الانجيل قال عن السيد المسيح انه كلمة
والقرأن قال عن السيد المسيح انه كلمة الله
فاين قيل عن رسول الاسلام انه كلمة الله

ارجو ان تذكر لى اين قيل عن السيدة العذراء انها اقنوم رابع
ومن من المسيحين يعبد السيدة العذراء
وانا اشارك فى اكثر من موضوع وارد بقدر ما يسمح وقتى

الكتاب المقدس - العهد الجديد
رؤيا يوحنا اللاهوتي

الفصل / الأصحاح التاسع عشر


1 ثم1وبعد هذا سمعت صوتا عظيما من جمع كثير في السماء قائلا: هللويا الخلاص والمجد والكرامة والقدرة للرب إلهنا
2 لأن أحكامه حق وعادلة، إذ قد دان الزانية العظيمة التي أفسدت الأرض بزناها، وانتقم لدم عبيده من يدها
3 وقالوا ثانية: هللويا ودخانها يصعد إلى أبد الآبدين
4 وخر الأربعة والعشرون شيخا والأربعة الحيوانات وسجدوا لله الجالس على العرش قائلين: آمين هللويا
5 وخرج من العرش صوت قائلا: سبحوا لإلهنا يا جميع عبيده، الخائفيه، الصغار والكبار
6 وسمعت كصوت جمع كثير ، وكصوت مياه كثيرة، وكصوت رعود شديدة قائلة: هللويا فإنه قد ملك الرب الإله القادر على كل شيء
7 لنفرح ونتهلل ونعطه المجد لأن عرس الخروف قد جاء، وامرأته هيأت نفسها
8 وأعطيت أن تلبس بزا نقيا بهيا، لأن البز هو تبررات القديسين
9 وقال لي: اكتب: طوبى للمدعوين إلى عشاء عرس الخروف. وقال: هذه هي أقوال الله الصادقة
10 فخررت أمام رجليه لأسجد له، فقال لي: انظر لا تفعل أنا عبد معك ومع إخوتك الذين عندهم شهادة يسوع. اسجد لله فإن شهادة يسوع هي روح النبوة
11 ثم رأيت السماء مفتوحة، وإذا فرس أبيض والجالس عليه يدعى أمينا وصادقا، وبالعدل يحكم ويحارب
12 وعيناه كلهيب نار، وعلى رأسه تيجان كثيرة، وله اسم مكتوب ليس أحد يعرفه إلا هو
13 وهو متسربل بثوب مغموس بدم، ويدعى اسمه كلمة الله
14 والأجناد الذين في السماء كانوا يتبعونه على خيل بيض، لابسين بزا أبيض ونقيا
15 ومن فمه يخرج سيف ماض لكي يضرب به الأمم. وهو سيرعاهم بعصا من حديد، وهو يدوس معصرة خمر سخط وغضب الله القادر على كل شيء
16 وله على ثوبه وعلى فخذه اسم مكتوب: ملك الملوك ورب الأرباب
17 ورأيت ملاكا واحدا واقفا في الشمس، فصرخ بصوت عظيم قائلا لجميع الطيور الطائرة في وسط السماء: هلم اجتمعي إلى عشاء الإله العظيم
18 لكي تأكلي لحوم ملوك ، ولحوم قواد، ولحوم أقوياء، ولحوم خيل والجالسين عليها، ولحوم الكل: حرا وعبدا، صغيرا وكبيرا
19 ورأيت الوحش وملوك الأرض وأجنادهم مجتمعين ليصنعوا حربا مع الجالس على الفرس ومع جنده
20فقبض على الوحش والنبي الكذاب معه، الصانع قدامه الآيات التي بها أضل الذين قبلوا سمة الوحش والذين سجدوا لصورته. وطرح الاثنان حيين إلى بحيرة النار المتقدة بالكبريت
21 والباقون قتلوا بسيف الجالس على الفرس الخارج من فمه، وجميع الطيور شبعت من لحومهم











هذا هو الاصحاح كاملا

أولاً لم تجيب على هذه الأسئلة
لم تخبرنا أين هذه القبلة وأين هذا البيت ؟!
ولم تخبرنا لماذا لم يفسر القس تادرس يعقوب مالطي الأعداد التى ذكرتها لك !
وضعنا لك أدلة على عبادتكم لمريم ولم تجيب هل عبادتها شرك بالله أم لا ؟!
كلمة الله فى الإسلام تختلف عن مفهومك فى النصرانية
فى النصرانية أسأتم إستخدام الكلمة
أما فى الإسلام فلها معاني أخرى
قال الله تعالى {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ }البقرة117
وقال تعالى {قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ }آل عمران47
وقال تعالى {إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ }آل عمران59
كل مافي السماوات والأرض خلق بكلمة الله ,الله خلقها وأبدعها، فهذا شامل لجميع المخلوقات، كما تقول: أرض الله وسماء الله فمعنى أن عيسى هو كلمة الله أنه كان بكلمة الله "كن"وكما قلت لك سابقاً فعيسى عليه السلام هو كلمة الله
ونبينا الكريم هو كلمة الله كل منهم جاء بالكلمة من الله تعالى والبرق والرعد قدرت الله
والمطر والزرع رحمة الله وهكذا
أى أنها حدثت بقدرت الله وبإذنه ورحمته.
وكلمات الله لاحصر لها
قال تعالى : {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِـي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }الأعراف158
قال تعالى: {فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ }البقرة37
وقال تعالى : {قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً }الكهف109
قال معمر عن قتادة : (وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَم) وهو قوله : كن فكان , وكذلك قال قتادة وشاذان بن يحيي : ليس الكلمة صار عيسى , ولكن بالكلمة صار عيسى , وقال الشعبي وأحمد : فالكلمة التي ألقاها إلى مريم حين قال له : كن فكان عيسى " بكن " وليس عيسي هو الكن , و لكن بالكن كان عيسى . (الجواب الصحيح 1/ 157 , 158 , وانظر تفسير ابن كثير 2/293 )

وهل قلت ذلك !
أستاذ أنا القبطي ارجو أنم تقرأ كلامي وتفهمه
هذا هو ماقلته مريم عليها السلام ليست أقنوم ؟!
هذا هو ماقلته
هل هذا أيضاً يحتاج لشرح !
أولاً نريد أن تخبرنا هل عبادتها شرك أم لا
الإجابة لن تستغرق الكثير من الوقت.
هي بإختصار
نعم عبادة مريم شرك أو لاعبادة مريم ليست شرك

هل قرأت الرؤيا
نعيد ماكتب عسى أن تفهم ماذا تقول
أخر عدد تحدث عن يسوع قال
10 فخررت أمام رجليه لأسجد له، فقال لي: انظر لا تفعل أنا عبد معك ومع إخوتك الذين عندهم شهادة يسوع. اسجد لله فإن شهادة يسوع هي روح النبوة
العدد 10إختتم بيسوع وشهد أنه نبي ورسول
وماذا بعد ذلك

اقتباس:

ثم رأيت السماء مفتوحة، وإذا فرس أبيض والجالس عليه يدعى أمينا وصادقا، وبالعدل يحكم ويحارب 12 وعيناه كلهيب نار، وعلى رأسه تيجان كثيرة، وله اسم مكتوب ليس أحد يعرفه إلا هو 13 وهو متسربل بثوب مغموس بدم، ويدعى اسمه كلمة الله 14 والأجناد الذين في السماء كانوا يتبعونه على خيل بيض، لابسين بزا أبيض ونقيا 15 ومن فمه يخرج سيف ماض لكي يضرب به الأمم. وهو سيرعاهم بعصا من حديد، وهو يدوس معصرة خمر سخط وغضب الله القادر على كل شيء 16 وله على ثوبه وعلى فخذه اسم مكتوب: ملك الملوك ورب الأرباب 17 ورأيت ملاكا واحدا واقفا في الشمس، فصرخ بصوت عظيم قائلا لجميع الطيور الطائرة في وسط السماء: هلم اجتمعي إلى عشاء الإله العظيم 18 لكي تأكلي لحوم ملوك ، ولحوم قواد، ولحوم أقوياء، ولحوم خيل والجالسين عليها، ولحوم الكل: حرا وعبدا، صغيرا وكبيرا 19 ورأيت الوحش وملوك الأرض وأجنادهم مجتمعين ليصنعوا حربا مع الجالس على الفرس ومع جنده 20فقبض على الوحش والنبي الكذاب معه، الصانع قدامه الآيات التي بها أضل الذين قبلوا سمة الوحش والذين سجدوا لصورته. وطرح الاثنان حيين إلى بحيرة النار المتقدة بالكبريت 21 والباقون قتلوا بسيف الجالس على الفرس الخارج من فمه، وجميع الطيور شبعت من لحومهم

اقتباس:

ثم رأيت السماء مفتوحة، وإذا فرس أبيض والجالس عليه يدعى أمينا وصادقا، وبالعدل يحكم ويحارب

يوحنا يبشر بخبر جديد بأمر عظيم تنفتح له السماء ,ولا يتحدث عن خبر قديم فتحت له أبواب السماء من قبل ونزل أمر الله وبعث المسيح ثم رفع المسيح,ولم يكن للمسيح عليه السلام ملك أوحكم ولم يحارب المسيح عليه السلام فكيف تكون النبؤة تتحدث عنه.

اقتباس:

12 وعيناه كلهيب نار، وعلى رأسه تيجان كثيرة، وله اسم مكتوب ليس أحد يعرفه إلا هو 13 وهو متسربل بثوب مغموس بدم، ويدعى اسمه كلمة الله

لهيب النار هو القوة والعزيمة .والرسول من صفاته مشرب العينين بحمرة إذا خطب أحمرت عيناه ,والتيجان الكثيرة هى البلاد التى فتحتها أمته .واسمه (محمد وأحمد,وطه) عليه الصلاة والسلام، وهذا الاسم ليس مما اعتاد بنو إسرائيل ولا بنو إسماعيل أن يسموا أبناءهم به.ومحمد من الحمد والله هو الحميد فإسمه مشتق من أحد أسماء الله
متسربل بثوب مغموس بدم, إشارة إلى الله سبحانه وتعالى بعث النبي صلى الله عليه وسلم بالجهاد {متسربل }فهم لا يخلعونها لأنهم في جهاد دائم في سبيل الله.وقد أنزل الله عليه القرآن كلمة الله فكان لا يتكلم فى الشريعة إلا بوحى الله ,ولا يتكلم من تلقاء نفسه بل بكل مايسمع ,ولا ينطق عن الهوى إلا بوحي يوحى.

اقتباس:

14 وَالأَجْنَادُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ كَانُوا يَتْبَعُونَهُ عَلَى خَيْل بِيضٍ، لاَبِسِينَ بَزًّا أَبْيَضَ وَنَقِيًّا.

وقد حدث فى غزوة بدر وفى غزوات الرسول قال الله تعالى {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ (9) وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (10) إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ (11) إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (12) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَآقُّواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَمَن يُشَاقِقِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (13) ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ (14) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ (15) وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16) }الأنفال
نصرهم الله سبحانة وتعالى وثبت الأرض من تحت أقدامهم وأرسل الملائكة التى بشر بها يوحنا تقاتل فى صفوف المسلمين , وبعد عام فنى كُلُّ مَجْدِ قِيدَارَ {أهل قريش} وأنتصرت الأعداد القليلة على الجموع الغفيرة قتلوا سبعين وأسروا سبعين وأستشهد من المسلمين أربعة عشر رجلا فقط
وبعد وفاة نبينا صلى الله عليه وسلم إنتشر الإسلام فى بقاع كثيرة ،
.

اقتباس:

5 ومن فمه يخرج سيف ماض لكي يضرب به الأمم. وهو سيرعاهم بعصا من حديد، وهو يدوس معصرة خمر سخط وغضب الله القادر على كل شيء 16 وله على ثوبه وعلى فخذه اسم مكتوب: ملك الملوك ورب الأرباب

أظهرت هذا النص بلون مختلف كإشارة إلى إلوهية يسوع
ولاكنك نسيت أن يسوع تعرى أمام تلاميذه ولكنهم لم يشاهدوا كتابة مكتوبة على أحد فخاذه : ملك الملوك و رب الارباب .
كما أن يسوع صلب عارياً ولم يشاهد أحد كتابة موجودة على فخذيه (لو 23:34 )
و قام بتعرية نفسه للجميع حين غسل أرجل تلاميذه وخلع منشفته التي كانت تستره بعد أن خلع ملابسه(يو 13:5).. وقال القديس أغسطينوس :[ تعال أيها الرب يسوع، ولتخلع ثيابك، هذه التي لبستها من أجلي لتصر عاريًا لكي تكسوني برحمتك ].
ولو كانت هذه الكتابة كانت مكتوبة على فخذه لذكرت الأناجيل ذلك ولقامت الدنيا ولم تقعد
فهم يحاولون بأى شكل وبكل الوسائل أن يجدوا نص يدعوا به إلوهية المسيح المزعومة
فأى ناسوت سيظهر به يسوع نفسه هل يوجد ناسوت آخر له وبأى لغة ستكتب ؟!
عن ابن عباس قال : سألت رسول الله فقلت : فداك أبي وأمي أين كنت وآدم في الجنة ؟ فتبسم حتى بدت نواجذه ثم قال : كنت في صلبه وركب بي السفينة في صلب أبي نوح ، وقذف بي في صلب أبي إبراهيم ، لم يلتق أبواي قط على سفاح ، لم يزل الله ينقلني من الاَصلاب الحسنة إلى الاَرحام الطاهرة مصفى مهذباً ، لا تتشعب شعبتان إلا كنت في خيرهما ، قد أخذ الله بالنبوة ميثاقي وبالإسلام عهدي ، ونشر في التوراة والإنجيل ذكري ، وبين كل نبي صفتي ، تشرق الأرض بنوري والغمام لوجهي ، وعلمني كتابه ، ورقى بي في سمائه وشق لي اسماً من أسمائه ، فذو العرش محمود وأنا محمد ، ووعدني أن يحبوني بالحوض والكوثر ، وأن يجعلني أول مشفع ، ثم أخرجني من خير قرن لاَمتي وهم الحمادون ، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر . كنز العمال ج 12 ص 427

اقتباس:

ورأيت الوحش وملوك الأرض وأجنادهم مجتمعين ليصنعوا حربا مع الجالس على الفرس ومع جنده 20فقبض على الوحش والنبي الكذاب معه، الصانع قدامه الآيات التي بها أضل الذين قبلوا سمة الوحش

أستاذ أنا القبطي جند الجالس على الفرس هم الصحابة رضى الله عنهم والنبي الكاذب هو مسيلمة الكذاب فضل كثيراً وكان بارع فى السحر
وقتل مسيلمة {النبي الكاذب }فى عهد الخليفة أبو بكر، وهزمت قواته من قبل خالد بن الوليد وقتل مسيلمة من قبل وحشي بن حرب في معركة اليمامة وتحققت البشارة بنبينا الكريم http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/salla-y.jpgوتحقق الوعد الإلهى بالنصر ,وتحققت نبؤة أشعياءوتحققت رؤيا يوحنا ,وتشهد بذلك غزوة بدر
أما باقى النصوص فقد وضحتها الأخت زهراء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبها زهراء (المشاركة 99677) نكمل الفقرات: "ورأيت ملاكا واحدا واقفا في الشمس فصرخ بصوت عظيم قائلا لجميع الطيور الطائرة في وسط السماء هلم اجتمعي الى عشاء الاله العظيم (18) لكي تأكلي لحوم ملوك ولحوم قواد ولحوم اقوياء ولحوم خيل والجالسين عليها ولحوم الكل حرا وعبدا صغيرا وكبيرا (19) ورأيت الوحش وملوك الارض واجنادهم مجتمعين ليصنعوا حربا مع الجالس على الفرس ومع جنده. (20) فقبض على الوحش والنبي الكذاب معه الصانع قدامه الآيات التي بها اضل الذين قبلوا سمة الوحش والذين سجدوا لصورته وطرح الاثنان حيّين الى بحيرة النار المتقدة بالكبريت. (21) والباقون قتلوا بسيف الجالس على الفرس الخارج من فمه وجميع الطيور شبعت من لحومهم" الكلام واضح جداً أمام العيان فقد جاء التعبير في النص عن هزيمة كفار قريش الذين اجتمعوا لحرب رسول الله وكأنه نداء الملك للطيور المحلقة في السماء إلى العشاء وهذا كناية عن وجود الجيف التي تعتبرها طيور الصحراء فريسة فتجتمع وتحلق فوقها في شكل دائري لتنقض عليها.. فهل هناك مجال لإنكار ذلك ؟ أما لفظ "الوحش" فهو يطلق على الأصنام والمراد به هنا: قريش التي جاءت تحارب باسم الأصنام .. وأما عبارة: "ملوك الأرض وأجنادهم الذين اجتمعوا ليصنعوا حرباً مع الجالس على الفرس ومع جنده" فهم القبائل العربية التي تحالفت مع قريش.. قال أبو الحسن الندوي في "السيرة النبوية" ص 215: "لم يتخلف من أشراف قريش أحد، وحَشَدوا من حولهم من قبائل العرب، ولم يتخلف من بطون قريش إلا القليل النادر". فكان في جيش المشركين المهزومين: القواد "الملوك الأقوياء، والحُر والعبد، والصغير والكبير". وقد اعتبَر شراح طبعة دار المشرق للرهبانية اليسوعية في بيروت أن "العذاب في النار والكبريت" [رؤيا يوحنا: 14/10]: هو "مجاز تقليدي لعقاب الكفار". وقد كانت الهزيمة كبيرة لهم فقد قُتل من المشركين 70 فيهم سادتُهم وقوّادهم وأُسر منهم 70 أيضاً.. أما عبارة "بحيرة النار المتقدة بالكبريت" أي أن المشركين الذين دفنوا في البِئْر قد وَجَدوا ما وعدهم الله مِن العَذاب في الآخرة، فهم لم يموتوا إلى الفناء الأبدي بل انتقلوا لنيل جزائهم في "حياة برزخية" .. وانظر إلى مطابقة هذا للحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أَنَس حول غزوة بدر: "قَامَ صلى الله عليه وسلم عَلَى شَفَةِ الرَّكِيِّ [البئر أو الحوض] فَجَعَلَ يُنَادِيهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ: يَا أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ يَا أُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ (يَا عُتْبَةَ، يَا شَيْبَةَ...) أَيَسُرُّكُمْ أَنَّكُمْ أَطَعْتُمْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ؟ فَإِنَّا قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا! فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟! فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تُكَلِّمُ مِنْ أَجْسَادٍ لا أَرْوَاحَ لَهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ. قَالَ قَتَادَةُ: أَحْيَاهُمْ اللَّهُ حَتَّى أَسْمَعَهُمْ قَوْلَهُ تَوْبِيخًا وَحَسْرَةً" رواه البخاري ومسلم. فهل لديكم إثبات قاطع -بعيداً عن الروحانيات قليلاً- أن هذا النص ينطبق على النبي عيسى عليه السلام وليس نبينا محمد صلى الله عليه وسلم..؟

وتبقى الأسئلة
أين هذه القبلة وأين هذا البيت ؟!
لماذا لم يفسر القس تادرس يعقوب مالطي الأعداد التى ذكرتها لك !
مريم عليها السلام هل عبادتها شرك بالله أم لا ؟!
فى إنتظارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
توجد خاصية فى المنتدى ترسل الموضوع إلى البريد الإليكتروني لعلى وعسى أن يتذكر الأستاذ هذه الأسئلة فيجيب عليها وأعتقد أن الأسئلة ليست صعبة لدرجة أن يعجز فى الرد عليها !
أما بالنسبة لسؤالك
أعتقد أنك قرأت المشاركةرقم 34
ورأيت بها صورة كبيــــــــــــــــرة مثل هذه
http://www.eld3wah.net/html/m03az/3b.../img/pic40.jpg
ومثل هذه
http://www.eld3wah.net/html/m03az/3b.../img/pic41.jpg
فهل إشتركت فى المنتدى لتراوغ وعندما فشلت تجاهلت الأمر وهربت كى لايفضح أمرك أكثر وأكثر
أم إشتركت لكي نصل إلى حقيقة ؟!
كنت أتمنى أن تجيب على هذه الأسئلة رغم أنك تعلم أن إجابتها بسيطة,وأنا أعلم ذلك
ولاكن الصعوبة ليست بمعرفتها ولاكن النطق بها هو الشىء الصعب
إننا نريد أن تعلم عوام النصارى حال مشرفيهم على المنتديات الإسلامية التى لايستطيع بها حزف المشاركات أو التدليس
هداكم الله وأصلح بالكم

كان يتوجّب عليك قبل أن تطلب حوارا ثنائيا أن تجيب عن أسئلتنا التي بقيت معلّقة لحدّ الساعة !
راجع ردود الإخوة !

و نذكرك بالمناسبة بفضيحتكَ المدويّة التي تلت هروبكَ من المناظرة :

أنقر على العنوان أدناه :


مناظرة بين سيف الحتف وبايبل 333 حول الثالوث إنتهت بهروب النصراني