اسفة اخي مناصر الاسلام على المشاركة ارجو ان لا تحذفها هي ايضا

اخي فهمي لماذا لا تريد ان تكمل الحوار مع الاستاذ اسد الدين !!

ليس له الا معنى واحد ان الاستاذ اسد الدين على حق وانت تتهرب

سانتظرك حتي تعود الي الكومبيوتر :36_2_35:

ولو شجاع بصحيح ادخل معي في هذه المناظرة وانا اتحداك امام الجميع

فهل تكون شجاعا وتقبل التحدي ام ستضع الف حجة حتي لا تناظرني !!!!!!!!!

تحياتي

الدور في الرد علي المحاور وليس عليّ

فهو المتغيب عن الحوار ولست انا !!!

انا اتهرب فعلا من صاحب البشاورة السريع في حذف المداخلات :36_2_35:

السلام على من اتبع الهدى
معذرة كنت فى سفر و فى مشاركتى الاخيرة كنت قد تركت رسالتين


شكرا

وهذا كلام ليس له علاقه بالنقطه التى كنا بصددها ووصلت أنت فيها الى حائط سد و أصبح
ليس لك الآ أحد الخيارين المتروكين لك وأصبح الموضوع منتهى و أتركه للأدارة ولا أريد منك مشاركة أخرى فى هذا الموضوع .

سفر التكوين 2: 17
وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا، لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتًا تَمُوتُ».

حزقيال 18
21 فإذا رجع الشرير عن جميع خطاياه التي فعلها وحفظ كل فرائضي وفعل حقا وعدلا فحياة يحيا . لا يموت

22 كل معاصيه التي فعلها لا تذكر عليه. في بره الذي عمل يحيا

و حزقيال26:18-28
26 إذا رجع البار عن بره وعمل إثما ومات فيه، فبإثمه الذي عمله يموت
27 وإذا رجع الشرير عن شره الذي فعل، وعمل حقا وعدلا، فهو يحيي نفسه
28 رأى فرجع عن كل معاصيه التي عملها فحياة يحيا. لا يموت
30 من أجل ذلك أقضي عليكم يا بيت إسرائيل، كل واحد كطرقه، يقول السيد الرب. توبوا وارجعوا عن كل معاصيكم، ولا يكون لكم الإثم مهلكة

فهذه مفارقه جميله
من كان الحكم عليه موتا تموت فبعد التوبه الحكم حياة يحيى فالذى قال هذا قال ذاك فان كان من العدل تطبيق حكم الموت فمن الرحمة والعدل تطبيق حكم حياة يحى بعد التوبه والرجوع عن المعاصى فلابد من تطبيق حكم حياة يحى على كلامك و يبقى مفيش فداء وهو المطلوب اثباته


وكانت التفسيرات كذلك

والموت الثالث هو ما قيل عنه "دعالموتي يدفنون موتاهم" (مت 8: 22). بهذا الموت لا يموت الجسد فقط بل والنفس أيضًا، لأن "النفس التي تخطئ هي تموت" (حز 18: 4) تموت عن الرب لا من خلال ضعف الطبيعة وإنما من خلال ضعف ارتكاب المعصية. هذا الموت ليس تركا لهذه الحياة بل هو السقوط في الخطأ.
إذن الموت الروحي شيء، والموت الطبيعي آخر، والثالث هو الموت العقوبة

وتفسير نص التكوين لأنطونيوس فكرى

الأيات 16 17:
"16 واوصى الرب الاله ادم قائلا من جميع شجر الجنة تاكل اكلا 17 واما شجرة معرفة الخير والشر فلا تاكل منها لانك يوم تاكل منها موتا تموت "
هذه الأيات هي شرط الإستمرار في هذه الحياة والشركة الحلوة مع الله. هنا نجد الوصية والوصية هي:-

ونجد هنا نتيجة عدم طاعة الوصية…موتاً تموت: فالإنسان لم يخلق ليموت بل ليحيا ولكن "أنا أختطفت لي قضية الموت… القداس الغريغوري". وهذه ليست عقوبة بقدر ما هي نتيجة يحذر الله آدم منها. 2. شرط الإستمرارية في هذا النوع من الحياة. 1. إعلان حرية إرادة الإنسان فمع الحرية لابد من وصية. أن الإنفصال عنه = موت.

طيب ما انا قلت سانتظره حتي يعود الي الكومبيوتر :p017:

واذا كنت انت جاهزة للرد فاقبلي التحدي وادخلي في المناظرة

والا انت كمان بتدخلي من الموبايل ؟!!!! :36_2_35:

موافق طبعا علي مناظرتك ، و عند عودتي سأفتح الصفحة بنفسي .

لكن أراك تظن أن عودتي ستكون سريعة ! علي أي حال موافق .. لكن أرجو بعد هروبك من المناظرة الحالية أن علي الأقل تسجل بمعرف آخر و تدخل المناظرة و نحن سنتغاضي أنك نفسك الهارب .

أما عن الحذف فقلت لك مداخلاتك في مواضيع تخص صلب المناظرة فالأفضل أن تعرض ما تريده هناك منعا للتكرار .. أفهمت ؟ أشك :)

بانتظارك بكل تشوق

بس اوعي يطول انتظارك لحسن ازعل

سيب بس أنت رقم تليفونك و أنا أطلبك أما أرجع :))

مش قلت لك إنك فاكر إن عودتي سريعة للأسف كنت أتمناها هكذا لأخرسك سريعا فنثبت فشلكم في عقيدتكم كحالك في المناظرة الآن و فشلكم أمام شموخ الإسلام .

يا هذا عودتي و لا أريدك أن تتعجب قد تكون إما بداية شهر فبراير أو نهاية شهر يونيه .. فلا تتحاذق لتوهم نفسك بنصر زائف كحال من سبقك و حين عدت له لم يجد أمامه سوي سب الدين كي يخرج من المآزق المتتالية التي سببتها له هشاشة عقيدته .

ها أنا سبقت و أخبرتك لئلا توهم بشئ كحال المسكين الذي تسير علي نهجه الآن .

أما عن زعلك فلا يهمني في شئ ، هو أنت هتصاحبني ‎:-P‎