اقتباس:
قرات تفسير النووي والنووي برر فزع الرسول بانه ظن ان الساعة فد قامت
النفطة الثالثة الا يعلم الرسول حديثه الذي قال فيه
تحياتي لشخصك الذكي |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين اقتباس:
و بالتالي لن يخرج الرد عن ما قاله النووي اقتباس:
اقتباس:
التناقض هذا فى عقلك و فى عقيدتك فقط أضع لك ما قاله النووي مرة اخرى لعلك تفهم و أشك فى ذلك قوله ( فقام فزعًا يخشى أن تكون الساعة ) هذا قد يستشكل من حيث أن الساعة لها مقدمات كثيرة لا بد من وقوعها ولم تكن وقعت كطلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة والنار والدجال وقتال الترك وأشياء أخر لا بد من وقوعها قبل الساعة كفتوح الشام والعراق ومصر وغيرهما وإنفاق كنوز كسرى في سبيل الله تعالى وقتال الخوارج وغير ذلك من الأمور المشهورة في الأحاديث الصحيحة ويجاب عنه بأجوبة أحدها لعل هذا الكسوف كان قبل إعلام النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الأمور الثاني لعله خشي أن تكون بعض مقدماتها الثالث أن الراوي ظن أن النبي صلى الله عليه وسلم يخشى أن تكون الساعة وليس يلزم من ظنه أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم خشي ذلك حقيقة بل خرج النبي صلى الله عليه وسلم مستعجلًا مهتمًا بالصلاة وغيرها من أمر الكسوف مبادرًا إلى ذلك وربما خاف أن يكون نوع عقوبة كما كان صلى الله عليه وسلم عند هبوب الريح تعرف الكراهة في وجهه ويخاف أن يكون عذابًا كما سبق في آخر كتاب الاستسقاء فظن الراوي خلاف ذلك ولا اعتبار بظنه. شرح النووي |
[QUOTE=الشهاب الثاقب;162089]
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين لأن مَن قال " فقام فزعًا يخشى أن تكون الساعة " الراواي كما يظهر من سياق الحديث و بالتالي لن يخرج الرد عن ما قاله النووي نفس الرد السابق التناقض هذا فى عقلك و فى عقيدتك فقط [/QUOTEأضع لك ما قاله النووي مرة اخرى لعلك تفهم و أشك فى ذلك قوله ( فقام فزعًا يخشى أن تكون الساعة ) هذا قد يستشكل من حيث أن الساعة لها مقدمات كثيرة لا بد من وقوعها ولم تكن وقعت كطلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة والنار والدجال وقتال الترك وأشياء أخر لا بد من وقوعها قبل الساعة كفتوح الشام والعراق ومصر وغيرهما وإنفاق كنوز كسرى في سبيل الله تعالى وقتال الخوارج وغير ذلك من الأمور المشهورة في الأحاديث الصحيحة ويجاب عنه بأجوبة أحدها لعل هذا الكسوف كان قبل إعلام النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الأمور الثاني لعله خشي أن تكون بعض مقدماتها الثالث أن الراوي ظن أن النبي صلى الله عليه وسلم يخشى أن تكون الساعة وليس يلزم من ظنه أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم خشي ذلك حقيقة بل خرج النبي صلى الله عليه وسلم مستعجلًا مهتمًا بالصلاة وغيرها من أمر الكسوف مبادرًا إلى ذلك وربما خاف أن يكون نوع عقوبة كما كان صلى الله عليه وسلم عند هبوب الريح تعرف الكراهة في وجهه ويخاف أن يكون عذابًا كما سبق في آخر كتاب الاستسقاء فظن الراوي خلاف ذلك ولا اعتبار بظنه. شرح النووي اهلا يا عزيزي يا عزيزي قوله ( فقام فزعًا يخشى أن تكون الساعة ) هذا قد يستشكل من حيث أن الساعة لها مقدمات كثيرة لا بد من وقوعها ولم تكن وقعت كطلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة والنار والدجال وقتال الترك وأشياء أخر لا بد من وقوعها قبل الساعة كفتوح الشام والعراق ومصر وغيرهما وإنفاق كنوز كسرى في سبيل الله تعالى وقتال الخوارج وغير ذلك من الأمور المشهورة في الأحاديث الصحيحة ويجاب عنه بأجوبة أحدها
بتقول
كيف عرفت ان الراوي ظن هذا ؟
حتي الان انت تتحدث عن استنتاجات ولف ودوران ليس له ادله وكله حديث ارتجالي سفساطي لانك بتقول لعل فهذا يدل علي انك غير متاكد مما تقول الامر الذي يعود بنا الي السؤال الاتي
هل كسوف الشمس الذي حدث دليل علي الحزن علي ابراهيم ؟ هناك اناس كثيرون يموتون في يوم كسوف الشمس ويكتب اسماؤهم في الجرائد في اليوم التالي فهو امر عادي ولا يقال ان الشمس كسفت لموت احد هؤلاء فهذا امر عادي وتوجيه هذا الحدث الي ابراهيم امر مبالغ فيه ومشكوك في صحته من الاساس لانها ظاهره علمية طبيعية وهي وقوع القمر بين الشمس والارض وليس لوفاة ابراهيم واذا كان الامر كذلك فكان الواجب ان تنكسف الشمس يوم وفاة الرسول وهذا لم يحدث الا في ابراهيم الابن ##################### تحياتي |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين اقتباس:
حيث قال الإمام النووي كما أوردت لك سابقاً قوله ( فقام فزعًا يخشى أن تكون الساعة ) هذا قد يستشكل من حيث أن الساعة لها مقدمات كثيرة لا بد من وقوعها ولم تكن وقعت كطلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة والنار والدجال وقتال الترك وأشياء أخر لا بد من وقوعها قبل الساعة كفتوح الشام والعراق ومصر وغيرهما وإنفاق كنوز كسرى في سبيل الله تعالى وقتال الخوارج وغير ذلك من الأمور المشهورة في الأحاديث الصحيحة ويجاب عنه بأجوبة أحدها لعل هذا الكسوف كان قبل إعلام النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الأمور الثاني لعله خشي أن تكون بعض مقدماتها الثالث أن الراوي ظن أن النبي صلى الله عليه وسلم يخشى أن تكون الساعة وليس يلزم من ظنه أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم خشي ذلك حقيقة بل خرج النبي صلى الله عليه وسلم مستعجلًا مهتمًا بالصلاة وغيرها من أمر الكسوف مبادرًا إلى ذلك وربما خاف أن يكون نوع عقوبة كما كان صلى الله عليه وسلم عند هبوب الريح تعرف الكراهة في وجهه ويخاف أن يكون عذابًا كما سبق في آخر كتاب الاستسقاء فظن الراوي خلاف ذلك ولا اعتبار بظنه. شرح النووي اقتباس:
اقتباس:
لكن سأرد على الشبهة و لا تكرر الخروج عن الموضوع و لا تدلس راجع الموضوع التالي روايات همِّ النبي صلى الله عليه وسلم بالانتحار لا تصح لا سنداً ولا متناً اقتباس:
فأنت قلت قبلاً اقتباس:
|
.ارجو من الاداره إلزام سامي بالنقطه و عدم السماح له بتشتيت القارئ... بدس الشبهات بهدف أبعاد القارئ المسيحي عن الحقيقه المره
|
اقتباس:
رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلّم يقول بلسان عربيّ فصيح : إنَّ أناسًا يزعمونَ أنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ إلَّا لموتِ أحدٍ عظيمٍ منَ العظماءِ وليسَ كذلِك إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه ولَكنَّهما آيتانِ من آياتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ الآن يا نصراني ، 1- شمّر عن ساعديك و آتنا بحديث صحيح يقول فيه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلّم صراحة أنّ الشمس إنكسفت حزنا على موت إبراهيم . 2- قدّم - و في موضوع مستقل - دليلكَ على الفرية التي رميتَ بها باطلا سيّدك و تاج رأسكَ صلّى الله عليه وسلّم ! ليكن في علمكَ ،، لن تُعتمد لكَ أي ّ مشاركة قادمة مالم تقدم جوابا على المطلوب أعلاه . ملاحظة : أ -يُرجى الإلتزام بصلب الموضوع ب -أيـّة محاولة للتطاول سواء صراحة أو تلميحا على سيدك وتاج رأسك محمد صلى الله عليه وسلّم ستكون متبوعة بإجراءات إدارية قاسية ، فيُرجى التنبه ! |
@ سعيد مطاوع ،
أتمنى بعد عودتي من الإجازة إن شاء الله - بعد أسبوع من الآن - أجدكَ قد أتيتَ بالمطلوب أعلاه . |
معلش اصل معمول مع منتداك كله (الاصليه)فمحروق قوى بقى.....
احذر يا هذا من التطاول على سيد البشريه جمعاء... و الا سوف تسمع عن رسول طرطوس مرورا بابن هيلانه انتهاءا بالمتنيح...... ما لا يسرك...و قد اعذر من انذر |
اقتباس:
أين هو الحديث الصحيح الصريح الذي يدعم مزاعمك ؟؟ أم أنّ الأمر لا يعدو مجرد تخرّصات أو أضغاث أحلام ؟؟ اقتباس:
- إختر ألفاظك بإحترام بعيدا عن سوء أدب الكنائس - الردّ بحمد الله جاهز وسيكون كالعادة لاسعا :p012: إنّا منتظرون ........... |
اقتباس:
اهلا يا عزيزي اين مشاركتي المحذوفة ؟ اين الاعجاز في هذه القصة ودليل النبوه ؟ تحياتي |
| جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 07:59. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.