اشكرك اخي اسد فعلا لاحظت الحاجه دي كثيرا والان فهمت .. جزاك االله خيرا

السلام عليكم اخوتي .. اردت ان اسأل سؤالا هل يبدأ الصوم عند سماع اذان الفجر ام بعده ؟ يعني لو انا شربت اثناء ما الاذان شغال كده اوكي او لازم اول ما ابدأ اسمع صوت الاذان اوقف الاكل والشرب ؟ ونفس السؤال على اذان المغرب ؟؟
وفي شيء اخر جزاكم الله خيرا .. ما هي صلات التراويح وكيف تتم تأديتها ؟ شكرا لكم

سؤال اخر من فضلكم .. ماذا يفعل المسلم اذا كان نائما وفاتته صلاة .. هل يصليها اذا قام من النوم واذا كانت الاجابة بنعم فهل ينفع يصليها حتى لو اذنت الصلاة الي بعدها ؟ .. لانني ظبطت المنبه لصلاة ولم اسمعه ففاتتني فما الحل ؟
شكرا لكم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

الأساس مع بداية أذان الفجر يتم الامتناع عن الطعام و الشراب ، و مع بداية أذان المغرب نبدأ الطعام و الشراب

لكن إذا كان شيء في يدك ساعتها (كوب الماء مثلا) و أذن المؤذن فلا مشكلة لو قمت بالشرب لسببين
1- الأول أن وقت الأذان الآن يعتمد على الحساب بالأساس و ليس على رؤية الفجر حقيقة فبالتالي المسألة ليست شديدة الدقة.
2- قول الرسول صلى الله عليه وسلم "إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمْ النِّدَاءَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ"

لكن الأساس هو الإمساك عند سماع الأذان

و يمكن مراجعة هذه الفتوى

http://www.islamqa.com/ar/ref/124608

أما صلاة التراويح فهي سنة من السنن في رمضان نصليها بعد العشاء و هي من قيام الليل

يتم صلاتها ركعتين ركعتين ، إلى ما يقدر عليه من الركعات و إن كنا الآن في مصر مثلا نصليها إحدى عشرة ركعة اثنتين ثم اثنتين ثم اثنتين ثم اثنتين ثم ثلاثا كوتر

لكن يمكن الزيادة على ذلك و لا مشكلة ، وهي عموما ليست مفروضة لكن سنة.

و عموما هذه الصلاة تتميز بالإطالة من أجل ختم القرآن مرة أو أكثر في رمضان ، و بعض الأئمة في المساجد يصلون و يقرأون القرآن من حفظهم و بعضهم يقرأ من مصحف موضوع أمامه.

و طبعا يمكن صلاتها في البيت من المصحف أو بدونه و القراءة على قدر الاستطاعة.
في الحالتين يجب أن يصليها سواء كان الصلاة القادمة جاء وقتها أم لا ..

السلام عليكم

شكرا اخي الفاضل على الرد جزاك الله كل خير .. شكراً جزيلاً

السلام عليكم... ورد في الحديث الصحيح قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏[[ ‏والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وماله وولده والناس أجمعين‏ ]] , فلماذا نحب الرسول .. اقصد اني احبه جدا جدا جدا ولكن لا اظنني احبه اكثر من اهلي صراحة اعتذر عن ذلك ولكن اريد ان اعلم كيف احبه اكثر منهم ؟؟ يعني لماذا تحبونه كل هذا الحب شكرا لكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختي الغالية فاطمة الزهراء

لولا النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يصل الإسلام لنا

ولقد تحمل كثير الأذى ليستطيع أن يجهر ثم ينشر هذا الدين

فكيف لا نحب من كان السبب في هدايتنا ونجاتنا من النار أكثر من أنفسنا

__________________

لكل نبي دعوة مستجابة ونبينا محمد لم يدعُ بها لنفسه وادخرها ليدعو بها لنا يوم القيامة ... ليشفع لنا بها عند ربنا يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم

لكل نبي دعوة مستجابة . فتعجل كل نبي دعوته . وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة . فهي نائلة ، إن شاء الله ، من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 199
خلاصة حكم المحدث: صحيح

_______________________

انظري أختي الحبيبة شفقة نبينا بنا يوم القيامة وكيف سيشفع لنا عند خالقنا

اجتمعنا ناس من أهل البصرة ، فذهبنا إلى أنس بن مالك ، وذهبنا معنا بثابت البناني إليه ، يسأله لنا عن حديث الشفاعة ، فإذا هو في قصره ، فوافقناه يصلي الضحى ، فاستأذنا فأذن لنا وهو قاعد على فراشه ، فقلنا لثابت : لا تسأله عن شيء أول من حديث الشفاعة ، فقال : يا أبا حمزة ، هؤلاء إخوانك من أهل البصرة ، جاؤوك يسألونك عن حديث الشفاعة ،

فقال : حدثنا محمد صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا كان يوم القيمة ماج الناس بعضهم في بعض ، فيأتون آدم فيقولون : اشفع لنا إلى ربك ، فيقول : لست لها ، ولكن عليكم بإبراهيم فإنه خليل الرحمن ، فيأتون إبراهيم ، فيقول : لست لها ، ولكن عليكم بموسى فإنه كليم الله ، فيأتون موسى ، فيقول : لست لها ، ولكن عليكم بعيسى فإنه روح الله وكلمته ، فيأتون عيسى فيقول : لست لها ، ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وسلم ،

فيأتونني ، فأقول : أنا لها ، فأستأذن على ربي فيؤذن لي ، ويلهمني محامد أحمده بها لا تحضرني الآن ، فأحمده بتلك المحامد ، وأخر له ساجدا ، فيقال : يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك ، وسل تعط ، واشفع تشفع ، فأقول : يا رب ، أمتي أمتي ، فيقال : انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان ، فأنطلق فأفعل ،

ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا ، فيقال : يا محمد ارفع رأسك ، وقل يسمع لك ، وسل تعط ، واشفع تشفع ، فأقول : يا رب أمتي أمتي ، فيقال : انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من إيمان ، فأنطلق فأفعل ،

ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا ، فيقال : يا محمد ارفع رأسك ، وقل يسمع لك ، وسل تعط ، واشفع تشفع ، فأقول : يا رب أمتي أمتي ، فيقول : انطلق فأخرج من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجه من النار ، فأنطلق فأفعل ) .

فلما خرجنا من عند أنس ، قلت لبعض أصحابنا : لو مررنا بالحسن ، وهو متوار في منزل أبي خليفة ، فحدثناه بما حدثنا أنس بن مالك ، فأتيناه فسلمنا عليه فأذن لنا ، فقلنا له : يا أبا سعيد ، جئناك من عند أخيك أنس بن مالك ، فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة ، فقال : هيه ، فحدثناه بالحديث ، فانتهى إلى هذا الموضع ، فقال : هيه ، فقلنا : لم يزد لنا على هذا ، فقال : لقد حدثني ، وهو جميع ، منذ عشرين سنة ، فلا أدري أنسي أم كره أن تتكلوا ، قلنا يا أبا سعيد فحدثنا : فضحك وقال : خلق الإنسان عجولا ، ما ذكرته إلا وأنا أريد أن أحدثكم ، حدثني كما حدثكم به ، وقال : ( ثم أعود الرابعة فأحمده بتلك المحامد ، ثم أخر له ساجدا ، فيقال : يا محمد ارفع رأسك ، وقل يسمع ، وسل تعطه ، واشفع تشفع ، فأقول : يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله ، فيقول : وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله ) .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7510
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

http://www.youtube.com/watch?v=YzUfbtPcPeE

_______________________

انظري أختي الغالية رحمة نبينا بنا

قال الله تعالى : "لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ (128)" (التوبة)

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=49&ID=705

_______________________

كما ان نبينا الكريم كان أحسننا أخلاقًا وأفضلنا في كل الأمور

http://www.islamstory.com/اخلاق-النبي-الرسول/

http://www.islamstory.com/روائعنا-روائع-أخلاق-الرسول/

فكيف لا نحب من كانت هذه أخلاقه أكثر من أنفسنا أختي الغالية

________________________

أختي الغالية فضلاً راجعي هذه الموضوعات

http://www.kalemasawaa.com/vb/t7257.html

http://www.kalemasawaa.com/vb/t7133.html

___________

وهذه الموضوعات

كيف يعامل المسلم أهله غير المسلمين؟

أسس وضوابط في علاقة المسلمين بغير المسلمين

بارك الله فيكِ أختي الغالية ونحن في انتظار أسئلتك

http://img638.imageshack.us/img638/1650/233783347.gif

اشكركِ اختي الغالية سأقرأ ردك بتمعن واراجع الروابط ثم اعلق على ما تفضلتي وكتبتيه..

و بالإضافة لما قالته الدكتورة مسلمة فالمقصود بقول الرسول صلى الله عليه وسلم " لا يؤمن" ليس معناه أن الإنسان كافر أو غير مسلم أو غير مؤمن لكن معناه " لا يصل لأعلى درجات الإيمان" أو " لا يصير إيمانه كاملاً"

اهلا بك اخي .. فهمت الآن شكراً للتوضيح : ) ...

http://img838.imageshack.us/img838/3492/1237999878.gif