والله انا على مشارف الخطبة كما شهور
لكى لا يقول احد انى بعيد عن هذا الأمر ولكن كلمة اقولها لمن يقول هذه الشروط ويدعّى انه ملتزم انتبه أخى أرى انك قد حدت عن اتباع الرسول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تنكح النساء لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك " اينعم ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم الجمال ولكن اوصانا بذات الدين فما المانع ان تكون متوسطة الجمال ؟؟ ودعينى اختنا اسأل اخوانى سؤالا هاما جدا جدا ... هل تنوى ان تجعل زوجتك منتقبه ام متبرجه ؟؟ واحسب جميع اخواننا على خير والله حسيبهم فلماذا يا اخى تغالى فى جمال زوجتك هل ما زالت تعانى من اطلاق البصر فتريدها على قدر كبير من الجمال لكى تعينك على غض بصرك ارى ان يجيب من قال بأنه يريدها على قدر من الجمال وغير ذلك من الترف الدنيوى وقبل ذلك ان يراجع التزامه ليرى هل هو ملتزم حقا أم التزام اجوف ؟؟ ويعلم الله انى اقلكم فى كل شيئ جزاكِ الله خيرا اختنا |
حياكى الله حبيبتى خالده بصى حبيبتى انا مش هقولك رايى انا هحكيلك حكايه حصلت ادامى وعاصرتها بنفسى من حوالى 9 سنين شاب طلب يتزوج بنت بيضاء ممشوقه طويله منتقبه عمرها كذا وهكذا تمام
طب لف ولاقها فى الاخر وافترض انها مادامت منتقبه فهى على دين يعنى الدين مش مهم هى اكيد ملتزمه لم يمتحن التزامها تمت الخطبه فالعقد قالزواج تساليننى هل هو سعيد الان هل هو سعد بحياته ابد هل هو راضى والله والله والله بيقول الدين الدين الدين ولو واحده ليست ذات جمال الا المهم الدين على فكره الفكره دى كتيره جدا وواقع اليم هدانا الله واياهم |
الكثيرون يريدونها ملاكاً فى كل شىء ولا ينظر إلى نفسه .
فإن توقف عند حالة سيرى النقص فى نواحى قد لا يقبلها الكثيرون ، زى ما بنقول بالبلدى ما كامل الزين إلا محمد صلى الله عليه وسلم . يعنى ابن الحلال لازم يعرف انه ناقص فى نواحى وشريكة حياته لابد أن تكون ناقصة فى نواحى آخرى وكلاهما يكمل النقص فى الآخر . بمناسبة الموضوع أحكى قصة صديق بنجلاديشى وكانت مشكلة حياته هى الشروط الصعبة جداً من قبل والده لمن يرتبط بها ، وتلك الشروط أصعبها شرط الالتزام ، متستغربوش الوالد فعلاً كان واضع شروط شبه مستحيلة وهى كالآتى : البنت ملتزمة كامل الالتزام وحاصلة على مؤهلات علمية . والدها ووالدتها ملتزمون ويؤدون الصلاة بالمسجد . اخواتها كذلك اعمامها والاخوال والخالات كذلك من عائلة عريقة اجتماعيا . مستوى مادى مرتفع . المهم يا جماعة الخير الولد طبعاً مش هيلاقى واحدة بالشروط دى ولا فى الاحلام وكان بار بوالده ومطيع طاعة كاملة وظل بلازواج حتى بلغ 32 سنة وهذا فى بنجلاديش سن مرتفع . عندما شعر الأب بالمشكلة بدأ فى تقليص الشروط شيئاً فشيئاً حتى وصلت لشرطين فقط وهما الالتزام ومستوى التعليم . والحمد لله تزوج ومعه أيمن وعائشة . ونعم الاختيار لو كان الشرط الدين وفقط وبالطبع شكل مقبول . |
يا جماعة الزواج كما تعلمون رزق
فمهما حط شروط للزواج فتاخذ الى مكتوبة لك والكلام ده للجنسين |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فى الاخوة الأفاضل والأخوات الفضليات أعجبنى في مشاركاتكم الانصاف بارك الله فيكم ونفع بكم ..................... الزواج رزق وكل يأخذ نصيبه والطيبون للطيبات ............. ومن اتقى الله فى اختياره بارك الله له فيه وأسرّه به ............... وأخيرا قال تعالى _ عز وجل _ " وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ" كَمَا قَالَ تَعَالَى " هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْس وَاحِدَة وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا " بينى وبين نفسى حين أتدبر قوله تعالى أجد ذكره الحكيم يلفت انتباهنا الى ان الغاية الأولى والأخيرة هنا هى السكن الرحمة المودة وأظن أنها أشياء لا ترى بالعين حتى نلتمسها فى جمال أو مال أو نفوذ لكنها تسر القلوب فتجدها فى خلق وفضيلة تتحلى بها الزوجة كان أولى بهذا الشاب الذى يعدد المواصفات ويغالى أن ينوى بزواجه طاعة الله واقتداء برسوله الكريم وسنته النبوية فأين هو من الالتزام والتدين لو غفل عن هذا.................!!!! لا نأخذ على الاخوة ......... الا ..........مغالاتهم! ولا نقول شىء اذا اعتدلوا وأقسطوا فالله يحب المقسطين ................ بارك الله فيكم |
اقتباس:
اسأل الله ان يردنا الى دينه ردًا جميلًا بارك الله فيكِ ونفع بكِ اختي الغالية |
اقتباس:
أسأل الله ان يبارك في فيكِ اختي الفاضلة ويرفع قدركِ في الدارين بوركتِ وطاب ممشاكِ لو كل اخ واخت وضع ما كتبتي اختي الحبيبة... نصب عينيه فما وجدنا مشكلة واحدة الله المستعان |
اقتباس:
بارك الله فيكم اخانا ابا السائب رزقكم الله بالزوجة الصالحة والذرية الصالحة |
| جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 11:14. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.