قال صلى الله عليه وسلم : (( من ذب عن لحم أخيه بالغيبة كان حقاً على الله أن يعتقه من النار)) . وفي رواية : (( من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة)) . قال ابن مسعود: من اغتيب عنده مؤمن فنصره جزاه الله بها خيراً في الدنيا والآخرة ، وما التقم أحد لقمة شراً من اغتياب مؤمن |
قال الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم
مثل المؤمنين في توادهم ، و تراحمهم ، و تعاطفهم . مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر و الحمى الراوي: النعمان بن بشير المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - لصفحة أو الرقم: 5849 خلاصة حكم المحدث: صحيح ترى هل بقي من المسلمين من يطبق هذا الحديث الشريف لا حول و لا قوة إلا بالله |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : (( إن الصدق يهدي إلى البر ، وإن البر يهدي إلى الجنة ، وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا ، وإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا )) ( متفق عليه ) |
|
طاعِة رَسول اللهِ صلى اللهُ عَليهِ وَسَلَم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ملاحظة: عَفواً وعُذراً ...أكرر لكُم هذا الحديث المؤثر فى لقلة ألفاظة مع تعدد وكِبر معانيه طاعِة رَسول اللهِ صلى اللهُ عَليهِ وَسَلَم http://www.ebnmaryam.com/vb/images/s...toileverte.gifhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/98-.gifhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/spinstar.gif http://www.ebnmaryam.com/vb/mistysty...ies/basmla.gif الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/salla.gif وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا أدرى لماذا هذا الحديث بالتَحديد له تأثير شديد على قلبى .....!!!! لِما لَه مِن بلاغة شديدة وصلوات اللهِ وسلامِه عليه (وهو منْ هو !! http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/98-.gifأوتى جوامِع الكَلِم http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/98-.gif..!! فَحَدِّث ولا حَرَج) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول اللهhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/salla.gif قال تنبيه : http://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextra...s/caution1.gif«كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أَبى» قالوا يا رسول الله ومَن يأبى ؟ قال «مَن أطاعني دخل الجنة، ومَن عصاني فقد أبى» هذا الحديث أخرجه الإمام البخاري في موضع واحد من صحيحه في كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة باب الاقتداء بسنن رسول الله http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/salla.gifبرقم ، كما أخرجه الإمام أحمد في المسند برقم ، كما أخرج من حديث أبي أمامة برقم بلفظ تنبيه : http://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextra...s/caution1.gif «ألا أكلكم يدخل الجنة إلا من شرد على الله شراد البعير عن أهله» وأخرج الطبراني في الأوسط عن أبي سعيد الخدري بلفظ تنبيه : http://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextra...s/caution1.gif «والذي نفسي بيده لتدخلن الجنة كلكم إلا من أبى وشرد شراد البعير» قيل يا رسول الله http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/salla-y.jpg ومن أبى أن يدخل الجنة ؟ فقال «من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني دخل النار» وقال الهيثمي رجاله رجال الصحيح وأخرج الحاكم من حديث أبي هريرة بلفظ ملاحظة : http://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextra...tons/info1.gif«لتدخلن الجنة إلا من أبى وشرد على الله كشراد البعير»وقال صحيح على شرطهما، ووافقه الذهبيhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/s...toileverte.gifhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/98-.gifhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/spinstar.gif |
موضوع متميز
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله :3: .. وبعد، فهذا حديثٌ جليلٌ جميلٌ، أخرجهُ الإمامُ مسلمٌ في صحيحِهِ، قال رحمهُ الله: "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَهْرَامَ الدَّارِمِىُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ - يَعْنِى ابْنَ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِىَّ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِى إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِىِّ عَنْ أَبِى ذَرٍّ :5: عَنِ النَّبِىِّ :3: فِيمَا رَوَى عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ: « يَا عِبَادِى إِنِّى حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِى وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلاَ تَظَالَمُوا، يَا عِبَادِى كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِى أَهْدِكُمْ، يَا عِبَادِى كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلاَّ مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُونِى أُطْعِمْكُمْ، يَا عِبَادِى كُلُّكُمْ عَارٍ إِلاَّ مَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُونِى أَكْسُكُمْ، يَا عِبَادِى إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا فَاسْتَغْفِرُونِى أَغْفِرْ لَكُمْ، يَا عِبَادِى إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّى فَتَضُرُّونِى وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِى فَتَنْفَعُونِى، يَا عِبَادِى لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ فِى مُلْكِى شَيْئًا، يَا عِبَادِى لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِى شَيْئًا، يَا عِبَادِى لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِى صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِى فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِى إِلاَّ كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ، يَا عِبَادِى إِنَّمَا هِىَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا، فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ ». قَالَ سَعِيدٌ: كَانَ أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِىُّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ. |
بسم الله الرحمن الرحيم
عن عدى بن حاتم قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي اطرح عنك هذا الوثن ، وسمعته يقرأ في سورة براءة : { اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله } ، قال : أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ، ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه ، وإذا حرموا عليهم شيئا حرموه الراوي: عدي بن حاتم الطائي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - لصفحة أو الرقم: 3095 خلاصة حكم المحدث: حسن سئل حذيفة رضي الله عنه عن هذه الآية { اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله } أكانوا يصلون لهم قال لا ولكنهم كانوا يحلون لهم ما حرم الله عليهم فيستحلونه ويحرمون عليهم ما أحل الله لهم فيحرمونه فصاروا بذلك أربابا رواه البيهقى برقم 20848 الراوي: أبو البختري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - لصفحة أو الرقم: 7/865 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح مرسل |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي الحبيبة موضوع متميز ******** ورد في سنن أبي داود هو: عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه. وحسنه الألباني ـ رحمه الله تعالى. |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته كل مانطق به الحبيب محمد :4: قلبي أسيره ,فلو كان المكان يتسع والوقت لما تركت حديثا إلا وذكرت ولكن سأذكر واحد ليس لأني أحبه أكثر أو أخشاه أكثر لأن كل أحاديث الرسول:4:لها نفس الوقع والرهبة في نفسي ولكن كلما خطر على بالي إلا وتمنيت لو أني أكون من الذين أرادهم الله
اللهم أرزقنا جميعًا الفردوس الأعلى أنك ولي ذالك والقادر عليه آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
|
عبدالقادر
احب الله واخشى الله عز وجل ادعو الله لنا معكم بارك الله فيكم.
|
قال حذيفة بن اليمان رضى الله عنه: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: "تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى القُلُوبِ كَعَرْضِ الْحَصِيرِ عُودًا عُودًا. فَأَىُّ قَلْبٍ أُشرِبَهَا نُكِتَتْ فِيه نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، وَأَىُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضاءُ، حَتَّى تَعُودَ الْقُلُوبُ عَلَى قَلْبَيْنِ: قَلْبٍ أَسْوَد مُرْبَادًا كالكُوزِ مُجَخِّيًا. لا يَعْرِفُ مَعْروفاً وَلا يُنْكِرُ مُنْكَراً، إِلا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ، وَقَلْبٍ أَبْيَض لا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّماواتُ وَالأرْضُ". رواه مســـلم |
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"أعطيت خمساً لم يُعطهن أحد من قبلى .. بعثت للناس كافة , ونصرت بالرعب مسيرة شهر , وأحلت لى الغنائم ولم تحل لأحد قبلى , وجعلت لى الارض مسجداً وطهورا , وأعطيت الشفاعة فأخرتها لامتى فهى لمن لم يشرك بالله شيئا " صدق رسول الله صل الله عليه وسلم |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
قال عليه الصلاة والسلام :_ (تبسمك في وجه أخيك صدقة) |
يروي هذا الحديث الصحابي الجليل أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ مِنْ إِجْلَالِ اللَّهِ : إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ ، وَحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ وَالْجَافِي عَنْهُ ، وَإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ )
رواه أبو داود (4843) وحسنه النووي في "رياض الصالحين" (رقم/358) ، والذهبي في "ميزان الاعتدال" (4/565) ، وابن مفلح في "الآداب الشرعية" (1/434) ، والعراقي في "تخريج الإحياء" (2/245) وابن حجر في "تلخيص الحبير" (2/673) والشيخ الألباني في "صحيح أبي داود" . |
- ما منكم من أحد إلا وسيكلمه الله يوم القيامة ، ليس بين الله وبينه ترجمان ، ثم ينظر فلا يرى شيئا قدامه ، ثم ينظر بين يديه فتستقبله النار ، فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة . قال الأعمش : حدثني عمرو ، عن خيثمة ، عن عدي بن حاتم قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : اتقوا النار . ثم أعرض وأشاح ، ثم قال : اتقوا النار . ثم أعرض وأشاح ثلاثا ، حتى ظننا أنه ينظر إليها ، ثم قال : اتقوا النار ولو بشق تمرة ، فمن لم يجد فبكلمة طيبة
الراوي: عدي بن حاتم الطائي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6539 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] |
- قال صلى الله عليه وسلم : ( أيها الناس ، أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصلوا والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام ). رواه الترمذي
|
قال صلى الله عليه وسلم : « تركتُكُم على البيضاء؛ ليلُها كنهارها، ولا يزيغُ عنها بعدي إلا هالك، ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ... »
|
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول : إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها إلا آجره الله في مصيبته ، وأخلف له خيرا منها ). |
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ارسل ابا موسى الاشعري ومعاذ الى اليمن:
يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا |
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة ))رواه البخاري ومسلم .
|
1 - ما أكلَ أحدٌ طَعامًا قَطُّ خيرًا من أنْ يَأكلَ من عملِ يدِه و إنَّ نَبِيَّ اللهِ دَاوُدَ كان يأكلُ من عملِ يدِهِ
الراوي: المقدام بن معد يكرب الكندي المحدث:الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: 163 خلاصة حكم المحدث: صحيح - عن المقدام -رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما أكل أحد طعامًا قط خيرًا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود عليه السلام كان يأكل من عمل يده» (رواه البخاري). بالتأمل في هذا الحديث النبوي يمكن ملاحظة أمرين؛ أحدهما: هو التركيز على كون العمل عبادة مطلوبة من الجميع بما في ذلك الأنبياء أنفسهم. فإذا جاز في حق أحد من الخلق ألاّ يتعبد بعبادة العمل ويكتفي بعمل العبادة فهم الأنبياء، وعلى الرغم من ذلك فإنهم لم يستثنوا من هذا النوع من العبادة، بل كانوا نموذجًا رياديًّا يزاول العمل ويرفع من قيمته. ويظهر ذلك من خلال تتبع سيَرِهم التي يتبين من خلالها أن مزاولة العمل كان من هدي الأنبياء والرسل جميعًا.. - الجمعة 21 رجب 1434 هجرى - 31 مايو 2013 ميلادى - ملاحظة :- أيقونة التاريخ متأخرة يوم فهى تكتب الآن/ الخميس 21 رجب 1434بينما اليوم هو الجمعة - |
اقتباس:
ليس لدينا تاريخ هجري في المنتدى. فماذا تقصد بأيقونة التاريخ المتأخرة؟ |
جزاكم الله خيرا
1 - ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه ، حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه ، فإن كان لا محالة ، فثلث لطعامه ، وثلث لشرابه ، وثلث لنفسه
الراوي: المقدام بن معد يكرب الكندي المحدث:محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 323 خلاصة حكم المحدث:حسن - 8 - ما ملأَ آدمَيٌّ وعاءً شرًّا من بطنٍ حسْبُ ابنِ آدمَ أُكلاتٌ يُقِمنَ صلبَهُ فإن كانَ لا مَحالةَ فثلثُ طعامٍ وثلثُ شرابٍ ، وثلثٌ لنفسِهِ الراوي: المقدام بن معد يكرب الكندي المحدث:ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 3/183 خلاصة حكم المحدث: صحيح http://www.dorar.net/images/facebook.png http://www.dorar.net/images/twitter.png - - الثلاثاء 26 رجب 1434 - هذا التاريخ الناتج من الأيقونة↓ خاصة المنتدى http://img198.imageshack.us/img198/7...0604135446.jpg - بينما فى المنتديات الأخرى مكتوب 25 رجب↓ الثلاثاء 25 رجب 1434 هجرى - 4 يونيو 2013 ميلادى - هذا مثلا تاريخ ↓جريدة عكاظ اليوم
هذه فقط كانت الملاحظة التى أبديتها ، والله الموفق والمستعان :36_1_39::36_3_11: - |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: " كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِى الدَّرْدَاءِ فِى مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ إِنِّى جِئْتُكَ مِنْ مَدِينَةِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم لِحَدِيثٍ بَلَغَنِى أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا جِئْتُ لِحَاجَةٍ. قَالَ فَإِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ « مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِى السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِى الأَرْضِ وَالْحِيتَانُ فِى جَوْفِ الْمَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ » ". رواه الترمذي |
قَالَ النَّبِيُّ ، : "كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ،
حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمنِ: سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ، سبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ" متفق عليه من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه |
عن أبي هريرة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَقْبِضُ اللَّهُ الْأَرْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَطْوِي السَّمَاءَ بِيَمِينِهِ ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ مُلُوكُ الْأَرْضِ؟ ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ |
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول
قال الله تبارك وتعالى: (يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة) . رواه الترمذي من بين أصحاب الكتب الستة، وصححه ابن القيم، وحسنه الشيخ الألباني |
:bismillah2:
اقدم لك كل تقدير و احترام على الموضوع القيم واتمنى ان يعود بالمنفعة على الجميع:p012:، هذا الحديث القدسي من بين اكثر الاحاديث تاثيرا في نفسي: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في يرويه عن ربه قال: « وعزتي وجلالي لا اقبض عبدي المؤمن وانا احب ان ارحمه الا ابتليته بكل سيئة كان عملها سقما في جسده او اقتارا في رزقه او مصيبة في ماله او ولده حتى ابلغ منه مسل الذر فاذا بقي عليه شئ شددت عليه سكرات الموت حتى يلقاني كيوم ولدته امه.» ورد في الاثر. فسبحان الله رحمة ربي وسعت كل شئ، حتى المصائب رحمة منه بنا ، والله لقد احزنني حال العباد ،اذا ابتلاهم الله بمصيبة في النفس اوفي الرزق او في الاولاد تجدهم قد سخطوا و فسقوا، فمنهم من يكون في قلبه شئ على ربه عز وجل من حقد وشر و العياذ بالله، فيشعر وكان الله قد ضلمه بهذه المصيبة ،ومنهم من يتحسر و يشكو ويسب الدهر فيؤذي الله، ومنهم من يسخط بجوارحه فيلطم وجهه او يقطع ثوبه، فيا حسرتي على هؤلاء يحرمون من الثواب و الرحمة ولا يزيدهم ذلك الا هوانا وخسرانا. اللهم نسالك الصبر على كل مصيبة و الرضى على كل قسم ولك حمدا كثيرا وصلي اللهم على سيدنا محمد. :32: |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم : إذا قضى أحدكم صلاته فى مسجده فليجعل لبيته نصيباً من صلاته ؛ فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيراً . رواه مسلم «أحاديث السنة_النبوية |
اقتباس:
مرحبا بعودتك اختنا الكريمة تقبل الله منا ومنكم |
حدثنا محمد بن معمر بن ربعي القيسي حدثنا أبو هشام المخزومي عن عبد الواحد وهو ابن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثنا محمد بن المنكدر عن حمران عن عثمان بن عفان
قال ؛ قال رسول الله صل الله عليه وسلم ((( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره ))) رواه مسلم |
اجمل حديث عن التسامح
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب )) |
ثقل أجر حسن الخلق يوم القيامة
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَا مِنْ شَيْءٍ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ ) رواه أبو داود(4799) وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح أبي داود. عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَقُولُ مَا مِنْ شَيْءٍ يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ وَإِنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الْخُلُقِ لَيَبْلُغُ بِهِ دَرَجَةَ صَاحِبِ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ ) رواه الترمذي(2003) وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح الترمذي. |
عن عائشة رضى الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سرية، وكان يقرأ لأصحابه في صلاته فيختم بـ {قل هو الله أحد} فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((سلوه لأي شيء يصنع ذلك)). فسألوه فقال لأنها صفة الرحمن، وأنا أحب أن أقرأ بها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أخبروه أن الله يحبه)).
|
ثقل أجر حسن الخلق يوم القيامة
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَا مِنْ شَيْءٍ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ ) رواه أبو داود(4799) وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح أبي داود. عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَقُولُ مَا مِنْ شَيْءٍ يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ وَإِنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الْخُلُقِ لَيَبْلُغُ بِهِ دَرَجَةَ صَاحِبِ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ ) رواه الترمذي(2003) وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح الترمذي. |
- ما منكم من أحد إلا وسيكلمه الله يوم القيامة ، ليس بين الله وبينه ترجمان ، ثم ينظر فلا يرى شيئا قدامه ، ثم ينظر بين يديه فتستقبله النار ، فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة . قال الأعمش : حدثني عمرو ، عن خيثمة ، عن عدي بن حاتم قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : اتقوا النار . ثم أعرض وأشاح ، ثم قال : اتقوا النار . ثم أعرض وأشاح ثلاثا ، حتى ظننا أنه ينظر إليها ، ثم قال : اتقوا النار ولو بشق تمرة ، فمن لم يجد فبكلمة طيبة
الراوي: عدي بن حاتم الطائي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6539 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] |
| جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 04:47. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.