زميلنا العزيز يقول اقتباس:
يتحجج بالراوية في تفسير القرطبي لهذه الآية وهي كالتالي الآية: 93 - 94 {كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين، فمن افترى على الله الكذب من بعد ذلك فأولئك هم الظالمون} قوله تعالى: "حلا" أي حلالا، ثم استثنى فقال: "إلا ما حرم إسرائيل على نفسه" وهو يعقوب عليه السلام. في الترمذي عن ابن عباس أن اليهود قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: أخبرنا، ما حرم إسرائيل عل نفسه؟ قال: (كان يسكن البدو فاشتكى عرق النسا فلم يجد شيئا يلائمه إلا لحوم الإبل وألبانها فلذلك حرمها). قالوا: صدقت. وذكر الحديث. ويقال: إنه نذر إن برأ منه ليتركن أحب الطعام والشراب إليه، وكان أحب الطعام والشراب إليه لحوم الإبل وألبانها. وهذه الرواية في سنن الترمذي ولا خلاف فيها ولكن !!!!!!!! الرواية الثانية وقال ابن عباس ومجاهد وقتادة والسدي: أقبل يعقوب عليه السلام من حران يريد بيت المقدس حين هرب من أخيه عيصو، وكان رجلا بطشا قويا، فلقيه ملك فظن يعقوب أنه لص فعالجه أن يصرعه، فغمز الملك فخذ يعقوب عليه السلام، ثم صعد الملك إلى السماء ويعقوب ينظر إليه فهاج عليه عرق النسا، ولقي من ذلك بلاء شديدا، فكان لا ينام الليل من الوجع ويبيت وله زقاء أي صياح، فحلف يعقوب عليه السلام إن شفاه الله جل وعز ألا يأكل عرقا، ولا يأكل طعاما فيه عرق فحرمها على نفسه؛ فجعل بنوه يتبعون بعد ذلك العروق فيخرجونها من اللحم. وكان سبب غمز الملك ليعقوب أنه كان نذر إن وهب الله له اثني عشر ولدا وأتى بيت المقدس صحيحا أن يذبح آخرهم. فكان ذلك للمخرج من نذره؛ عن الضحاك. هل لها أصل يتبع.............. |
وقال ابن عباس ومجاهد وقتادة والسدي: أقبل يعقوب عليه السلام من حران يريد بيت المقدس حين هرب من أخيه عيصو، وكان رجلا بطشا قويا، فلقيه ملك فظن يعقوب أنه لص فعالجه أن يصرعه، فغمز الملك فخذ يعقوب عليه السلام، ثم صعد الملك إلى السماء...الخ
للاسف الشديد يازميلنا العزيز هذه الرواية لم تأتي ولا في أي مصدر اسلامي معتبر وحتى في تفسير القرطبي اتت بلا اسناد اي انها رواية واهية موضوعه كاذبه لايحق لك ان تحاججنا بها اتت هكذا كما ذكرت اعلاه اي رواية موضوعه اما ذكرك للرواية التالية اقتباس:
فاسمح لي ان اقول ومادخلها بالموضوع - فهي هروب منك !!!! ومحاولة تشتيت الموضوع - سخرية واضحه من معتقدتنا الديني وهذه لانقبلها لا منك ولا من غيرك اتمنى الا تتكرر - افلاس !!! لا اكثر ولا اقل ودعني اهمس في اذنك هذه الرواية ايضا لا اساس لها من الصحه فقط ذكرت في تفسير ابن كثير على سبيل الاخبار بلا اسناد ولم ارى لها اصل في كتاب من كتب السنة فهي لاصحيحه و لاضعيفه ولا هم يحزنون بل موضوعه كذلك نصيحتي لك صديقي العزيز لا تستشهد بكتبنا وانت تجهل كيف تتعامل معها ليس كل من فتح كتاب يحق له الاقتباس دون التحقق من الامر ووضع نفسه في موقف محرج لايسحد عليه يتبع........ |
أرجو تعديل لفظ الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم فى مشاركة الضيف / عاشق المسيح حيث جاءت بلفظ ( صلعم ) وهذا غير جائز جزاكم الله خيراً |
اما بقية كلامك حول كلمات wrestling struggle "fight" فقد اظهرت لك انها fight من موقع الكتاب المقدس نسخة الملك جمس http://www.kingjamesbibleonline.org/Genesis-32-24/ اما كلامك الاخر حول من صارع يعقوب انصحك بقرأة ما يوجد في الرابط التالي http://www.kalemasawaa.com/vb/t6139.html والله الهادي للحق تحياتي |
أليس الله قادر اذا لايحتاج ليكون على شكل بشر ثم يتصارع؟!!!!
سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا ان مجرد امتثال الله عز وجل على شكل بشر اذا هو نقصان وحاشاه سبحانه فهو الملك القدوس هداك الله انت وكل النصارى .......أين العقل والله لست ادري؟!! |
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد حتى يعود الضيف الذي قال في صفحة المناظرة هذا الكلام اقتباس:
يقول الضيف اقتباس:
هذا السؤال تجيبنا عنه المزامير بوضوح ... لا يوجد ما يسمى بذبيحة الخطية مكتوب في العدد السادس من المزمور الأربعين ما يلي ترجمة الفاندايك 5 كثيرًا ما جَعَلتَ أنتَ أيُّها الربُّ إلَهي عَجائبَكَ وأفكارَكَ مِنْ جِهَتِنا. لا تُقَوَّمُ لَدَيكَ. لأَُخبِرَنَّ وأتكلَّمَنَّ بها. زادَتْ عن أنْ تُعَدَّ. 6 بذَبيحَةٍ وتقدِمَةٍ لم تُسَرَّ. أُذُنَيَّ فتحتَ. مُحرَقَةً وذَبيحَةَ خَطيَّةٍ لم تطلُبْ. الترجمة المشتركة 6 ما أكثَرَ عجائبَكَ لنا، وتَدابـيرَك أيُّها الرّبُّ. يا مَنْ لا شَبـيهَ لهُ. كيفَ لي أنْ أُحَدِّثَ بها، فهيَ أعظَمُ مِنْ أنْ تُحصَى. 7 بِذبـيحةٍ وتقدِمةٍ لا تُسَرُّ، ومُحرَقةً وذبـيحةَ خطيئةٍ لا تَطلُبُ، لكِنْ أذُنانِ مفتوحتانِ وَهَبْتني، الله أكبر يقول المزمور. 6 بذَبيحَةٍ وتقدِمَةٍ لم تُسَرَّ. أُذُنَيَّ فتحتَ. مُحرَقَةً وذَبيحَةَ خَطيَّةٍ لم تطلُبْ. 7 بِذبـيحةٍ وتقدِمةٍ لا تُسَرُّ، ومُحرَقةً وذبـيحةَ خطيئةٍ لا تَطلُبُ، لكِنْ أذُنانِ مفتوحتانِ وَهَبْتني، فلم تزعمون أن المسيح - حاشاه وجعلني الله فداه - هو الذبيحة التي رفعت الخطية عن العالم؟؟؟ أليس النص الكتابي واضحا؟؟؟ بذبيحة وتقدمة لا يسر الرب ومحرقة وذبيحة خطية لا يطلب المسيح لم يصلب يا عاشق المسيح ... بل أنقذه الله ونجاه ورفعه ... تماما كما أخبر القرآن العظيم ... والدليل من المزامير أيضا مز 91 : 14 "لأنَّهُ تعَلَّقَ بي أُنَجِّيهِ. أُرَفِّعُهُ لأنَّهُ عَرَفَ اسمي. مز 91 : 15 يَدعوني فأستَجيبُ لهُ، معهُ أنا في الضِّيقِ، أُنقِذُهُ وأُمَجِّدُهُ. مز 91 : 16 مِنْ طول الأيّامِ أُشبِعُهُ، وأُريهِ خَلاصي". سل أي خوري أو قس شئت ... فتش أي كتاب أو تفسير أردت ستصل لنفس النتيجة ... هذه نبوءة يؤمن معتنقوها أنها عن المسيح عليه السلام هداك الله |
| جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 06:53. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.