أيضا عبارة أسمعها كثيرا و هي : الخيرة فيما اختاره الله
أتقصدون بهذا أن الله هو من يختار للانسان رزقه و زوجته و حياته بصفة عامة؟ |
اقتباس:
الإنسان له حرية الإختيار فهو من يختار لنفسه الزوجة والمسكن والمأكل والمشرب وسائر الأشياء فى حياته بصفة عامة .....لاكن كما قلنا سابقاً تأكد 100% أن ما ستختاره أنت لنفسك كان فى علم الله منذ الأزل أنك ستختاره وكتب فى اللوح المحفوظ أنك ستختاره وفقاً لعلمه السابق ...لذلك نقول الخيرة فيما أختاره الله ( أى الخيرة فى ما كتبه الله وفقاً لعلمه السابق بما سنفعله ) وهى من باب التسليم والإيمان بعلم الله تعالى السابق فينا وهناك أشياء الإنسان ليس مخير فيها كالموت مثلاً أو المرض فهى بقضاء الله عز وجل دون إختيار للإنسان فيها |
و لم اذن تصلون صلاة الاستخارة طالبين من الله أن يختار لكم ما فيه الخير؟
لماذا لا يختار الانسان مباشرة ما يراه هو مناسبا و يكون بذلك حرا في اختياره في جميع أمور حياته؟ |
اقتباس:
الإستخارة هى عبارة عن دعاء ...ندعوا الله جل وعلا فيه أن يدلنا على الخير وقد جعل الله تعالى الدعاء سبباً لحصول المطلوب ، ونيل المرغوب ، وقد أمر به الرب جل وعلا، فقال : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) غافر/60 . إذا فهم هذا لم يبق هناك إشكال ؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقدر الأمور بأسبابها ، فحصول الولد - مثلا – حين يكتب لابن آدم لا بد أن يسبقه الزواج والجماع كي يأتي بعده الولد ، فلا يمكن أن تقع النتائج دون أسبابها ، والكون كله مفطور على هذا النسق من ارتباط الأسباب والمسببات . وهكذا الدعاء أو ( الاستخارة ) أيضا : فقد كتب الله تعالى كثيرا من الأقدار معلقة بدعائه وسؤاله عز وجل ، فلا يقع المراد من غير سببه ، وهو الدعاء ، إلى جانب الأسباب الحسية ، وقد دلت الأحاديث النبوية على هذا التقرير بكل وضوح . فعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إِنَّ الدُّعَاءَ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ ، فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ اللهِ بِالدُّعَاءِ ) . رواه الترمذي (3548) وحسنه الألباني في "صحيح الجامع" (3409) وقال شيخ الإسلام ابن تيمية – كما في "مجموع الفتاوى" (8/69) - : " ومن قال : أنا لا أدعو ولا أسأل اتكالاً على القدر ، كان مخطئًا أيضًا ؛ لأن الله جعل الدعاء والسؤال من الأسباب التي ينال بها مغفرته ورحمته وهداه ونصره ورزقه ، وإذا قدر للعبد خيرًا يناله بالدعاء لم يحصل بدون الدعاء ، وما قدره الله وعلمه من أحوال العباد وعواقبهم فإنما قدره الله بأسباب ، يسوق المقادير إلى المواقيت ، فليس في الدنيا والآخرة شيء إلا بسبب ، والله خالق الأسباب والمسببات . فمحو الأسباب أن تكون أسبابا نقص في العقل " انتهى . وقال أيضا (8/287) : " قول بعضهم : إن الدعاء ليس هو إلا عبادة محضة ؛ لأن المقدور كائن ، دعا أو لم يدع . فيقال له : إذا كان الله قد جعل الدعاء سببًا لنيل المطلوب المقدر ، فكيف يقع بدون الدعاء ! " انتهى . |
صديقى العزيز كمال .... عذرا على غيابى .... القضاء والقدر فطرة اى انسان يعيش على وجة الارض .... فكيف نعبد الة ونخضع ونسجد لة ... وهو لا يعلم الغيب .....َ!! ما هذا الإلة الذى يعلم ما نعملة ويجهل ما نجهلة ....!! فسؤالك بساطة ان مصير الإنسان محدد .... ولكن يا صديقى العزيز انت افترضت ان مصير الإنسان مُحدد بناء على إكراه وهذا خطا ..........فمصير مُحدد بناء على علم فقط ..... هديك مثال ولله المثل الأعلى ....... حضرتك ابنك مش بيذاكر ومش بيروح المدرسة ولا لية اى علاقة بالدراسة جيت حضرتك وقولت لية انت مش هتنجح ... وبالفعل ابنك منجحش ابن حضرتك التانى طول السنة بيذاكر طول السنة وبيروح المدرسة فجيت حضرتك ليلة الامتحان وحبستة داخل الاوضة ومرحش الامتحان ... وهو كمان منجحش هل حالة ابنك الأولى هى نفسها حالة ابنك التانية ؟؟؟؟؟؟ قطعا لا يا صديقى العزيز ......... بالرغم انك فى الحالتين قولت انهم مش هينجحوا ولكن الحالة الأولى قولتها بناء على علمك فقط .....لان ابنك ظلم نفسة ومذاكرش وهو السبب فى عدم نجاحة ............. اما الحالة التانية ابنك عمل ال علية وانت السبب فى عدم نجاحة لانك حبستة ليلة الامتحان .. فى الحالتين حضرتك كنت مقرر مصيرهم ..... ولكن الحالة الأولى تختلف عن الثانية ابنك الاول هو ال قرر مصيرة ...... والثانى حضرتك ال قررت مصيرة لانك حبستة ... حالنا مع الله هو الحالة الأولى .... الله عز وجل لا يكره أحد على اى شئ أو بمعنى أصح لن يحاسب أحد على اى شئ لم يختارة .... لم يحاسب أحد ابوة كان حرامى مثلا لن يحاسب أحد ان شكلة كان وحش ... لن يحاسب أحد انة كان أعرج ,.,,, لن يحاسب أحد عشان اخوة كان قاتل كل الأمور التى لم يختارها الأنسان لن يحاسبة الله عليها ........ هوضح لحضرتك الموضوع بالايات القرانية قال تعالى مَن كَانَيُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤتِهِ مِنْهَا قال تعالى فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً قال تعالى وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى قال تعالى إِن يَعْلَمِ اللّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ قال تعالى فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى . وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى . فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى . وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى . وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى هل لاحظت صديقى الايات الملونة بالأحمر ؟؟ فهذة الايات توضح سعى الانسان للخير والشر ... والايات باللون الازرق توضح طبيعة القضاء والقدر بمعنى أصح الله يجري قضاءه وقدره على مقتضى النية والقلب والعمل.. فلو كان خيرا كان خيرا ولو كان شرا لكان شرا ...... ولا مجال للإكراه فى الإسلام قال تعالى إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ انة كان من الممكن أن نُكره الناس على الإيمان بالآيات الملزمة ، ولكننا لم نفعل وقال تعالى وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَنْ فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ |
هل الاسلام دين جهاد؟
أم دين عبادة؟ أم زهد؟ و هل الاسلام يدعو الى ترك الدنيا و الزهد فيها؟ هل يجب أن أعيش فقيرا كي أكون زاهدا في الدنيا؟ |
اقتباس:
العبادة صديقى الفاضل ليس المقصود بها الصلاة والصيام فقط .... لالالالا العبادة شاملة لسلوك الحياة ... فى بيتك وفى شغلك وفى سفرك وفى الشارع ... فى كل مكان ستجد معك الإسلام .... أنت لما تروح الكلية وتذاكر بنية انك تنفغ امتك بعلمك .... فأنت بذلك عابد لله لما تاخد زوجتك وأولادك رحلة بنية اسعادهم وتنفيذا لوصية الرسول برعاية الزوجة والاولاد فأنت بذلك فى عبادة ..... وانت ماشى فى الطريق ولقيت جزع شجرة ... شلتة ورميتة ... فأنت بذلك عابد لله يقول الرسول علية الصلاة والسلام الايمان بضع وسبعون او بضعون وستون شعبه فأفضلها قول لاإله إلا الله وأدناها إماطة الاذى عن الطريق,والحياءُ شعبةُُ من الايمــــــــان وانت فى الاتوبيس ... وقمت وقعدت سيدة كبيرة فى السن ... أنت بذلك عابد لله . اذا فالمسلم يومة كلة فى عبادة الله ... لانة يسخر كل أعمالة من أجل رضا الله عز وجل والجهاد والزهد وكل شئ يدخل فى مفهوم العبادة .......... والجهاد لا يعنى الحرب .... بل الحرب صورة من صور الجهاد كما بينت لك فى بداية الحوار فالمسلم علية ان يجاهد نفسة الامارة بالسوء .... وان يجاهد الشيطان ... وهذا اصل الجهاد .... اقتباس:
لا يوجد اى علاقة بين الزهد وبين المال قد يكون الرجل أزهد اهل الأرض وأغنى أهل الأرض وقد يكون الرجل فقير ولا يعلم اى شئ عن الزهد ... ولك فى ذلك كثير من العشرة المبشرين بالجنة .... ابو بكر وعثمان وعبد الرحمن بن عوف هؤلاء كانوا أغنياء جداااااااااااااااا ...... وهم خير خلق الله بعد الانبياء الزهد ببساطة هو ......... انصراف الرغبة عن الشيء إلى ما هو خير منه هديك مثال بسيط ........... انت بتشتغل شغلة بعيد عن بيتك بمرتب معين ......... جالك واحد وجابلك شغل بمرتب أعلى وجمب بيتك .... وقالك هتستلم الشغل كمان شهر من ساعتها قلبك هيبقى متعلق بالشغل الجديد ......وهتستحمل الشهر دة بكل صورة بس هل معنى كدة انك تسيب شغلك القديم ؟؟؟ لا ........ هتشتغل وكل حاجة ومفيش مشاكل ولكن أثناء الشغل قلبك هيفضل متعلق بشغلك الجديد المريح ........ اهو المسلم الزاهد بيعامل الدنيا ....... كانها شغلة الحالى والاخرة هو الشغل ال هيستلمة كمان شهر .......... بيشتغل فى الدنيا ويكسب ويتمتع وكل حاجة .... ولكن عينة وهمة واهتمامة كلة منصب على الاخرة |
ما شاء الله عليك أخى الكريم إنج بارك الله فيك ...وإسمح لى بهذه المداخلة
اقتباس:
فلم يهتم الإسلام بالجهاد فقط أو بالعبادة فقط أو بالزهد فقط ..لا...إنما الإسلام يهتم بكل ما هو فى مصلحة العباد وهو دين شامل لجميع نواحى الحياة كما ذكر لك الأخ إنج فمثلاً ...فى عملك أمرك الإسلام بالإتقان فى العمل وتأديته على أكمل وجه...قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه) حسنه الألبانى فى صحيح الجامع وفى دراستك وطلب العلم أمرك الإسلام أن تزداد فى العلم ورغبك فى ذلك قال الله تعالى ( ۖ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا (114) ) وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة و إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع ) صححه الألبانى فى صحيح الجامع وفى العبادة أمرك الإسلام أن تخلص لله تعالى فى عبادتك وأن تخشع له قال الله تعالى ( فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) سورة الكهف -110 وقال تعالى ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) ) سورة المؤمنون وفى الحياة عامة أمرك الإسلام بمساعدة الفقراء والمساكين والأيتام ..قال تعالى ( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ۖ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (177) ) سورة البقرة وأمرنا الإسلام بالإحسان إلى الناس ومساعدتهم ..قال صلى الله عليه وسلم ( تبسمك في وجه أخيك صدقة وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة وبصرك الرجل الرديء البصر لك صدقة وإماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة ) حسنه الألبانى فى الصحيحة اقتباس:
ولكن الزهد هو : أن تنظر إلى الدنيا بعين الزوال ..فتجعلها فى يدك ولا تجعلها فى قلبك ..وتجعل قلبك عامراً بالله تعالى وبالعمل للآخرة قال بعض الصالحين : (الزاهد حقا لا يذم الدنيا ، ولا يمدحها ، ولا ينظر إليها ، ولا يفرح بها إذا أقبلت ، ولا يحزن عليها إذا أدبرت ) نزهد فى الدنيا نعم ...لكن ليس مطلوب أن نكون فقراء.....ونكون أغنياء نعم ...لكن لا نتكالب على الدنيا ولا نتخاصم ولا نتقاتل من أجلها ونُحسن إستعمال المال فيما يرضى ربنا جل وعلا |
غايب بقالك كتير يا صديقى ... اسال الله تعالى ان تكون بأحسن حال .... |
هاقد عدت يا أصدقائي.
اسف على الاطالة و ذلك لأسباب خارجة عن ارادتي. بالنسبة للدعاء هل دعاء المظلوم مستجاب؟ |
اقتباس:
حيا الله اخى الفاضل كمال شكرا لك حضورك وتواصلك الطيب بيننا وردا على سؤال المطروح بيننا _ ارجو ان اوفى بالرد الصحيح الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: رقـم الفتوى : 122562 عنوان الفتوى :دعاء المظلوم مستجاب فإن دعوة المظلوم من الدعوات المستجابة الجائزة؛ كما في حديث الصحيحين: واتق دعوة المظلوم، فإنه ليس بينها وبين الله حجاب. وفي الحديث: ثلاثة لا يرد دعاؤهم: الإمام العادل، والصائم حتى يفطر، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام، ويفتح لها أبواب السماء ويقول الرب عز وجل: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين. رواه الترمذي وصححه الألباني. ***** وأما دعاء غير المظلوم فهو من الظلم الذي لا يجوز فعله، فقد قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى: لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا.. قال ابن أبي طلحة عن ابن عباس في الآية يقول: لا يحب الله أن يدعو أحد على أحد إلا أن يكون مظلوماً فإنه قد أرخص له أن يدعو على من ظلمه... انتهى. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى |
هل المسلم يحس بالكابة و الضنك مثلما يحس غير المسلم؟؟؟؟؟
|
اقتباس:
الله عز وجل ذكر فى كتابه الكريم حالة الكآبة والضنك التى تحدث عند بعض البشر وبين سبب ذلك .... وفى المقابل ذكر الله عز وجل لنا حالة الطمأنينة والراحة النفسية التى يجدها البعض الأخر وبين سبب ذلك ... فأما حالة الكآبة والضنك التى تصيب بعض البشر قال عنها ربنا جل وعلا : ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ (124) طه قال الإمام بن كثير فى تفسيره ... " ومن أعرض عن ذكري " أي خالف أمري وما أنزلته على رسولي أعرض عنه وتناساه وأخذ من غيره هداه فإن له معيشة ضنكا أي ضنك في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره بل صدره ضيق حرج لضلاله وإن تنعم ظاهره ولبس ما شاء وأكل ما شاء وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة..... فالضنك هو عدم الطمأنينة ، وضيق الصدر وعدم إنشراحه ....وسببه هو الإعراض عن ذكر الله تعالى وأما حالة الطمأنينة والراحة النفسية التى يجدها البعض الأخر فقد قال الله عز وجل فيها : ( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28) الرعد قال بن كثير ...أي تطيب وتركن إلى جانب الله وتسكن عند ذكره وترضى به مولى ونصيرا ولهذا قال " ألا بذكر الله تطمئن القلوب فالطمأنينة هى إنشراح الصدر وسكونه والمسلم دائم الذكر لله تعالى لذلك فهو مطمئن القلب منشرح الصدر لأنه يجد السعادة الحقيقية التى يبحث عنها الجميع ...ولا يجدها إلا من بحث عنها بصدق قال تعالى (أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِنْ رَبِّهِ ۚ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (22) الزمر |
هل تقصد أنه بمجرد الامتثال لهاته الأوامر تسعد في حياتك؟
|
عودا حميدا صديقى ...
اقتباس:
مفيش بنى ادم متدين غير سعيد .... |
http://www.s0s0.com/vb/mwaextraedit4/extra/29.gif
اللهمَّ صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اقتباس:
بقدر إيمان العبد وعلمه أن ما أخطأه لم يكن ليصيبه وما أصابه لم يكن ليخطئه وأن لله حكمة في كل شئ وأن العبد يجهل الكثير من الحكم الربانية فيما يحدث له من أمور طيبة بنظره أو سيئة بنظره وبقدر تسليمه نفسه خالصة لله تعالى ورضاه بقضاء الله تكن سعادة العبد قال الله تعالى : ( وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ أسمعت عن حديث حبيبنا محمدصلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه " عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له مثال : سيدنا يوسف صلى الله عليه وعلى نبينا محمد وآله وسلم كان موضع اهتمام ورعاية والده وكان قرة عين أبيه وهذا شئ طيب تآمر أخوته عليه فالقوا به في البئر وهذا شئ سئ وتآمر الذين التقطوه من البئر عليه فبعوه بثمن بخس وهذا شئ سئ اشتراه العزيز وأكرمه وهذا شئ طيب تآمرت عليه زوجة العزيز وصديقاتها ليعصي الله تعالى وهددته بالسجن وهذا شئ سيئ رفض عصيان الله رغم أنه عبد وهي السيدة وهذا شئ رائع في طاعة الله أدخلوه السجن وهذا شئ سيئ جدا دعا من معه في السجن لترك عبادة الأوثان والتوجه لله الرحمن الرحيم وحده بالعبادة وهذا قمة في الرضى عن الله تعالى وطبعا هو رائع جدا احتاج إليه من سجنوه ليعبر رؤيا الملك فعبرها ولما رأي خطر يهدد البلاد أعطاهم الحل لما سيواجهونه من مشاكل ولم يطالبهم بمقابل وهذا قمة في الكرم من الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم صلى الله عليهم وعلى نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين أمر الملك أن يخرجوه من السجن فرفض حتى لا يكون لآحد فضل عليه إلا الله وطالب بإجراء تحقيق فلما علم الملك أنه صبر على السجن حتى لا يخون سيده الذي أحسن إليه ولا يعصي ربه قربه وقد ثبت للملك شيئان أن يوسف ذو علم وهذا من تفسيره للرؤيا ووضع الحلول لتجاوز الأزمة وأنَّه يتمتع بأعلى درجات الأمانة ورحب بالسجن بضع سنين حتى لا يخون والعلم والأمانة هما الشروط الواجب توافرها فيمن يتولى وزارة المالية - إن صح التعبير - وقت الأزمات فعينه فورا تأمل يا أستاذ كمال حتى نعلم بعض حكم الله في تدبير شئون من أسلم وجه لله تعالى وهو مؤمن والتزم آوامره ورفض أن يعصيه تآمر أخوة يوسف على يوسف كان سببا لوصوله إلى مصر وهذا ضروري ليصل المكان الذي فيه مجده وعزه تأمر النسوة عليه أثبت آمانته وهي التي كان يجب أن يعلمها الجميع بما فيهم الملك ليعطيه تفويض بإدارة خزائن المملكة دخوله السجن والتقائه بالسجناء أثبت للسجين الذي يعمل لدى الملك علمه رؤيا الملك أثبتت أن يوسف أعلم أهل زمانه أي أن ما مر بيوسف من محن وابتلااءات كانت كلها لازمة ليصل يوسف إلى ما أراده الله له من المنزلة الرفيعة وصدق الله تعالى : ( قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ ۗ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ (10)الزمر ) وليكون لنا قدوة نتعلم منه الرضى التام عن الله تعالى وبكل ما يأتي منه لأننا نرى أن ما نحسبه شرا يحمل في طياته الخير الذي لا نعلمه إلا عند حدوثه أيضا نحن نرى أن الصبر على مالا يرضينا فيه أجر غير محدود من الله تعالى كما ذكر الله تعالى : (إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ) أخيرا قال الله تعالى : ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (97) النحل ) وقال تعالى : ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ (124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا (125) قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا ۖ وَكَذَٰلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَىٰ (126) وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآيَاتِ رَبِّهِ ۚ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَىٰ (127) طه ) |
اقتباس:
والسعادة مقرها القلب ...وغذاء القلب هو معرفة الله تعالى والقرب منه وإمتثال أوامره لذلك فإن المُعرض عن الله تعالى قال الله عن حاله ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ ) أما من آمن بالله تعالى وامتثل لأوامره قال الله عن حاله ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (97) النحل ) قوله تعالى ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا ) العمل الصالح هو فعل ما أمر الله عز وجل به فى كتابه أو فى سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وقوله ( وَهُوَ مُؤْمِنٌ ) أى آمن بالله تعالى وحده لا شريك له فجمع الله هنا بين الإيمان ( وهو غذاء القلب والروح ) وبين العمل الصالح ( وهو إمتثال أوامر الله تعالى ) فمن فعلهما كانت النتيجة ( فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) وإليك هذا المقطع لفضيلة الشيخ محمد حسان [youtube]http://www.youtube.com/watch?v=eGTzUWhMMvg[/youtube] |
أهلا بك مرة أخرى أستاذ كمال.
طبعا ليس معنى ذلك أن المؤمن لا يصيبه ضرر أو مصائب في حياته ، لكن المؤمن يعلم أن ذلك قدر من الله يختبره به والأحاديث أبلغ من الكلام قال الرسول عليه الصلاة والسلام 1 - عجبا لأمر المؤمن . إن أمره كله خير . وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن . إن أصابته سراء شكر . فكان خيرا له . وإن أصابته ضراء صبر . فكان خيرا له الراوي: صهيب بن سنان الرومي القرشي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2999 خلاصة حكم المحدث: صحيح 2 - ما يصيب المسلم ، من نصب ولا وصب ، ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم ، حتى الشوكة يشاكها ، إلا كفر الله بها من خطاياه الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5641 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] فالمؤمن دائما ما يربط ما يحدث له ويفكر فيه بأنه كلما أصابه شيء أسوأ وصبر عليه كلما زادت منزلته ، فلا يصيبه ما يصيب غيره من الكرب. |
تسجيل متابعة وفق الله الجميع لما فيه رضاه |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِ على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ***************** تسجيل متابعه اسال الله تعالى ان ينير قلبك وان يشرح قلبك للاسلام ضيفنا المؤدب كمال واتوجه بالشكر لجميع اخوانى واخواتى المحاورين((جزاكم الله خيرا ) واخص بالشكر العميق اخى انج الذى افادنى كثير واستمتعت جدا بحديثه الراااااااااااااائع واسلوبه الحسن ربنا يحميك يا اخى اسال ربى ان يرزقك جنات عدن تجرى من تحتها الانهار وان يرزقك صحبه النبى محمدبجنته ودار مقامته نصيحه لضيفنا الاستاذ كمال بادر بالتوبه والعوده الى الله فانك لاتعلم متى النهايه ((اطال الله عمرك فى الخيرات )) ولكنها سنه الحياه اليك هذا الفلاش هديه من اخت تحب لك الخير وتخشى عليك سوء العاقبه هداك الله يا استاذ كمال اللهم اهدِ اخونا كمال اللهم اهدِ اخونا كمال اللهم اهد اخونا كمال اللهم اهدِ قومنا فانهم لا يعلمون |
أعرف أن المسلم يؤمن بأنه يوجد حساب و عقاب و انه توجد اخرة
فهل في القبر ايضا حساب؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين السلام على من إتبع الهدى ضيفنا المهذب كمال قبل أن أجيبك عندي لك سؤال أنتظر إجابته منك .. وهو من خلق الإنسان ؟؟ إن كانت إجابتك الله فما الغرض من خلق الإنسان ؟؟ اقتباس:
ثبت عن عثمان بن عفان أنه .. إذا مر بقبر بكى حتى كان يبلل لحيته من كثرة البكاء .. فسألوه عن السبب .. وهاهي الرواية .. عن هَانِئ مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ : كَانَ عُثْمَانُ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ بَكَى حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ ، فَقِيلَ لَهُ : تُذْكَرُ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَلَا تَبْكِي ، وَتَبْكِي مِنْ هَذَا ! فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ ، فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ ، وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ ) رواه الترمذي (2308) وحسنه ، وحسنه الألباني في صحيح الترمذي . فمعنى قول رسولنا الكريم فإن نجا منه فما بعده أيسر منه يدل على ثبوت الحساب والمسائلة في القبر .. فمن نجا من حساب القبر نجا فيما بعده .. ومن لم ينج من الحساب في القبر فما ينتظره من حساب بعد الخروج من القبر أشد .. و أعلم ضيفنا المهذب .. أن رسولنا أمرنا بالإستعاذة من فتنة القبر .. أي نقول أعوذ { نلوذ ونحتمي ونستجير } بالله جل جلاله من عذاب القبر وفتنته .. عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُم تُفتَنُونَ فِي القُبُورِ ) رواه البخاري (1049) ومسلم (584) يقول ابن حجر رحمه الله في "فتح الباري" (1/165) : " أصل الفتنة الاختبار والامتحان " انتهى . بمعنى أن الميت يفتن و يسأل من الملكين في قبره .. فمن ثبته الله على الحق نجا .. ومن لم يثبته الله هلك وخسر .. ونقل المناوي في "فيض القدير" (6/234) عن بعض أهل العلم قولهم : " يحاسب المؤمن في القبر ليكون أهون عليه في الموقف ، فيمحص في البرزخ ، فيخرج وقد اقتص منه " انتهى . بمعني يحاسب الميت سواء كان مؤمنا ً أو كافرا ً في قبره .. ليخفف عن المؤمن فيما بعد .. ولمضايقة وتعذيب الكافر في القبر وما بعد القبر .. وأعلم ضيفنا أن بعد هذا الحساب أيضا ً جزاء .. فالمؤمن يأتيه من النعيم والسرور والراحة في قبره ما يجعله يتعجل القيامة لشوقه إلى لقاء الله .. والكافر .. يأتيه من العذاب ما يضيق عليه قبره ويؤلمه وينكل به حتي يخاق القيامة وما بعد القيامة من عذاب .. والله من وراء القصد والله أعلم |
اقتباس:
اقتباس:
|
أهلا أصدقائي
كيف حالكم؟ اسف للاطالة هذه المرة جئتكم بسؤال و هو: ماهي الخطوات المتبعة للدخول في الاسلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
فما عليك إلا أن تقول أشهدُ أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله |
الله أكبر ... الله أكبر ... الله أكبر اليوم يوم الجمعة فيه ساعة الاجابة فرجاء من الجميع الدعاء للأخ الفاضل / كمال اللهم اهده الى الاسلام وثبتّه عليه قل : أشهد ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وأن عيسى عبد الله ورسوله |
هيكون اجمل خبر اخى كمال لو اعلنت اسلااااااااااااااااااااااامك اللهم اهد اخى كمال الى الاسلام اللهم انى اسالك ان تعجل له بالشهاده اللهم اهده اللهم اكرمه بالاسلام واعزه بالاسلام اللهم انى باسالك بكل اسم هو لك او علمته احد من خلقك او استاثرت به لنفسك فى علم الغيب بان تقبل اخانا كمال فى رحمتك وان تعزه بالاسلام وتثبته عليه يااااااااااااااااااااااا رب انطقها يا اخى بالله عليك تسعد قلوبنا لانها هتكون فرحه كبيره اوى لينا كلنا |
اللهم ان نسألك ان تهدي اخانا كمال الي الحق اللهم اهديه يارب العالمين
اللهم اهدي النصاري الحياري الي دينك الحق يارب العالمين قل لا اله الا الله محمد رسول الله وأن عيسي عبده ورسوله سيزول همك وترجع كيوم ولدتك امك ليس عليك ذنب |
اسمع يا أخى صوت القرآن
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=Wz2ormVt188&feature=related[/youtube] |
نطق الشهادتين
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=jkKsEBcSCc0&feature=related[/youtube] |
صوت الأذان
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=mkBQQwHxUhU&feature=related[/youtube] |
اللهم إنا نسألك سؤال ذليل باك ِ..
وقف بين يدي حضرة رب العالمين .. اللهم يارحيم .. يارحيم يا رحيم إهد ِ كل ضال .. وأرشد كل حائر .. لنورك العظيم .. فإن تهدهم فهم عبادك .. وإن تضلهم .. فلا لهم وليٌ ولا نصير .. اللهم إنا نسألك الهدى في الأمر كله دقه و جله علانيته وسره وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين اللهم آمين |
شهادات لمن أسلموا بالفيديو مجمعة
|
اقتباس:
الله أكبر.. إذا اقتنعت بأن الإسلام هو الحق.. وآمنت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبالقرآن كتاباً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً فما عليك الآن إلا أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله.. في انتظار نطق الشهادتين أستاذ "كمال" نسأل الله لك الهداية والثبات على الحق.. |
وفقك الله للهدى أستاذ كمال |
هداك الله استاذ كمال يارب يا استاذى قسما بالله الاسلام هو الدين الحق ادعو ربك يا استاذى الفاضل اساله ان يهديك ويردك لدينه الحق اسال الله ان يهديك اسال الله ان يرك لدينه ردك جميلا انه ليس عليه بعزيز
يارب اللهم انى اسالك باسمك الاعظم الذى اذا دعيت به اجبت واذا سالت به اعطيت ان ترد الاستاذ كمال الى دينك ردا جميلا والله يا استاذ كمال جميعا نشعر انك على اعتاب باب ربك القيوم لماذا لاتنطق الشهادتين وتدخل دين الله الحق |
اقتباس:
انطق الشهادة وعز نفسك بالإسلام .... قل أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله |
السلام عليكم أصدقائي
[أشهد أن لا اله الا الله و أشهد أن محمدا رسول الله أرجو انني كنت خفيف الظل عليكم |
الله اكبر الله اكبر الله اكبر
الحمد لله الحمد لله اخي الحبيب الغالي كمال والله دعوت لك كثيراً الله اكبر كم انا سعيد الليله الحمد لله الحمد لله الحمد لله |
اقتباس:
ياااااااااااااااااااة يا أخى الحبيب ... كنت حاسس ورب الكعبة اننا هنكون أخوة فى الله أسالك الدعاء ... صديقك eng |
| جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 12:29. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.