منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي

لا اجد كلاما يقال بعد اخوانى الافاضل
ارى انه قد رسخ بأذهان البشر ان كلمة اسرائيل
تطلق على الكيان الصهيونى بصفة عامة
ولكن يجب الا ندعو باسم اسرائيل لانه اسم نبى الله يعقوب عليه السلام
ولكن وجدت ان هناك من قال بانه لا يجب ان ندعو بالهلاك على من لم يحاربنا من اليهود
وسؤالى هو أليست ترسانات تلك الدولة اللقيطة تجهز من أموال الضرائب التى يدفعها غير المحاربين ؟
ففى هذه الحالة أرى انهم يجهزون بأموالهم جيوش تلك الدولة لتغزو دول الاسلام وتقتل الاطفال والنساء
لذا أرى والله اعلم انهم جميعا سواء المحاربين وغير المحاربين يجب الدعاء عليهم لانهم جميعا كفار
والكفار لعنهم الله فى الدنيا ولهم فى الآخرة عذاب أليم
ولما سئل د/ حامد بن حمد العلى عن حكم الدعاء على الكافر فقال

اقتباس:

الحمد لله رب العالمين وبعد،
فإن الدعاء مشروع ليس على الكافرين فحسب بل حتى على عصاة المسلمين.
قال صلى الله عليه وسلم (لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال).
وقال صلى الله عليه وسلم (لعن الله من لعن والديه)
وقال صلى الله عليه وسلم (اتقوا اللاعنين..التبرز في طريق الناس وفي ظلهم)
في أحاديث كثيرة...
وأما لعن الكافرين والدعاء عليهم فكثير جدا في القرآن من ذلك:
قال تعالى (إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون)
وقال تعالى (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون)
وقال تعالى (ضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله...)
في آيات كثيرة
وأما السنة ففي البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا على قريش فقال (اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف) فأصابتهم مجاعة حتى أكلوا ورق الشجر ، وحتى رأوا كهيئة الدخان بين السماء والأرض من شدة الجوع ...
كما دعا على مضر فقال (اللهم اشدد وطأتك على مضر)
ودعا صلى الله عليه وسلم على قبائل من العرب ، وقنت عليهم شهرا حتى نزل عليه قوله تعالى (ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون)
وأجمعت الأمة على مشروعية الدعاء على الكفار . وإذا جاز قتالهم فالدعاء عليهم أولى بالجواز.
وأما الدعاء بالهداية فهذا في حق من كان يرجى إسلامه لحسن علاقته بالمسلمين كما في قصة إسلام الطفيل بن عمرو الدوسي لما قال يا رسول الله : ادع على دوس فقال الصحابة : هلك دوس. فقال صلى الله عليه وسلم (اللهم اهد دوسا وائت بهم ) فأسلمت دوس وهاجروا إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وأما الكافر المعاند والمحارب ومن يسفك الدماء ويهتك الأعراض ويشرد الأسر ويرتكب المجازر ويفعل ما تفعله الجيوش الصليبية والصهيونية في فلسطين والعراق والشيشان وأفغانستان...ثم يقول بعد ذلك لا يجوز الدعاء عليهم وإنما يقول اللهم اهدهم !!!
أقول لهذا الذي يقول هذا الكلام لو سطا سارق مسلم على بيته أكان يدعو له بالهداية أم يطالب بقطع يده؟ ولو اعتدى مسلم على عرض زوجته أو ابنته أكان يدعو له بالهداية ويعفو عنه أم ينتقم لنفسه!!
سبحان الله ، لقد هانت علينا أرواح إخواننا وأعراضهم وأموالهم ، بل هان علينا دين الله حتى صار أعداء الله الكفرة وأعراضهم أعز علينا منهم فلا حول ولا قوة إلا بالله.

هذا وجزاكم الله خيرا
على طرح هذا التساؤل