بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
....
نصيحة مني يا عزيزي،عندما تتكلم في علوم القرآن لا تتكلم عن جهل،ولا تؤول وتفسر كما يحلو لك،فهناك ضوابط،وهو أن يكون فهمك الصحيح مدعوم بالدليل الصحيح المُتفق عليه بين جمهور علماء المُسلمين،وبم إن جُعبتك فارغة ولم تستطع أن تأتي بالأدلة التي طلبتها منك،فهذا يُثبت عجزك أمام الجميع،ومحاولتك السفسطة من أجل السفسطة،وهذا ليس من دواعي الموضوعية بتاتاً !

لقد إستطاعت المصاحف العُثمانية إستيعاب الأحرف السبعة عن طريق الرسم العُثماني للمصحف وأظنك تعرفه جيداً فلا داعي لذكره،ولكن هناك بعض الأحرف التي أضطر عثمان بن عفان أن يكتبها على في مصحف أخر،مثل قراءة {تجري من تحتها الأنهار} فهي مُثبته هكذا في أحد المصاحف،وفي المصاحف الأخرى{تجري تحتها الأنهار} بدون (من) ولا يمكن رد تلك القرآءتين لأنهما متواترتين عن الرسول صلى الله عليه وسلم فلا مجال لرد أي منهما ..

كلام مُرسل،للآن لم تأتِ بدليل على ما طلبته منك،فتبدأ في إضافة معلومات تفتقر إلى أدلة!! أين أدلتك يا بياني ؟؟ ضع مراجعك !

المرجع والجزء والصفحة والفقرة !!

أين كل هذا من كلامك المُرسل؟ كلامك ساقط لحين إثباته بالدليل الصحيح ..

يا عزيزي أنا طلبي كان واضحاً،فأنا لم أطلب منك دليل على أن تنقيط القرآن وتشكيله كان بعد عُثمان بن عفان،فهذا شئ مفروغ منه،ولكن حضرتك تكتب وتسترسل وتظن أنه لا يوجد على كلامك رقيب،وتظننا جهلاء سنسلم لك بكل ما تقوله!! أنت قلت :-

أين الدليل ؟ !!

د/ عبد الرحمن مدير المنتدى أخى الكريم للتوضيح ما فعله عثمان بن عفان رضى الله عنه هو نسخ الصحف التى جمع فيها الصديق رضى الله عنه القرآن و توزيعها على الأمصار و حرق المصاحف الأخرى ربما لأن بعضا من الصحابة كان يكتب التفسير فى وسط الآية فأثارت تلك المصاحف خلافا بين المسلمين فى قراءة القرآن و تجدر الإشارة إلى أن الصحف التى جمع فيها الصديق رضى الله عنه القرآن كتبت مما كتب بين يدى النبي صلى الله عليه و سلم من الآيات على الأحجار و غيرها أى أن ما كتبه عثمان رضى الله عنه فى المصاحف هو نفسه المكتوب بين يدي النبي صلى الله عليه و سلم

لقد إستطاعت المصاحف العُثمانيةإستيعاب الأحرف السبعة عن طريق الرسم العُثماني للمصحف وأظنك تعرفه جيداًفلا داعي لذكره،ولكن هناك بعض الأحرف التي أضطر عثمان بن عفان أن يكتبهاعلى في مصحف أخر،مثل قراءة {تجري من تحتها الأنهار} فهي مُثبته هكذا في أحدالمصاحف،وفي المصاحف الأخرى{تجري تحتها الأنهار} بدون (من) ولا يمكن ردتلك القرآءتين لأنهما متواترتين عن الرسول صلى الله عليه وسلم فلا مجال لردأي منهما .. وبم إن جُعبتك فارغة ولم تستطعأن تأتي بالأدلة التي طلبتها منك،فهذا يُثبت عجزك أمام الجميع،ومحاولتكالسفسطة من أجل السفسطة،وهذا ليس من دواعي الموضوعية بتاتاً! المرجع والجزء والصفحة والفقرة !! أين كل هذا من كلامك المُرسل ؟ كلامك ساقط لحين إثباته بالدليل الصحيح ..

لقد إستطاعت المصاحف العُثمانيةإستيعاب الأحرف السبعة عن طريق الرسم العُثماني للمصحف