اقتباس:
قال المصنف رحمه الله تعالى: [ حدثنا حيوة بن شريح الحمصي حدثنا بقية عن ضبارة بن عبد الله بن أبي سليك الألهاني أخبرني ابن نافع عن ابن شهاب الزهري قال: قال سعيد بن المسيب : إن أبا قتادة بن ربعي رضي الله عنه أخبره قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قال الله تعالى: إني فرضت على أمتك خمس صلوات، وعهدت عندي عهداً أنه من جاء يحافظ عليهن لوقتهن أدخلته الجنة، ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي) ]. أورد أبو داود رحمه الله حديث أبي قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري رضي الله عنه، وهو حديث قدسي يقول الله عز وجل فيه مخاطباً نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم: [ (إني فرضت على أمتك خمس صلوات، وعهدت عندي عهداً أنه من جاء يحافظ عليهن لوقتهن أدخلته الجنة، ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي) ] والمقصود منه المحافظة على الصلاة في أوقاتها، والحديث دال على ذلك، وهو من الأحاديث القدسية. ثم قال : (ومن لم يفعل فليس له على الله عهد، إن شاء غفر له وإن شاء عذبه) ]. هذا لا يدل على عدم كفر تارك الصلاة؛ لأنه ذكر أموراً فيها الإحسان وفيها إتمام الركوع والسجود، فمعناه أن الذي يحصل منه التمام والكمال هو الذي له عهد عند الله أن يغفر له، أما من لم يحصل منه التمام والكمال وحصل منه الإخلال فليس له ذلك العهد عند الله، بل أمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له. من شرح سنن ابو داود - محسن العباد وخلاصة الامر ان الصلاة فرض على كل مسلم ومسلمة وفي الحديث حض على عدم تضيعيهما والمواظبه عليهما وكذلك الصلاة في وقتها والحديث يفيد كذلك ان الصلاة فرض وهي ركن من اركان الاسلام لايصح اسلام احدِ بدونها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي امته بان يقيموا الصلوات الخمس في مواقيتها ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم عندما ساله عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قائلا : اي الاعمال افضل؟ قال(الصلاة في وقتها)) . قالَ الإمَامُ السرخسي في المبسوط: اعلم أن الصلاة فُرِضَت لأوقاتها، قَالَ الله تعالى: " أقم الصلاة لدلوك الشمس " ولهذا تكرر وجوبها بتكرار الوقت وتُؤَدَى في مواقيتها، قَالَ الله تعالى: " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً " أي فرضاً مؤقتاً، وقَالَ صَلَّى الله عليه وَسَلَّم: "من حافظ على الصلوات الخمس في مواقيتها كان له عند الله عهداً يغفر له يوم القيامة، وتلا قوله تعالى: " إلا من اتخذ عند الرَّحْمَن عهداً ". وللمواقيت إشارة في كتاب الله تعالى: " فسبحان الله حين تُمْسُون وحين تُصْبِحُون " أي صَلُّوا لله، فقوله: حين تمسون المراد به العصر، وعند بعضهم المغرب، وحين تصبحون الفجر، وعشيا العشاء، وحين تظهرون الظهر. قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: "يَعْجَبُ رَبُكَ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ رَاعِي غَنَمٍ في رَأْسِ شَظِيةٍ بِجَبَلٍ يُؤَذِّنُ لِلصلاَةِ وَيُصَلِّي، فيقولُ الله عَزَّ وَجل: انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا، يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ لِلصلاَةِ، يَخَافُ مِني، قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي وَأَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ". رواه أحمد وأبو داود والنسائي وقَالَ الألباني: صحيح ( صحيح الجامع ).( صحيح الجامع: 8012 ). ولاي استفسار انا جاهز رزقنا الله واياكم الفردوس الاعلى |
أذن من يحافظ على الصلاة في وقتها له ذاك العهد .. بينما من يحافظ عليها ولكن لا يؤديها في وقتها ليس له عهد الله
اشكرك اخي الفاضل .. جعل الله ذالك في موازين حسناتك ورزقنا واياك الفردوس الأعلى.. |
اللهم استرها
اقتباس:
|
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا وقبل كل شيء مبارك عليك أختنا دخولك للإسلام .. جعلنا الله وإياك من عتقاءه من النار وأدخلنا الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقيين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا كنت أحب أن أضيف شيئا ان من أهم العبادات تقربا إلى الله هي الذكر .. قال تعالى في محكم التنزيل : فاذكروني أذكركم .. الآية لهذا حبيت أهديك هدية ماتعة .. كتيب صغير 12 ورقة شامل لمعظم الذكر اليومي .. أذكار الصباح والمساء .. أذكار ما قبل النوم وأذكار الاستيقاظ .. ما يقال قبل الصلاة وما يقال بعد الفراغ منها .. ذكر الرقية .. وغيرها .. هو كتاب خفيف الظل .. سهل العبارات .. يشمل الذكر وفائدته وأجره اسمه نسائم الأسحار في الأعمال الصالحة والأدعية والأذكار ستجدي به أيضا جدول لحفظ القران الكريم ولو عندك همة عالية قد تحفظيه في 8 أشهر فقط .. جدول ييسر لك الحفظ على حسب همتك من 24 سنة كاملة أو بالتدريج حتى 8 أشهر فيه مستحبات الدعاء .. فقط أسألك دعوة في ظهر الغيب أن يرزقني ما أسأله ( فإني أسأل الله شيئا وأرجوه أن يعطيني اياه ) فادعي لي جزاك الله خيرا وأسقاك من يد نبيه الشريفة شربة ماء على الحوض يوم القيامة انه ولي ذلك والقادر عليه http://www.alsalafway.com/cms/books....n=books&id=455 والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
اقتباس:
جزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك .. واسأل الله بكل اسم هو له ان يرزقك ما تسأله عاجلاً غير آجل .. وان يبارك لك في رزقك ويجعله خيراً لك في دنياك وآخرتك وان يقربك به الى عبادته وحبه سبحانه وتعالى .. تحرى اوقات استجابة الدعاء اخي الفاضل فأني سمعت ان الله يقبل دعوة العباد في اوقات معينة اكثر من غيرها ومنها في صلاة قيام الليل .. اسأل الله لي ولك وللمسلمين والمسلمات اجمعين ان يرزقنا الفردوس الأعلى بصحبة نبينا محمد وهو قادر على كل شيء سبحانه .. اشكرك اخي في الله http://www.lakii.com/img/all/Mar09/fHUMES03020529.gif |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي سؤال من فضلكم .. هل يجوز صوم يوم الخميس ؟ |
اقتباس:
( كان رسول الله يتحرى صوم الاثنين و الخميس) الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1044 خلاصة حكم المحدث: صحيح |
اقتباس:
جزاك الله خيراً اخي .. شكراً لك على المساعدة . |
مبروك اختي فاطمة على اسلامك
|
اقتباس:
جزاكِ الله خير واحسن اليكِ شكراً لك ِ |
ما شاء الله لا قوة إلا بالله ..
ألف هنية وبديع على اسلامكم اختنا الفاضلة والله أني لاغبطكم ^_^ أشد ما اضحكني في هذا الموضوع هو أنكم اسلمتم واكتشفتم انكم في رمضان ويجب عليكم الصوم hihi نصيحة لا تتعجلوا في ابلاغ اهلكم باسلامكم .. افعلوا ذلك فقط عندما يكون هناك بديل آخر غير الاهل . أقصد .. أنه لا قدر الله لو حصل شئ من الاهل يكون هناك مكان آخر آمن تستطيعي ان تبتعدي فيه بدينك .. فلا نريد تكرار سيناريو البنت تسلم يأخذوها اهلها ويضعوها في دير ثم لا نسمع عنها شئ بعد ذلك . حفظكم الله من كل سوء |
اقتباس:
نعم لن اخبرهم الا في الوقت المناسب جزاك الله خيراً وشكرا لك |
سؤال من فضلكم جزاكم الله خيراً ..
قال تعالى : " وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة " النحل 72 لما ورد لفظ ازواجكم في تلك الآية الكريمة .. اي ان الابناء يولدون من الام فلما ذُكر في الآية لفظ ازواجكم وليس ازواجكن ..وأن كان المقصود " ازواجكم " اي الرجال فلما خصص الله تعالى اتيان الابناء منهم فقط .. وجزاكم الله خيرا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الأزواج هنا يراد بها الرجال والنساء كذلك فلفظ زوج يطلق على المرأة أيضا نقول مثلا عائشة زوج الرسول صلى الله عليه و سلم ولك أن تكتبي في جوجل زوج الرسول فسوف تجدين الكثر تعريف: زَوْج: جمع أزواج: 1 - خلاف الفرد "زوج من الجوارب/ الأحذية". 2 - رجل المرأة، ويقال له كذلك: بعل، قرين "استأذنت زوجها لقيام الليل، - {فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ} ". 3 - امرأة الرجل " {أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ} ". 4 - شكل له نقيض، كل واحد معه آخر من جنسه مثل (ذكر وأنثى)، (رطب ويابس)، (أسود وأبيض) " {قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ} ". 5 - شبيه وقرين " {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ} ". 6 - صنف " {وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ} ". 7 - اثْنان من النوع نفسه أو متماثلان في الشكل أو الوظيفة. • الزَّوْجان: الرَّجل وامرأته. تزوج تزوجا . (زوج): 1 - امرأة أو بها: اتخذها له زوجا. 2 - في القوم: اتخذ امرأة منهم زوجا له. ز و ج: الزَّوْجُ البعل والزوج أيضا المرأة قال الله تعالى {اسكن أنت وزوجك الجنة} ."قَبِلَتْهُ زَوْجاً" : أَنْ يَصيرَ بَعْلاً لَها، قَرينَها. 2."قَبِلَها زَوْجاً" : أَنْ تَصيرَ امْرَأَتَهُ. أتمنى أن أكون أفدتك |
اختي الكريمة لبيك اسلامنا جزاكِ الله عني كل خير
اشكركِ كثير على المساعدة والرد جعله الله في ميزان حسناتك .. اختي ما زال لدي مشكلة لماذا ذكر في الاية لفظ ازواجكم وليس ازواجكن فلو ان الاية جاءت من زوجك فسنطبق ما تفضلتي بطرحه على تلك الاية اي ان لفظ زوج يطلق على المراة كذلك ولكن عند الجمع تكون ازواجكن .. فأن كان القصد ازواجكم اي الرجال .. فلما خصص الله تعالى الرجال في تلك الاية بأنهم مصدر البنين والحفدة , فالأنجاب عملية مشتركة بين الرجل والمرأة , اي يمكننا القول بانهما هما المصدران. |
تفسير ابن كثير
قال تعالى : " وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة " النحل 72 في هذه الآية يذكر تعالى نعمه على عبيده ، بأن جعل لهم من أنفسهم أزواجا من جنسهم وشكلهم [ وزيهم ] ولو جعل الأزواج من نوع آخر لما حصل ائتلاف ومودة ورحمة ، ولكن من رحمته خلق من بني آدم ذكورا وإناثا ، وجعل الإناث أزواجا للذكور . كذلك في آية أخرى: وقال تعالى: ( ياأيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم ) كذلك في آية أخرى: وقال تعالى: ( لهم فيها أزواج مطهرة) كذلك في آية أخرى: وقال تعالى : { والذين هم لفروجهم حافظون . إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين . فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون } المعارج / 29 – 31 كذلك في آية أخرى: وقال تعالى : ( ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين ) من خلال هذه الآيات يتضح أنه وحتى في حالة الجمع يصح إطلاق لفظ أزواج على النساء كما الرجال لست متأكدة و لكني لا أذكر لفظ زوجاتكم في القرآن فدائما ما نجد لفظ أزواجكم جربي أكتبي في جوجل أزواج النبي صلى الله عليه و سلم أرجو أن المعنى قد إتضح الآن |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
أزواجكم .. هنا الخطاب للرجال أزواجكن .. هنا الخطاب للنساء أزواجهن.. هنا الضمير غائب عن جمع النساء أزواجهم .. هنا الضمير غائب عن جموع الرجال .. .. أنت تقصدين لم لم تؤنث الكلمة .. مؤنث زوج = زوجة جمع زوجة = زوجات نريد إضافتها للضمير العائد على الرجال = زوجاتكن نحاول قراءة الآية بعد تبديل الكلمتين = (وجعل لكم من زوجاتكم ) ( وجعل لكم من أزواجكم ) بنطق الكلمتين في الآية ستدركين الفرق .. .. ولابد أن يكون لها دلالات بلاغية أيضا .. لكني لا أعلمها .. |
اقتباس:
|
الأخت الفاضلة لبيك إسلامنا ,, الأخت الفاضلة البتول جزاكما الله الخير
وبارك فيكما وجعله في ميزان حسناتكم .. شكراً جزيلا على التوضيح |
بارك الله فيكم على المعلومات القيمة وعلى اسئلتك اختي المهتدية فاطمة
|
اقتباس:
|
وإياكم اختي فاطمة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
اقتباس:
فلما انتهت الصلاة سلم الطفل على اليسار : السلام عليكم ورحمة الله فقال له الرجل بجانبه بني يجب ان تلتفت لليمين وتسلم ثم لليسار وتسلم فقلو بعرف بس شو بدك ياني سلم على الحيط ؟ :36_11_6: فكرو التسليمة على المصلين وليس للفراغ من الصلاة :36_2_35: |
اقتباس:
لذلك بعض الكلمات تقرأ بأكثر من وجه لذلك جعلوها هكذا : مثلا : ملك 1ــوم الد 1ــن فتقرأ ب : مالك و ملك والكتابة واحدة ....... ملك اما عندما نقط القران الكريم راعو مسألة الاحرف فوضعوا الالف الصغيرة تسهيلا للامة وليس زيادة او تحريفا في القران والله اعلم هناك لفتة جميلة في سورة الكهف عند قصة اصحاب الجنتين اقرئي القصة لأخبرك بعدها |
| جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 22:16. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.