علشان انا باكتب فى منتديات اسلاميه كثيره وتم اغلاقها بعد كتاباتى

المشاركة الأصلية كتبها *Mahmoud* (المشاركة 151662) وأنا أسأل نفسي أين ذهب منتدى البشارة ؟؟ ربما أصابته لعنة القديس يوسف فارس ..

المشاركة الأصلية كتبها الاشبيلي (المشاركة 151679) مازلت انتظر الشبهه اين هي لا اراها هل تقصد هذه التراهات بشبهه (هل حدث هذا الامر فى قصر الملك ؟؟؟ الموضوع منقول من منتديات ********

اقتباس: اسمح لى ان اعرض عليك وجهه نظرى وهى وجهه نظر منطقيه عقلانيه لاتقبل الشك . اذا كان سليمان مات وهو متكى على عصاته ولم يدرك الجن ذلك وهذا حدث فى القصر وبالطبع القصر به حراس وجنود وخدم وعبيد وجوارى وايضا يدخله وزراء وايضا اولاده وايضا كثير من الشعب الذى كان يقدم شكواه للملك وايضا ربما ملوك زوار من دول اخرى .. وايضا للملك موعد عمل وموعد نوم وموعد طعام وموعد راحه ؟؟ اى ان الحدث كان قريب من كثير من البشر !! ماهو سلوك كل هولاء البشر تجاه موت سليمان وهو متكى على عصاته ؟؟؟؟؟ هل تركوه وتجاهلوا هذا الوضع لمدة عام كامل ؟؟ هل تركوه حتى يتعفن بعد ثلاثه ايام دون ان يدرك ايا من الخدم او الجنود او الحرس الشخصى انه مات ؟؟ الم ياتى اليه خادم يساله هل تامرنى بشى ياسيدى ؟؟ هل تحتاج طعام او شراب ؟؟؟ واذا لم يجبه الايسرع باسدعاء الطبيب للكشف عليه والاطمئنان على سيده الملك ؟؟ اقتباس: هل يترك كل الانس فى القصر سيادة الملك اسبوع كامل وهو متكى على عصاته دون حراك او قول او فعل او امر او طلب او حديث مع احد اى احد ؟؟ هل ظل خدامه وعبيده وحراسه يتركونه ملقى دون اى تصرف للتحقق من سلامته وسلامه صحته ؟ واعلمى انا لااعدل على رايك انتى فاتى لست عالماء ولا باحثا ولكننى اعدل على كل اراء ##### الذين خدعوا بهذه الاكذوبه ..

الآية الكريمة التي أوردها هذا المعتوه فيما يَعتقد أنها شبهة لم تذكر صراحة المدّة التي بقي فيها سيدنا سليمان ميتا دون أن يعلم بذلك أي واحد من المحيطين به ، وحتى لو فرضنا جدلا أنّ تلكَ المدّة هي عام كامل كما ذهبت إلى ذلك بعض التفاسير فهذا لا يدعو للإستغراب لأنّ أجساد الأنبياء بعد موتهم تبقى على هيئتها ، فهي لا تبلى ولا تتحلّل .

الحديث :

مِنْ أفضَلِ أيَّامِكُم يومُ الجمُعةِ ، فيهِ خُلِقَ آدمُ ، وفيه قُبِضَ ، وفيه النَّفخةُ ، وفيه الصَّعقةُ ، فأكثِرُوا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ فيهِ ؛ فإنَّ صلاتَكم مَعروضةٌ عليَّ . قالُوا : يا رَسولَ اللهِ ! وكيف تُعرَضُ صلاتُنَا عليكَ وقد أَرَمْتَ ؟ يَعني : بَليتَ فقالَ : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حرَّمَ علَى الأرضِ أنْ تأكُلَ أجسادَ الأنبياءِ .

الراوي: أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1674
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الغرّ النصراني نسي أو بمعنى أدقّ تناسى أن سيدنا سليمان قبيل موته كان معتكفا في محرابه و هذا دأبه لأنه كان ينقطع عن محيطه فلا يراه أحد لشهور وربما لسنوات كما جاء في تفسير البغوي فمن ذا الذي يجرؤ أن يزعج الملك فيقطع عليه خلوته ؟؟؟؟

ربما عقل النصراني يوسف فارس المصاب بالخرف لا يستطيع استيعاب ما ذكرتُ أعلاه ولذلك سأبسط المسألة أكثر،،
افرض مثلا يا نصراني أنك كنتَ من حاشية أحد الملوك أو الرؤساء ،،
واحد من هؤلاء طلب أن يبقى لوحده في مكتبه لإجراء مكالمة هاتفية مهمة ،، وشدّد على أن لا يزعجه أحد مهما طالت المدة ،، هل كنتَ تجرؤعلى اقتحام خلوته ؟؟؟؟
أكيد لا ،،، وإن تجاسرتَ و فعلتَ فسترى يوما أكثر سوادا من شعر رأسك ...!
ياربّ تكون فهمت...!

بسم الله الرحمن الرحيم


كل الإحترام والتقدير للأخوة الكرام الذين ردوا على هذا (المعتوه) ، واعذرني يا استاذ يوسف فهذا أقل وصف لشخصك بعد قراءتي لهذا الكم من الإسفاف والجدال البيزنطي ! :6:

نبدأ بعون الله ..

هل حدث هذا الامر فى قصر الملك ؟؟؟ ام قصر الملكه اى منزله الخاص ؟؟؟ ام فى هيكل سيدنا سليمان ؟؟؟ ام فى المحراب ؟؟؟ ام فى قصر الوزراره ؟؟ ام فى قصر العبيد والجوارى ام فى قصر الحرس الملكى ؟؟؟

واللهِ يا أخوة هؤلاء القوم أفلسوا ، حتى أنهم لم يجدوا كلام لكي يقولوه .

أيها المتابع الكريم ، بالله عليك هل هذا السؤال يرقى ليُسأل في منتدى لحوارات الأديان ؟

نحن نسألكم عن دليل عن ألوهية المسيح وعن صحة الكتاب المقدس ، وأنتم تسألوننا :- ما هو المكان الذي مات فيه سليمان عليه السلام ؟ ما هو لون عصا موسى عليه السلام ؟ هل النملة التي سمع قولها نبي الله سليمان كانت ذكر أم أنثى ؟ ... إلى آخر هذه الأسئلة التافهة :p018:

هل حدث هذا الامر فى قصر الملك ؟؟؟

جاء في تفسير تفسير القرآن الكريم/ للإمام ابن كثير

قال السدي في حديث ذكره عن أبي مالك عن أبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما، وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود رضي الله عنه، وعن ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم. قال: كان سليمان عليه الصلاة والسلام يتحنث في بيت المقدس السنة والسنتين، والشهر والشهرين، وأقل من ذلك وأكثر، فيدخل فيه، ومعه طعامه وشرابه، فأدخله في المرة التي توفي فيها، فكان بدء ذلك أنه لم يكن يوم يصبح فيه إلا ينبت الله في بيت المقدس شجرة، فيأتيها فيسألها: فيقول: ما اسمك؟ فتقول الشجرة: اسمي كذا وكذا، فإن كانت لغرس، غرسها، وإن كانت تنبت دواء، قالت: نبت دواء كذا وكذا، فيجعلها كذلك، حتى نبتت شجرة يقال لها: الخروبة، فسألها: ما اسمك؟ قالت: أنا الخروبة، قال: ولأي شي، نبت؟ قالت: نبت لخراب هذا المسجد، قال سليمان عليه الصلاة والسلام: ما كان الله ليخربه وأنا حي، أنت التي على وجهك هلاكي وخراب بيت المقدس، فنزعها وغرسها في حائط له، ثم دخل المحراب، فقام يصلي متكئاً على عصاه، فمات ولم تعلم به الشياطين، وهم في ذلك يعملون له، يخافون أن يخرج عليهم فيعاقبهم .

ونفس الكلام تقريباً ذكره الإمام البغوي في معالم التنزيل ، وهو ما ذكره الأخ الفاضل إسلامي عزي .

ثم ، لو افترضنا جدلاً اننا لا نعلم مكان موت سيدنا سليمان عليه السلام هل هذا الأمر من أساسيات الدين والعقيدة وعدم معرفته يُخرج الشخص من ملة الإسلام ؟

لا حول ولا قوة إلا بالله !

هل هذا هو الاسلام الذى يدعى انه دين علم ومعرفه وفهم ومن السور القرانيه اقراء ؟؟

بل في الإسلام قول الحق جل وعلا

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ... [المائدة:101] .


جاء في تفسير تفسير القرآن الكريم/ للإمام ابن كثير

هذا تأديب من الله تعالى لعباده المؤمنين، ونهي لهم عن أن يسألوا عن أشياء؛ مما لا فائدة لهم في السؤال والتنقيب عنها؛ لأنها إن أظهرت لهم تلك الأمور، ربما ساءتهم، وشق عليهم سماعها . ا.هـ

أي أن هناك أمور لا فائدة لها ، فالعلم بها لا ينفع والجهل بها لا يضر .

هل تطالب بالجهل وعدم المعرفه فى زمن العلم والمعرفه ؟؟؟

بما أن سعادتك جهبذ وعلامة عصرك وأوانك قل لنا ما هو (المكان الفلاني) المقصود في هذه الفقرة ؟

2مل-6-8
واما ملك ارام فكان يحارب اسرائيل وتآمر مع عبيده قائلا في المكان الفلاني hoho تكون محلتي

هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7) ال عمران 7 طبعا الايه ليست محتاجه الى تفسير ؟؟؟

اعذرني ، أنا علمي محدود شوية

ممكن نعرف تفسير الآيات الكريمة من جنابك ؟

مثل الادعاء بان ابن الذبيح والفداء هو اسماعيل ابن ابراهيم ولا يوجد فى القران كله بكل اياته وسوره ايه واحده صريحه تؤكد هذه القصه .. والتى ابنى عليها الحج والعمره و عيد الاضحى والسعى بين الصفا والمروه وكل هذا فرضيات اسلاميه يعجز اى عالم ان يحضر ايه واحده تؤكدهااااااااا ؟؟؟؟

بغض النظر عن كون الذبيح سيدنا إسماعيل أو سيدنا إسحاق عليهما السلام ... هل حضرتك تنكر حادثة امتحان الرب لإبراهيم بأمره ذبح إبنه ؟

ردك يكون بنعم أو لا .. بلاش لت وعجن .

فبشرناه بغلام حليم ... ليس المقصود منها اسماعيل لان اسماعيل هو فكره ساره وليس بشرى من الرب ؟؟؟؟ والسبب يكمن فى ان ساره كانت عاقر ولوكان ابونا ابراهيم جامع اى امراه اخرى لكان انجب منها نسلا كثيرا ؟؟؟ المشكله كانت تحويل ساره من عاقر الى قادره على الانجاب ؟؟ هذا هو ابن البشرى وابن الفداء وابن الذبيح ؟؟؟؟

طبعاً هذا الكلام ينم عن جهل بكتابك المقدس

ألا تعلم يا عزيزي أن البشارة جاءت من ملاك الرب للسيدة هاجر ، بل وايضاً سمى لها الإبن (إسماعيل) ؟

تك-16-11
وقال لها ملاك الرب ها انت حبلى فتلدين ابنا.وتدعين اسمه اسماعيل لان الرب قد سمع لمذلّتك

ولا تنسى بأن ملاك الرب هو الذي سمى إسماعيل كما سمى يسوع . :p012:

هل ورد فى سوره الصافات ان اسماعيل هو من تعرض للذبح والفداء ؟؟

سأجعلك انت من تجاوب عن هذا السؤال ، ولكن تشجع وكن رجلاً واستكمل الحوار لآخره .. ولكني أشك . :6:

وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ اى ان ابن البشاره هو اسحق وليس اسماعيل ؟؟؟؟

أنا عايز أفهم ... إزاي إمتحن الرب إبراهيم وهوا في نفس الوقت يقول أثناء بشارته لسارة بأنه سيجعل من إسحاق إبناً ويكون اسمه يعقوب ؟

ماهو دا معناه انكم لمؤاخذة أغبياء ، أو أن معبود الكنيسة غبي وإبراهيم أذكى منه ؛ لأنه كان يعلم أن ابنه لن يُذبح . :36_11_5:

انا قدمت لك بشاره من القران تؤكد ان اسحق هو ابن البشاره

بالفعل جاء في سفر التكوين

تك-22-2
فقال خذ ابنك وحيدك الذي تحبه اسحق..

وسؤالي :- من هو الإبن البكر لسيدنا إبراهيم عليه السلام ؟

ردك يكون باختصار لو سمحت