
divinité suprème : الألوهية العليا

http://veritablenouvelordre.forum-ph...ion-egyptienne

دليل آخر على كون رمسيس الثاني كان يعتبر نفسه الرب الأعلى ،

كتاب :

http://www.kalemasawaa.com/vb/upload...1349232804.png


ترجمة : ظهر بعلم اللاهوت الفرعوني خلال فترة حكم السلالة 18 مفهوم موت وقيامة الإله الخفي ، الجزء الظاهر فقط من هذا الأخير هو قرص يحمله فوق رأسه و يدل على الألوهية العليا ،
في قبور السلالة الحاكمة رقم 19 ( ستي الاول - رمسيس2 ، مرنبتاح ) وُجدت عبارات لاهوتية تدل على هذا المعتقد ،

لتصفح الكتاب أنقر فضلا هنا



للإنصاف الشديد :
ممكن جدا يكون هناك ملك أخر كان الإحتفال بهذا العيد في عهده يوم واحد فقط ،


بم تفسر إذا أخي الكريم وجود رمل بحري ملتصق بجسد الفرعون رمسيس الثاني ؟؟؟ :p017:

المشاركة الأصلية كتبها إســلا مــ عــــزي ــــي (المشاركة 139115) رمسيس الثاني كان يعتبر نفسه ربّ الآلهة جميعا ، هو الربّ الأعلى الأوحد ،، ( the only supreme deity)

نعم و لكن ما الرد على تفاصيل اعتراضات و يكيبيديا فى الرابط المذكور :

إدعاء أن الملك رمسيس هو فرعون موسى

المشاركة الأصلية كتبها إسلام الإسلامى (المشاركة 139689) لكن ما مصادر النقطة التالية : اقتباس: رمسيس الثاني كان يعتبر نفسه ربّ الآلهة جميعا ، هو الربّ الأعلى الأوحد ،، ( the only supreme deity)

كتاب :

Egyptological Bibliography

International Association of Egyptologists,W. Hovestreydt, L. M. J. Zonhoven

الصفحة : 152

http://www.kalemasawaa.com/vb/upload...1349232804.png



تعقيب على مقال الوكيبيديا :

الوكيبيديا تشهد على نفسها بكون رمسيس الثاني هو فرعون موسى :



تفسير الطبري للآية الكريمة :

{92} فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ


الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { فَالْيَوْم نُنَجِّيك بِبَدَنِك لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَك آيَة } يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِفِرْعَوْن : فَالْيَوْم نَحْمِلُك عَلَى نَجْوَة الْأَرْض بِبَدَنِك , يَنْظُر إِلَيْك هَالِكًا مَنْ كَذَّبَ بِهَلَاكِك . { لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَك آيَةً } يَقُول : لِمَنْ بَعْدَك مِنْ النَّاس عِبْرَة يَعْتَبِرُونَ بِك , فَيَنْزَجِرُونَ عَنْ مَعْصِيَة اللَّه وَالْكُفْر بِهِ وَالسَّعْي فِي أَرْضه بِالْفَسَادِ . وَالنَّجْوَة : الْمَوْضِع الْمُرْتَفِع عَلَى مَا حَوْله مِنْ الْأَرْض , وَمِنْهُ قَوْل أَوْس بْن حُجْر : فَمَنْ بِعَقْوَتِهِ كَمَنْ بِنَجْوَتِهِ وَالْمُسْتَكِنّ كَمَنْ يَمْشِي بِقَرْوَاح وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 13823 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثَنَا الْمُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي السَّلِيل , عَنْ قَيْس بْن عَبَّاد وَغَيْره قَالَ : قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيل لِمُوسَى : إِنَّهُ لَمْ يَمُتْ فِرْعَوْن . قَالَ : فَأَخْرَجَهُ اللَّه إِلَيْهِمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ مِثْل الثَّوْر الْأَحْمَر . 13824 - حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم , قَالَ : ثَنَا اِبْن عُلَيَّة , عَنْ سَعِيد الْجُرَيْرِيّ , عَنْ أَبِي السَّلِيل , عَنْ قَيْس بْن عَبَّاد , قَالَ : وَكَانَ مِنْ أَكْثَر النَّاس , أَوْ أَحْدَث النَّاس عَنْ بَنِي إِسْرَائِيل . قَالَ : فَحَدَّثَنَا أَنَّ أَوَّل جُنُود فِرْعَوْن لَمَّا اِنْتَهَى إِلَى الْبَحْر هَابَتْ الْخَيْلُ اللَّهَبَ , قَالَ , وَمُثِّلَ لِحِصَانٍ مِنْهَا فَرَس وَدِيق , فَوَجَدَ رِيحَهَا - أَحْسَبهُ أَنَا قَالَ : فَانْسَلَّ فَاتَّبَعَتْهُ - قَالَ : فَلَمَّا تَتَامَّ آخِر جُنُود فِرْعَوْن فِي الْبَحْر وَخَرَجَ آخِر بَنِي إِسْرَائِيلَ أُمِرَ الْبَحْر فَانْطَبَقَ عَلَيْهِمْ , فَقَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيل : مَا مَاتَ فِرْعَوْن , وَمَا كَانَ لِيَمُوتَ أَبَدًا ! فَسَمِعَ اللَّه تَكْذِيبَهُمْ نَبِيَّهُ . قَالَ : فَرَمَى بِهِ عَلَى السَّاحِل كَأَنَّهُ ثَوْر أَحْمَر يَتَرَاءَاهُ بَنُو إِسْرَائِيل .


وهذه صورة رمسيس الثاني بشعره الأحمر :


http://www.kalemasawaa.com/vb/upload...1341365636.jpg


المعلومة خطأ ، سفر الخروج الذي هو واحد من أسفار العهد القديم لم يشهد بكون رمسيس الثاني هو فرعون موسى ، العهد القديم يجزم بكون رمسيس الثاني هو فرعون السخرة ، و حتما حسب التسلسل التاريخي فرعون الخروج لن يكون سوى مرنبتاح ،،

فضلا راجع الموضوع التالي :

http://www.kalemasawaa.com/vb/t18925.html

• اقتباس:

  كما شكك معظم علماء المصريات في فرضية ان يكون رمسيس الثاني هو فرعون موسى نتيجة بحث تاريخي مفصل ولأن فحص مومياؤه أثبتت انه لم يمت غرقا على عكس ما حاول أتباع هذه النظرية من الترويج لها بإدعاء وجود آثار ماء في رئتيه.

كيف يعني ؟؟؟

رمسيس الثاني لم يمت غرقا ؟؟
تقرير فحص موميائه يشير إلى العكس !



نتائج الكشف الطبي الذي أُجري على مومياء رمسيس الثاني بفرنسا بين عامي 1976 و 1977 ( المومياء ظلت بفرنسا حوالي 8 أشهر ) أظهر وجود رمل من أصل صحراوي و رمل آخر من أصل بحري مُلتصقا بجسد الفرعون رمسيس الثاني .


sable = رمل
marine = بحري

http://www.kalemasawaa.com/vb/upload...1341282405.png


http://www.biusante.parisdescartes.f.../article02.htm






ما سر وجود الرمل البحري الملتصق بجسد رمسيس الثاني يا ترى ؟؟؟:p016:

المشاركة الأصلية كتبها زهراء (المشاركة 140163) من الممكن أن يقصد بيوم الزينة هو عيد "شم النسيم" الذي يحتفل به النصارى اليوم.

جزاكم الله خيرا أختي الفاضلة زهراء ،
وارد جدا أن يكون عيد "شم النسيم" هو نفسه يوم الزينة ،

لكن أدلة كثيرة تجعلنا نرجح كفة " عيد أوبيت " أو " عيد الحريم" ،،



المصدر الاول :


http://www.kalemasawaa.com/vb/upload...1349055034.png


http://membres.multimania.fr/egyptedan/dico-o.html

المصدر الثاني :

http://www.kalemasawaa.com/vb/upload...1349055127.png


http://khemet.online.fr/monuments/temples/louxor.html


المصدر الثالث :

http://www.kalemasawaa.com/vb/upload...1349055178.png

http://pharaons.free.fr/index.php?tag/Temple

أوصاف فرعون موسى
جاء في التفاسير أنه قد كذب بعض بني إسرائيل بموت فرعون وقالوا أنه لا يموت .. فألقي علي ساحل البحر حتى رآه بنو إسرائيل أحمر قصير كأنه ثور .. . وهناك روايات أخري كثيرة وصفت فرعون عندما رأوه بعد غرقه انه كان أصلع وأخينس .. .. أخينس تصغير لأخنس .. الخنس (ذو أنف مرتفع ومتأخر عن الوجه قليلا – الخنس = تأخر الأنف عن الوجه مع ارتفاع قليل في الأرنبة " القاموس المحيط") .. وهناك رواية لأبي بكر أنه قال : أخبرت أن فرعون كان أثرم .. .. (الثَّرَمُ، :انْكسارُ السِّنِّ من أصْلِها، أو سِنٍّ من الثَّنايا والرَّباعِياتِ، أو خاصٌّ بالثَّنِيَّةِ. ثَرِمَ، كفَرِحَ، فهو أثْرَمُ ..القاموس المحيط) وأيضا (الثرم : سقوط الثنية من الأسنان والرباعية وقيل هو أن تنقلع السن من أصلها مطلقا .. النهاية في غريب الأثر) . وبهذا نستطيع ان نجمع صفات فرعون موسى كما وصفه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم : انه كان قصير و أصلع و اثرم و اخينس .
أوصاف رمسيس الثاني
بمقارنة هذه الصفات بمومياء رمسيس الثاني الموجودة بالمتحف المصري نجد أن رأسه صلعاء مع وجود بعض الشعر علي جانبي الرأس وخلفه وأن أنفه بارز قليلا ومرتفع عن الفم قليل مع بروز أرنبه بأعلى أنفه كما أنه كانت هناك فحوص طبية أجريت علي مومياء رمسيس الثاني في فرنسا في أواخر السبعينيات في رحلة علاج مومياءه ذكر فيها د. سميث أن هناك كسورا بأسنانه وخراريج بها خاصة في أسنان مقدمة الفم كما أوضح الكشف بالأشعة السينية لفك وأسنان مومياء رمسيس الثاني الحالة السنية للفرعون عند وفاته وقد تبين وجود بؤر عظمية انتانية عند شيخ عمره حوالي 90 سنة مصاب بفقدان عادي عام ومتقدم لمنطقة الأضراس ولم يبين الكشف وجود أي علاج أسناني تستطيع أن توضحه الأشعة السينية .. .
وبهذا نجد أن كل الصفات التي ذكرت في الروايات عن فرعون موسى الغريق تكاد تطابق مومياء رمسيس الثاني عدا صفة واحدة وهي طوله حيث ذكرت الروايات أنه كان قصيرا في حين أن طول مومياء رمسيس الثاني 173 سم أي انه كان وسطاً في الطول . وإن كنت أرى أن صفة الطول نسبية ... فربما كان هذا قصيرا إذا نسبوه للغالبية من رجال عصره أو بالنسبة لبني إسرائيل الذين وصفوه عندما شاهدوا جثمانه فقد كان موسى وهارون طويلين فقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : رأيت إبراهيم وموسى وعيسى صلوات الله عليهم ، فأما موسى فرجل طوال (طويل) سبط يشبه رجال الزط ورجال أهل شبوة .. .. و قال الثعلبي : قال كعب الأحبار : كان هارون بن عمران نبي الله رجلا فصيح اللسان بين الكلام ، وإذا تكلم تكلم بتؤدة وعلم ، وكان أطول من موسى وكان على أرنبته شامة ، وعلى طرف لسانه أيضا شامة ، وكان موسى بن عمران نبي الله رجلا آدم جعدا طويلا كأنه من رجال أزد شنوءة ، وكان بلسانه عقدة ثقل ، وكانت فيه سرعة وعجلة ، وكان أيضا على طرف لسانه شامة سوداء .
http://quran-m.com/userfiles/image/leafe/15254.jpg

أخي الكريم كلمة opet :

1- هي إسم من أسماء الآلهة المصرية hippopotame ،

2- إسم أحد آلهة المملكة الجديدة التي ترمز لمعبد الأقصر ،

3- إسم معبد بالكرنك ،

4- إسم معبد بالأقصر ( حريم الجنوب =ipet resyt ) ،

5- إسم مهرجان / حفل / عيد فرعوني ،


http://www.kalemasawaa.com/vb/upload...2023-06-01.png




http://dictionnaire.sensagent.com/opet/fr-fr/


الآية الكريمة تحدثت عن عيد فرعوني ، و فعلا هناك عيد / مهرجان festival فرعوني بإسم opet .


http://pantheonegyptien.free.fr/la_fete_d_opet_598.htm

http://en.wikipedia.org/wiki/Opet_Festival

http://www.odysseyadventures.ca/arti...ticle_opet.htm

http://www.touregypt.net/featurestor...tfestival1.htm

http://www.britannica.com/EBchecked/topic/429983/Opet


جميع المصادر أعلاه تقول : عيد أوبت / الحريم الجميل

( ترجى مراجعة المشاركات السابقة )
......

heb = عيد / مهرجان / احتفال

http://www.kalemasawaa.com/vb/upload...2015-18-58.png


nefer = جميل


http://www.kalemasawaa.com/vb/upload...2015-25-40.png


ipet / opet = اسم معبد بالأقصر ، ويطلق عليه أيضا أسم ipet resyt ====> حريم الجنوب


و بذلك يكون المعنى : عيد ipet الجميل ، أو عيد الحريم الجميل .


http://www.kalemasawaa.com/vb/upload...2023-14-25.png


opet = إسم معبد

http://www.egyptologie.com/karnak.htm


يُتبع بإذن الله ... http://www.eltwhed.com/vb/clear.gif

السلام عليكم اسلامي عزي . شكرا على شرحكم . قلتم بان heb nefer en ipet تعني عيد الحريم الجميل او ربما عيد معبد الاقصر الجميل . لكن كيف اقحمتم كلمة يوم الزينة في الموضوع ؟؟؟

الاحتفالات يمكن أن تدوم لمدة 27 يوما تخصص لمجموعة من الطقوس يترأس أهمها الملك ( إشارة هنا لترأس الفرعون لإنطلاقة رحلة آمون ) تقدم القرابين للآلهة على شكل ثيران تُزيّنقرونها بالورود .