( الهمزة ) إنما الدنيا بلاء و كد ............. و اكتئاب قد يسوق اكتئابا ( الباء ) |
(( الباء)) بغيرك يا إلهى لا أبالى ولا أدعوا سواك لدى السؤالِ فأنت الله مالك كل أمرى وأنت الله عالم كل حالى وأنت الأمن من جوع وخوف وأنت النور فى ظُلم الليالى فأى ضلالة فى سعى ساعٍ إلى غير المهيمن ذى الجلالِ وكيف لفاقد شيئاً عطاءًُ وكيف لناقص دعوى الكمالِ فلا تعجب لمن فى الخوف يحيا ويلقى الذل أو سوء المآلِ فقد ترك الإله إلى سواه وحاد عن اليمين إلى الشمالِ ................ (( اللام )) |
( اللام ) لا تقل أصلي و فصلي دائبا *** إنما أصل الفتى ما قد حصلْ ( اللام ) |
(( اللام )) لربما تقف فوق ذلك القارب... ترقب فى صمت...من بعيد..... الكثير من الأحداث...تمر... وأنت تنظر ...أحياناً فى ألم....وأحياناً تلمح طيف ابتسامة... ولازلت كما أنت تمتلك ذلك الشرود العميق.... لم يفهم شرودك أحد...تتعجب... تارة تتسائل....وتطلق نظرة حائرة.... |
تريث في الحكم ولا تكن متسرعا .... فشر الرجال الذي من همه التسرع (العين ) |
(( العين )) على أعتـــاب الحيــاة .. نحتــــاج مهــــلة .. كى نستطيع السير بعدها .. يدرك البشر ما يظهر .. غير أن كل ما داخلنـــا خفاء |
أهلا و سهلا بقوم زينوا حسبي ***** و إن مرضتُ فهم أهلي و عوادي ( الدال ) |
أقول و قد ناحت بقربي حمامة ... أيا جارتا هل تشعرين بحالي ( الياء ) |
يا من يداوي الجرح من دائه ** مهلا فلن تحظى بطعم الشفا ماذا يفيد الظامئين المنى ** إن لم يروا ماء بذاك السقا |
الله المستعان ،
مارأيتُ مشاركة الأخ قشطة فأعتذر على التكرار ، |
| جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 14:12. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.