منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي - اخواني المشرفين و المراقبين.. هل فعلا تستحقون مركزكم في المنتدى؟

الحمد لله رب العالمين وبعد ,,,

سأقسم السؤال إلى شقين :

اقتباس:

مارأيكم في تقسيم الشيخ الألباني كتب السنن إلى صحيح وضعيف مع حذف الأسانيد ، والاكتفاء بذكر رأيه فيها تصحيحا وتضعيفا ؟

اقتباس:

رأيي أن الشيخ رحمه الله قدم للأمة كافة خدمة يعلم المنصفين قدرها ..
أولا : بإقدامه على تصفية الدين للأمة وخدمة السنة وتقريبها إلى جميع الطبقات العالم وطالب والعامي .

ثانيا : التقسيم هذا نفع جميع طبقات الأمة :
1- نفع أهل العلم في الوصول لحكم الشيخ مباشرة والشيخ حجة .
2- ونفع العامة في تقريبه لأمهات الكتب هذه بما يناسب طبائعهم ليقبلوا عليها بالصورة الأصح , لأننا نعلم أن العوام لا يهمهم كثيرا أسانيد الرواية فلا ينظرون إليها وأيضا لا ينظرون أو لا يعتنون بما هو أسفل صفحات الكتب ليُطالعوا عمل المحقق ومعرفة حكم الحديث فيحفظون مما يقرأون ما يُعجبهم بغض النظر عن حكم الرواية والنظر في عمل المحقق لأنهم انطبع لديهم أنهم لا يفهمون هذه التخريجات والتحقيقات إلا ما رحم ربي .

فعمل الشيخ ناصر رحمه الله يكفيهم بأن يقرأوا مثلا صحيح سنن النسائي أو غيره من هذه الأمهات وهو يعلم أن كل ما فيها صحيح أو العكس فهذا تقريب للسنة المصفاة النقية لتتناولها الأمة وهي تعلم ما صح وما لم يصح في أزمنة ندر فيها من كان يقول صحيح وضعيف , مقبول ومردود وكان دأبهم لقتُُ لكل سقطٍ حتى انتشر الكذب .

أما اكتفاء الشيخ بحكمه فهو أهل لذلك لأنه إمام عصره في الحديث وعالم مجتهد يمتلك القدرة على الإفتاء والحكم على الروايات وقوله مقبول مع اعتبار أنه ليس معصوما من الذلل ..
ثم إن الشيخ في الغالب يُحيل إلى كتبه التي فيها تخريجات مفصلة التي تحوي كلام الأئمة النُقاد ..

اقتباس:

هل الفعل هذا جائز وهل التصرف بكتب الأئمة الحفاظ وتقسيمها جائز ؟

الفعل جائز ولقي القبول في نفوس الأمة علماء وعوام وهذا لا يُسمى تصرفا في كتب الأئمة لأن كتب الأئمة محفوظة كما هي بحزافيرها يجدها من أرادها ولكن التسمية الصحيحة لذلك أنها خدمات لكتب الأئمة لتقريبها للناس ..

ومنذ القدم والمتأخرون عيال على المتقدمين ينهلون من كتبهم ويختصرونها ويرتبونها وينقدونها ويُهذبونها ويُقربونها ..

وأرجوا أن أكون قد وفقت

والحمد لله رب العالمين