عن عبادة بن الصامت ، رضي الله عنه ، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: « من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله ، وأن عيسى عبد الله ورسوله ، وكلمته ألقاها إلى مريم، وروح منه ، وأن الجنة حق والنار حق ، أدخله الله الجنة على ما كان من العمل » ، وفي رواية: «أدخله الله الجنة من أي أبواب الجنة الثمانية شاء »
|
« ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواه ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار » .
|
(( الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنّا لنهتدى لولا أن هدانا الله )) سورة الأعراف |
كان رسول الله صلى الله وعليه وسلم
((( إذا دخل العشر الآواخر من رمضان أحيا الليل ، وجد ، وشد المئزر )) متفق عليه عن عائشة رضي الله عنها |
كان رسول الله صلى الله وعليه وسلم يجتهد في رمضان مالا يجتهد في غيره ، وفي العشر الآوخر منه مالا يجتهد في غيره.
رواه مسلم عن عائشة رضى الله عنها |
من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه |
((( تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الآواخر من رمضان )))
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم ارزقنا قيام ليله القدر |
((( وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة ، وأخره عتق من النار )))
رواه أبن خزيمة ثم قال صح الخبر |
قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم
((( المستشار مؤتمن ))) أحمد وابن ماجه بسند صحيح |
قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم
(( من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال ، كان كصيام الدهر )) صحيح مسلم |
قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم
(( المسجد بيت كل تقي )) الطبراني وأبو نعيم بسند حسن |
كل إناء بالذى فيه ينضج
|
كل عام وانتم بخير بمناسبة قرب عيد الفطر المبارك أعاده الله علينا وعلى الامة الاسلامية بالخير والبركة
|
|
الحمد لله
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله رب العالمين ، الرحمن الرحيم ، نحمده ونستعينه ونتوبوا إليه . [وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الكَافِرِينَ] {هود:42} سؤال : هل نوح عليه السلام كان لا يعرف أن ابنه كافر (منافق)؟ الحمد لله رب العالمين . |
اقتباس:
قوله : ( ونادى نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين ) هذا هو الابن الرابع ، واسمه " يام " ، وكان كافرا ، دعاه أبوه عند ركوب السفينة أن يؤمن ويركب معهم ولا يغرق مثل ما يغرق الكافرون ، ( قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء ) وقيل : إنه اتخذ له مركبا من زجاج ، وهذا من الإسرائيليات ، والله أعلم بصحته . والذي نص عليه القرآن أنه قال : ( قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء ) اعتقد بجهله أن الطوفان لا يبلغ إلى رءوس الجبال ، وأنه لو تعلق في رأس جبل لنجاه ذلك من الغرق ، فقال له أبوه نوح ، عليه السلام : ( لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم ) أي : ليس شيء يعصم اليوم من أمر الله . وقيل : إن عاصما بمعنى معصوم ، كما يقال : " طاعم وكاس " ، بمعنى مطعوم ومكسو ، ( وحال بينهما الموج فكان من المغرقين ) . تفسير القرآن العظيم المصدر |
شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي
و اخبرني بان العلم نور و نور الله ىلا يهدى لعاصي |
اللهم إنا نسألك رضاك و الجنة
و نعوذ بك من سخطك و النار |
الله واحد أحد فرد صمد لا والد له و لا زوجة و لا ولد و لا ند له ولا خصم و لا شريك هو الأول و الآخر و الظاهر و الباطن ليس قبله شيء و ليس بعده شيء و ليس كمثله شيءفتعالى الله عما يصفون و تنزه عما يشركون
|
لا تقل مستحيل بل قل سأحاول
|
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:ليس الشديد بالصرعة,إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
|
الحسد لا يليق بالمؤمن
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب |
إياكم و الغيبة فإنها جريمة...إنها فاكهة حرمها الله و نأكلها
|
لله الحمد
بسم الله الرحمن الرحيم
[وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا] {الإنسان:8} ما أجمل تعدد المعانى فى قوله تعلى (على حبه) * أى أنهم بسبب حُبّهم لله تعالى يطعمون الطعام ذوى الحاجة . * أى أنهم رغم حبهم جياعا ويحتاجون الطعام يؤثرون الآخرين على أنفسهم . * أى أنهم يُطعمون الطعام على حبُّهم إطعام الطعام ، أى يقومون بهذا العمل حبا له . فهذه مدارج أخلاقية عالية قد أشار الله تعالى إليها فى هذه الآية ، فإن القرآن الكريم يسلّم أيضاً أن الخير ما يتم لأجل الخير فقط لا لمنفعة ذاتية ، إن عباد الله المؤمنين يعملون الخير لمجرد حبهم له وحبا لهذا العمل ويؤثرون الآخرين على أنفسهم . الحمد لله رب العالمين |
** وقف أعرابي معوج الفم أمام أحد الولاة فألقى عليه
قصيدة في الثناء عليه التماساً لمكافأة, ولكن الوالي لم يعطه شيئاً وسأله : ما بال فمك معوجاً, فرد الشاعر : لعله عقوبة من الله لكثرة الثناء بالباطل على بعض الناس . |
كان أحد الأمراء يصلي خلف إمام يطيل في القراءة, فنهره الأمير أمام الناس, وقال له :
لا تقرأ في الركعة الواحدة إلا بآية واحدة . فصلى بهم المغرب, وبعد أن قرأ الفاتحة قرأ قوله تعالى ( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ), وبعد أن قرأ الفاتحة في الركعة الثانية قرأ قوله تعالى ( ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيرا ) , فقال له الأمير يا هذا : طول ما شئت واقرأ ما شئت, غير هاتين الآيتين |
جاء رجل إلى الشعبي – وكان ذو دعابة – وقال :
إني تزوجت امرأة ووجدتها عرجاء, فهل لي أن أردها ؟ فقال إن كنت تريد أن تسابق بها فردها ! وسأله رجل: إذا أردت أن أستحمّ في نهر فهل أجعل وجهي تجاه القبلة أم عكسها؟ قال: بل باتجاه ثيابك حتى لا تسرق ! ــ وسأله حاج: هل لي أن أحك جلدي وأنا محرم ؟ قال الشعبي: لا حرج. فقال إلى متى أستطيع حك جلدي ؟ فقال الشعبي: حتى يبدو العظم |
سمع أحد المغفلين شيخاً يقرأ قوله تعالى ( يتجرعه ولا يكاد يسيغه ) فقال :
اللهم اجعلنا ممن يتجرعه ويسيغه . ــ ونظر مغفل آخر إلى مرآة فأعجبه شكله فقال : اللهم بيض وجوهنا يوم تبيض وجوه, وسودها يوم تسود وجوه |
كان الحجاج بن يوسف الثقفي
يستحم بالخليج العربي فأشرف على الغرق فأنقذه أحد المسلمين و عندما حمله إلى البر قال له الحجاج : أطلب ما تشاء فطلبك مجاب فقال الرجل : ومن أنت حتى تجيب لي أي طلب ؟ قال: أنا الحجاج الثقفى قال له : طلبي الوحيد أنني سألتك بالله أن لا تخبر أحداً أنني أنقذتك |
دخل عمران بن حطان يوماً على امرأته , و كان عمران قبيح الشكل
ذميماً قصيراً و كانت امرأته حسناء فلما نظر إليها ازدادت في عينه جمالاً و حسناً فلم يتمالك أن يديم النظر إليها فقالت : ما شأنك ؟ قال : الحمد لله لقد أصبحت والله جميلة فقالت : أبشر فإني و إياك في الجنة !!! قال : و من أين علمت ذلك ؟؟ قالت : لأنك أُعطيت مثلي فشكرت , و أنا أُبتليت بمثلك فصبرت .. و الصابر و الشاكر في الجنة |
كان رجل في دار بأجرة و كان خشب السقف قديماً بالياً
فكان يتفرقع كثيراً فلما جاء صاحب الدار يطالبه الأجرة قال له : أصلح هذا السقف فإنه يتفرقع قال: لا تخاف و لا بأس عليك فإنه يسبح الله فقال له : أخشى أن تدركه الخشية فيسجد |
قيل لحكيم : أي الأشياء خير للمرء؟
قال : عقل يعيش به قيل : فإن لم يكن قال : فإخوان يسترون عليه قيل : فإن لم يكن قال : فمال يتحبب به إلى الناس قيل : فإن لم يكن قال : فأدب يتحلى به قيل : فإن لم يكن قال : فصمت يسلم به قيل : فإن لم يكن قال : فموت يريح منه العباد والبلاد |
اللهم أحفظ بلاد المسلمين من الفتن
|
اقتباس:
|
لا راحه للمؤمن دون لقاء ربه
|
قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم : لا ضرر ولا ضرار
رواه مالك واحمد وابن ماجه بسند صحيح |
لم يسرع الله ديناً في خليقته **** إلا على صالح الاداب والسنن
|
قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم
(( لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين )) متفق عليه |
قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم
((( ما من أيام أعظم عند الله ، ولا أحب إلى الله العمل فيهن من أيام العشر ))) الطبراني بإسناد جيد |
| جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 11:25. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.