الاحباء جميعا

ان متابع الموضوع من البداية وكان الحوار بين طرف ضد اطراف وكان ممتعا ,
وحينما عدت لتصفح الموقع وجدت انكم قمتم بحذف جميع
مشاركات اخ محب !!
سؤالي ماذا يستفيد القارئ من حذفكم مشاركاته وابقاء مشاركاتكم ?
وانا لست الوحيد الذي اتابع بل معي مجموعة من الاصدقاء والذين اصروا انكم انتم من لم تردوا على الاخ محب واخذتم تتفرعون يمنة ويسرة ,
وملخص الحوار الطويل بينكم كما يصر علي اصدقائي ان اكتب لكم كما يلي :
1 انكرتم ان هناك تفلية للشعر وان هناك دخول متكرر واثبت لكم اخ محب من البخاري ومسلم ان صيغ الدخول والتفلية موجودة وهذه حسبت له .

2 قلتم انها محرم باتفاق العلماء واثبت لكم ان كلام النووي غير متفق عليه وان الحافظ في الفتح قد نقل كلاما يناقض النووي واورد مقولة ابن عبد البر المتشككة "واظن" وحسبنا هذه له كذلك لانكم لم تردوا على هذا الكلام نهائيا .

3 ونقل فقه الحديث من الحافظ وفيه فظائع غريبة ان الحافظ يقول بها فلم تردوا على حرف واحد ..فحسبناها للاخ محب .

4 وللامانه لم نفهم من كلامكم الكثير شيئ سوى انكم لا تردون على نقاطه بصورة مباشرة بينما هو دقيق في كلامه اكثر منكم ,نعتقد ان الحق الواضح لايحتاج لكل هذ الكلام ..

5 اخيرا تدخلون باسمه وتكتبون رد عليه مما يعني انه يرسل رد وتقومون بحجبه !
هذه تحسب له ايضا ..
هذا ليس كلامي وحدي بل المشاركينلذين معي ..فارجوا لحسم الجدل ياحبائي ان تقفلوا المنتدى هذا او الحوار برمته لانه صار من طرف واحد ولما سبق حتى تكونوا مستعدين اكثر للحوار مع الاخرين ولا تحرجونا اكثر من اللازم ..

راجع ما كُتب أعلاه عن الهلوسة و الهذيان !

رائع ، لدينا مُتابعون من الجانب الآخر !
لم لا توجه لهم الدعوة ليشاركونا بآرائهم ، و حتى ينالهم من كرمنا الحاتمي نصيب ؟؟

ما ذكرت أعلاه مردود عليك ،
أولا : دخول رسولنا الكريم المتكرر على أم حرام لم يكن سرا خافيا على أحد ، فلا داعي للإصياد في الماء العكر !
ثانيا : لو كلفت نفسك عناء مراجعة مشاركتي رقم 25 # ستجد أنني أنا من وضع لك صحيح مسلم بشرح النووي و لا ذكر فيه لوجود قمل لا من قريب أو بعيد !
ثالثا : نقول و للمرة الألف : البحث عن الشئ لا يعني وجوده ، و إن كان لديك دليل قاطع على وجود قمل في شعر سيدك و تاج راسك محمد صلى الله عليه وسلم فاتحفنا به !
و ما دام لا وجود لقمل الا في مخيلتك ، فأعتبر شبهتك منتهية !

و كأني بكَ تقول : أفحمناكم يا مسلمين !
الاخ المحب لم يثبت شيئا ، عشم إبليس في الجنة ،، و عليه إضافة لما طلبناه منه:
أثبت لنا أنت أيضا و بالدليل الصريح الذي لا يقبل التاويل كون من تقول أنه يناقض النووي قد جزم بعدم حرمة أم حرام سواء بالنسب أو الرضاع ،،
بالنسبة للخصوصية فهي لا تثبت إلا بدليل، ودعوى الخصوصية الذي تحاول الترويج لها لا دليل عليها، بل هنالك ما ينقض هذه الدعوى، قال ابن القيم : "إذا رأينا أصحابَ رسولِ الله قد اختلفوا في أمرٍ قد صحَّ عن رسول الله أنه فعله وأمر به فقال بعضُهم: إنَّه منسوخٌ أو خاصٌ، وقال بعضهم: هو باقٍ إلى الأبد، فقول من ادَّعى نسخه، أو اختصاصَه مخالفٌ للأصلِ فلا يقبل إلا ببرهان"زاد المعاد (2/192) ، و الأصل كما تدل الاحاديث الشريفة أعلاه يُفيد بحرمة الإختلاء بأجنبية ،وعليه نطلب منك أن تثبت وبالدليل الصريح الذي لا يقبل التأويل على كون دخول سيدك وسيد الخلق أجمعين على أم حرام كان يندرج ضمن هذا المسمى ، ( الخصوصية )

بل كلام الأخ المحب هو الذي لم نفهم منه سوى كونه باطلا أريد به حقا ،

على من تضحك يا هذا ؟؟؟؟؟
كلامك كذب وتدليس بأمتياز !
انت برهنت لنا على ان التلميذ تفوّق عى معلمه بولس !
الرسالة إلى رومية (7:3) ولكن إذا كان كذبي يزيد ظهور صدق الله من أجل مجده، فلماذا أدان أنا بعد ذلك كما يدان الخاطئ ،

لن نقفل الحوار ، و لن نقفل المنتدى ، فهذا ا لاخير هو سهم الاسلام النافذ الى قلب كل مشكك و حاقد !

سلم لي على المشاركين معك واحد واحد ،
و متنساش تسلم لي على فريسكا و روفس !
"سَلِّمُوا عَلَى رُوفُسَ الْمُخْتَارِ فِي الرَّبِّ، وَعَلَى أُمِّهِ الَّتِي هِيَ أُمٌّ لِي." (رو 13:16)
سلام
=================
حتى لا نستمرفي سماع دروس وعظات الأحد ، نذكر أيضا العضو : الاسلام قادم بأن كل مشاركة قادمة له لا تتضمن المطلوب ستُحذف !

لعل الضيف أخ محب يظن أن حيله الصبيانية ستنطلى علينا
و طبعا تحققت الإدارة من أن العضو أخ محب هو نفسه العضو الإسلام قادم
فكلاهما له نفس الآى بى
و يا ريت العضو أخ محب لا يضيع وقتنا بمحاولة إنكار أنه اشترك بعضويتين مختلفتين حتى لا يجد نفسه فى موقف محرج عندما نرفع صور الآى بي الخاصة بكلا العضويتين أمام الأعضاء

لا يوجد أى حرج فى تفلية الشعر و لا دخول النبي صلى الله عليه و سلم المتكرر على أم حرام فهى محرم له صلى الله عليه و سلم

هو قول أغلب العلماء و هو القول الأرجح و القول الصحيح إن شاء الله لأن النبي صلى الله عليه و سلم كان لا يصافح النساء و كان يحرص على أن يعرف الناس حين يرون معه امرأة أنها إحدى أمهات المؤمنين رضى الله عنهن
فبأى منطق يقال بعدها أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يدخل على غير محارمه م النساء ؟

صراحة لم نر فظائع و غرائب نقلها الحافظ
فقد قال الحافظ أن للزوجة أن تخدم ضيوف زوجها
و لا أعلم ما هى الفظاعة و البشاعة و الغرابة فيما قاله الحافظ ؟

و للأمانة نحن أيضا لم نفهم من كلام الضيف أخ محب سوى أنه يعانى من الفراغ و يجيد اللت و العجن
و حين نطالبه بالرد على نقاط محددة نجده لا يرد عليها

للمرة الألف نقول لا توجد مشكلة فى الأحاديث التى تفيد تكرار دخول النبي صلى الله عليه و سلم على أم حرام و تفليتها لشعره الشريف لأن :
1- أم حرام على الأرجح من أقوال العلماء كانت محرما للنبي صلى الله عليه و سلم
2- ليس فى الأحاديث ما يثبت خلوة النبي صلي الله عليه و سلم بأم حرام

يا ريت تقوم مرة أخرى بنقل كلام الحافظ لنعلق عليه

و قد نقلنا كلام النووى و غيره من العلماء و هو ما يفيد أن أم حرام كانت محرما للنبي صلى الله عليه و سلم
و قلنا لك أنه بالمنطق ليس من المعقول أن النبي صلى الله عليه و سلم يتجنب مصافحة النساء و أن يكون حريصا على أن أصحابه إن رأوه فى الطرقات مع امرأة أن يعلموا أنها زوجته حتى لا يظنوا به صلى الله عليه و سلم سوءا و هو فى نفس الوقت يدخل على امرأة ليست من محارمه و يجعلها تفلى رأسه الشريف صلى الله عليه و سلم !!!!
فلم نجد منك سوي الصمت و تكرار الكلام و العبث الطفولى بالدخول بعضوية أخرى !!!!
و قلنا لك أن علاقة الرضاع قد تخفى على أقرب الناس فالنبي صلى الله عليه و سلم لم يكن يعلم من هو أخو السيدة عائشة زوجته من الرضاع و هو ما يفسر اختلاف العلماء فى القرابة التى تعتبر بسببها أم حرام من محارم النبي صلى الله عليه و سلم فلم نجد لك تعليقا !!!

طبعا بانت لنا الحقيقة و هى أنك أحد من يدخل علينا ببعض الشبهات التى عفا عليها الزمن و يظن أننا لا نستطيع الرد عليها و عندما نرد يفاجأ بردودنا فيظل يجادل بالباطل جدلا باطلا عاطلا !!!!!
أما قولك ( مع السلامة ) فتركك لنا قرار يرجع لك وحدك
أما نحن فما زلنا نرغب فى حوار بناء معك نجيب فيه على ما لديك من شبهات و نثبت لك فيه صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم
و ما زال عرضنا لك مستمرا
نسأل الله لنا و لك الهداية

فعلا ؟؟
حواراتنا بتعرض على شاشات بروجكتر كبيرة
لكن ألا تعرض أيضا على قنوات الجزيرة و العربية و ال CNN ?
دع عنك تلك الإدعاءات الطفولية

تفضل :
و تأمل قول النووى اتفق العلماء
فحتى لو كان هناك من أهل العلم من قال أن أم حرام ليست من محارم النبي صلى الله عليه و سلم فاتفاق العلماء و قول جمهورهم و قول أكثرهم أنها من محارمه صلى الله عليه و سلم

يا أخ محب
قلت لك انقل كلام الحافظ حتى نرد عليه
تفضل بنقل كلام الحافظ و بين لنا وجه اعتراضك عليه