اقتباس:
هروب .. نفس اللغة التي يشترك فيها كل المسلمين :36_1_65: اهرب من ايه يا عزيزي ؟!!!!! يا عزيزي الفاضل انت الذي لا تستوعب ان العقيدة لا تؤخذ من اية ولكن من مفهوم القصد الالهي في الموضوع ؟ سبق وقلت اقرأ الكتاب المقدس والي مش فاهمه يمكنك السؤال فيه تحياتي |
بسم الله الرحمن الرحيم اقتباس:
عايز ايه أكثر من تفسير النصوص بالنصوص والنتيجة 1- مشاركاتك الاخيرة تدل على عجزك 2- اعترافك بعدم أخذ عقيده من أية واحده فلما أخذتم الخطية الاصلية من نص واحد فى سفر التكوين وبنيتم عليها كل العقيدة وجئتك بأكثر من نص ينفى أستنتاجكم ويهدمه 3- الأعتراف الضمنى منك بأن العقيده تؤخذ من القصد الالهى فأين قال المسيح أنا الله الظاهر فى الجسد و أين قال المسيح جئت أفديكم عن الخطية الاصلية وأين قال المسيح أنا الله وأين قال المسيح أنا الكلمة الاقنوم الثانى و أين و أين ... أكرر المشاركة سفر التكوين 2: 17 وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا، لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتًا تَمُوتُ». حزقيال 18 21 فإذا رجع الشرير عن جميع خطاياه التي فعلها وحفظ كل فرائضي وفعل حقا وعدلا فحياة يحيا . لا يموت 22 كل معاصيه التي فعلها لا تذكر عليه. في بره الذي عمل يحيا و حزقيال26:18-28 26 إذا رجع البار عن بره وعمل إثما ومات فيه، فبإثمه الذي عمله يموت 27 وإذا رجع الشرير عن شره الذي فعل، وعمل حقا وعدلا، فهو يحيي نفسه 28 رأى فرجع عن كل معاصيه التي عملها فحياة يحيا. لا يموت 30 من أجل ذلك أقضي عليكم يا بيت إسرائيل، كل واحد كطرقه، يقول السيد الرب. توبوا وارجعوا عن كل معاصيكم، ولا يكون لكم الإثم مهلكة فهذه مفارقه جميله من كان الحكم عليه موتا تموت فبعد التوبه الحكم حياة يحيى فالذى قال هذا قال ذاك فان كان من العدل تطبيق حكم الموت فمن الرحمة والعدل تطبيق حكم حياة يحى بعد التوبه والرجوع عن المعاصى فلابد من تطبيق حكم حياة يحى على كلامك و يبقى مفيش فداء وهو المطلوب اثباته وكانت التفسيرات كذلك العلامة أوريجانوس[181]. والموت الثالث هو ما قيل عنه "دعالموتي يدفنون موتاهم" (مت 8: 22). بهذا الموت لا يموت الجسد فقط بل والنفس أيضًا، لأن "النفس التي تخطئ هي تموت" (حز 18: 4) تموت عن الرب لا من خلال ضعف الطبيعة وإنما من خلال ضعف ارتكاب المعصية. هذا الموت ليس تركا لهذه الحياة بل هو السقوط في الخطأ.إذن الموت الروحي شيء، والموت الطبيعي آخر، والثالث هو الموت العقوبة وتفسير نص التكوين لأنطونيوس فكرى الأيات 16 17: "16 واوصى الرب الاله ادم قائلا من جميع شجر الجنة تاكل اكلا 17 واما شجرة معرفة الخير والشر فلا تاكل منها لانك يوم تاكل منها موتا تموت " هذه الأيات هي شرط الإستمرار في هذه الحياة والشركة الحلوة مع الله. هنا نجد الوصية والوصية هي:- ونجد هنا نتيجة عدم طاعة الوصية…موتاً تموت: فالإنسان لم يخلق ليموت بل ليحيا ولكن "أنا أختطفت لي قضية الموت… القداس الغريغوري". وهذه ليست عقوبة بقدر ما هي نتيجة يحذر الله آدم منها. 2. شرط الإستمرارية في هذا النوع من الحياة. 1. إعلان حرية إرادة الإنسان فمع الحرية لابد من وصية. أن الإنفصال عنه = موت. وانت قلت قبل كده عن نصوص حزقيال http://www.kalemasawaa.com/vb/kalema.../quotes/14.gif اقتباس http://www.kalemasawaa.com/vb/kalema.../quotes/11.gif http://www.kalemasawaa.com/vb/kalema...c/quotes/1.gif الفصل كله يتكلم عن المثل الذي كان بنو اسرائيل يضربونه وسبق وكتبته لك في المداخلة السابقة المقصود بالموت هنا هو الموت الجسدي اي من يفعل خطية يكون عقابه موت جسدي كعقوبة مباشرة للخطية وليس الموت الابدي , راجع النص http://www.kalemasawaa.com/vb/kalema...c/quotes/4.gif http://www.kalemasawaa.com/vb/kalema...c/quotes/6.gif ألأن أمامك خيارين أما أن تعترف بعدم وجود فداء وبالتالى تعترف أن المسيح عبد ورسول و أما أن تسكت ولا تتفلسف أو تتحزلق أو تتسفسط على الفاضى الى الاخوة المشرفين من فضلكم حذف أى مشاركه للضيف فهمى نجيب فى المرة القادمة تخرج بعيدا عن النقطة الاخيرة و جزاكم الله خيرا |
اقتباس:
من قال لك ان الفداء او لاهوت المسيح او توارث الخطية اخذناها من اية واحده ؟!!! يبدوا انك لم تقرا الكتاب من قبل في موضوع ادم وحواء بعد الخطية واكتشافهما انهما عريانين البسهما الله اقمصة من جلد , من اين جاء هذا الجلد ؟ ومن سقوط ادم والذبيحة كانت شيء اساسي في حياته وحياة اولاده , والله قبل ذبيحة هابيل الدموية ورفض تقدمة اخيه قايين , فالله منذ سقوط ادم وهو يهيا البشرية للفداء بالذبيحة والذي هو رمز لذبيحة المسيح الكفارية يمكنك ان تسأل فليس عيبا السؤال تحياتي |
بالمناسبة
http://net.bible.org/#!bible/John+20 Thomas replied to him,51“My Lord and my God!”52 رقم 52 52 sn Should Thomas’ exclamation be understood as two subjects with the rest of the sentence omitted (“My Lord and my God has truly risen from the dead”), as predicate nominatives (“You are my Lord and my God”), or as vocatives (“My Lord and my God!”)? Probably the most likely is something between the second and third alternatives. It seems that the second is slightly more likely here, تعجب توما ممكن يفهم بمعنى ربى و إلهى قام من الموت أو أنت ربى و إلهى أو ربي و إلهى !!(للتعجب ) و الاحتمال الأكبر بين الثانى و الثالث و يبدو أن الثانى احتماليته أكثر بقليل هنا النتيجة المسيحيون اعترفوا بأن النص ليس دليل قاطع على ألوهية المسيح و هم يرون أن يكون النص دليل على ألوهية المسيح احتمال أكثر بقليل من أن يكون النص للتعجب و يقدمون بعض تفسيراتهم لترجيح ألوهية المسيح من النص بافتتاحية إنجيل يوحنا و نحن نرد عليهم بكلام المسيح نفسه إنى صاعد إلى أبي و أبيكم و إلهى و إلهكم إلهى إلهى لم تركتنى |
اقتباس:
سلامي للجميع بل النص يثبت بدليل قاطع ان توما امن بلاهوت المسيح و بانه الرب الاله , بعد فتر الشك وذلك بعد ان لمس بيديه اثر المسامير والحربة الدليل واضح ومن النص : 28- اجاب توما و قال له ربي و الهي. 29- قال له يسوع لانك رايتني يا توما امنت طوبى للذين امنوا و لم يروا. (يو 20 ) المسيح قال له لانه رايتي ياتوما اعلنت ايمانك باني الرب الاله ولكن طوبي لمن امن بهذا الايمان ولم يري !! اقتباس:
اقتباس:
شفتم النبوة تنطبق علي شخص المسيح بعد الف سنة , مش هزم الروم الفرس في بضع سنين وتقولوا عليها نبوة ههههه غيره :36_2_35: تحياتي |
مشاركاتك نراها في المناظرة يا نصراني ، و لا تحاول الحصول علي طرد بسخريتك من الإسلام ، فوقتها فضيحتك أكبر .
|
اقتباس:
هل شغلتك في المنتدي هو مسح مداخلاتي ؟!!!!! :36_1_3: بس كده ايديك ها تتوسخ من الطباشير هههههههه |
أظن أني وضحت سبب حذف المداخلة في موضوع آخر .. فركز في المناظرة .. فهذه موضوعات مطروحة في المناظرة ، إثبت ما تشاء هناك .
أما ما يقدرني عليه ربي فأكثر من هذا بكثير لكن قدرك أنني أدخل من الموبايل هذه الفترة و إلا لجعلتك تكره يوم تعميدك و تكره كل مسحة مسحها الكاهن بيده أو أصابعه في فتحات جسدك (منافذك) . فلا تظن نفسك قادر علي مقارعتي و سبق أن أخرستك بمشاركة واحدة فلم إصرارك أن أذكرك بخيبتك كل مرة ؟! |
اقتباس:
خليك شجاع وادخل معي في هذه المناظرة تحياتي |
ذكي كالعادة :))
أقول المشكلة إني بدخل من موبايل يقول لي أدخل في مناظرة :) إنها دعوة للضحك لكن لا تشتدوا عليه فهذه عقول النصاري :)) |
| جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 00:16. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.