سيف الاسلام م
12.05.2009, 13:41
http://img182.imageshack.us/img182/9540/13972006041422rq0.gif
http://www.albetaqa.com/cards/data/media/295/fawasel0004.gif
اعلموا ان الله قد تنزه عن ان يدركه احدا اويتصوره عقل فلا تحيط به الافكار والظنون ولا مجال للعقل فى تصورحقيقته وكنه ذانه تعالى
فالاعتماد فى ذلك وفى الايمان به انما هو على ما جاء به الشرع بالسند الصحيح من بيان صفاته وما يليق بذاته تعالى
وما يستحيل عليه كالشريك والولد والصاحبه وغير ذلك
http://www.albetaqa.com/cards/data/media/295/fawasel0004.gif
ومع ذلك نذكر الدلائل على امتناع هذه الثلاثة فهى من باب تنبيه الغافل عن الحقيقة اذ العقل التام يدرك بطلان ذلك بالبداهة
وانكار البداهة مكابرة وتعصب
http://www.albetaqa.com/cards/data/media/295/fawasel0004.gif
فالله سبحانه وتعالى هو الواحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
وهو المبدئ المعيد الفعال لما يريد ذو العرش المجيد له الاسماء الحسنى
وليس بجسم مصور ولاجوهر محدود ومقدر
...الله لايماثل الاجسام لافى التقدير و لافى قبول الانقسام وانه ليس بجوهر ولا تحله الجواهر ولابعرض ولاتحله الاعراض
http://www.albetaqa.com/cards/data/media/295/fawasel0004.gif
الله تعالى لايماثل موجودا ولايماثله موجود (ليس كمثله شيء) ولاهو مثل شئ
الله تعالى لايحده المقدار ولا تحويه الاقطار ولاتحيط به الجهات ولا الاراضين والسماوات
والله تعالى على العرش الذى قاله وبالمعنى الذى اراده استواءا منزها عن المماسة والاستقرار والتمكين والحلول والانتقال
لايحمله العرش بل العرش وحملته محمولون بلطف قدرته ومقهورن فى قبضته وهو فوق العرش وفوق كل شئ
http://www.albetaqa.com/cards/data/media/295/fawasel0004.gif
رفيع الدرجات استواءه معلوم والكيف مجهول وهو قريب من كل شئ موجود وهو اقرب الى العبد من حبل الوريد وهو على كل شئ شهيد
ولايماثل قربه قرب الاجسام كما لا تماثل ذاته ذات الاجسام وانه لايحل فى شئ ولايحل فيه شئ سبحانه وتعالى وتنزه على ان يحويه مكان
كما تقدس عن ان يحده زمان بل كان قبل خلق الزمان والمكان وهو الان على ماكان عليه وانه تميز عن مخلوقاته بذاته وصفاته وليس فى ذاته ولافى صفاته نقص
وتقدس عن التغير والانتقال وتنزه عن الشريك والولد والصاحبة لاتحله الحوادث ولاتعتريه العوارض
ولايزال فى نعوت جلاله منزها عن كل نقص وزوال وفى صفات كماله مستغن عن زيادة الاستكمال
http://www.albetaqa.com/cards/data/media/295/fawasel0004.gif
والله تعالى فى ذاته معلوم الوجود بالعقول وله القدرة التامة لايعتريه عجزولاسهوولاخطأولانسيان
ولاتاخذه سنة ولانوم ولايعارضه فناء ولاموت ذو الملك والملكوت والعزِّ والجبروت
له الامر والقهر والسماوات مطويات بيمنه وانه المنفرد بالخلق والاختراع متوحد فى الاجاد
خلق العالم واعمالهم وقدر ارزاقهم واجالهم
لاتعزب عن قدرته تصاريف الامورلاتحصى مقدوراته ولاتتناهى معلوماته ولاتتعلق قدرته بالممتنع والمستحيل
وهو العليم والمحيط بجميع ما يجرى فى الارض الى اعلى السماء لايعزب عن علمه مثقال ذرة فى الارض ولافى السماء
http://www.albetaqa.com/cards/data/media/295/fawasel0004.gif
يعلم دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء فى الليلة الظلماء سميع بصير يسمع ويرى
ولا يغيب عن سمعه مسموع وان خفى ولايعزب عن بصره مرئى وان دق
متكلم بكلام قديم ازلى قائم بذاته لايشبه كلام الخلق ليس بمخلوق
له جميع الافعال وكل موجود بفعله وقدرته الغنى بذاته فلا يأكل ولايشرب ولايحتاج الى شئ مطلقا
ولايتغير ولاتعرض له الافات من الهرم والمرض والنوم والنسيان والندم والخوف ولا يماثل مخلوقاته فى شئ
http://www.albetaqa.com/cards/data/media/295/fawasel0004.gif
جلَّ جلاله ليس كمثله شئ فى ذاته ولا في صفاته وهو السميع البصير
سبحانه وتعالى علوا كبيرا
http://www.albetaqa.com/cards/data/media/295/fawasel0022.gif
http://www.albetaqa.com/cards/data/media/295/fawasel0004.gif
اعلموا ان الله قد تنزه عن ان يدركه احدا اويتصوره عقل فلا تحيط به الافكار والظنون ولا مجال للعقل فى تصورحقيقته وكنه ذانه تعالى
فالاعتماد فى ذلك وفى الايمان به انما هو على ما جاء به الشرع بالسند الصحيح من بيان صفاته وما يليق بذاته تعالى
وما يستحيل عليه كالشريك والولد والصاحبه وغير ذلك
http://www.albetaqa.com/cards/data/media/295/fawasel0004.gif
ومع ذلك نذكر الدلائل على امتناع هذه الثلاثة فهى من باب تنبيه الغافل عن الحقيقة اذ العقل التام يدرك بطلان ذلك بالبداهة
وانكار البداهة مكابرة وتعصب
http://www.albetaqa.com/cards/data/media/295/fawasel0004.gif
فالله سبحانه وتعالى هو الواحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
وهو المبدئ المعيد الفعال لما يريد ذو العرش المجيد له الاسماء الحسنى
وليس بجسم مصور ولاجوهر محدود ومقدر
...الله لايماثل الاجسام لافى التقدير و لافى قبول الانقسام وانه ليس بجوهر ولا تحله الجواهر ولابعرض ولاتحله الاعراض
http://www.albetaqa.com/cards/data/media/295/fawasel0004.gif
الله تعالى لايماثل موجودا ولايماثله موجود (ليس كمثله شيء) ولاهو مثل شئ
الله تعالى لايحده المقدار ولا تحويه الاقطار ولاتحيط به الجهات ولا الاراضين والسماوات
والله تعالى على العرش الذى قاله وبالمعنى الذى اراده استواءا منزها عن المماسة والاستقرار والتمكين والحلول والانتقال
لايحمله العرش بل العرش وحملته محمولون بلطف قدرته ومقهورن فى قبضته وهو فوق العرش وفوق كل شئ
http://www.albetaqa.com/cards/data/media/295/fawasel0004.gif
رفيع الدرجات استواءه معلوم والكيف مجهول وهو قريب من كل شئ موجود وهو اقرب الى العبد من حبل الوريد وهو على كل شئ شهيد
ولايماثل قربه قرب الاجسام كما لا تماثل ذاته ذات الاجسام وانه لايحل فى شئ ولايحل فيه شئ سبحانه وتعالى وتنزه على ان يحويه مكان
كما تقدس عن ان يحده زمان بل كان قبل خلق الزمان والمكان وهو الان على ماكان عليه وانه تميز عن مخلوقاته بذاته وصفاته وليس فى ذاته ولافى صفاته نقص
وتقدس عن التغير والانتقال وتنزه عن الشريك والولد والصاحبة لاتحله الحوادث ولاتعتريه العوارض
ولايزال فى نعوت جلاله منزها عن كل نقص وزوال وفى صفات كماله مستغن عن زيادة الاستكمال
http://www.albetaqa.com/cards/data/media/295/fawasel0004.gif
والله تعالى فى ذاته معلوم الوجود بالعقول وله القدرة التامة لايعتريه عجزولاسهوولاخطأولانسيان
ولاتاخذه سنة ولانوم ولايعارضه فناء ولاموت ذو الملك والملكوت والعزِّ والجبروت
له الامر والقهر والسماوات مطويات بيمنه وانه المنفرد بالخلق والاختراع متوحد فى الاجاد
خلق العالم واعمالهم وقدر ارزاقهم واجالهم
لاتعزب عن قدرته تصاريف الامورلاتحصى مقدوراته ولاتتناهى معلوماته ولاتتعلق قدرته بالممتنع والمستحيل
وهو العليم والمحيط بجميع ما يجرى فى الارض الى اعلى السماء لايعزب عن علمه مثقال ذرة فى الارض ولافى السماء
http://www.albetaqa.com/cards/data/media/295/fawasel0004.gif
يعلم دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء فى الليلة الظلماء سميع بصير يسمع ويرى
ولا يغيب عن سمعه مسموع وان خفى ولايعزب عن بصره مرئى وان دق
متكلم بكلام قديم ازلى قائم بذاته لايشبه كلام الخلق ليس بمخلوق
له جميع الافعال وكل موجود بفعله وقدرته الغنى بذاته فلا يأكل ولايشرب ولايحتاج الى شئ مطلقا
ولايتغير ولاتعرض له الافات من الهرم والمرض والنوم والنسيان والندم والخوف ولا يماثل مخلوقاته فى شئ
http://www.albetaqa.com/cards/data/media/295/fawasel0004.gif
جلَّ جلاله ليس كمثله شئ فى ذاته ولا في صفاته وهو السميع البصير
سبحانه وتعالى علوا كبيرا
http://www.albetaqa.com/cards/data/media/295/fawasel0022.gif