يا أم رامي الفاضلة على رسلك
لا أشك في عقلية حضرتك كما قلت مراراً لذا أقول لحضرتك تدبري الأمر مرة أخرى المكان الذي نقلتي منه هذا الكلام ما هو ؟ هل هو مصدر ذو قيمة حجة على الإسلام ؟ هل صاحبة المداخلة وضعت مصدر القصة في أي كتاب ذكرت ؟ أنا نقلت لك فتوى من مركز الفتوى هذه واحدة الأمر الثاني نحن لا نرى أن ذلك يطعن في عمر بن الخطاب لأنه لو حدث فإنه قد حدث في الجاهلية حين كان كافراً بالله العظيم والإسلام يجب ما قبله ويتوب الله على عبيده فهو يؤخذ عليه ما يفعله بعد إسلامه وليس قبله . وهكذا لا يوجد ما نخجل منه لنخفيه ونحن نتحدى أن يثبت أحداً هذه القصة وأن يأتي بمصدرها ومن نقل هذه القصة عن عمر نفسه .. وأنا لا أكذب عليك أبداً أمي الفاضلة لأن لا يوجد في ديني ما أخبيه أو أخجل منه لأجمله بما ليس فيه لأنني أخاف الله عز وجل الذي يطلع على كلامي الأن . فتأملي .. اقتباس:
|
طيب ما قصة السنه والشيعه بينكم يا مسلمين ومن الصحيح ومن الخطأ ؟؟
|
لقد بحثت كما قلت لي وفعلا هناك الكثير من انكرها لكن تبقى عليها علامة استفهام
|
اقتباس:
أين موضع الشك ؟؟ |
من ان حضرتك وبعض المنتديات الاسلاميه تريدون تعتيم ما فعله عمر ابن الخطاب , مع العلم اني لست معكم او معهم
|
اقتباس:
كيف هذا يا أم رامي الفاضة وأنا أقول لك لو حدثت فقد فعلها وقت كفره قبل ان يسلم وهذا لا يطعن في عمر .. أريد أوضح شيئاً هاماً نحن أمة الإسلام الأمة الوحيدة التي تستطيع أن تثبت كل خبر يذكر في تراثها وتستطيع أن توضح ما هو الصحيح منها وما هو المكذوب والباطل .. عندنا حضرتك علم إسمه علم التثبت من الأخبار أو علم الحديث عبارة عن قواعد علمية نستطيع بها معرفة أي خبر في تراثنا هل هو صحيح أم كذب بعكس النصرانية مثلا لا يستطيعون أن يعرفوا من الذي كتب أسفار الكتاب المقدس ومن نقله إليكم دون تحريف وتزوير .. وصورة علمنا هذا انني مثلاً أعرف قصة معينة عن أحد أجدادي كيف عرفتها ؟؟ عرفتها بنقل أحد أصحاب جدي أو ابنه ممن رآها بنفسه ثم حكاها لولده ثم لولده حتى وصلتني هذا التسلسل إسمه إسناد القصة إلى أصلها نعرف من نقلها عن من .. ليس هذا فقط بل نشترط أن يكون كل من نقلها رجل معروف سيرته وصدقه وأمانته وعلمه وشهد له الناس بكل هذا. القصة المنسوبة لعمر لا يوجد لها هذا الإسناد لا نعرف من نقلها , فهل العقل يلزمنا أن كل من هب ودب وألف قصة أن نصدقها ؟ بالطبع لا .. نضيف إلى ذلك أن أكبر أولاد عمر بنت وهي حفصة فكيف عاشت إذا كان عمر ممن يقتل بناته مثل كفار الجاهلية ؟؟ ثم نكرر ونقول أنها لو حدثت فهي لا تطعن فيه لأنه في هذا الوقت كان كافرا ولما اسلم تاب الله عليه منها ... فنحن افترضنا حدوثها فكيف نتهم أننا نعتم عليها أمي الكريمة ثم إن أفعال عمر رضي الله عنه نفسه ليست حجة على المسلمين ونحن لا نقول أنه معصوم من الخطأ ولا نقول أن أحداً من البشر معصوماً إلا محمد صلى الله عليه وسلم وأفعال النبي عليه السلام وأقواله وتقريراته هي الحجة على الإسلام والمسلمين .. فالأمر برمته لا يقدح في عمر ولا يقدح في الإسلام لأن فعل عمر ليس حجة على الإسلام أرجوا أن تكون قد وضحت شفافيتنا أمي الكريمة |
هل يمكن ان توضح لي اكثر عن موضوع علم التثبت ؟
|
الشيعة
هي فرقة من الفرق اسسها يهودي اسمه عبد الله بن سبأ كان قد أسلم نفاقاً وأشعل نار الفتنة بين المسلمين وهو أول من قال أن علي أحق بالخلافة من أبي بكر وعمر وقدح فيهما ثم تتبع ذلك قدحه هو وأتباعه في صحابة النبي صلى الله عليه وسلم . لمعرفة المزيد عنه : http://alserdaab.org/articles.aspx?article_no=469 وزعموا أنهم يحبون علي بن أبي طالب ابن عم النبي ورابع الخلفاء وانهم شيعته هو وآل بيته ولكنهم خذلوا آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وأحفاده الحسن والحسين ونهبوهم وقتلوهم وقد تبرأوا من الشيعة و قال الحسن بن علي رضي الله عنه واصفاً شيعته الأفذاذ! بعد أن طعنوه (( أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي واومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي))!؟ الإحتجاج للطبرسي جـ2 ص (290). لمعرفة المزيد عن تبرأ آل البيت من هؤلاء الشيعة الفجرة : http://alserdaab.org/articles.aspx?article_no=445 وهذا باختصار وأدعوا حضرتك أن تطلعي على هذه المقالات وفيها حقائق كثيرة عنهم من مصادرهم وأنهم فرقة منحلة على باطل .. من هنا : http://alserdaab.org/articles.aspx?article_no=8 أدعوا حضرتك لقراءة هذه المقالات وفيه حقائق كثيرة وأستأذنك لمدة نصف ساعة عندي مشوار ضروري وأعود لكم بإذن الله |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مداخلة هامة ياأبا حمزة أن سمحت لمواصلة الحوار في جو تسوده الثقة المتبادلة بيينكم وبين محاورتك الفاضلة أم رامي الله تعالى أمرنا في القرآن الكريم أن نتقي الله ونكون من الصادقين قال تعالى :: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ (119)التوبة) ولو عددت الآيات والأحاديث التي تحثنا على الصدق لكان كتابا ولقد سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن المؤمن هل يمكن أن يكذب -- في لحظة من لحظات الضعف التي تعتري الإنسان -- قال لا وعلامات المنافق ثلاث كما بينها الحديث وكلها مدارها على الكذب كما ذكرها الحبيب صلى الله عليه وسلم ليحذرنا منها إذا حدث كذب إذا أؤتمن خان (أنكر ما أؤتمن عليه ) - كذب إذا عاهد غدر - كذاب فليس لدينا بولس ليقول لنا كذبا وافتراءا على الله تعالى أن مجد الله يزداد بكذبه بل علينا الصدق في الجد والهزل وفي الغضب والرضى أهديك حديث الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم عن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : (( إن الصدق يهدي إلى البر ، وإن البر يهدي إلى الجنة ، وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا ، وإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا ))(165) ( متفق عليه ) . قال تعالى: ( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ (32) وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (33) لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۚ ذَٰلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ (34) لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ (35)النحل ) قال تعالى : ( إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ (105)النحل ) هذا نذر يسير عن الصدق في ديننا فثق تماما أنا لن نتكلم معك ولا مع غيرك بغير الصدق فما أتينا إلى هنا إلا حبا في هداية الناس للحق والصدق مع الله تعالى ليفوزوا معنا بمرضاة الله تعالى ويكونوا من أهل جنَّات النعيم المقيم فكيف نكذب نحن ؟ ونحن على يقين من جزاء الكاذب هل نقود الناس للجنة ونحرم أنفسنا منها ؟ بالطبع لا فلن نخسر ديننا أبدا من أجل كائنا من كان لكن أقول لك لقد حذرك أبو حمزة من كذب أعداء الإسلام وافتراءاتهم و لقد بدأ التدليس عليك لئلا تتبعي الحقَّ الذي شهدت له بنفسك وهذا شاهد بصدقنا معكِ لكن لا بأس هات ما يقال لك حتى نفند لك الباطل فلا يؤثر فيك كذب الكاذب إذا اتبعت الحق بإذن الله |
اقتباس:
أي خبر في الدنيا ينقسم إلى قسمين : الخبر نفسه وراوي الخبر والشرائع عبارة عن نصوص وأخبار عاينها أصحاب الأنبياء وأتباعهم ثم نقلوها إلى الأجيال التي من بعدهم وهكذا حتى وصلت إلينا .. وأي نص أو خبر أو قصة أو حدث حتى يكون محل ثقة وقبول يلزم أن نتأكد من رواي القصة : 1- من هو - سيرته - . 2- مدى صدقه . 3- مدى علمه . 4- من شيوخه الذين أخذ عنهم العلم . 5- من تلامذته . فإن لم نعرفه صار مجهولاً ولا يمكن تصديق قصة تناقلها الناس ومصدرها مجهول . وإن علمنا مصدرها ووجدنا في سيرة هذا الراوي أنه غير صادق فلن نقبل نقله . وإن علمنا أنه صادق ولكن علمه أو حفظه سيء فلن نقبل نقله . وإن علمنا سيرته وصدقه وعلمه وحفظه ولكن ثبت لنا انه لم يسمع الخبر بنفسه فلن نقبل نقله . وهكذا .. القرآن الكريم والأحاديث الشريفة المدونة في الكتب الن ينقلها فرد عن فرد أو جماعة عن جماعة أو جيل عن جيل على مدى قرون سالفة نعرف سيرة كل راوي ونعرف أصادق هو أم كاذب ونعرف أحافظ عالم هو أم سيء الحفظ في موسوعة تراثية ضخمة من الكتب التي تحتوي على سير كل هؤلاء الرواة .. ويستفاد من هذا أن ديننا كله ليس فيه مجهول وكل كلمة فيه نعلم من نقلها ونعلم صدقه وسيرته .. نضرب مثالاً للتوضيح عندنا كتاب اسمه البخاري فيه مجموعة من الأحاديث التي وردت عن النبي محمد عليه السلام أو خبر أو قصة وهكذا .. كيف وصلته ؟؟ قال البخاري حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ : " رَأَيْتُ أَثَرَ ضَرْبَةٍ فِي سَاقِ سَلَمَةَ فَقُلْتُ يَا أَبَا مُسْلِمٍ مَا هَذِهِ الضَّرْبَةُ فَقَالَ هَذِهِ ضَرْبَةٌ أَصَابَتْنِي يَوْمَ خَيْبَرَ فَقَالَ النَّاسُ أُصِيبَ سَلَمَةُ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَفَثَ فِيهِ ثَلَاثَ نَفَثَاتٍ فَمَا اشْتَكَيْتُهَا حَتَّى السَّاعَةِ " سلمة صاحب القصة أحد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . راوي القصة عنه يزيد من الثقات وهو تابع سلمة . مكي بن إبراهيم عالم ثقة ثبت من تلاميذ يزيد . والبخاري عالم حافظ من تلاميذ مكي . كل واحد من هؤلاء نعرف سيرته من مولده لموته واسمه ونسبه ومن شهد لعلمه وحفظه وما هي البلاد التي سافر إليه وكل شيء يهمنا عن حياته مدون في كتب تخص سير رواة الأخبار دواوين ضخمة مسجلة تجعلنا نثق في كل كلمة في شريعتنا .. وهذا الحديث من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم ويثبت قدرته على أن يشفي الجراح بإذن الله ومثل هذا التراث الذي بذل في المسلمون المجهودات الجبارة لن تجديه في أمة من الأمم .. نتحدى عباد المسيح وأتباع بولس أن يثبتوا لنا صحة أقوالهم أوأن يثبتوا لنا من هم كتبة المخطوطات ومن الذين ترجموها وهل هم أهل ثقة وإتقان أم الا .. لن نجدي لن تجدي لن تجدي وهذا العلم وحده كفيل بإثبات بطلان كل الشرائع الحالية وإثبات شريعة الإسلام الغضة الطرية على مر الأزمنة فنحن أمة الإسناد والتثبت من الأخبار عذرا عن الإطالة وأرجوا أن تكون الصورة قد اتضحت |
بكل صدق دينكم دين اقرب ما يكون الى الكمال . دليل ام رامي
|
اقتباس:
بل بكل صدق أستاذتنا الفاضلة إن هذا الدين كامل بمعنى الكلمة لأنه ليس ديننا فحسب بل هو دين الله عز وجل الذي ارتضاه لعباده إلى يوم القيامة فكيف لا يكون كاملاً قال تعالى : { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا } المائدة فماذا بقي للأستاذة الفاضلة ؟ إن هي إلا لحظات أو أيام ثم نلقى الله عز وجل واكرر لكم قوله تعالى : { أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ (16) } الحديد ألن نقول بلى قد آن يارب ألن تطلبوا مني أن أدلكم على مفتاح الجنة والنعيم الأبدي وحياة الدنيا والاخرة |
ليس قبل ان تقول لي هل يغقر ربكم للزاني في الاسلام ام كما سمعت ترجم المرأه حتى الموت ! دليل ام رامي
|
اقتباس:
الزاني أو الزانية لو كان متزوج أو متزوجة ترجم حتى الموت إما إذا زنى أحد قبل أن يتزوج فيجلد مئة جلدة وهو شرع الله عز وجل لزجر هذه الجريمة العظيمة شرعه في الإسلام كما شرعه في التوراة والإنجيل من قبلنا .. وتنفيذ هذه العقوبة من اختصاص الجهة القضائية فقط إذا اكتملت أدلة وشروط إقامة الحد فإن عوقب به كان كفارة له في الآخرة وإن ستر الله عليه ولم يعاقب به فإن شاء الله عذبه أو إن شاء غفر له كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " أُبَايِعُكُمْ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلَا تَعْصُونِي فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَأُخِذَ بِهِ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَطَهُورٌ وَمَنْ سَتَرَهُ اللَّهُ فَذَلِكَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ " رواه البخاري وكما قلت وأؤكد أن هذا تشريع قضى الله به في كل الشرائع السابقة وبشناعة الجرم كان العقاب شديداً لزجر هذا الجرم والقضاء عليه . هذا إن وصلت الجريمة للقضاء وإن لم تصل وكان مستوراً فبالتوبة والندم على فعلته يتوب الله عليه إن شاء قال تعالى : { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) } الزمر |
وهل سيغفر ربكم لي بعد ما كنت اقول ما اقوله من كلام سيء جدا جدا جدا عن المسلمين والاسلام بل واكثر من ذلك دليل ام رامي[/QUOTE]
|
بسم الله الواحد الاحد الرحمن الرحيم الودود اللطيف الرزاق الكريم اللذي خلقني ورزقني ولطف بي وأدخلني في رحمته ..... ربي هو اللذي يرزق المؤمن به والكافر لأنه الحليم .... يرزق من عبده وحده ومن كفر به بل ومن تعدى عليه .... فهو رحيم عليم يا أمي ويا جارتي .... يتودد لكم في هذه الايام .... ربي وربكم اختاركم من كل البشر اختاركم انتم وتودد اليكم ليدخلكم في رحمته وكرمه ....
ماما حبيبتي وجارتي المحترمه .... بدي اقترح عليكم اقتراح ... بسيط جدا ..... ما رأيكم ان تحاولو ان تغيروا طريقة البحث ( سؤال وجواب ) ماما جارتي تخيلو انكم تريدون السباحه وجلس المدرب اكثر من اسبوع يصف لكم برودة الماء وشعور الانسان داخل الماء !!! لن تفهمي ما يريد ان يقول الا اذا جربتي بنفسك ما رأيكم بما انكم سمعتم الكثير عن دين الاسلام ... ان تدخلوا فيه ليوم واحد .... بل ساعه واحده ( اذا وافقني معلمي وحبيبي ابو حمزه السيوطي ) سيقول لكم معلمي ماذا ستفعلون في هذه الساعه من عبادات او اي شيء يقوله لكم .... وبعدها اما ان تقبلوا بلاسلام او تتركوه دون رجعه مع ان باب التوبه مفتوح دائما .... فهاكذا لن تخسري دينك المسيحي فاليسوع سيحبك لانكي تحاولي ان تتأكدي من صحة الوهيته فلو لم تشعري بقلبك بدين الاسلام ستعودي اقوى لدين المسيحيه وهذا ممتاز وان وجدتي الاسلام هو الدين الصحيح وتحرك قلبكي له ستبقي عليه .... وهذا عدل تنصفوا فيه عقلكم وقلبكم ...... ما رأيكم *وما راي استاذي ابو حمزه وما رأي جميع الاعضاء اخواني؟؟؟؟ |
اقتباس:
سيغفر الله عز وجل كل ما تقدم من ذنبك أستاذتنا الفاضلة لأن الإسلام يجب ما قبله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " الإسلام يجب ما قبله " الصحيح الجامع بل إن الله عز وجل يبد سيئاتكم حسنات كما قال تعالى : " إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا " الفرقان 70 وأهل الكتاب إذا آمنوا بالله وأسلموا له يكون لهم أجرين كما قال تعالى : " وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ 51 الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِن قَبْلِهِ هُم بِهِ يُؤْمِنُونَ 52 وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ 53 أُوْلَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ 54 " القصص |
أخي الحبيب رامي أنا سعيد بوجود افتقدناك وأطلت غيابك عنا
أخي الحبيب أن لا أقرك على هذا الإقتراح إن الله عز وجل لا يُجرب هو يجرب الناس ويختبرهم ولكننا لا نجربه تبارك وتعالى . لا أريدهم أن يدخلوا الإسلام إلا موقنين به إتباعاً لاختيار قلبهم وإرادة عقلهم فإن الله اشترط أن نكفر بالشرك قبل الإيمان . وإنه لا يذوق طعم الإيمان إلا من رضي بالإسلام وبربه وبرسول كما قال النبي صلى الله عليه وسلم " ذاق طعم الإيمان ، من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا " رواه مسلم فلا تجربوا رب السموات والأرض ولا تختبروه بل أنيبوا إليه واتقوه " وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنصَرُونَ 54 وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لا تَشْعُرُونَ 55 أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتىٰ عَلَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ 56 أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ 57 أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ 58 بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ 59 وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ 60 وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوا بِمَفَازَتِهِمْ لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ 61 " الزمر |
انا اسف جدا ... استغفر الله .... لهذا السبب لم اكن اريد ان اتدخل في الحوار .... ارجوا فضلا وليس امرا حذف مشاركتي اذا .... وانا اسف مره اخرى ومعذره للانقطاع عنكم لكن وقت عملي طويل جدا بالكاد استطيع الدخول اليكم .
|
لا أخي الحبيب لن أحذفه أنت قلت رأيك ورأيك نحترمه لا نحذفه
ونحن بينا لك الصواب ورأيك بالجواب فيه لفتة طيبة أن هذا الدين عزيز لا يدخله ولا يقبل إلا من كان موقناً به قلباً وعقلاً |
مرحبا ابو حمزه انا دليلة ام رامي هل ممكن اسأل سؤال ؟
|
شكرا للاقتراح لكن بصراحه كل الاسئله اللي بنسألها نتشارك فيها انا وام رامي , لكن اليوم دخلت عليكم وقلبي منفتح لكم وكنت اريد ان اتقدم كثيرا معكم , حتى رأيت تعليق احد الاعضاء المحترمين $أبو علي$ في هذا الرابط http://www.kalemasawaa.com/vb/t7379.html#post49901
كتير اتغرت اشيئات جواتي لما قرأت رده , يعني اللي بدخل في دينكم بترحبو فيه بتصيرو تحكو حرية اديان ومش عارفه شو !!! واللي بطلع منه بتقتلوه وبتسيحو دمه !! دليل ام رامي |
[QUOTE=والدة رامي;49980]شكرا للاقتراح لكن بصراحه كل الاسئله اللي بنسألها نتشارك فيها انا وام رامي , لكن اليوم دخلت عليكم وقلبي منفتح لكم وكنت اريد ان اتقدم كثيرا معكم , حتى رأيت تعليق احد الاعضاء المحترمين $أبو علي$ في هذا الرابط http://www.kalemasawaa.com/vb/t7379.html#post49901
كتير اتغرت اشيئات جواتي لما قرأت رده , يعني اللي بدخل في دينكم بترحبو فيه بتصيرو تحكو حرية اديان ومش عارفه شو !!! واللي بطلع منه بتقتلوه وبتسيحو دمه !! دليل ام رامي [/QUOTE الأستاذة الفاضلة قد تكلمت معكم سابقاً في مسألة حد الردة وبينا حكمته وبينا أنه موجود أيضاً في العهدين القديم والجديد وأظن أنكم أقتنعتم بالأمر قبل ذلك فلن نعيد الكلام عنه إلا إذا طلبتم .. أخونا أبو علي يتكلم عن حرية الإختيار التي لا ينبغي لعامة الناس حجرها بهذه الطريقة الهمجية بأن تخطتف البنت ويهدد زوجها بالموت وكأننا في غابة سواء كانوا مسلمين أو نصارى أو غيرهم .. أما في دين الإسلام لا ينبغي ذلك بل تتولاه الجهات القضائية بإمهال المرتد مدة لييزيلوا الشبهات من صدره ويعرفوا سبب إرتداده فإن كان طالب حق سيعود لدين الإسلام إذ هو الدين الكامل الذي لا ينصرف عنه إلا جاحد وإن كان يهزأ بالدين وطالب مال وجحود فهو بمثابة خيانة الرجل لبلده والتي عقوبتها أيضاً الموت بل خيانة الدين أعظم . وأريد يا أستاذة دليل أم رامي الفاضلة أن أنبه على شيء هام .. لا يمكن لكم الحكم على دين من خلال أراء أتباعه وإلا فلن يسلم لكم دين فالحق لا يعرف بسلوك المنتسبين إليه . دين الله عز وجل واضح أمامكم لستم مكرهون عليه ولا عذر لكم عند الله في أنكم تركمتوه نتيجة لتعليق أحد الإخوة لم يعجبكم فإن أفعال المسلمين ليست حجة على الإسلام بل قلت سابقاً أن أفعال عمر بن الخطاب ليست حجة على الإسلام وهو ثاني الخلفاء الراشدين فما بالكم بنا .. حكم المرتد موجود لا ننكره بل نقره وندافع عن شريعة الله عز وجل التي نعرف أنها قضاءه حتى في الشرائع السابقة لم يتغير سواء قتل المرتد أو رجم الزاني أو غيرها .. فلا تلتفتوا لأقولنا نحن فإن النفوس تتغير والأراء يؤثر فيها أشياء كثيرة مثل العلم والجهل والهوى والرغبة بل تسألون عن دين الله ونجيبكم وهذا حقكم علينا |
شكرا للرد , انا فهمت وقتنعت ليه حكم المرتد عن الاسلام يقتل , انا القصد من كلامي ليه لما يرتد احد من السلام بتحكو حكم المرتد في الاسلام القتل ولما يصير العكس بتحكو
حرية الإختيار بتصيرو تحكو عن غير المسلمين همجين وقتله وهيك . فهمت علي ؟ اما عن الحكم على دين من خلال أراء أتباعه فلو كان رسولكم سيء الخلق هل كان سيدخل احد الاسلام ؟؟؟ الدليل |
اقتباس:
اقتباس:
وأقول هذا بحكم الطبائع البشرية فأي أحد ينتقل من دين لآخر يجد حب من هذا الفريق وكره من الفريق الآخر وأنا لم أقل عن غير المسلمين فقط بل قلت لو فعل المسلمون أمر مثل هذا فهذا من الهمجية ومخالف للشرع فالحكم على مغير الملة يكون من اختصاص الجهة القضائية وأيضاً نحن لا نرفع شعار حرية الأديان إن كان يقصد أخونا حرية الأختيار التي ينادي بها الملحدون فهذا خطأ لا نقره عليه نحن ما تشغلنا هذه الشعارات لأن رسالة المسلمين التي زرعها فينا النبي صلى الله عليه وسلم أننا نخاف على غيرنا أكثر من خوفهم على أنفسهم فلا يشغلنا إلا دعوة الناس إلى دين الإسلام لأن في دعوتنا للإسلام نأخذ بأيد الناس من الجحيم الأبدي إلى النعيم الأبدي . وأنا تعمدت ألا أحكم على قول أخي بقدر ما أردت أن أنصحكم بعدم الحكم على دين من خلال أراءنا لأنها تحتمل الصواب والخطأ وربما قابلكم ما هو أكثر من ذلك , فخشيت أن نهمل الدين كله لمجرد رأي لأحد الإخوة أو سلوك وهذا من حرصي عليكم . اقتباس:
اقتباس:
هناك فرق بين خلق الرسول صلى الله عليه وسلم وبين خلق المسلمين كافة لماذا ؟ لأن أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم حجة على الإسلام وعلى المسلمين لأنه الرسول صاحب الرسالة فأفعاله وأقواله وأخلاقه وتقريراته حجة علينا جميعاً ... بعكس ما قلت في عمر بن الخطاب مثلاً أن أفعاله ليست حجة ... فإذا حكم الناس على الإسلام من خلال أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا حقهم لأنه صاحب الرسالة وأفعاله حجة على الإسلام . أما حكم الناس على الإسلام بمن هو دون النبي صلى الله عليه وسلم فهذا بعيد عن الحق تماماً لأن أفعالهم غير ملزمة للإسلام وليست حجة عليه .. فهل وضح لكم كلامي أستاذتنا الفاضلة |
نعم واضح ومقنع جدا كعادتك
|
اقتباس:
والأن ماذا بقي ؟ |
الخوف
|
اقتباس:
" إنمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ " آل عمران فمما يكون الخوف ؟ |
قبل ان ادخل الى هنا لم اكن اكره احد اكثر من المسلمين , لكن الان لا اعلم ان كان المسلمين مثلكم لكن انا احبكم كثيرا ولا اشعر بالراحه الا معكم فكلامكم يدخل العقل والقلب معا . لم اكن اعلم اصلا بأني سأكون على موعد معكم . فجأه جائت جارتي حبيبتي ام رامي وقصت علي قصت رامي وانها تريد ان اساعدها في النت , وها انا اقف على نقطة تحول رهيبه . اما الخوف هو الخوف من التغير ومن المجتمع والزواج وكل شيء
|
اقتباس:
اقتباس:
أما المجتمع والناس والزوج فقبل أن نقول فيه شيئاً أسأل حضرتك سؤال .. لو أن ناراً اشتعلت في بيت أحد الناس وهو يسكن في مكانٍ عالٍ فأيهما أحب إليه أن يترك نفسه للنار فيحترق فيها وينسلخ جلده ويحترق لحمه أم يلقي بنفسه من هذا المكان العالٍ ولو كان فيه حتفه . تأملي السؤال جيداً قبل الجواب وساذهب إلى الصلاة فقد حان وقتها ثم أعود إليكم وأدعوا لكم أن يشرح الله صدركم |
اقتباس:
|
سيهرب من الخطر الاقرب والملموس سيهرب من النار لانها مؤلمه اكثر لكن السقوت سيموت سريعا
|
اقتباس:
لي عودة أيضا بعد نصف ساعة إن شاء الله |
بتكون ام رامي اجت , راح استناك
|
نكمل بفضل الله
اقتباس:
أنتظر جوابكم الكريم |
لكنك يا سيدي تتكلم عن نار في الدنيا نار واضحه محسوسه موجعه . فما ادراني الان اني سأهرب من نار او اكون في نعيم وأظن انه نار وأهرب الى نار الآخرة والجحيم الأبدي ام رامي
|
اقتباس:
إذا رضي الإنسان بالإسلام دينا وأيقن أنه الحق فإنه يطمئن لآخرته يا أم رامي الفاضلة أي إنسان يؤمن بأي شيء تهون عليه نفسه أن يبذلها لتحقيق غايته إما إذا كان يشك فيه فلن يبذل لأجله كما أشارت لكم أمي نوران في صفحة التعليقات وأنظرن كم بذل المسلمون الجدد من دمائهم ومن كل غال ونفيس لقد أعلنت أخت لنا إسلامها في الكنيسة وشاهدن قصة الأخت ربا قعوار الأردنية وغيرها الكثير .. ولماذا نذهب بعيداً , ألم يضحي الحبيب رامي بملاعب الصبا وبكل غال ونفيس بسبب صدق إيمانه ما فكر في أي شيء إلا بأن يلقي بنفسه على أعتاب باب رب السموات والأرض وكم نصحته أن يتريث في إظها إسلامه فما صبر حتى رآه والده وهو يصلي وكانت النتيجة ما أنت أعلم بها مني لكن موقفه يذكرني بسحرة فرعون لم دخل الإيمان قلوبهم وأقروا بالحق لموسى عليه السلام إنقلب حالهم فقالو كما أخبر عنهم رب العالمين : { فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى (70) قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى (71) قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (72) إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (73) إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى (74) وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى (75) جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى (76) } طه من علم حقيقة الإيمان علم أنه مبتلى وإذا وقع البلاء كان له تمحيصاً وتثبيتاً من الله عز وجل ومن صبر على نار الدنيا بلغ من الصلاح والمكانة عند الله مقاماً عالياً محموداً ومع ذلك فإن الله يجعل من بعد عسر يسراً ومن بعد ضيق فرجاً بسم الله الرحمن الرحيم { الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3) أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (4) مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (5) وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (6) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ (7) وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (8) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ (9) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ (10) وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ (11) } العنكبوت من عرف شرف ما يطلب هان عليه ما يبذل إن الله الذي أخذنا بأيديكم إليه هو الحق { ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (62) } الحج وإن الإسلام الذي بلغناكم إياه هو الدين الحق { إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19) } آل عمران وإن النبي الذي عرفناكم عليه هو النبي الحق صلى الله عليه وسلم { قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (158) } الأعراف فإن وقر ذلك في قلبيكما فهلموا إلى حياة الدنيا والآخرة هلموا إلى الإيمان ورددوا بلا خوف تاركين وراءكم الدنيا وما فيها رددوها بالقلب والروح والعقل واللسان تفلحوا أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله |
أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ
لقد صدق الله فهذا رامي كان يعيش عيشة الملوك وها هو الان يكاد لا يكون معه ثمن عشاءه فالله يفتنه الان لانه دخل في الاسلام ويريد ان يعلم انه كاذب ام صادق هذا دليل واقع على صدق القران جارة رامي المسلمه |
اقتباس:
:35::35: :24::24::24::24::24::24: |
| جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 09:05. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.