20: 24 مذبحا من تراب تصنع لي و تذبح عليه محرقاتك و ذبائح سلامتك غنمك و بقرك في كل الاماكن التي فيها اصنع لاسمي ذكرا اتي اليك و اباركك
20: 25 و ان صنعت لي مذبحا من حجارة فلا تبنه منها منحوتة اذا رفعت عليها ازميلك تدنسها
20: 26 و لا تصعد بدرج الى مذبحي لكيلا تنكشف عورتك عليه
21: 1 و هذه هي الاحكام التي تضع امامهم
21: 2 اذا اشتريت عبدا عبرانيا فست سنين يخدم و في السابعة يخرج حرا مجانا
21: 3 ان دخل وحده فوحده يخرج ان كان بعل امراة تخرج امراته معه
21: 4 ان اعطاه سيده امراة و ولدت له بنين او بنات فالمراة و اولادها يكونون لسيده و هو يخرج وحده
21: 5 و لكن ان قال العبد احب سيدي و امراتي و اولادي لا اخرج حرا



انظروا الى هذه الاحكام الظالمة ولايكتفي هذا الكتاب بل ويقول

21: 6 يقدمه سيده الى الله و يقربه الى الباب او الى القائمة و يثقب سيده اذنه بالمثقب فيخدمه الى الابد

انه الظلم بعينة

اما الحكم التالي فهو من عجائب الكتاب المسمى مقدس

21: 28 و اذا نطح ثور رجلا او امراة فمات يرجم الثور و لا يؤكل لحمه و اما صاحب الثور فيكون بريئا

اذا نطحك ثور ومت فليرجم الثور حتى الموت عقاب للثور القاتل

21: 29 و لكن ان كان ثورا نطاحا من قبل و قد اشهد على صاحبه و لم يضبطه فقتل رجلا او امراة فالثور يرجم و صاحبه ايضا يقتل

اخي اذا ثورك نطح انسان ومات فأنت تقتل وثورك يرجم حتى الموت !!!!!!!!!!!



لوتلاحظون فان دراستي لهذا السفر اقل من السفر السابق والسبب

ان هذا السفر يكثر من الدش وتفسير الامور والتي ليس لها اي اهميه دينية او عقائدية

كأن يفصل في تصميم الهيكل (المذبح) تفصيل وكأن الذي يتحدث عامل بناء وليس ربا والها يدعو للهداية

نلاحظ ان الاحكام والشرائع الجنائية تفرض حد القتل على اشياء قد لاتستحق القتل كما ذكرا آنفا

ان صاحب الثور النطاح يقتل اذا نطح ثورة شخص ومات

هذا السفر يظهر بني اسرائيل على انهم طائعين لي اوامر الرب

اسلوب هذا السفر يشابه القصة الاسطورية من حيث سردها

14: 1 و كلم الرب موسى قائلا
14: 2 كلم بني اسرائيل ان يرجعوا و ينزلوا امام فم الحيروث بين مجدل و البحر امام بعل صفون مقابله تنزلون عند البحر

هنا المتحدث كالذيوصف لنا عنوانا في الشارع الفلاني !!!


فهذا السفر اقرب الى الحدوته التئيله

تحياتي

نواصل لاحقا مع الربع الاخير من سفر الخروج



.....................................

31: 18 ثم اعطى موسى عند فراغه من الكلام معه في جبل سيناء لوحي الشهادة لوحي حجر مكتوبين باصبع الله
32: 1 و لما راى الشعب ان موسى ابطا في النزول من الجبل اجتمع الشعب على هرون و قالوا له قم اصنع لنا الهة تسير امامنا لان هذا موسى الرجل الذي اصعدنا من ارض مصر لا نعلم ماذا اصابه
32: 2 فقال لهم هرون انزعوا اقراط الذهب التي في اذان نسائكم و بنيكم و بناتكم و اتوني بها
32: 3 فنزع كل الشعب اقراط الذهب التي في اذانهم و اتوا بها الى هرون
32: 4 فاخذ ذلك من ايديهم و صوره بالازميل و صنعه عجلا مسبوكا فقالوا هذه الهتك يا اسرائيل التي اصعدتك من ارض مصر
32: 5 فلما نظر هرون بنى مذبحا امامه و نادى هرون و قال غدا عيد للرب
32: 6 فبكروا في الغد و اصعدوا محرقات و قدموا ذبائح سلامة و جلس الشعب للاكل و الشرب ثم قاموا للعب
32: 7 فقال الرب لموسى اذهب انزل لانه قد فسد شعبك الذي اصعدته من ارض مصر

35: 2 ستة ايام يعمل عمل و اما اليوم السابع ففيه يكون لكم سبت عطلة مقدس للرب كل من يعمل فيه عملا يقتل

كل يهودي يعمل يوم السبت فمصيره القتل ؟؟؟

6: 24 و كلم الرب موسى قائلا
6: 25 كلم هرون و بنيه قائلا هذه شريعة ذبيحة الخطية في المكان الذي تذبح فيه المحرقة تذبح ذبيحة الخطية امام الرب انها قدس اقداس
6: 26 الكاهن الذي يعملها للخطية ياكلها في مكان مقدس تؤكل في دار خيمة الاجتماع
6: 27 كل من مس لحمها يتقدس و اذا انتثر من دمها على ثوب تغسل ما انتثر عليه في مكان مقدس
6: 28 و اما اناء الخزف الذي تطبخ فيه فيكسر و ان طبخت في اناء نحاس يجلى و يشطف بماء
6: 29 كل ذكر من الكهنة ياكل منها انها قدس اقداس
6: 30 و كل ذبيحة خطية يدخل من دمها الى خيمة الاجتماع للتكفير في القدس لا تؤكل تحرق بنار
7: 1 و هذه شريعة ذبيحة الاثم انها قدس اقداس
7: 2 في المكان الذي يذبحون فيه المحرقة يذبحون ذبيحة الاثم و يرش دمها على المذبح مستديرا
7: 3 و يقرب منها كل شحمها الالية و الشحم الذي يغشي الاحشاء
7: 4 و الكليتين و الشحم الذي عليهما الذي على الخاصرتين و زيادة الكبد مع الكليتين ينزعها
7: 5 و يوقدهن الكاهن على المذبح وقودا للرب انها ذبيحة اثم
7: 6 كل ذكر من الكهنة ياكل منها في مكان مقدس تؤكل انها قدس اقداس
7: 7 ذبيحة الاثم كذبيحة الخطية لهما شريعة واحدة الكاهن الذي يكفر بها تكون له
7: 8 و الكاهن الذي يقرب محرقة انسان فجلد المحرقة التي يقربها يكون له
7: 9 و كل تقدمة خبزت في التنور و كل ما عمل في طاجن او على صاج يكون للكاهن الذي يقربه
7: 10 و كل تقدمة ملتوتة بزيت او ناشفة تكون لجميع بني هرون كل انسان كاخيه ( سفر اللاويين )


يتبع.........

10: 8 و كلم الرب هرون قائلا
10: 9 خمرا و مسكرا لا تشرب انت و بنوك معك عند دخولكم الى خيمة الاجتماع لكي لا تموتوا فرضا دهريا في اجيالكم

11: 1 و كلم الرب موسى و هرون قائلا لهما
11: 2 كلما بني اسرائيل قائلين هذه هي الحيوانات التي تاكلونها من جميع البهائم التي على الارض
11: 3 كل ما شق ظلفا و قسمه ظلفين و يجتر من البهائم فاياه تاكلون
11: 4 الا هذه فلا تاكلوها مما يجتر و مما يشق الظلف الجمل لانه يجتر لكنه لا يشق ظلفا فهو نجس لكم
11: 5 و الوبر لانه يجتر لكنه لا يشق ظلفا فهو نجس لكم
11: 6 و الارنب لانه يجتر لكنه لا يشق ظلفا فهو نجس لكم
11: 7 و الخنزير لانه يشق ظلفا و يقسمه ظلفين لكنه لا يجتر فهو نجس لكم
11: 8 من لحمها لا تاكلوا و جثثها لا تلمسوا انها نجسة لكم
11: 9 و هذا تاكلونه من جميع ما في المياه كل ما له زعانف و حرشف في المياه في البحار و في الانهار فاياه تاكلون
11: 10 لكن كل ما ليس له زعانف و حرشف في البحار و في الانهار من كل دبيب في المياه و من كل نفس حية في المياه فهو مكروه لكم