اقتباس:
أدعوك لحوار ثنائى بينى و بينك فى هذه النقطة و يكون إسلامى مسيحى أنتظر ردك . أرجو ألا ننتظر كثرًا كما هنا http://www.kalemasawaa.com/vb/t7959.html |
اقتباس:
choukrane djazilan |
اقتباس:
ardjou an yakouna al hiwar 3ala maraa min al djami3 , ma qawlouka ya akhi? |
أرجو أن تكتب العربية كما كتبتها فى أول ثلاث مشاركات .
أم أنها كانت نسخ و لصق ؟ أنتظر رد على السؤال : أتقبل حوار ثنائى حول هذه النقطة ؟ أجب بـــ : نعم أو لا . |
اقتباس:
لا ,لازم شاهدين لوقوع الشيئ |
اقتباس:
|
هناك آيات قرآنية عديدة تؤكد أنه: قرآن بلسان عربي مبين، منها:
(1) [سورة يوسف 12: 2] "إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون" (2) [سورة طه 20: 113] "وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا .." (3) [سورة الزمر 39: 28] "قرآنا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون" (4) [سورة فصلت 41: 3] "كتاب فصلت آياته، قرآنا عربيا لقوم يعلمون" (5) [سورة الشورى 42: 7] "وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها .." (6) [سورة الزخرف 43: 3] "إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون" (7) [سورة الأحقاف 46: 12] "وهذا كتاب مصدق [لكتاب موسى] لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا .." (8) [سورة الشعراء 26: 193و195] "نزل به الروح الأمين .. بلسان عربي مبين" (9) (سورة النحل 16: 103) "وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ" أجمع المفسرون على معنى ذلك "أَيْ أَفْصَح مَا يَكُون مِنْ الْعَرَبِيَّة في دائرة المعارف الإسلامية وغيرها من المراجع الإسلامية,بالقرآن ما يزيد عن 275 كلمة أعجمية أي غير عربية مأخوذة من لغات أخرى فكيف يكون القرآن بلسان عربي مبين؟؟؟ ولهذا أرجو من حضرات الأفاضل شيوخ الإسلام المتخصصين في اللغة أن يعللوا لنا ذلك؟؟ جاء في دائرة المعارف الإسلامية (ج 26 ص 8222ـ 8224) تحت عنوان "الكلمات الدخيلة" ما يلي: (1) لم يجد المفسرون الأوائل حرجا في الإقرار بوجود عدد كبير من الكلمات الدخيلة (الأعجمية) في القرآن أو في مناقشتها. (2) وقد جاء في الأثر أن ابن عباس ومن لفَّ لفَّه كانوا يبدون اهتماما خاصا برصد أصولها وتحديد معانيها. (3) لكنه بعد ظهور المبدأ القائل بأن القرآن قديم ويتسم بالكمال، اتجه عدد من الفقهاء وعلماء الإلهيات، مثل الإمام الشافعي (ت205 هـ) إلى الاعتقاد بأن لغة القرآن عربية نقية، ومن ثم إلى إنكار وجود أية كلمات معارة من لغات أخرى. (4) ولكن عددا من كبار علماء اللغة مثل أبي عبيد (ت224 هـ) لم يكفوا عن القول بوجود كلمات دخيلة (أعجمية) في القرآن. (5) وهناك عدد من الباحثين قد تحرروا تماما من الاعتبارات الدينية في بحث هذا الموضوع مثل السيوطي (ت911هـ) الذي أبدى اهتماما خاصا بالكلمات الدخيلة في القرآن، إذ يخصص فصلا في كتابه "الاتقان": 1ـ للكلمات التي ليست بلغة الحجاز (ج1 ص133ـ135)، 2ـ وفصلا للكلمات التي ليست بلغة العرب (ج1 ص 135ـ141). (6)وتضيف الموسوعة أنه في دراسة مستقلة (للمتوكلي)، يقدم تصنيفا لعدد كبير من الألفاظ باعتبارها كلمات مستعارة من اللغة الأثيوبية، والفارسية، واليونانية، والهندية، والسريانية،والعبرية، والنبطية، والقبطية، والتركية، والزنجية، والبربرية. (7)وتورد دائرة المعارف الإسلامية أمثلة ذكرها السيوطي عن العناصر الدخيلة في ألفاظ القرآن إذ قال: "الكلمات التي تعتبر غير عربية على الإطلاق ومن المحال ردها إلى جذور عربية مثل: 1ـ استبرق (الديباج الغليظ) 2ـ الزنجبيل. 3ـ الفردوس. (8)وتذكر دائرة المعارف الإسلامية أن هناك نحو 275 كلمة بخلاف أسماء الأعلام اعتبرها العلماء كلمات أجنبية. شيء خطير جدا خاصة بمقارنته بما يقال أنه بلسان عربي مبين. أما عن الأمثلة ففي "تأريخ القرآن" للشيخ إبراهيم الابياري (طبعة دار الكتاب المصري بالقاهرة سنة1981م ص 190) أورَد بعض الأمثلة للألفاظ الأعجمية في القرآن: (وأشار إلى كتاب البرهان في علوم القرآن للزركشي [ج1 ص 288]، وكتاب الاتقان في علوم القرآن للسيوطي ج1 ص139) م الأعجمية ما لغتها الأصلية؟ ما معناها؟ في أية سورة ذكرت؟ 1 سريانية الجبل البقرة2: 63 وغيرها " وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ 2 رومية قصدا الأعراف7: 22 " وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ" 3 رومية اللوح الكهف18: 9 " أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا" 4 عبرانية تُبْنا الأعراف7: 156 " وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ " 5 عبرانية طأْ يا رَجُل سورة طه20: 1 "طه مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى" 6 عبرانية حسن التين95: 2 " وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ" 7 فارسية الكتاب الأنبياء21: 104 "يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ" 8 فارسية الغليظ الدخان44: 53 " يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ" 9 هندية الرقيق من الستر الدخان44: 53 " يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ" 10 يونانية النهر الصغير مريم19: 24 "فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا" 11 حبشية الكوة النور24: 35 " اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ" 12 حبشية المضيء النور24: 35 " الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ. الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ" 13 حبشية قام من الليل المزمل73: 6 " إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا" 14 حبشية ضعفين الحديد57: 28 " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ " 15 حبشية الأسد المدثر74: 51 "فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ" 16 قبطية الأولى سورة ص38: 7 " مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ" 17 قبطية أمامهم الكهف18: 79 "وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا" (الطبري وَكَانَ أَمَامهمْ مَلِك) 18 قبطية ظواهرها الرحمن55: 54 " مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ" 19 فارسية أواني الواقعة56: 18 20 يونانية بشارة آل عمران3: 48 21 قبطية صندوق البقرة2: 247 22 عبرية النار الأنفال8: 36 23 عبرية حصة من المال البقرة2: 110 24 بهلوية نبات الإنسان76: 17 25 بهلوية الطين المتحجر الفيل105: 4 26 فارسية الفسطاط الكهف18:29 27 سريانية فصل التوبة9: 124 28 حبشية الأنداد البقرة2: 257 29 بهلوية البستان الكهف18: 107 30 عبرية القدْر الماعون107: 7 |
الضيف الفاضل ! لا تضطرنى لحذف أى مداخلة مستقبلية لك فقوانين المنتدى تمنع النسخ و اللصق فنحن لسنا آلات كى نرد على كل نسخ و لصق تضعه فى نفس اللحظة لذا أكرر عرضى بحوار ثنائى حول هذه النقطة طالما كان عندك العلم بما تقول |
اقتباس:
الواقع يا عزيزي إني أعتبر تساؤلاتي هذهفرصة لحضرات العلماء والفقهاء ومشايخ الأزهر أن يعرفونا بوجهة النظر الإسلامية التي يجهلها الغالبية العظمى من المسلمين والمسيحيين على السواء |
اقتباس:
و أنا أيها الفاضل أستطيع تعريفك بكل ما تجهله هذا من خلال حوار ثنائى ، فلا تظن أنا ما أتيت أنت به قد سبقت به الأولين و الآخرين . الآن أيها الفاضل ، ما رأيك فى حوار ثنائى ؟ ملحوظة : لا ترهق نفسك بنسخ مداخلات جديدة حتى لا تُحذف . فنحن يلزمنا الوقت أيضًا للرد على ما أحضرته أنت ، فنحن لا ننسخ و نلصق ، لنرد على مئات السطور التى أحضرتها . فالحوار الثنائى يكون أفضل للقارىء المتابع الباحث عن الحق فكلا الطرفين لهم الوقت للإجابة و ليس كما تفعل أنت الآن . |
| جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 12:37. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.